长沙长郡中学2021-2022学年高一下学期期末语文试题解析

文档来源网络侵权删除长郡中学2021-2022学年度高一第二学期期末考试语文时量：150分钟满分：150分得分__________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一美国学者RichardLehan在其所著《文学中的城市》中，将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读。在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，非我辈所长与所愿；我们的兴趣是，在拥挤的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化，而是都市生活；不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”，当然是我辈学人的学科背景决定的。关注“文学的城市”，必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练；因此，希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。谈到都市，我一再坚持，必须把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜。另一方面，当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精灵，便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在文化史家那里如鱼得水——解读诸多关于北京的“不实之辞”，在我看来，意味无穷。因为，关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重。关于都市的论述，完全可以而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量。既然我们对于城市的“记忆”，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态，今人之谈论“都市想象”，尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说、歧义的诠释……所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析。因而，在对都市的解读中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”；可以兼及古今，也可以比较中外；可以专注某一城市，也可以是城城联姻或城乡对峙；可以阐释建筑与景观，也可以是舆论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以是艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派。（摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学》）材料二城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科？对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学子嗣，换句话说，在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。中国文化有着强大的乡土文明传统，城市一直是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现，在文学这个范哮内，势必分裂为两种不同倾向，对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此，像年长一代作家那样，本能地去书写乡土经验的东西，对年轻一代作家来说，已经不再可能。而对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面，而判断总是滞后，但城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后，它应该跟上来。（摘编自张柠《城市经验和城市研究》）1.下列各项中对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”是城市历史与文学想象的混合物。B.文学中的城市研究，不局限于传统的文学史的叙述，把握城市形态与精神，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练。C.研究者只有把“记忆”与“想象”带进都市研究中，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”。D.当代青年作家把自身城市经验融入作品，是出于对乡土文明传统的反叛。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.对杜甫寓居草堂时期创作诗歌的研究，可以丰富我们对于成都城市的认知。B.城市文学研究受制于内在规则、缺乏对等经验，由此不能纳入传统文学学科。C.相关文学作品中塑造的城市经验形态，是城市学研究和评论所不能忽略的。D.珠海渔女的爱情故事传说，作为解读珠海城市历史的素材，研究者应珍视。3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.通过公园的数量和面积来研究深圳城市发展的规律。B.利用长沙黄金周旅游消费数据来研究城市与人的关系。C.综合旧上海历史与《子夜》中的文学叙述进行城市研究。D.研究“边城”时融入沈从文的小说中的相关文学描述与想象。4.在材料一中，作者提到了将“记忆”“想象”带入城市研究具有哪些作用？5.请根据材料内容，说一说城市学与城市文学研究的关系。【答案】1D2.B3.C4.①把“记忆”“想象”带进城市研究，就是把人主观情感和想象力带入，这样才能发现城市的喜怒哀乐、七情六欲，看到城市的既古老又新鲜的样子。②“记忆”既是对历史的客观承载，又在遗忘、误解的同时对城市的历史有着再创造，对这种都市“想象”的解读丰富了城市的形象，延续了人类的精神。5.①城市学是一门以城市为研究对象，有自己的问题域和方法论的学科。②城市文学研究对象是以城市生活和城市居民为主要表现对象的文学作品，对此的描述与阐释有助于理解被文学想象塑造的城市。③城市文学研究应作为城市学的子题。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“是出于对乡土文明传统的反叛”错。原文是“对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此”，可知“是出于对乡土文明传统的反叛”错误。故选D。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“由此不能纳人传统文学学科”表述过于绝对。结合“因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域”可知，是“很难进入”。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A项和B项都属于对城市的地理、经济方面的研究，不属于材料一主要表达的观点。C.结合“不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及‘历史’与‘文学’”，“必须把‘记忆’与‘想象’带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正活起来”可知符合。D.《边城》以川湘交界边城小镇茶峒为背景，不属于城市，可知其不能支撑材料一观点。故选C。【4题详解】本题考查学生筛选概括文章内容的能力。