全《清先正事略选-先生名鼐字姬传》细读精讲

《清先正事略选-先生名鼐，字姬传》细读精讲（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。先生名鼐，字姬传，一字梦谷，世为桐城姚氏，端恪公文然元孙也。姚鼐（nài）（1732年—1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。鼐，本义大鼎。古代周代天子用九鼎，诸侯最多可用七鼎，大夫最多可用五鼎，元士最多可用三鼎，士可用一鼎。平民百姓无权用鼎。古代男子二十岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字，后称字为表字。姬传，姬，为黄帝之姓，黄帝是上古传说中最伟大的帝王，姬传即黄帝的传人。至于他为什么又字梦谷，这个就不得而知了。这句话翻译为先生名鼐,字姬传,一字梦谷,祖上为桐城的姚氏一族,是端恪公姚文然的玄孙。桐城姚氏，为桐城五大世家之一，是吴兴姚氏的一支。据姚氏家谱第五卷记载，虞舜第69世孙、西汉大经学家姚平是吴兴姚氏的开基始祖。端恪公文然，是姚鼐的曾祖父姚文然。姚文然(1620~1678)，字弱侯，号龙怀，江南桐城（今属安徽）人，清初名臣、文学家。明崇祯十六年（1643）进士，官至刑部尚书。姚文然与魏象枢皆以敢言而负清望，并称“姚魏”。死后谥号是端恪（kè）。端恪公是尊称的他的谥号。元孙有两个含义：1.本义为长孙，也就是长子的儿子。2.指玄孙。也就是曾孙的儿子，或称孙子的孙子，或称儿子的曾孙。少家贫，体羸多病而嗜学。家中贫困,身体瘦弱多病但爱好读书。尽管姚鼐出生于人丁兴旺的桐城世家大族，典型的官宦书香人家。不过到了姚鼐这一代，家道已经衰落，他的父亲姚淑是农民。但是或许是受家风的影响，姚鼐没有因为家贫、自己体弱多病而放弃读书学习。“羸”本义是瘦弱的意思，后来又引申出多种含义，比如疲困、衰弱、贫弱等等。世父范学者称姜坞先生，与同里方苧川、叶花南、刘海峰善。世父，也就是伯父，姚鼐的伯父叫姚范，人称姜坞先生，之所以称他为学者，是因为姚范在学术方面有很高大的造诣。“里”是会意字，始见于西周金文，古字形从田从土，本义是居住之地，引申泛指人群聚居的地方。里又是古代地方行政组织，引申指街坊、家乡。长度单位大家都知道，这里就不再啰嗦了。三个人名无需多讲，刘海峰下面有注解。与···善，就是和某某关系交好。诸子中独爱先生，令受业苧川，尤喜亲海峰。文言文最喜欢偷换主语，所以要根据意思判断主语到底是谁。诸在这里是众多的意思，受业是追随老师接受学业。前两句的主语都是伯父姜坞先生，后面一句的主语变成了姚鼐。所以这句话应该这样翻译：在众多子侄中,他伯父只喜欢姚鼐,就让他跟方苧川学习,姚鼐尤其喜欢亲近刘海峰。姜坞尝问其志，曰：“义理、考证、文章，缺一不可”。遂以经学授先生，而别受古文法于海峰。“义理”指程朱理学;“考证”是清代风尚,以显示渊博;“文章”指文章写法,继承韩愈到归有光的古文传统。要求文章要表达一定的道理,并且有坚实的事实证据,同时也要文采斐然。经学是把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等。这句话中要注意“授”“受”，授是传授学问，受是接受学问。这句话翻译为：姜坞先生曾经问他的志向，回答说:“义理、考证、文章,三者缺一不可。”于是就传授他经学,又另外让他向刘海峰学习古文之法。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。进士是中国科举考试制度中功名的最高等级，类似现代教育制度中的博士学位。在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。事实上，姚鼐的科举之路非常坎坷，他一共在十三年中五次参加考试，到了第五次才考中。庶吉士是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责。古代礼部掌管文教礼仪以及部分对外事务，主要负接待外宾、筹划典礼、办立学校、科举考试（曾经考过）等等，最高管理者是礼部尚书。清朝，礼部主事配置于朝廷或地方之辅助部门，品等为从五品。这句话翻译为乾隆二十八年,他考中进士,被选为庶吉士,后改任礼部主事。