中考古诗文阅读

中考古诗文阅读(一)

上传：虞丽兵更新时间：2011-7-2717:10:18

中考文言文阅读

文言文学习不仅有助于吸收古代语言的精华，丰富现代汉语的写作表达能力，而且还肩负着传承中华民族

的优秀传统，培养学生的优秀品德情操的重任。文言文考查历来是中考不可或缺的一部分。从2009年的

中考来看，2010中考文言诗文阅读命题有如下趋势：1.加大了对古诗文考查的分量。2.阅读材料绝大多数

选自文言文基本篇目，也就是一些为人们所喜闻乐见的经典名篇。3.重视考查文言文阅读所必需的基础知

识和基本能力。比如文言词句的译解就是必不可少的。4.出现了一些课内外结合的开放性试题。这类题紧

贴生活是语文试题发展的一个新方向。

【考点透视】

(-)文言文：1.对常用文言文实词、虚词的理解、辨析。2.对文言句义特别是对主旨句、警句、名句的

理解和赏析。3.对文言段落的理解和初步赏析。4.对文言文中特殊的语言现象的理解。5.品味词句表达的妙

处及其表达效果。6.掌握文言文的朗读方法。7.对文言文写作特色及其思想倾向的评析等。

文言文阅读一般有四种题型：

(1)选择题多用于考查对文言虚词、重点实词、重点语句的理解、辨析。考查的覆盖面广，容量较大，

难度较低。

(2)填空题一是从文段中筛选出合乎题目要求的词语或句子填空，主要考查阅读理解能力。

(3)概括题主要考查对内容的整体理解与把握，既要求能准确把握内容要点，又要求能作概括表述。

(4)简答题注重对发现问题、分析问题、解决在题的能力的考查，题干的设置往往非常讲究，答案的设

计也非常灵活，是目前中考文言文阅读题中的“爬坡题

【知识要点】

1.古今异义词2.“一词多义”现象3.通假字4.文言虚词5.词类活用

【要点分析】

一、“古今异义”词

在语言演变的过程中，有些词义随着时间、事物等因素的变化而变化，这就是古今异义的现象，了解汉语

古今的基本变化，对学习文言文很有帮助。其具体变化有以下四种：

1.词义缩小：古代汉语发展到现在，有些词义使用的范围缩小。

例：“臭”，原指气味，包括香味、臭味，现在专指“臭"，与“香”相对。词义缩小了。

2.词义扩大：古代汉语发展到现在，有些词义使用的范围扩大。

例：“江”、“河”原指长江、黄河，现在泛指江河。词义扩大了。

3.词义转移：古代汉语发展到现在，有些词义明显地转移了。

例：“去”，原指“离开”，现在指“从所在地到别的地方“，跟“来”相对。词义发生了转移。

4.词义情感色彩的变化：

例：“卑鄙原指出身低微，见识浅陋。表示谦虚，现在指“品质恶劣”，为贬义词。

表一：常见的古今异义词(摘自初中语文课本)

例词古义今义例句(篇目)

走跑或逃跑的意思走路，步行录毕，走送之，不敢稍逾约《送东阳马生序》

是这，这样判断动词是进亦忧，退亦忧《邱阳楼记》

云说在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形成的物体自云先世避秦时乱《桃源记》

说劝说，说明或解释说话、言论等公输盘起，再拜，曰：“请说之'’《公输》

余我，代词剩下，或数目后的零头；也指某种事情、情况以外或以后的时间。余立侍左右，援疑质理《送

东阳马生序》

会恰逢聚集、集会、见面等会宾客大宴《口技》

再（虚词）第二次，数词，表示两次又，表示动作重复，不止一次一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿论