文中写“把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜”，抓住“主观情感”“想象力”“喜怒哀乐”“既古老又新鲜”等词语可概括为：把“记忆”“想象”带进城市研究，就是把人的主观情感和想象力带入，这样才能发现城市的喜怒哀乐、看到城市的既古老又新鲜的样子；文中写“既然我们对于城市的‘记忆’，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态”可知，“记忆”是对历史的客观承载；文中写“就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸”，抓住“正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸”可知“记忆”会在遗忘、误解的同时延续了人类的精神；文中写“记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量”中“甚至构成一种创造历史的力量”也是“记忆”的作用。【5题详解】本题考查学生探究问题、分析作者观点态度的能力。材料二中写“真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的”，从其中的“将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的”依据可概括出“城市文学研究应作为城市学的子题”；依据“这样的‘城市学’可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论”也可以得出城市学是一门以城市为研究对象，有自己的问题域和方法论的学科。由“一种城市经验的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向，对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此”“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式”可以概括为城市文学研究对象是以城市生活和城市居民为主要表现对象的文学作品，对此的描述与阐释有助于理解被文学想象塑造的城市。“一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立”中“城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立”也是城市学与城市文学研究之间的一种关系。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。安乐居（节选）汪曾祺安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石峪体的大字，像那么回事。走进去，只有巴掌大的一块地方，有几十棵杨树。当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。这个林是没有什么逛头的，在林子里走一圈，五分钟就够了。附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地下说话儿，——也有自己带个马扎儿来坐着的。安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来的喝酒比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆、暴腌鸡子、拌粉皮、猪头肉，——单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。——这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑绷骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不老少。这个小饭馆大可另挂一块招牌：“兔头酒家”。酒客进门，都有准时候。头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。一年三百六十五天，天天如此。这成了他的专座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，——脱了鞋。他不喝安乐居的一毛三，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。酒杯也是自备的。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”一边喝酒，吃兔头，一边慢条斯理地抽关东烟。这人整个儿是个慢性子。说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大掺加自己的意见，不动感情。一块喝酒的买了兔头，常要发一点感慨：“那会儿，兔头，五分钱一个，还带俩耳朵！”老吕说：“那是多会儿？——说那个，没用！有兔头，就不错。”西头有一家姓屠的，一家子都很浑愣，爱打架。屠老头儿到永春饭馆去喝酒，和服务员吵起来了，伸手就揪人家脖领子。服务员一胳臂把他搡开了。他憋了一肚子气。回去跟儿子一说。他儿子二话没说，捡了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了！结果：儿子抓进去了，屠老头还得负责人家的医药费。这件事老吕目睹。一块喝酒的问起，他详详细细叙述了全过程。坐在他对面的老聂听了，说：“该！”坐在里面犄角的老王说：“这是什么买卖！”老吕只是很平静地说：“这回大概得老实两天。”老聂原是做小买卖的。现在退休在家。电话局看中他家所在的“点”，在他家安公用电话，每月贴给他三十块钱。老聂的日子比过去“滋润”了，但是他每顿还是只喝一两半酒，多一口也不喝。画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子。这样的一表人才，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，但对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。他的画怎么样？没见过。这天，安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子、大花衬衫、苹果牌牛仔裤、尖头高跟大盖鞋、变色眼镜。进门一看：“嗨，有兔头！”——他们是冲着兔头来了。这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子，自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着“万宝路”，一边吃喝起来。安乐林喝酒的老酒座都瞟了他们一眼。三位吃喝了一阵，把筷子一挥，走了。都骑的是亚马哈，嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子。老王看着那盘包子，撇了撇嘴：“这是什么买卖！”安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心。一九八六年七月五日晨写完6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章第二段描写的安乐林，是后文描写安乐居的一个引子，也给全文奠定了悠闲自在的抒情基调。B.画家作为文化人却用“大车酒”的方式喝酒，这样写不仅在反差中塑造人物，也表现安乐居舒适自在、没有拘束的氛围。C.文章后面三个小伙子与安乐居的老酒客形成鲜明对比，预示着商品文化的侵入，传统文化与现代文明的冲突碰撞。D.在“安乐居”里有太多的美好温情，结局却是安乐居消失了，作者是要告诉我们一切要朝前看，顺应时代潮流才不会被淘汰。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第二段写安乐林“当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香”，有树有花颜色丰富，不厌其烦的笔调中流露出悠游的情调。B.汪曾祺用淡淡的笔调细说着老酒客们的闲适的日常，这些形形色色的老酒客体现了老北京升斗小民身上的传统文化的印记和人情味儿。C.小说人物刻画中心化，小说中安乐居的老酒客喝酒都有一个度，喝得自在舒心。通过人物在小酒馆依次登场表演刻画人物的性格，完成人物形象的塑造。D.这篇小说呈现出“散文化”“笔记小说”的特点，记录民俗风情，叙写市井人生，作者淡化矛盾，淡化情节，不强调情节的连续性和完整性。8.小说以“安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心”结尾，请探究小说结尾的表达效果。9.汪曾祺是一位语言大师，对于语言魅力，他是着力追求的。请举例分析这篇小说的语言特色。【答案】6.D7.C8.①首尾照应。结尾“安乐居的消失”和开头照应，结构紧凑。

