江西省南昌市二中2021-2022学年高二下学期第一次阶段性检测语文试题(原卷版)_第1页
江西省南昌市二中2021-2022学年高二下学期第一次阶段性检测语文试题(原卷版)_第2页
江西省南昌市二中2021-2022学年高二下学期第一次阶段性检测语文试题(原卷版)_第3页
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南昌二中2021—2022学年度高二下学期语文第一次阶段性考试一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成小题。①君子之道早已成为中国人心目中的理想人格和行为典范。而在君子的德行中,“勇”又受到相当的重视。中国古代文化中,一方面,“勇”的观念与战争时代的背景紧密关联;另一方面,“君子之勇”的内涵随着儒家圣贤的诠释和践行,也展开了十分多元和丰富的维度。②儒家思想体系中,“仁”乃全德,统摄其他所有的君子之德。换言之,真正的君子之勇,是统摄于仁的目标之下的,是为实现和维护仁义而产生的顽强刚毅的意志。孔子提出“仁者必有勇,勇者不必有仁”,强调“勇”对君子人格不可或缺。只有勇且有仁的那些人,才称得上是君子之勇。孔子面对陈蔡绝粮和匡地被围的绝境,依然弦歌不辍;孟子敢于挑战权威,“虽千万人吾往矣”;司马迁面对汉武帝盛怒,敢于出面舍身为李陵辩护;文天祥写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,毫不动摇慨然赴死……究其根本,皆是因为他们内心里对于“仁”的信念的笃定不移,以“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”为人生信条。③随着“勇”的观念的普遍化,其内涵也日益丰富。人们逐渐将“勇”纳入“礼”的范畴讨论,指出缺乏礼的指导和规范,以血气论勇、以武论勇,“勇”就会生乱。孔门弟子中子路以勇敢著称,“暴虎冯河,死而无悔者”说的就是子路之勇。在子路问到“君子崇尚勇敢吗?”时,孔子说:君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会去做盗。事实上,子路之勇是外发之勇、血气之勇、勇武之气,表面上看是一种值得赞美的道德,事实上却是君子需要戒惧、警省和超越的。君子崇尚“勇而有礼”,因为“礼”所表达的,是一种敬畏之心。勇而有礼,恰恰说明君子之勇并非自大狂妄,而是在敬畏的同时有所承担。④勇有大勇和小勇之分。孟子认为“小勇”即匹夫之勇、一夫之勇、血气之勇,“大勇”即文王之勇、武王之勇,目标在于除暴安良、安天下民。由此可知,君子之勇一定是大勇而非小勇。君子之勇,是使命担当,是心怀天下苍生,是苏东坡所说的“其所挟持者甚大,而其志甚远”,是鲁迅所言的“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”。⑤另外,君子之大勇其实还包含了“每临大事有静气”的沉着和定力。自古以来的贤圣之人,也正是君子之人格进阶目标所在,无一不是内心强大之人。他们之所以能够做到“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”,正是基于对天道的了悟和通达。⑥知耻而后勇。敢于承认和面对自己的缺点也是需要勇气的,君子的道德功夫在于不断提升和完善自己的人格境界。“日新之谓盛德”,正如子贡所说,“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”君子之勇,是因为他们着眼的是自己人格的突破与提升,并不怕颜面有失。⑦君子之勇,是君子仁爱、礼义、自省自律、诚意正心的人格呈现,也是君子在漫长的成长和自我锻造中铸就的磅礴之力。(摘编自《学习时报》2021.11)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.君子之道是中国人心目中的理想人格和行为典范,而其中最受重视的“君子之勇”的内涵更是具有十分多元和丰富的维度。B.在儒家思想体系中,仁者比勇者更为难得,因为仁者的内心必须具有勇气,但不是所有的勇者都具备君子仁义之德。C.“勇”是顽强而刚毅的意志,是为实现和维护仁义而产生的,它统摄于仁的目标之下,对君子人格不可或缺。D.