战》

操手拿着或携带操作，操练操蛇之神闻之《愚公移山》

假借，借助，利用与“真”相对，虚伪、不真实的、伪造的等每假借于藏书之家《送东阳马生序》

兵武器，战士，军队仅指战士兵革非不坚利也《孟子二章》

去离开往委而去之《孟子二章》

股大腿量词，机体中的组织单位屠自后断其股《狼》

吊慰问特指祭奠死者或遭到丧事的人家人皆吊之《塞翁失马》

遽就急促此何遽不为福乎《塞翁失马》

稍渐渐地，慢慢地稍微、略微稍稍宾客其父《伤仲永》

顾回头看照顾（也有回头看的意思）顾野有麦场《狼》

鄙目光短浅，鄙陋或边远地方粗俗，低下；轻视，看不起肉食者鄙，未能远谋《曹刿论战》

乞求，讨乞求或以钱币乞之《伤仲永》

汤热水菜汤，汁水媵人持汤沃盥《送马生序》

文花纹文字、文章等舍其文轩《公输》

怜爱，爱怜可怜，怜悯楚人怜之《陈涉世家》

池护城河水塘，池塘池非不深也《孟子二章》

向从前方向，对着既出，得其船，便扶向路《桃花源记》

景阳光，日光景色，风景至若春和景明《岳阳楼记》

丝、竹泛指音乐蚕丝、竹子无丝竹之乱耳《陋室铭》师军队老师；军队的一种编制单位齐师伐我《曹

刿论战》

安养，养生安定，安稳衣食所安，弗敢专也《曹刿论战》

宠光荣，尊荣，尊贵宠爱，溺爱则有心旷神怡，宠辱偕忘《岳阳楼记》

比等到；靠近比较，比方比至陈《陈涉世家》

其两膝相比者《核舟记》

存爱惜，慰问存在，蓄积，保留民殷国富而不知存恤《隆中对》

诚果真，的确诚心诚意，诚实诚宜开张圣听《出师表》

谢问，告，告诉感谢，道歉使君谢罗敷，宁可共载不《陌上桑》长跪而谢之《唐雎不辱使命》

庶希望，愿意众多庶竭驾钝《出师表》

否恶否定陟罚臧否，不宜异同《出师表》

控拉开控制，控告将军角弓不得控《白雪歌送武判官归京》

裙泛指衣裳裙子有孙母未去，出入无完裙《石壕吏》

扶沿着，顺着扶助，搀扶便扶向路，处处志之《桃花源记》

寻不久找寻病终《桃花源记》

郭外城人的姓三里之城，七里之郭《孟子二章》

众人普通人许多人，大家，大众等泯然众人矣《伤仲永》

几何多少，表疑问数学中的一个学科禽兽之变诈几何哉《狼》

可以（虚词）能够凭借，动词“可”和介词“以”连用能愿动词可以一战，战则请从《曹刿论战》

无为无须，不要顺其自然，不必有所作为无为在歧路，儿女共沾巾《送杜少府之任蜀州》

交通交错相通，纵横交错各种运输事业的总称阡陌交通，鸡犬相闻《桃花源记》

妻子妻子和儿女妻，男人的配偶率妻子邑人来此绝境《桃花源记》

无论不要说，更不必说表示任何条件结果不变的关联词乃不知有汉，无论魏晋《桃花源记》

致词对……说在某种会议上的讲话听妇前致词《石壕吏》

所以（虚词）用来……的表因果关系的连词所以动心忍性，曾益其所不能《孟子二章》

亲戚父母兄弟有血缘关系和婚姻关系的人寡助之至，亲戚畔之《孟子二章》

使命使：出使；命：任务重大的任务唐雎不辱使《唐雎不辱使命》

篝火用笼子罩着火在空旷的地方架木燃烧的火堆又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火《陈涉世家》

猖蹶倾覆，失败肆行无忌而智术浅短，遂用猖蹶《隆中对》

开张扩大商店等开业诚宜开张圣听《出师表》

晓畅精通，熟练语言或文章表达通顺明白将军向宠，性行淑均，晓畅军事《出师表》

卑鄙低微或鄙俗语言行为恶劣先帝不以臣卑鄙《出师表》

涕眼泪鼻涕今当远离，临表涕零《出师表》

寡人诸侯的谦称独夫寡人欲以五百里之地易安陵《唐雎不辱使命》

中间中间夹杂方位词，表中间中间力拉崩倒之声《口技》

虽（虚词）即使虽然，转换连词虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见《马说》

何苦（虚词）哪怕，怎怕不值得何苦而不平《愚公移山》

宜当然，应该合适，应当诚宜开张圣听《出师表》

儿女指青年男女儿子，女儿儿女共沾巾《送杜少府之任蜀州》

小生青年，后生戏曲中的一种角色隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》

狱案件，罪案监狱，监禁罪犯的地方小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》

间参与中间，空间或时间的一定距离肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》

情实情感情小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》

牺牲古代祭祀用的猪、牛、羊等放弃或损害一方利益。或为正义而献出生命牺牲玉帛，弗敢加也《曹刿

论战》

义适宜，恰当正义，意义，情谊不宜妄自菲薄，引喻失义《出师表》

感激感动，激奋感谢由是感激，遂许先帝以驱驰《出师表》

猥辱下流猥自枉屈，三顾屈于草庐之中《出师表》

驱驰奔走效劳赶着（牲口），快跑遂许先帝以驱驰《出师表》

就接近，靠近造就，介词，表示动作的对象或范围引觞满酌，颓然就醉《始得西山宴游记》

秀发荣滋长清秀、优秀、聪明等佳木秀而繁阴《醉翁亭记》

局促拘束短促，拘谨不自然等局促一室之内，欲出不得《满井游记》

钟古代的一种量器计时的器具万钟于我何加焉《鱼我所欲也》

孤古代王侯的自称孤单，单独等孤不度德量力《隆中对》

节符节，古代朝廷使者所持的凭证节日、节约、气节等持节云中，何日遣冯唐《江城子•密州出猎》

笼篮子笼子、蒸笼、囚笼等青丝为笼系《陌上桑》

一鼓作气第一次击鼓能振作士气趁劲头大的时候，一下子把事情完成一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿

