七年级语文 女娲

盘古开天辟地

神话是人类早期不自觉的艺术创作，表现了人类对自然文化现象的理解的程度。由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,便通过神话加以解释。所以，神话并非现实生活的科学反映，而是远古人类借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。关于神话神话的特点：（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；（2）神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；（3）神话表现了远古人类政征服自然的理想和信念。关于神话女

娲

造

人教学目标

1、了解神话的特点，体会想象联想在神话创作中的作用。

2、了解有关人类起源的神话故事。

3、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《神话论文集》《中国神话百题》等。其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者介绍

本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话，根据古代神话的记载，加入了作者的合理想像，进行了富有人性化的扩充。女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那还是的人们无法对人的诞生做出科学的解释。而人类又想掌握自身的起源，就只好借助于想像来解决这个问题了。

背景资料读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén谁认识我？女娲

莽莽榛榛澄澈掺合揉团

掘起捏泥

wāchānchéngjuémǎngzhēnróuniē女娲：澄澈：灵敏：绵延：神通广大：莽莽榛榛：（wā）传说中造人、补天的神。（chéngchè）清澈透明。反应快。延续不断。指特别高明的本领。草木丛生的样子。解释词语：自学指导

速读课文1-4自然段，看谁能独立完成下面任务：

（1）女娲为什么要造人？（2）女娲是怎么样造人的？（3）女娲是如何让人类繁衍生息的？太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞，也不愿世上没有活泼的生灵捏泥巴造人甩泥点子造人让男女婚配想象探究阅读

体会神话故事中想象的魅力：问：你喜欢女娲吗？为什么？快速阅读课文，找出依据。请用“我喜欢（不喜欢）女娲，因为……”这一句式说话。

一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理讨论1、

文章塑造的女娲是怎样一个形象？女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力2、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。看看课文丰富了哪些内容，哪些地方是作者的想象。

课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。课堂小结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对广袤的世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。

上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。!让我们一起来追寻人类的起源!追寻人类的起源（神话版）彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人——”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。追寻人类的起源（神话版）人类是由动物变的之神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切，祂呼唤”苏比“，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤”哈