中国历史上名士先贤们或安时顺命或刚直不阿或慨然赴死,皆因他们内心有对“仁”“勇”的笃定信念,是真正的大勇之人。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章列举众多古今名人的言论及事例,通过对他们精神内涵的分析梳理和评论,从多个角度展开论述表达观点。B.文章首先提出“君子之勇”的概念,接着从“有仁”“有礼”“大勇”“知耻”等几个方面对君子之勇进行全面论述。C.君子身处绝境而“弦歌不辍”,子路却只会“暴虎冯河”,文章将孔子和子路进行对比,意在强调君子需“勇而有礼”。D.文章在论述“知耻”时引用子贡关于君子改过的评论,使说理更加深刻、思辨,论证严谨准确,文章更有思想深度。3.根据原文内容,下列关于“君子之勇”的说法不正确的一项是()A.专诸刺王僚,要离刺庆忌,不过是小勇,匹夫之勇;而天子一怒,伏尸百万,流血千里,才是大勇,君子之勇。B.君子之大勇要求人沉着和有定力,君子对天道了悟而通达,他们内心强大,面对大事能心静如水,沉着应对。C.生活中,有许多物质名号和利益的诱惑,多数人难以摆脱。能不以贫贱富贵累其心者,可以称得上是具有君子之勇。D.君子之勇者,能“知耻而后勇”,他们不回避自己的缺陷,不怕颜面有失,而是努力提升完善自己的人格境界。(二)实用类文本阅读(本题共2小题,6分)阅读下面的材料,完成小题。材料一:我们正处于互联网下一章的开端,这也是我们公司的下一章。近几十年来,科技赋予了人们更自然地联系和表达自己的能力。下一代网络平台将更加身临其境——一个实体化的互联网,我们称之为元宇宙。在元宇宙中,你几乎可以做任何你能想象到的事情——与朋友和家人聚在一起工作、学习、玩耍、购物、创造,无论你身在何处,都会开辟更多的机会。你将能够将更多时间花在对你重要的事情上,减少交通时间,并减少你的碳足迹。元宇宙是连接人们的下一个前沿。随着时间的推移,我希望我们被视为一家元宇宙公司。我很自豪地宣布我们的公司Facebook现在变更为Meta。我们的使命保持不变——将人们聚集在一起。但我们有一个新的愿景:帮助将元宇宙带入生活。“meta”来自希腊语,意思是“超越”。故事总有下一章,未来将超出我们的想象。(摘编自马克·扎克伯格《为了元宇宙,我们更名为Meta》,2021年10月28日)材料二:近期,微软、苹果、腾讯等互联网巨头纷纷宣布布局元宇宙,脸谱更是宣布将公司名称Facebook更名为“Meta”,在五年时间内转变为一家元宇宙公司。以元宇宙概念为抓手,通过包装、整合和提升已有的软硬件技术产品,拓展新场景应用,打造新的消费热点,带动互联网产业发展,已引发业界极大兴趣。元宇宙是集移动互联网、云计算、大数据、物联网、人工智能、区块链、虚拟现实等技术,按照物理世界运行规律打造成的数字虚拟空间。随着信息技术的持续创新和深入应用,元宇宙中事物发展运行规律与物理世界中的人、事、物发展运行规律越来越趋同和逼近,使得人类不仅可以利用元宇宙开展社交活动,还可以利用元宇宙中虚拟的技术、资金、人才、物质进行生产生活模拟实验,为人类探索发展提供重要技术平台支撑。(摘编自陆峰《关于元宇宙发展的几点认识和思考》,中国经济新闻网2021年11月26日)材料三:从张家界元宇宙研究中心挂牌成立,到大唐不夜城打造全球首个基于唐朝历史背景的元宇宙项目——“大唐·开元”,再到迪士尼公司声称将建立自己的“元宇宙”……元宇宙的风已经吹到文旅产业。中华恐龙园集团总裁哈静表示,元宇宙是打破旅游时空观的媒介,而对于文旅行业来说,更像是主题文化的虚拟体验地,一方面可以帮助景区更好地将园区主题文化根植在用户心里,进而转化为文化产品;另一方面,也会激发和衍生出更多作品,满足客户多元化需求。这种去中心化的商业模式,非常契合当下用户的消费心理。事实上,博物馆也应是最适合元宇宙进入的场域之一。在文化与科技融合的背景下,元宇宙除了提供技术支撑外,最重要的是构建关联真实世界与虚拟世界的通道,让物理世界和数字世界实现交互,改变人们关于物我关系的认知。不过,也有诸多业内人士表示,元宇宙可能是未来趋势,但绝非是此时文旅企业的风口,尤其在困境之中,旅企更该思考的是应如何活下去,而非大刀阔斧地向元宇宙转型。(摘编自《元宇宙“破圈”能否开启文旅新风口?》,中国经济网2021年12月1日)材料四:元宇宙概念的走红,背后有着相应的技术支撑和社会因素。