论战》

但只但是但少闲人如吾两人《三峡》

曾并，竟曾经而计其长曾不能盈寸《核舟记》，曾不若孀妻弱子《愚公移山》

亡逃亡死今亡亦死《陈涉世家》

国国都国家则有去国怀乡《岳阳楼记》

造往，到创造，制造造饮辄尽《五柳先生传》

或有时或者或王命急宣《三峡》

再第二次又一鼓作气，再而衰《曹刿论战》

池护城河池塘池非不深也《得道多助，失道寡助》

前途前面的路比喻将来的光景天明登前途《石壕吏》

痛恨痛心，遗憾深深的仇恨未尝不叹息痛恨于桓灵也《出师表》

作文写文章写作练习属予作文以记之《岳阳楼记》

二、一词多义

同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里是另外一个意义，就一叫词多义。理解多义词，要了

解其在古汉语中的词义，并结合具体语境去判断它的含义。例：“观''在不同的语言环境中意思不同：1、

此则岳阳楼之大观也（景象）；2、可远观而不可亵玩焉（观赏）。

表二：常见“一词多义'’释例

词例句解释篇名

意醉翁之意不在酒，在乎山水之间也情趣《醉翁亭记》

此殆天所以资将军，将军岂有意乎？意图《隆中对》

宾客意少舒心情《口技》

目似瞑，意暇甚神情《狼》

书家书抵万金信《春望》

乃丹书帛曰“陈胜王”写《陈涉世家》

卒买鱼烹食，得鱼腹书写有字的绸布《陈涉世家》

将天将降大任于是人也将要《孟子二章》

则命一上将将荆州之军以向宛、洛率领，统率《隆中对》

项燕为楚将将军，将领《陈涉世家》

爷娘闻女来，出郭相扶将搀扶《木兰诗》

称不能称前时之闻符合《伤仲永》

先帝称之曰能称赞，赞许《出师表》

不以千里称也称呼《马说》

袒右，称大楚号称《陈涉世家》

极感极而悲者矣极点，极端《岳阳楼记》

南极潇湘尽，直到《邱阳楼记》

此乐何极穷尽《邱阳楼记》

初极狭，才通人极其《桃花源记》

名名之者谁？太守自谓也命名《醉翁亭记》

不能名其一处也说出《口技》

山不在高，有仙则名出名，著名《陋室铭》

曹操比于袁绍，则名微而众寡名声《隆中对》

其船背稍夷，则题名其上名字《核舟记》

故既克，公问其故原因《曹刿论战》

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也所以《出师表》

骨已尽矣，而两狼之并驱如故原来《狼》

温故而知新学过的知识《〈论语》十则》

彼竭我盈，故克之所以《曹刿论战》

间受任于败灾之际，奉命于危难之间中间《出师表》

又间令吴广之次所旁丛祠中暗暗地《陈涉世家》

肉食者谋之，又何间焉参与《曹刿论战》

中间力拉崩倒之声夹杂《口技》

遂与外人间隔隔开《桃花源记》

当失期当斩应当《陈涉世家》

当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏在《陈涉世家》

木兰当户织面对《木兰诗》

今当远离，临表涕零值，在《出师表》

方方欲行，转视积薪后，一狼洞其中刚，才《狼》

太行、王屋二山，方七百里方圆《愚公移山》

会会宾客大宴适逢《口技》

号令召三老、豪杰与皆来会计事会集《陈涉世家》

好好为《梁父吟》喜欢《隆中对》

于是与亮情好日密友好《隆中对》

应皆刑其长吏，杀之以应陈涉响应《陈涉世家》

河曲智叟亡以应应答《愚公移山》

凡所应有，无所不有应当《口技》

急应河阳役，犹得备晨饮应征《石壕吏》

行行十日十夜而至于郢走《公输》

行收兵，比至陈，车六七百乘……路上，沿途《陈涉世家》

乃行卜，卜者知其指意从事，进行《陈涉世家》

将军向宠，性行淑均，晓畅军事品行，品德《出师表》

必能使行阵和睦，优劣得所行列及军队《出师表》

属忠之属也，可以一战一类《曹刿论战》

属予作文以记之嘱托《岳阳楼记》

神情与苏黄不属类似《核舟记》

绝群响毕绝消失，停止《口技》

以为妙绝极点《口技》

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视极其《核舟记》

率妻子邑人来此绝境隔绝《桃花源记》

上扶苏以数谏故，上使外将兵皇上《陈涉世家》

在宋城上而待楚寇矣上面《公输》

分衣食所安，弗敢专也，必以分人分给，分配《曹刿论战》

所以报先帝而忠陛下之职分也本分，分内《出师表》

舟首尾长约八分有奇长度单位《核舟记》

少少时，一狼径去一会儿《狼》

陈涉少时，尝与人佣耕年轻时《陈涉世家》

宾客意少舒稍微口技

吾闻二世少子也小《陈涉世家》

田家少闲月，五月人倍忙很少《观刈麦》

伐齐师伐我攻打《曹刿论战》

伐无道，诛暴秦讨伐《陈涉世家》

国夫大国，难测也国家《曹刿论战》

则有去国怀乡，忧谗畏讥国都，京城《岳阳楼记》

备前人之述备矣详尽，完备《岳阳楼记》

众妙毕备具备，齐备《口技》

出入则无法家拂士，出则无敌国外患者国外《孟子二章》

出入无完裙外出《石壕吏》

余人各复延至其家，皆出酒食拿出《桃花源记》

阴朝晖夕阳，气象万千阴暗《岳阳楼记》

佳木秀而繁阴绿阴《醉翁亭记》

树林阴翳，鸣声上下成阴《醉翁亭记》

冀之南，汉之阴，无陇断焉南岸，水的南面《愚公移山》

