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文档简介

祝福鲁迅1.2.3.学习目标分析祥林嫂悲剧的原因掌握环境描写的作用理解小说标题的含义死者分析:祥林嫂是个怎样的人?死者档案性别:女年龄:初到鲁镇二十六七——去世四十上下身份:童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属:无遗产:一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿导:3分钟思:12分钟1、祥林嫂死了,哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?请从课文中找出依据。2、结合课文内容,分析环境描写的作用。3、小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?

1、祥林嫂死了,哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?请从课文中找出依据。2、结合课文内容,分析环境描写的作用。3、小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?议:10分钟大声说出你的答案展:6分钟1、嫌疑人分析谁是杀死祥林嫂的凶手?评:13分钟鲁四老爷?大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”“可恶!然而……”告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”下联:品节详明德性坚定支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道评:13分钟是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。鲁四老爷脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳妈?和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。柳妈祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。被封建思想支配,不觉悟,群众之间隔膜、冷漠。内心空虚无聊家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。同情、鄙视、厌恶祥林嫂的人,有心无心地杀死了祥林嫂鲁镇的人们?祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳的人,留下她自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。婆婆劫走祥林嫂,拿我家开什么玩笑,因后来的女工思念祥林嫂不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。踌躇,“祥林嫂,你放着”慌忙,赶走祥林嫂。对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊四婶?侧面描写:严厉的婆婆严厉,冷酷无情虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。婆婆?侧面描写:卫老婆子的话大伯来收屋冷酷无情,无视祥林嫂的不幸,自私。封建文化和封建家长制的忠实守护者。祥林嫂:走投无路曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。大伯?祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”问有无地狱,一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”同情祥林嫂,却无能为力,彷徨、逃避、妥协。祥林嫂死了,“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”具有启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊我?“一个人死了究竟有没有魂灵的?”“那么也就有地狱了?”“那么死掉的一家的人,都能见面的?”

这是对魂灵的有无表示疑惑。

她希望人死后有灵魂,因为她想看见自己的儿子;

她害怕人死后有灵魂,因为她害怕在阴间被锯成两半。

这种疑感是她对自己命运的疑惑,但也正是这种疑惑,这种无法解脱的矛盾,使她在临死前受到了极大的精神折磨,最后,让她悲惨地死去。3.祥林嫂死前有那些疑问?对于祥林嫂的疑问,“我”是怎样回答的?为什么这样回答?“我”对祥林嫂提出的“有没有魂灵”的问题的回答,

“也许有”——自以为慰藉,不忍心增加末路人的烦恼,而对于祥林嫂是一个似疑实断的回答;

“也未必”——意识到增添了祥林嫂的苦恼,只好吞吐,支吾其词;

“说不清”——怕负责任的含混之辞。

其实“我”完全知道答案,知道是封建迷信,但在祥林嫂的面前,“我”却始终没有否定它,之所以做了含糊的回答,有其善良的一面,同时也反映了“我”的软弱和无能。“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。“我”是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。我

鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手,又都是凶手。迫害祥林嫂的人们,他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品,鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。

政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。——毛泽东总之,祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键,也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福,却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。2、文中的环境描写典型环境社会环境自然环境封闭落后的农村社会封建迷信的鲁镇祝福封建卫道的鲁四老爷冷漠迷信的鲁镇群众阴沉低暗的年底景象漫天飞舞的鹅毛大雪陈腐的鲁四老爷书房主要交代作品的时代背景主要包括人物活动的时间、地点、景物,用以烘托气氛,表现人物感情等

小说的雪景描写①天色愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。★为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。②雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。★在祥林嫂死后,表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。③远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。★借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂,更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。3、小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?①“鲁镇年终的大典”显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧(封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧)。通过环境描写,揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。

“第一次祝福”

“第二次祝福”②鲁四老爷家的祝福景象“你放着罢,祥林嫂!”这样一句喝令,粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力。③结尾的祝福景象祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛,形成鲜明的对照。

深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到首尾呼应,使小说结构更完整的作用。

“第三次祝福”“祝福”是小说情节的枢纽,小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照突出了祥林嫂的悲剧命运,包含了辛辣的反讽意味,深化了小说的主题。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。鲁迅的好友许寿裳说:人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛

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