一方面,经过多年的发展,虚拟现实、人工智能、区块链等底层技术的应用日渐成熟;另一方面,因为疫情等影响,线上办公、线上课程逐渐普及。在一些具体场景中,人们捕捉到元宇宙可能给生活带来的改变。尽管如此,有业内人士指出,元宇宙产业还远远达不到全产业覆盖和生态开放、经济自治、虚实互通的理想状态,在技术层面、法律层面、道德伦理层面,还有很长一段路要走。不过可以明确的是,一些新概念承载着人们对技术发展的信心,以及对未来美好生活的期待。推动新概念及其产业逐步走向成熟需要时间,通向令人神往的科技未来需要脚踏实地、打好基础。正如不论虚拟现实、增强现实还是混合现实,中心词都是“现实”,离开了现实的支撑,终归是海市蜃楼。(摘编自张近山《万物皆可“元宇宙”?》,人民日报2021年11月18日)4.下列对“元宇宙”相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.互联网巨头纷纷布局元宇宙,这与元宇宙广阔的市场与技术前景是紧密不可分的。B.在信息技术的持续支持下,元宇宙中事物发展运行规律可以与物理世界最终相同。C.元宇宙可以打破现下的旅游时空观,构建去中心化商业模式,满足客户多元需求。D.相关技术支撑和社会因素影响,推动元宇宙应运而生,但其走向成熟还需要时间。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.扎克伯格文中的“下一章”,既有对元宇宙的判断,对公司前途的憧憬,也有对广大未来的期许。B.在元宇宙里,人们几乎可以做任何能想象到的事情,在现实世界中,你将能花更多时间在对你重要的事情上。C.尽管对元宇宙的理解不尽相同,但基本共识是,元宇宙承载人们的美好生活愿望,这可能是未来趋势。D.由于在技术、法律、道德等多层面存在交互影响或限制,元宇宙产业目前尚不能达至理想状态。(三)文学类文本阅读(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。两个朋友[法]莫泊桑巴黎陷入重围①,忍饥挨饿,痛苦呻吟。屋顶上的麻雀显著地稀少了,连阴沟里的老鼠也数量骤减。莫里索先生,职业是钟表匠,因为时局变化成了家居兵②。一月里的一个早晨,天气晴朗,他两手揣在制服的裤袋里,肚子空空,在环城林荫大道上溜达。他突然在一个同样身穿军服的人面前站住,因为他认出对方是他的一个朋友。那是索瓦热先生,他在洛莱特圣母院街开服饰用品店,也是个钓鱼迷。他们常常手执钓鱼竿,两只脚在水面上摇晃着,并排坐在那里度过半天的时光。他们就这样互相产生了友情。即使一言不发,他们也能彼此心领神会,因为他们有着相同的爱好和一样的情怀。春天,上午十点钟左右,恢复了青春活力的阳光,在静静的河面上蒸起一层薄雾,顺水漂移;也在两个痴迷的垂钓者的背上洒下新季节的一股甜美的暖意。偶尔,莫里索会对身旁的伙伴说:“嘿!多舒服啊!”索瓦热先生会回答:“真是再舒服不过了。”秋天,白日将尽的时候,在夕阳照射下天空如血,猩红的云彩倒映在河面上,整个河流变成了紫红色,天际仿佛燃起了大火,两个朋友被笼罩在火一样的红光里,预感到冬天将至而瑟瑟发抖的枯黄的树木也披上了金装。索瓦热先生微笑着看看莫里索,慨叹道:“多美的景致啊!”而心旷神怡的莫里索,眼睛不离浮子,回答道:“比林荫大道美多了,嗯?”在这样迥然不同的情况下不期而遇,他们都十分激动地用力握了握手,然后他们心事重重、闷闷不乐地并肩走着。莫里索接着说:“还记得钓鱼吗?回想起来多么有趣呀!”索瓦热问:“咱们什么时候再去?”莫里索停下来,说:“咱们现在就去。”没多久,他们就越过前哨阵地,来到几小块葡萄园边上。下面就是塞纳河。索瓦热先生指着河对面那些山岗,低声说:“普鲁士人就在那上头。”面对荒无人烟的原野,一阵莫名的恐惧令他们毛骨悚然。莫里索结结巴巴地说:“喂!万一碰上他们呢?”尽管情况险恶,索瓦热先生依然以巴黎人特有的幽默口吻回答:“咱们就请他们吃一顿生煎鱼。”但是周围是那么寂静,是否还冒险穿越田野,他们被吓得犹豫不决了。最后,索瓦热先生还是下了决心。他们弯着腰,利用葡萄藤作掩护,睁大眼睛,竖直耳朵,从一片葡萄园里爬了下去。莫里索把脸紧贴地面,当确定只有他们后,于是放下心来,开始钓鱼。他们小心翼翼地把一个个银光闪闪、活蹦乱跳的鱼放到一个织得很密的网兜里,内心喜滋滋的;这种喜悦,是一个人被剥夺了某种心爱的乐趣,时隔很久又失而复得的时候,才能感受到的。突然震耳欲聋的一声巨响,仿佛是从地下传来一样,大地都应声发抖。