胜予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖优美的《岳阳楼记》

自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数尽《隆中对》

环而攻之而不胜取胜，胜利《孟子二章》

又恐琼楼玉宇，高处不胜寒能承受《水调歌头•明月几时有》

径小园香径独徘徊小路《浣溪沙》

少时，一狼径去径直《狼》

能以径寸之木，为宫室、器皿、人物直径《核舟记》

乘公与之乘，战于长久同坐一辆战车《曹刿论战》

比至陈，车六七百乘车辆，量词《陈涉世家》

虽乘车御风，不以疾也乘着《三峡》

世世有伯乐，然后有千里马世上《马说》

孙权据有江东，已历三世代，父子相继为一世《隆中对》

不知是何世时代，朝代《桃花源记》

咨臣以当世之事（当）时《出师表》

比每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也比做《隆中对》

比至陈，车六七百乘，骑千余等到《陈涉世家》

其两膝相比者，各隐卷底衣褶中靠近《核舟记》

从小惠未偏，民弗从也跟从《曹刿论战》

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也顺从《陈涉世家》

一狼仍从跟着《狼》

业先帝创业未半而中道崩殂大业，事业《出师表》

武陵人捕鱼为业职业《桃花源记》

其业有不精，德有不成者，非天质之卑学业《送东阳马生序》

达不求闻达于诸侯发达，显贵《出师表》

指通豫南，达于汉阴通，达到《愚公移山》

惊波澜不惊振起，动《岳阳楼记》

便有妇人惊觉欠伸受惊《口技》

披吴儿善泅者数百，皆披发文身披散《观潮》

柳条将舍未舍，柔梢披风分散《满井游记》

策策之不以其道驱使《马说》

执策而临之鞭子《马说》

策勋十二转，赏赐百千强记载《木兰诗》

道得道多助，失道寡助仁政《孟子二章》

会天大雨，道不通道路《陈涉世家》

伐无道，诛暴秦正道，道义《陈涉世家》

不足为外人道也说《桃花源记》

益慕圣贤之道学说《送东阳马生序》

固固国不以山溪之险巩固《孟子二章》

汝心之固，固不可彻顽固《愚公移山》

戍死者固十六七本来《陈涉世家》

举是以众议举宠为督推荐《出师表》

傅说举于版筑之间被举用《孟子二章》

今亡亦死，举大计亦死发动《陈涉世家》

且壮士不死即已，死即举大名耳成《陈涉世家》

志必先苦其心志意志《孟子二章》

此皆良实，志虑忠纯志向《出师表》

寻向所志标记《桃花源记》

处处志之做标记《桃花源记》

舍舍生而取义者也舍去，牺牲《鱼我所欲也》

屋舍俨然房屋《桃花源记》

便舍船，从口入丢下，离开《桃花源记》

寻寻向所志，遂迷找，寻求《桃花源记》

未果，寻病终不久《桃花源记》

许时人莫之许也同意，赞同《隆中对》

高可二黍许上下，光景《核舟记》

先生不知何许人也处所，地方《五柳先生传》

曳屋许许（hShS）声象声词《口技》

奇明有奇巧人奇特《核舟记》

舟首尾长约八分有奇零数《核舟记》

端不能指其一端头，处《口技》

其人视端容寂正《核舟记》

塞塞下秋来风景异边塞《渔家傲》

惩山北之塞，出入之迂也阻塞《愚公移山》

异使内外异法也不同《出师表》

塞下秋来风景异奇特《渔家傲》

渔人甚异之惊异，惊奇《桃花源记》

夫子孙荷担者三夫指成年男子《愚公移山》

夫战，勇气也发语词，无义《曹刿论战》

其夫吃语丈夫《口技》

信愿陛下亲之信之信任《出师表》

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信实情《曹刿论战》

谓为信然确实《隆中对》

或或以死，或以为亡有的人《陈涉成家》

而或长烟一空有时《岳阳楼记》

或异二者之为或许《岳阳楼记》

通政通人和，百废具兴顺利《岳阳楼记》

鸣之不能通其意通晓，明白《马说》

北通巫峡，南极潇湘通向《岳阳楼记》

通计一舟全，总《核舟记》

临临溪而渔，溪深而鱼肥到《醉翁亭记》

有亭翼然临于泉上者靠近《醉翁亭记》

今当远离，临表涕零面对《出师表》

谓谓为信然说《隆中对》

太守自谓也叫做，称为《醉翁亭记》

君谓计将安出告诉《隆中对》

太守谓谁？庐陵欧阳修也为，是《醉翁亭记》

初，权谓吕蒙曰：“……”对《孙权劝学》

心非独贤者有是心也本心，天性《鱼我所欲也》

山水之乐，得之心而寓之酒也心里《醉翁亭记》

心旷神怡，宠辱偕忘心胸《岳阳楼记》

予尝求古仁人之心，或异二者之为思想感情《岳阳楼记》

居居庙堂之高处在《岳阳楼记》

面山而居居住《愚公移山》

薄不宜妄自菲薄轻视《出师表》

薄暮冥冥迫近《岳阳楼记》

数又数刀毙之几《狼》

珠可历历数也计算《核舟记》

扶苏以数谏故屡次《陈涉世家》

奇明有奇巧人特殊的《核舟记》

舟首尾长约八分有奇零数《核舟记》

三、通假字

是通用字和假借字的简称。古今通假就是两个字通用，或者这个字借用为那个字的意思，他们相互间只是

语言相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。

通假字的读音有两种情况：一种是通假字和本字读音不同，要按本字读音读。例如：“凡暴沙之鸟”中，“暴”