三十三年，充山东副考官，擢员外郎。逾年，充湖南副考官。明年，分校会试，改擢刑部郎中。这两句要注意两个字，一个是充，是担任的意思；一个是擢，是提拔的意思。翻译为乾隆三十三年,担任山东副考官。后提升为员外郎。一年多以后,担任湖南副考官。第二年,在会试中任分校,改升刑部郎中。四库馆开，刘文正公、朱竹君学士咸荐先生，遂为纂修官。四库馆即四库全书馆，是四库全书的编纂机构。负责校勘《永乐大典》，校勘各省所到遗书，天文算学等。这句话中要注意荐这个字，本句中是推荐的意思，大家都应该知道，另外还要记住它还有进献、祭祀（高考曾经考过）等意思。翻译为：四库馆开设后,刘文正公、朱竹君学士都推荐先生参与编撰,他于是被破格担任篡修官。时非翰林与纂修者八人，先生及程鱼门、任幼植为尤著。当时姚鼐已经不在翰林院，却能够参与编纂和修订《四库全书》，可见他的才学有目共睹的。与[yù]参加、参预，如参与、与会等。翻译为：当时有八位不是翰林身份而参与篡修的人,姚先生和程鱼门、任幼植尤其著名(突出)。三十九年，书成，当议迁官，文正以御史荐，记名矣。会文正薨，先生乃乞养归。迁官有两个意思，一个是晋升官爵，有时候说成右迁；一个是贬官，有时候说成是左迁，例如白居易《琵琶行》里说：余左迁江州司马。在古代，我们对于死亡的说法，也是有礼可循的，对于不同人物的死亡都有不同的称呼，《礼记曲记》中这样记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”因为刘文正是高官，所以他的去世叫薨。养归也就是归养，可以指回家奉养父母，也可以指回家休养。姚鼐父母尚在，这里是回家奉养父母的意思。这年姚鼐44岁。翻译：乾隆三十九年,书籍编成,应当评议纂修官员的升职问题。刘文正以御史身份推荐了他,已经记下了名字。适逢文正去世,姚先生就请求回乡奉养老人。归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。讲席，指高僧、儒师讲经讲学的席位；也用作对师长、学者的尊称。凡：总共。及门，意思是正式登门拜师受业的学生。翻译：回归故里后,他先后主持了梅花书院、钟山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席,前后有四十年。先生所到之处,士子们把能到先生门前拜师受业作为荣幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干；有来问，必竭意告之；汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者，见之皆亲服。忤（wǔ），本义抵触，不顺从，可以组词为忤逆。这个语境中是厌烦的意思。以鄙私干[gān]，就是用粗鄙浅陋的问题私下冒犯他。大家记住干这个字有冒犯和谋求的意思，干犯就是冒犯，干禄就是追求禄位。汲引可以参考成语汲引忘疲来记忆，就是引荐和提拔人才而忘记了疲劳。翻译：他与人谈论,终日不烦,但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。有人前来求问,他一定竭尽诚意告诉那人;提携才俊如恐不够。虽然学术上与先生见解不一致的人,见到先生后都觉得他亲近和蔼,令人信服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。颇：很，甚。诋：诋毁。妄：狂妄。纪文达就是纪昀（yún），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，曾任《四库全书》总纂官。纪晓岚反对宋儒空谈性理、苛察不情,对道学家拘泥不古、伪言卑行多有揭露,所以说“颇诋宋儒”，但是这与姚鼐的观点截然不同。这句话应该这样翻译：纪晓岚撰写《四库书目录》时，多有诋毁宋儒之言,先生直接斥责其妄自尊大。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下。清癯（qú），指清瘦。秀越：清秀超越。澹通淡，淡泊。蔼然，和气友善的样子。孝弟，意思是孝顺父母敬爱兄长。翻译：姚鼐先生形貌清瘦,精采清秀超越,淡泊荣誉和利益,有超凡脱俗的志向。王兰泉称赞他和气友善、孝顺父母、友爱兄弟,有儒者的气度。和硕礼恭亲王薨，遗教必得[děi]姚某为家传。