那是大炮又轰鸣起来了。莫里索正在紧张地望着他的一次又一次往下沉的浮子;突然,这个性情平和的人,对那些如疯子般热衷于战争的人怒从中来,低声抱怨道:“一定是傻瓜才会这样自相残杀。”索瓦热先生接着他的话说:“连畜生都不如。”但是他们突然被吓得打了个寒战,因为他们真切地感觉到有人在他们身后走动。他们回过头去一看,只见四个全副武装的彪形大汉,手中端着枪指着他们的面颊。两根钓鱼竿从他们手中滑落,掉进河里。几秒钟的工夫,他们就被抓起来,绑起来,带走,然后扔进一只小船里,划到对面的岛上。一个满脸胡须的巨人似的家伙,用一口纯正的法语说:“我认为,你们两个是间谍,是派来侦察我的。你们假装钓鱼,是为了更好地掩盖你们的企图。你们是从他们的前哨阵地过来的,肯定知道回去用的口令。把口令告诉我,我就饶了你们。”两个朋友脸色煞白,并排站在那里,紧张得两手微微颤抖,但他们一句话也没说。那军官接着说;“谁也不会知道的。说出来,你们就可以平平安安地回去了。可是如果你们拒绝交出来,那就是死,而且马上就死。由你们选吧。”他们一动不动,一声不吭。普鲁士军官依然平心静气,伸手向河那边指了指,说:“你们想想看,再过五分钟你们就要淹死在这条河里了。再过五分钟!你们想必都有亲人吧?”两个钓鱼人始终站在那里,沉默不语。那军官又说:“我再给你们一分钟,多一秒都不给。”然后,他猛地站起来,走到两个法国人跟前,抓住莫里索的胳膊,把他拉到一边,低声对他说:“快说,口令是什么?你的伙伴绝对不会知道的;我就假装心软了。”莫里索先生没有回答。普鲁士人于是又把索瓦热先生拉到一边,向他提出同样的问题。索瓦热先生没有回答。他们又并排站在一起了。那军官开始发令。士兵们举起武器。莫里索先生说:“再见了,索瓦热先生。”索瓦热先生回答:“再见了,莫里索先生。”他们握了握手。那军官喊了声:“开枪!”十二支枪同时响起。索瓦热先生脸朝下,一头栽倒。比较高大的莫里索晃了几晃,身子打了个半旋,仰面倒在他伙伴的身上。他们被打穿的制服的前胸涌出一股股鲜血。一八八三年二月五日(有删改)【注】①指普法战争(1870一1871)期间,普鲁士军队围困巴黎。②家居兵:普法战争期间巴黎的国民自卫军,因不执行任务时住在家里,故有此俗称。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说中插叙了战争发生之前的两次垂钓生活,恬静美好的环境,让人感到轻松愉悦,与下文钓鱼的环境形成巨大的反差。B.小说在宏大的背景中叙述了一波三折的故事,在简洁的语言中塑造人物形象,在典型的细节中表现人物心理,震撼了读者的心灵,引起读者的共鸣。C.在战争中,作为钟表匠和服饰店老板的普通市民,因时局变化而成了家居兵,显示出战争的残酷,突出了反战、反侵略的主题。D.“钓鱼”推动了故事情节的发展,而在隆隆的大炮轰鸣声和硝烟弥漫的战场中垂钓,又可以表现出两个人对和平美好生活的追求和向往。7.小说善于表现人物细腻的心理变化。请结合作品简要分析这两个朋友的心理发生了哪些变化。二。古代诗文阅读(28分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。范仲淹,字希文。二岁而孤,少有志操,去之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。仲淹泛通《六经》,长于《易》,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。尝推其奉以食四方游士,其诸子至易衣而出,仲淹晏如也。每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹倡之。岁大蝗旱,江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行,未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食,当何如?”帝恻然,乃命仲淹安抚江、淮,所至开仓振之。且禁民淫祀,奏蠲江东丁口盐钱,且条上救敝十事。时吕夷简执政,进用者多出其门。他日,论建都之事,仲淹曰:“洛阳险固,而汴为四战之地,太平宜居汴,即有事必居洛阳。当渐广储蓄,缮宫室。”帝问夷简,夷简曰:“此仲淹迂阔之论也。”仲淹对益切,由是罢知饶州。