通“曝”，读“P”。另一种是通假字和本字读音相同，例“出门看火伴”，“火”通“伙”，都读huL

表三：常见通假字

通假字本字读音字意例句（篇目）

暴曝pil晒凡暴沙之鸟，呷浪之鳞《满井游记》

见现Xian出现呜呼！何时眼前突兀见此屋？

《茅屋为秋风所破歌》

畔叛pan背叛寡助之至，亲戚畔之《孟子二章》

曾增zeng增加曾益其所不能《孟子二章》

衡横heng堵塞困于心，衡于虑《孟子二章》

拂弼bi辅佐入则无法家拂士《孟子二章》

具俱M都政通人和，百废具兴《岳阳楼记》

属嘱zhu嘱咐属予作文以记之《岳阳楼记》

不否为u不客问元方：“尊君在不”《陈太丘与友期》

直值zhi价值玉盘珍馈直万钱《行路难》（其一）

辟避bi躲避故患有所不辟也《鱼我所欲也》

辩辨bian辨别万钟则不辩礼义而受之《鱼我所欲也》

得德加感激所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》

与欤yd吗，

语气词所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》

乡向xiang从前乡为身死而不受《鱼我所欲也》

信伸Shen伸张欲信大义于天下《隆中对》

已以yi连词，而自董卓已来《隆中对》

阙缺que缺点必能裨补阙漏《出师表》

支肢Zhi人的手、臂、脚、腿的总称至舍，四支僵劲不能动《送东阳马生序》

被披M穿同舍生皆被绮绣《送东阳马生序》

指旨Zhi意图卜者知其指意《陈涉世家》

唱倡ch»ng首发为天下唱，宜多应者《陈涉世家》

距拒jii抵挡公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之《公输》

圉御yi.抵御子墨子之守圉有余《公输》

争净zhgng谏净知而不争，不可谓忠《公输》

讪屈qu屈服公输盘训《公输》

要邀”0邀请便要还家，设酒杀鸡作食《桃花源记》

祗只zhi只是祗辱于奴隶人之手《马说》

帖贴tie粘贴对镜帖花黄《木兰诗》

蕃繁f3n多水陆草木之花，可爱者甚蕃《爱莲说》

厝措cuO放置一厝朔东，一厝雍南《愚公移山》

识志zhl记默而识之《＜论语》十则》

亡无w6没有河曲智叟亡以应《愚公移山》

扳攀pan牵着日扳仲永环谒于邑人《伤仲永》

止只zhi只是止增笑耳《狼》

说悦yue高兴学而时习之，不亦说乎《〈论语〉十则》

反返何n往返寒暑易节，始一反焉《愚公移山》

坐座zu。座位满坐宾客无不伸颈《口技》

陇垄16ng高地无陇断焉《愚公移山》

指直zhi直指通豫南《愚公移山》

惟唯wei只有惟有乳下孙《石壕吏》

以己yi已经固以怪之矣《陈涉世家》

材才cai才能食之不能尽其材《马说》

惠慧hui聪明甚矣，汝之不惠《愚公移山》

著着zuo穿戴著我旧时裳《木兰诗》

火伙hud同伙出门看火伴《木兰诗》

有又you用于整数和零数之间舟首尾八分有奇《核舟记》

讪屈qu弯曲讪右臂支船《核舟记》

衡横heng跟“竖”相对左手倚一衡木《核舟记》

简拣jian挑选盖简桃核修狭者为之《核舟记》

四、文言虚词

文言虚词是指那些词义比较抽象，不表示明确含义，却能帮助实词完成句子结构的词。它包括副词、介词、

连词、叹词、代词和兼词。虚词使用频率高，帮助实词进行连接、组合、修饰、辅助而成为一个完整的句

子。因此，要读懂文言文，学习掌握一定量的文言虚词，是十分必要的。掌握一个虚词，需要弄清三方面

问题：第一是词性；第二是语法作用；第三是现在的译文。下面介绍初中涉及的一些常用虚词。

表四：常用文言虚词示例

词例句解释篇名

之徐庶见先主，先主器之代人，指徐庶《隆中对》

时人莫之许也代事，它。《隆中对》

尝与人佣耕，辍耕之垄上动词，到《陈涉世家》

恢弘志士之气结构助词，的《出师表》

孤之有孔明，犹鱼之有水也用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，舒缓语气《隆中对》

孔子云：何陋之有？宾语前置（或定语前置）的标志《陋室铭》

公将鼓之《曹刿论战》

久之，目似瞑，意暇甚用在表时间或动词后，延长、舒缓或调长音节，不译《狼》

曹操比于袁绍，则名微而众寡。表示并列关系，不译《隆中对》

挟天子而令诸侯表示承接关系，不译《隆中对》

人不知而不愠表示转折关系，却《论语》

朝而往，暮而归表示修饰关系，不译《醉翁亭记》

己而夕阳在山《醉翁亭记》

既而儿醒，大啼《口技》常作一些时间词后缀，表时间

者起坐而喧哗者（……的情形）

前者呼，后者应（……的人）名词性的“者''字结构，指代人、事物等《醉翁亭记》

此三子者，皆布衣之士也用在判断句的主谓之间，表停顿，不译《唐雎不辱使命》

以弱为强者（……的原因）用在因果句中表停顿《隆中对》

以不以物喜，不以已悲因为《岳阳楼记》

固以怪之矣已经《陈涉世家》

屠惧，投以骨拿，把《狼》

忠之属也，可以一战凭借《曹刚论战》

小大之狱，虽不能察，必以情根据《曹刿论战》

为中峨冠而多髯者为东坡作判断词，是《核舟记》

此中人语云：“不足为外人道也”向《桃花源记》

愿为市鞍马，从此替爷征为了《木兰诗》

夫子何命焉为？用在句末表疑问，吗《公输》

予尝求古仁人之心，或异二者之为作名词，心情《岳阳楼记》

乃乃悟前狼假寐，盖以诱敌才《狼》

问今是何世，乃不知有汉竞《桃花源记》

当立者乃公子扶苏表示判断语气，是《陈涉世家》

虽虽然，公输盘为我为云梯，必取宋虽然《公输》

虽人有百手即使《口技》

然然则北通巫峡，南极潇湘这样《岳阳楼记》

虽然，公输班为我为云梯，必取宋。与“虽”连用，这样，但是《公输》

颓然乎其问者形容词的词尾，…的样子《醉翁亭记》

吴广以为然表示肯定，对的《陈涉世家》

也游人去而禽鸟乐也句末表陈述语气，不译《醉翁亭记》

安陵君不听寡人，何也？句末表疑问语气，呢《唐雎不辱使命》

四时之景不同，而乐亦无穷也句末表感叹语气，啊《醉翁亭记》

太守谓谁？庐陵欧阳修也句末表示判断语气，是《醉翁亭记》

乎览物之情，得无异乎表示反问语气，吗《岳阳楼记》