自望溪方氏以文章称海内，上接震川，推文家正轨，刘海峰继之。遗教：临终时的教诲。家传：叙述父祖事迹以传示后人的传记。望溪方氏：方苞，字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟，汉族，江南桐城人，清代文学家。震川：归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府昆山县宣化里人。明朝中期散文家、官员。翻译：和硕礼恭亲王逝世,临终教诲家人说一定要请姚先生来作家传。自从望溪先生方苞凭借文章称誉天下,接着是归有光,推崇作文章的正道,刘海峰又接续其后。论者谓：“望溪之文质恒以理胜，海峰以文胜，学或不及，先生则理与文兼至。”三君皆籍桐城，故世或称“桐城派”。姚鼐文宗方苞，师承刘海峰，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。翻译：评论者说:“望溪先生的文质常以理性取胜,刘海峰以文采取胜,学识上或许赶不上(望溪先生),姚鼐先生则是学识与文采兼具。”三人祖籍都是桐城,所以世人称他们“桐城派”。嘉庆十五年，先生与阳湖赵公翼重赴鹿鸣筵宴，诏加四品衔。二十年九月，卒于钟山，年八十有五。鹿鸣宴：科举制度中规定的一种宴会。起于唐代。明清沿此，于乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，司称“鹿鸣宴”。诏：诏令，皇帝下的命令。八十有五中的有是个通假字，通又。翻译：嘉庆十五年,姚鼐先生和阳湖赵翼重赴鹿鸣筵宴,皇上下诏加赏他四品官衔。嘉庆二十年九月。在钟山书院去世,享年八十五岁。著《九经说》十九卷、《老子章义》一卷、《庄子章义》十卷、《惜抱轩文集》十六卷、《古文辞类纂》四十八卷、《今体诗钞》十六卷诸书。先生著有《九经说》十九卷、《老子章义》一卷、《庄子章义》十卷、《惜抱轩文集》十六卷、《古文辞类纂》四十八卷、《今体诗钞》十六卷等书籍。先生主试及分校得士皆称盛，钱御史澧（lǐ）、孔检讨广森其最也。分校科举时校阅试卷的各房官,也称分校。科举时代，乡会试同考官称房官。应试的卷子，例由房官分阅，择优荐给主考官，由主考官再定弃取。“检讨，为中国古代文官官职名,在清朝之位阶约为从七品。翻译：先生担任主考官和校阅试卷的房官选中的士人,都负有盛名,御史钱澧、检讨孔广森是其中最有名的。（节选自《清先正事略选》卷一，有删节）【注】①世父：伯父。②刘海峰：即刘大櫆（kuí），字才甫，号海峰。③鹿鸣筵：乡试放榜次日，官方备筵宴请新科举人和考官等。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.三十九年/书成当议迁官文/正以御史荐记名矣/会文正薨/先生乃乞养归/B.三十九年书成/当议迁官文正/以御史荐/记名矣会/文正薨/先生乃乞养归/C.三十九年书成/当议迁官/文正以御史荐记/名矣/会文正薨/先生乃乞养归/D.三十九年/书成/当议迁官/文正以御史荐/记名矣/会文正薨/先生乃乞养归/（看原文，很简单）11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（3分）A.字，古人有名有字，一般来说，名是他人称呼时用，字自称用，也供同辈或长辈称用。（错误：名是刚出生的时候取得，有点类似于我们现在在家里的小名，字是后来取的，类似于我们在社会上通用的大名。你可以称呼自己的名，但是你如果称呼你爸爸妈妈甚至爷爷奶奶的小名，恐怕你的小命也不保）B.礼部，为六部之一，掌管国家典章制度、祭祀、学校、科举等事，长官称为礼部尚书。C.文正，谥号，古代帝王、大臣等死后，朝廷据其生平事迹给予的带有评价性质的文字。D.薨，指人病逝，用于诸侯或有爵位的高官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.姚鼐幼时家境不好，却很好学。他虽是端恪公的元孙，但他幼时家里已很贫困，又体弱多病，但依然爱好读书。B.姚鼐富有学识，曾被破格任用。四库馆开设后，需要编修人员，他得到刘文正、朱竹君推荐，被破格任用。C.姚鼐文章成就突出，超越前辈。他少时师法方望溪、刘海峰古文之法，后又优于他们，是桐城派的代表人物之一。（出题者喜欢开这样样的玩笑，就看你比较原文的能力，虽然都姓方，