夷简再入相,帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰:“臣乡论盖国家事,于夷简无憾也。”延州诸寨多失守,仲淹自请行,迁户部郎中兼知延州。仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和,召拜枢密副使。王举正懦默不任事,谏官欧阳修等言仲淹有相材,请罢举正用仲淹,遂改参知政事。以疾请邓州,进给事中。徏荆南,邓人遮使者请留,仲淹亦愿留邓,许之。寻徙杭州,再迁户部侍郎,徏青州。会病甚,请颍州,未至而卒,年六十四。仲淹内刚外和性至孝以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉妻子衣食仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。(节选自《宋史•范仲淹传》)8.下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是()A.仲淹内刚外和/性至孝以母/在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉妻子/衣食仅能自充B.仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉/妻子衣食/仅能自充C.仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉妻子/衣食仅能自充D.仲淹内刚外和/性至孝以母/在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉/妻子衣食/仅能自充9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.《六经》,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称,儒家经典著作。B.宫掖,指皇宫。宫指宫廷;掖指掖廷,宫中的旁舍,妃嫔居住的地方。C.顿首,通常用于下级对上级及平辈间的敬礼,表示尊重,与“稽首”不同。D.户部,六部之一,掌管全国的土地、赋税、户籍、矿冶、纺织、财政收支等事务。10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.范仲淹读书刻苦,学有所成。在应天府读书期间,范仲淹昼夜不停地刻苦学习,经常吃不饱,却从不叫苦,后来博通《六经》,精通《易经》。B.范仲淹为政宽厚,心怀百姓。江、淮等地区灾情严重,范仲淹奉旨安抚并打开粮仓赈济灾民,免除江、淮两地的按人口征收的盐钱。C.范仲淹胸怀宽广,不计私仇。吕夷简再次为相时,皇帝劝范仲淹放下被排挤的旧怨,范仲淹表示自己与吕夷简争论的都是国家大事,并无私怨。D.范仲淹博爱乐施,受人爱戴。范仲淹在乡族中设置义庄,赡养族人,自己一家却过着朴素的生活,因此,老百姓听到他的死讯后,都为之叹息。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①尝推其奉以食四方游士,其诸子至易衣而出,仲淹晏如也。②吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。(二)诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。寓宁国县圃中桃李杂花盛开感而赋诗(其一)①李纲春光不为干戈薄,花县纵观桃李开。可惜繁华劳剪刻②,莫教风雨便残摧。溪山有意相辉映,蜂蝶多情自往来。应笑逐臣心似铁,客中扶病亦登台。【注】①此诗约作于1128年,作者因力主抗金被贬荆湘。②剪刻:安排。12.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.由题目可知这是一首触景生情的诗,此时诗人正处于人生低谷,见花而生无限感慨。B.首联写诗人纵观花圃中不受战事影响绽放桃李,顿感“心旷神怡、宠辱偕忘”。C.二三两联写诗人对眼前盛景充满怜惜,希望风雨不要摧折这一片繁华美好的春景。D.诗人“以我观物”,处处见情,拟人手法的运用使其主观情感表达得更为细腻动人。13.尾联的领词“应笑”意味深长,它领出了尾联内容的转折,又领出了对前文诗意的深化、升华。