然足下卜之鬼乎？表示祈使语气，吧《陈涉世家》

其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎表示感叹语气，《岳阳楼记》

焉夫大国，难测也，惧有伏焉兼词，在那里《曹刿论战》

且焉置土石表示疑问，哪里《愚公移山》

肉食者谋之，又何间焉表示疑问，呢《曹刿论战》

又七年，还自扬州，复到舅家问焉作代词，他《伤仲永》

寒暑易节，始一反焉表示陈述语气，不译《愚公移山》

夫予观夫巴陵胜状指示代词，那《岳阳楼记》

夫大国，难测也，惧有伏焉。用于句首，作发语词，不译《曹刿论战》

嗟夫，予尝求古仁人之心表示感叹语气，啊

应皆刑其长吏，杀之以应陈涉响应《陈涉世家》

河曲智叟亡以应应答《愚公移山》

凡所应有，无所不有应当《口技》

急应河阳役，犹得备晨饮应征《石壕吏》

行行十日十夜而至于郢走《公输》

行收兵，比至陈，车六七百乘……路上，沿途《陈涉世家》

乃行卜，卜者知其指意从事，进行《陈涉世家》

将军向宠，性行淑均，晓畅军事品行，品德《出师表》

必能使行阵和睦，优劣得所行列及军队《出师表》

属忠之属也，可以一战一类《曹刿论战》

属予作文以记之嘱托《岳阳楼记》

神情与苏黄不属类似《核舟记》

绝群响毕绝消失，停止《口技》

以为妙绝极点《口技》

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视极其《核舟记》

率妻子邑人来此绝境隔绝《桃花源记》

其曾益其所不能他（她，它）们，他们《孟子二章》

其妻献疑曰他的，他（它）们的《愚公移山》

其一犬坐于前这，那，那个，那些，其中《狼》

其真无马邪？其真不知马也语气助词，恐怕，难道《马说》

则则汉室之隆，可计日而待也连词，那么《隆中对》

此则岳阳楼之观也是《岳阳楼记》

于苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯在，向，对，《出师表》

生于忧患，死于安乐由于《孟子二章》

贤于材人远矣比《伤仲永》

五、词类活用

在古汉语中，词类一般比较稳定，但是有些词由于使用的需要，会临时改变它的词性，起了另一类词

的作用。这种特殊的语言现象叫词类活动。

一般来说，常用的词类活用现象有以下几种：名词用作动词，名词用作状语，动词用作名词，形容

词用作名词，形容词用作动词，使用动法，意动用法.例如：

1、使动用法：谓语动词含有“使宾语怎么样”的意思。例如

（1）无案牍之劳形（《陋室铭》）劳：形容词使动用法，使……劳累

（2）忿恚尉，令辱之（《陈涉世家》）忿恚：动词的使动用法，使……恼怒

（3）必先苦其心志（《孟子两章》）苦：形容词使动用法，使……苦恼

2、意动用法

谓语动词含有“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的意思。例如

（1）邑人奇之（《伤仲永》）奇：形容词的意动用法，以……为奇

（2）而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）乐：形容词意动用法，以……为乐

（3）吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）美：形容词的意动用法，认为…

表五：词类活用示例

活用词字意例句（篇目）

名词作动词用

洞打洞一狼洞其中《狼》

前上前狼不敢前《狼》

隧钻洞意将隧入以攻其后也《狼》

穆涂染石青穆之《核舟记》

果实现未果，寻病终《桃花源记》

面面对面山而居《愚公移山》

义讲道义吾义固不杀人《公输》

寇入侵已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣《公输》

环包围环而攻之《孟子二章》

名命名名之者谁《醉翁亭记》

鼓击鼓一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿论战》

指用手指点皆指目陈胜《陈涉世家》

目用眼睛注视皆指目陈胜《陈涉世家》

器器重徐庶见先生，先主器之《隆中对》

箪用竹篮盛着百姓孰敢不箪食过来浆以迎将军者乎《隆中对》

壶用壶装着百姓孰能不箪食壶浆以迎将军者乎《隆中对》

书写乃丹书帛曰.....《陈涉世家》

王为王乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》

曾用网捕置人所臂鱼腹中《陈涉世家》

笞用鞭、杖或竹板打令辱之，以激怒其众，尉果笞广《陈涉世家》

福赐福，保佑小信未孚，神弗福《曹刿论战》

光发扬光大以光先帝遗德《出师表》

乳喂奶妇抚儿乳《口技》

名说出不能名其一处也《口技》

缩素穿丧服天下编素，今日是也《唐雎不辱使命》

泉、茗用泉水，煮茶喝泉而茗者《满井游记》

•、歌端着酒杯，唱歌劈而歌《满井游记》

蹇骑驴红装而蹇者《满井游记》

名词用作状语

斗、蛇像北斗那样，或像蛇那样潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见《小石潭记》

犬牙像狗牙那样其岸犬牙差互，不可知其源《小石潭记》

空在空中皆若空游无所依《小石潭记》

犬名像狗似的其一犬坐于前《狼》

日每天日扳仲永环谒于邑人《伤仲永》

朝、暮作时间状语朝而往，暮而归《醉翁亭记》

前在前面杂然而前陈者，太守宴也《醉翁亭记》

箕畚用箕畚箕畚运于渤海之尾《愚公移山》

动词用作名词

伏伏兵夫大国，难测也，惧有伏焉《曹刿论战》

托付托付的大事恐托付不效，以伤先帝之明《出师表》

骑骑马的人千骑卷平冈《江城子•密州击猎》

屠屠户屠大窘，恐前后受其敌《狼》

食饭食百姓孰能不箪食壶浆以迎将军者乎《隆中对》

耀光辉日星隐熠《岳阳楼记》

为心情或二者之为，何哉《岳阳楼记》

形容词用作动词

湿打湿散入珠帘湿罗幕《白雪歌送武判官归京》

善擅长京中有善口技者《口技》

尽吃光尽其肉，乃去《黔之驴》

富有很多家富良马《塞翁失马》

近靠近近塞上之人，有善术者《塞翁失马》