②揭示主题。安乐居在第一段出现，在最后一段消失，这种淡淡的失落和前文淡淡的悠然的乐在其中的感觉形成反差，增添小说的张力，揭示了文章的主题。安乐居的消失意味着传统文明在现代文明冲击下的退让。

③感伤式结尾。安乐居没有了，这样的令人伤感的结尾，令人回味，促人思考。

④叙述语言平静克制，蕴含着淡淡的感伤。叙述者平淡的笔调，更加剧了传统文化、传统气息消失的伤感。9.①人物语言的个性化。如老吕的话“这回大概得老实两天”缓缓地，和他的性格一致。

②口语化，京味浓，贴近生活。“很浑愣”“一砖头就把服务员脑袋开了”等京味口语的运用很地道。

③语言幽默风趣。如“他们不养大鸟，觉得那太费事，‘是它玩我，还是我玩它呀？’”；再如提到画家的画，作者写道“他的画怎么样？没见过”。

④语言简洁平淡，自然素朴。多用短句，不加修饰，自然朴素而有韵味。【解析】【6题详解】本题考查学生对本文相关内容的理解的能力。D.“作者是要告诉我们一切要朝前看，顺应时代潮流才不会被淘汰”错误。结合全文看，小说表达的是作者对过去的留恋，以及对现代文明冲击下“安乐居”式的悠然闲适的生活方式消失的伤感与无奈。故选D。【7题详解】本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。C.“小说人物刻画中心化”错误。小说人物刻画应该是去中心化，没有把笔墨放在单个人的身上，而是通过人物在小酒馆依次登场表演刻画人物的性格，完成人物形象的塑造。故选C。【8题详解】本题考查学生对结尾语段作用的把握能力。①从结构上看，这个结尾写“安乐居已经没有了”与开头“安乐居一家小饭馆，挨着安乐林”形成首尾照应，使文章结构完整，照应紧凑。②从表现主题角度看，这个结尾写“安乐居已经没有了”，“现在那儿是一个什么贸易中心”，表达了作者对过去的留恋，以及对现代文明冲击下“安乐居”式的悠然闲适的生活方式消失的无奈与伤感。③从语言特色上看，“安乐居已经没有了”，用了叙述的表达方式，看似平静克制，但却蕴含着淡淡的感伤淡淡的忧愁，更加剧了作者对传统文化、传统气息消失的伤感之情。④从艺术效果上看，“安乐居已经没有了”“现在那儿是一个什么贸易中心”，这个结尾充满伤感，耐人寻味启人思考，具有言已尽意无穷之感，增强了小说的感染力启迪性。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品语言特色的能力。①从老吕的话“那是多会儿？——说那个，没用！有兔头，就不错”“这回大概得老实两天”缓缓地，和他的性格一致，画家的话“‘我给您添点儿？’”可以看出这些人物都是平凡常见的市井人物，他们各有特点，活灵活现，丰富了小说内容，增强了文章的可读性。小说通过描写这些人个性化的语言，展现了普通人的日常生活状态。在他们身上却有着淳朴、善良和诚信等精神品质，作者赞美这些的美德。因此可看出，小说的语言自然而流畅，富于个性化，体现出质朴纯真的感情。②从“很浑愣”“一砖头就把服务员脑袋开了”“瞎玩儿”“一毛三他们喝‘服’了，觉得喝起来‘顺’”“他儿子二话没说，捡了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了”等处，可看出小说富于口语化，贴近生活，有京味的地域特色。③文章语言如“他们不养大鸟，觉得那太费事，‘是它玩我，还是我玩它呀？’”读来忍俊不住，幽默风趣，又如写“安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子、大花衬衫、苹果牌牛仔裤、尖头高跟大盖鞋，变色眼镜。进门一看：‘嗨，有兔头！’……嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子”，不动声色的描写，透露出对这几个年轻人的批评，语言幽默。再如提到画家的画，作者写道“他的画怎么样？没见过”透出对画家的椰揄。这些语言有幽默风趣的特点。④从“一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了”“酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆、暴腌鸡子、拌粉皮、猪头肉”等处可看出，文章语言平实朴素，短句多，显得简洁明快，自然朴素。