请结合全诗简要分析。三、情境默写(8分)14.补写出下列句子中的空缺部分。(1)孔子告诫子夏“为政”不可贪快,贪小利,因为“__________,__________”。(2)范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的民本思想为后人所铭记,而孟子对君王曾提出过类似的建议,他认为君主“____________,______________”才能达到“王天下”的目的。(3)孟子认为大丈夫无论得志与否,都要坚持自己的原则,所以大丈夫应该:“________,__________。”(4)孟子认为居上位者只有懂得了“________,________”推己及人,成就王业才能像拨弄手中的东西一样容易。四、基础知识(15分)15.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是()A.木铎(duó)怃(wǔ)然荷蓧(tiào)耰(yōu)而不缀B.数(cù)罟畏葸(xǐ)庠(xiáng)序破痈(yōng)溃痤C.舞雩(yú)户牖(yǒu)埏(shān)植太王亶父(tán)D.蹙(cù)额洴(píng)辟朝觐(jiàn)於牣(rèn)鱼跃16.下列句子中,对加点词语用法的分类正确的一项是()①彼于致福者②闻弦歌之声③请轻之,以待来年然后已④一悟万乘之主⑤饭疏食饮水⑥树之以桑⑦夫子固拙于用大矣⑧庶民子来⑨我将见楚王说而罢之⑩骄其妻妾A.①④⑩/②⑤⑥/③/⑦⑨/⑧B.①⑨/②④⑤/③⑥⑩/⑦/⑧C.①④⑨/②⑤/③⑧/⑥⑩/⑦D.①④⑨/②⑤⑥/③⑩/⑦/⑧17.对下列句子中加点词解释有误的一项是()A.无乃尔是过(责备)与人能弘(光大)道为仁由(靠)己请事(实行)斯语矣B.君子无终食之间违(背离)仁义之与比(并列)文(修饰)之以礼乐河内凶(闹饥荒)C.瞽者无以与乎文章(文字)之观自矜者不长(成长)委(丢弃)而去之愿闻其指(意向)D.图(反复考虑)难于其易籴(买米)贵民饥不可以久处约(贫困)又奚以自多(赞美)18.对下列句子的句式分类正确的一项是()①何以能鼓乐②之于未有③以为莫己若者④克己复礼为仁⑤德之不修,学之不讲⑥犹吾大夫崔子也⑦君子笃于亲⑧天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜⑨相泣于中庭⑩归休乎君A.①⑧/②③⑦/④⑥/⑤/⑨⑩B.①③⑤/②⑥/④/⑦⑧/⑨⑩C.①③⑤/②⑦⑨/④⑥/⑧/⑩D.①③⑨/②⑦/④⑤/⑥/⑧⑩19.下列对课内有关文学常识、文化常识理解不正确的一项是()A.雅乐,先秦儒家认为是《韶》《武》《雅》《颂》之类的古乐,有助于修身养性或协和社群关系。B.傧相,诸侯祭祀、会盟时主持赞礼及司仪的官,没有等级差别。C.舞雩,古代为求雨而举行祭祀叫雩,因为有舞,所以也称舞雩,课文中指鲁国祭天求雨的台子。D.卜筮,古代占吉凶,用龟甲占吉凶叫卜,用蓍草占吉凶叫筮。五、语言表达(15分)(一)(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。2020年12月,承担北京冬奥会赛事的国家速滑馆“冰丝带”在北京北五环林萃路畔______,与“鸟巢”“水立方”构成“双奥之城”北京的标志建筑群。回想起北京第二次申奥成功后组织庆祝活动时的场景,武晓南仍然______。“如果说‘鸟巢’‘水立方’等北京奥运会场馆象征着‘百年圆梦、中华崛起’,那么‘冰丝带’则代表着人民群众对美好生活新的向往”。从场馆设计的第一张图纸开始,国家速滑馆运行团队就在考虑赛后利用问题了。从场馆灯光的分区域使用,到馆内的配套售卖设施等,都做了精心安排。在国家速滑馆比赛区,为赛后的商业演出提前预留了充分的空间,同时也可接待超过2000名市民同时开展冰上运动。未来还有可能沿着速滑馆外的人工湖______一条夏季可以跑步、冬季可以开展越野滑雪的赛道,吸引更多的人流来______这份“双奥遗产”。20.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.横空出世心潮澎湃打造分享B.横空出世百感交集开发分享C.拔地而起心潮澎湃打造共享D拔地而起百感交集开发共

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