横横卧青山横北郭，白水绕东城《送友人》

绝杀绝虽杀臣，不能绝也《公输》

辱辱没祗辱于奴隶人之手《马说》

乐嬉戏似有游者东《小石潭记》

毕用尽君与汝毕力平险《愚公移山》

威威服此教我先威众耳《陈涉世家》

远疏远亲贤臣，远小人《出师表》

亲亲近亲小人，远贤臣《出师表》

秀发荣滋长佳木秀而繁阴《醉翁亭记》

形容词用作名词

贤能有才能的人贤能为之用《隆中对》

坚、锐甲衣或锐利的武器将军被坚执锐，伐无道，诛暴秦《陈涉世家》

良实善良、诚实的人此皆良实，志虑忠纯《出师表》

优劣好的和坏的必能使行阵和睦，优劣得所《出师表》

险险峻的大山吾与汝毕力平险《愚公移山》

备注：

1、文言诗文朗读

文言诗文朗读节奏是近几年中考考查的主要内容之一，它是有规律可循的:

1、句首关联词和语气词（如：夫、盖、且、若夫等）之后要作停顿；

2、主语和谓语之间、谓语和宾语、补语之间一般要作停顿；

3、需要着重强调的地方，一般要停顿；

4、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；

5、省略句中句内省略的地方一般要作停顿；

6、并列短语间要略作停顿。

2、对作品的思想感情倾向的探究，就要联系文化背景作出自己的评价；

对作品中感人的情境和形象的把握，就要结合自己的体验得出自己的理解。

【示例】一

公输（节选）

公输盘曰：“夫子何命焉为？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

公输盘不说。

子墨子曰：，请献十金。“

公输盘曰：“吾义固不杀人.“

子墨子起，再拜，曰：“请说之，吾从北方闻子为梯，将以改宋，宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民,

杀所不足而争所有余，不可智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；

“义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。

1、加点字变双音节词有误的一项是（）

a不可谓智（明智）b不可谓仁（仁爱）c不可谓忠（忠诚）d不可谓强（强烈）

2、选出词的用法不同的项（）

a为：吾从北方闻子为梯能以径之木，为宫室、器皿、人物

b之：宋何罪之有受地于先王而终守之

c于：有余于地不足于民

d而：宋无罪而攻之知而不争

3、翻译

①何命焉为：②请献十金

③何罪之有：④知而不争

4,依据题意填写。

①文段主要通过描写来刻画人物性格。

②在这一回合里，公输盘的五个“不可谓”，全面批判公输盘不义的行为，使其理屈词穷，最后达到“”

的效果。

解题点拨：

1、古汉语中的词义理解，需要结合语境和古今意义差别来理解，“强”在此处解释为“有才能”，所以选d

2、本题考查学生对初中阶段常见的文言词语运用的掌握。既有对一词多义的辨析，也涉及到文言词语的

词性。a句中的“为”都作动词，解释为“制作”的意思，c中的“于”作介词，解释为“在……（方面）”，d中

的“而”都是表示转折的意思连词，可译为“却”，b中“之”的用法不相同，分别为：助词，宾语提前的标志；

代词，“它”，指安陵郡

3、本题综合考察常见的古文词语和句法。省略句、倒装句、“而”的用法等。①（有）什么见教呢②允

许我奉送（给您）十金③（有）什么罪过呢④知道却不据理力争4、①人物性格往往是通过对人物描

写的语句来表现。本文最突出的描写方法是语言描写（即对话描写）。②结合题干的上下文和关键词语“使

其理屈词穷”可知：公输盘服

【示例】二

生于忧患死于安乐

①舜发于趺亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于

市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心

忍性，曾益其所不能。

②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，

国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1.解释下列语句中加点词的意思。

（1）舜发于驮亩之中发：

（2）人恒过然后能改过：

2、现代汉语翻译下面的语句。

（1）饿其体肤翻译：____________________________________________

（2）行拂乱其所为翻译；____________________________________________

3、读第②段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。

答：___________________________

解题点拨：

1、（1）起，指被任用（2）犯错误（或：犯过失）

2、对古汉语语句的翻译考察往往渗透着一些基本的语法现象，本题是对词类活用的考察，“饿”“乱”为形

容词的使动用法，（1）使他经受饥饿（之苦）。（或：使他经受饥饿，以致身体消瘦）（2）使他做事不

顺。（或：所行不顺，使所做的事颠倒错乱。/在他做事时，使他所做的事不顺利。/所行不顺，使他的

经历总是不顺畅如意）

3本题考查对内容的整体理解、，既要求能准确把握内容要点，又要求能作概括表述。

联系上下文看，指代内容为：无法家拂士，无敌国外患。

【示例】三

（2009年福建省宁德市）

阅读下面的文言文，完成9-12题。（17分）

［甲］陈康肃公尧（那0）咨善射，当世无双，公亦以此自矜（jin）。尝射于家圃（pu）,有卖油翁释担而立,

睨（ni）之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔（*n）之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？“翁曰：“无他，但手熟尔。“康肃忿（fGn）然曰：“尔安敢轻吾