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。高宗建炎元年五月甲午，召李纲为尚书右仆射兼中书侍郎。六月已未朔、李纲至行在，奏曰：“金人不道专以诈谋取胜中国不悟一切堕其计中赖天命未改陛下总帅于外为天下臣民所推戴还二圣抚万邦责在陛下。”甲子，以李纲兼御营使。纲入对，言曰：“今国势不逮靖康间远甚，至于所当急而先者，则在于料理河北、河东。料理稍就，然后中原可保，而东南可安。”帝善其言，问谁可任者，纲荐张所、傅亮。时帝手诏择日巡幸东南，纲言：“车驾巡幸之所，关中为上，襄阳次之，建康为下。陛下纵未能行上策，犹当且适襄、邓，示不忘故都，以系天下之心。”帝乃谕两京以还都之意。已而帝意复变，纲又极言其不可，且曰：“自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南，起于东南则不能复中原而有西北，盖天下精兵健马皆在西北。若委中原而弃之，岂惟金人将乘间以扰内陆，盗贼亦将蜂起为乱，跨州连邑，陛下虽欲还阙，不可得矣，况欲治兵胜敌，以归二圣哉！况尝降诏，许留中原，人心悦服，奈何诏墨未干，遽失大信？”帝然之。而汪伯彦、黄潜善阴主扬州之议。或谓纲曰：“外论汹汹，咸谓东幸已决。”纲曰：“国之存亡，于是焉分，吾当以去就争之！”乙亥，召河东经制副使傅亮还行在。纲言：“圣意必欲罢亮，乞付黄潜善施行，臣得乞身归田里。”泣辞而退。或曰：“公决于进退，于义得矣，如谗者何？”纲曰：“吾知尽事君之道，不可则全进退之节，祸患非所恤也。”适侍御史张浚劾纲以私意杀宋齐愈，且论其招军买马之非，潜善、伯彦等复力排纲，请帝去之，遂罢纲为观文殿大学士。浚论纲不已，乃落职提举洞霄宫。凡在相位七十七日。（节选自《宋史纪事本末·李纲辅政》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.金人不道专/以诈谋取胜中国/不悟一切/堕其计中/赖天命未改/陛下总帅于外/为天下臣民所推戴/还二圣/抚万邦/责在陛下/B.金人不道/专以诈谋取胜中国/不悟一切/堕其计中/赖天命未改/陛下总帅于外/为天下臣民所推戴/还二圣/抚万邦/责在陛下/C.金人不道专/以诈谋取胜/中国不悟/一切堕其计中/赖天命未改陛下/总帅于外/为天下臣民所推戴/还二圣/抚万邦/责在陛下/D.金人不道/专以诈谋取胜/中国不悟/一切堕其计中/赖天命未改/陛下总帅于外/为天下臣民所推戴/还二圣/抚万邦/责在陛下/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“朔”与“壬戌之秋，七月既望”中的“望”都是表时间的词。望：农历每月十五。朔：农历每月的末一天。B.巡幸，旧时帝王巡视各地。文中是对高宗害怕金军入侵而逃跑的委婉说法。C.车驾，本指马驾的车，也指帝王所乘之车，亦用为帝王代称，文中指高宗。D.两京，两个京城的合称。有多种说法，文中指宋东京开封府和西京河南府。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李纲兼任御史营史后，与高宗谈论当下形势。他认为抗金的第一要务是管理好河北、河东，并且向高宗举荐了张所、傅亮。B.面对宋高宗想巡幸东南，李纲认为即使不能选择上策去关中，也应该到襄、邓二州，以示不忘故都，来维系天下人的心念。C.李纲忠君爱国，不计个人得失，当皇帝还都之意发生变化时，李纲据理力争，当皇帝想罢免傅亮，李纲不惜以辞职来进谏。D.李纲担任右相期间，因与黄潜善、汪伯彦的政见不合，就将不停地弹劾自己杀宋齐愈和招兵买马的张浚降职为提举洞霄宫。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陛下虽欲还阙，不可得矣，况欲治兵胜敌，以归二圣哉！（2）公决于进退，于义得矣，如谗者何？14.请结合文本，概括李纲极力反对迁都东南的理由。【答案】10.D11.A12.D13.（1）陛下即使想回到京城，也不可能了，况且想治理军队战胜敌人，迎接徽、钦二帝回朝！（2）先生在出仕和退隐上很果决，（虽然）是得到了道义，（但）如何对付进谗言的人呢？14.①精兵健马尽在西北，起于西北则足以占据中原而领有东南，反之则不行；