射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（shao）酌油沥之，自钱孔入，而

钱不湿。因日：“吾亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

［乙］南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣.夫没者岂苟然哉？必将有得

于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，

而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

注释：①没人：能潜水的人。

1、解释下面句中的加点词。

⑴公亦以此自矜矜：⑵康肃笑而遣之遣

⑶夫没者岂苟然哉苟⑷见舟而畏之畏

2、翻译下面句子。

⑴见其发矢十中八九，但微颔之。

译文：_________________________________________________

⑵日与水居，则十五而得其道。

译文：_________________________________________________

3、I甲I文中体现陈尧咨傲慢的语句是,表明卖油翁观点的语句是

.［乙］文中北人“以其言试之河，未有不溺者'’的原因是

（都用原文语句回答）

4、［甲］［乙］两文都告诉人们什么道理？

解题点拨：

1、（1）夸耀⑵打发（3）随便、随意（4）畏惧、害怕

2、翻译句子译出大意，语句通顺即可，但要注意语句中主语成分的省略，翻译时要补充完整。

（1）（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。

（2）（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。

3、甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（尔安敢轻吾射？）

无他，但手熟尔。（我亦无他，惟手熟尔。）

乙文：生不识水。（不学而务求其道）

4、（表述完整、意对即可）要想学会一项技能，就得多操练。

【实战演练】（一）课内古文

（-）邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，

徐公何能及公也！“城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐

公何能及君也？“旦日，客从外来，与坐谈，问之：”吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！“明日，

徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐

公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观

之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，

闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，

无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1.解释下面句中加点词的意思。

（1）邹忌修八尺有余

（2）孰视之

（3）宫妇左右莫不私王

（4）时时而间进

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

(1)邹忌讽齐王纳谏

(2)我孰与城北徐公美?

3.本文用“”一词既描写了进谏人多的场面，又说明齐国确实有许多积弊。

4.邹忌是怎样启发诱导齐威王纳谏的？

(-)比较阅读

(-)

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，

沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，

则素湍绿潭，回清倒影。绝(嫌或戢)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜

旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日："巴东三峡巫峡长，猿鸣

三声泪沾裳！”(选自郦道元《三峡》)

。

风烟俱净，天山共色.从流飘荡，任意东西.自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧,

千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争

高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾

天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。(选自吴均《与

朱元思书》)

1、解释下列各句中加点词语的含义。

(1)略无阙处(2)虽乘奔御风

(3)负势竞上(4)望峰息心

2、写列加点词的意思与现代汉语相同的一项是()

a.清荣峻茂，良多趣味b.中间力拉崩倒之声

c.阡陌交通，鸡犬相闻d.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜

3、翻译文中划线的句子。

(1)至于夏水襄陵，沿溯阻绝

译文：

(2)经纶世务者，窥欲忘反

译文：

4、比较两篇短文的异同。

(1)两文都写了山和水，突出了山的连绵、高峻和水的、等共同特征。

(2)两文都写了猿鸣，但写作目的不同，《三峡》通过猿鸣烘托环境的，《与朱元思书》则通过

猿鸣表现了环境的生机勃勃。

(三)

鱼我所欲也(节选)

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲

也。二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶

有甚于死者，故患有所不辟(辟，通，遁下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使

人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是

故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

1.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)故不为苟得也苟：

(2)如使人之所欲莫甚于生如使：

(3)所恶有甚于死者恶：

(4)留取丹心照汗青汗青：

2.翻译下列句子。

(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(2)非独贤者有是心也。

3.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来。

(1)是故所欲有甚于生者

(2)山河破碎风飘絮

4.请摘录原文中的语句，填写下表。

篇目体现中心(或主旨)的句子共同的追求

《鱼我所欲也》

《过零丁洋》

(四)

(-)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，

而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰"醉翁”也。醉翁之意不在

酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也.

……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其也。醉能同其乐，醒能

述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(节选自《醉翁亭记》

(-)欧阳修初谪滁山，自号“醉翁”，既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六

一何谓也？''居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而尝置酒

一壶。客曰：是为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎！”客笑曰：“子

欲逃名乎？而屡易其号，此庄生所谓畏影而走乎日中者也。余将见子疾走、大喘、渴死，而君不得逃也。”

居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志吾之乐尔。”(节选自《诗人玉屑》)

注：①三代：指夏、商、周三代。(2＞金石：指钟鼎文及碑文。③逃名：逃避名声，不求名声。④志：

记述。

1、下面句子中加点词语的意思。(2分)

(1)名之者谁名：

(2)欧阳修谪滁州谪：

2,代汉语写出下面句子在文中的意思。(2分)

有亭冀然临于泉上者，醉翁亭也。

3、上面语段内容，分别写出欧阳修自号“醉翁”和“六一居士”的原因。(2分)

4、同时期，欧阳修分别以什么为乐?请根据上面语段内容加以概括。(4分)

在滁州时：

在颍州时：

［实战演练】（二）】课外古文

（-）（2009年山东省东营市）

鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几

矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”

（节选自《太平御览》）

［:注】①错；镶嵌。②纶（bin）：钓鱼绳。③是：正确。

1.下列句子中“以”的意思与其他三项不同的一项是（）

a.以桂为饵b.皆以美于徐公

c.错以银碧d.醒能述以文者

2.读了这则寓言，你受到什么启发？

（―）（2009年江苏省盐城市）

［乙］梁君①出猎，见白雁群。梁君下车，毂弓②欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。

梁君怒，欲射行者。其御③公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒日：“袭不与其君而顾他人，何

也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜④之，曰：，必以人祠⑤，乃雨。’景公下堂顿首日：，凡

吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。'言未卒，而天大雨者方千里者，