②若放弃中原，则内忧外患，东南也不得安宁；

③曾经降诏，应许留在中原，迁都东南则失信于天下。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：金人不讲道义，专用诈谋来取胜，我们不省悟，一切都落入他们的计策之中，幸亏天命没有改变，陛下统帅大军在外，受到全国臣民的拥护爱戴，迎接徽、钦二帝回朝，安抚周边各国，这个大任就由陛下担任了。“专以诈谋取胜”，“专”意为“专门”，和“以诈谋”一起修饰“取胜”，作状语，中间不可断开，排除AC；“中国不悟”，“中国”是“不悟”的主语，故不能断开，排除B。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“朔，农历每月的末一天”错误，朔，是农历每月第一天。故选A。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。D．“张浚降职为提举洞霄宫”错误。根据原文可知，是李纲被降职为提举洞霄宫。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“阙”，京城；“治”，治理；“归”，使动用法，使……归，迎接；（2）“决”，果断、果决；“得”，得到，获得；“如……何”，固定结构，对（把）……怎么样；“决于进退”，状语后置。【14题详解】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。由“自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南，起于东南则不能复中原而有西北，盖天下精兵健马皆在西北”可知李纲认为自古以来中兴的君主，都起兵于西北，这样完全可以占据中原而控制东南地区，起兵于东南则不能收复中原而控制西北，因为天下的精兵健马都在西北。由“若委中原而弃之，岂惟金人将乘间以扰内陆，盗贼亦将蜂起为乱，跨州连邑”可知，李纲认为如果放弃中原，岂只是金人将乘机骚扰内地，盗贼也将纷纷起兵作乱，敌兵和盗贼所占据的地盘将跨州连县。由“况尝降诏，许留中原，人心悦服，奈何诏墨未干，遽失大信”可知，李纲认为皇帝曾经下诏，答应留驻中原，百姓都十分高兴敬服，为什么诏书的墨迹未干，就马上失去天大的信用。参考译文：宋高宗（赵构）建炎元年五月甲午日，召李纲任命他为尚书右仆射兼中书侍郎。六月初一日，李纲到达皇帝巡幸所居之地（应天府），上奏说：“金人不讲道义，专用诈谋来取胜，我们不省悟，一切都落入他们的计策之中，幸亏天命没有改变，陛下统帅大军在外，受到全国臣民的拥护爱戴，迎接徽、钦二帝回朝，安抚周边各国，这个大任就由陛下担任了。”甲子日，以李纲兼任御营使。李纲入对说：“现在的国家形势远不如靖康年间，至于当务之急应优先去做的，就是管理河北、河东。管理稍有就绪，这样之后中原可保全，东南可以安定。”高宗认为李纲讲得很好，问谁可以出任两河职务，李纲推荐张所、傅亮。当时高宗亲笔诏书选择日期巡幸东南，李纲说：“陛下巡幸常驻的地方，以关中为最好，其次是襄阳，建康为最不好。陛下即使不能采用上策，也应当暂且到襄、邓二州，用以表示不忘故都汴京，来维天下人的心念。”高宗便将还京的旨意告谕东、西二京（即东京开封府和西京河南府）。不久高宗的旨意又发生变化,李纲又极力劝说道：“自古以来中兴的君主，都起兵于西北，这样完全可以占据中原而控制东南地区，起兵于东南则不能收复中原而控制西北，因为天下的精兵健马都在西北。如果放弃中原，岂只是金人将乘机骚扰内地，盗贼也将纷纷起兵作乱，敌兵和盗贼所占据的地盘将跨州连县，陛下要想回到京城，也不可能了！况且想治理军队战胜敌人，迎接徽、钦二帝回朝！更何况陛下曾经下诏，答应留驻中原，百姓都十分高兴敬服，为什么诏书的墨迹未干，就马上失去天大的信用！”高宗认为他说得对。但汪伯彦、黄潜善暗中主张迁都扬州。有人对李纲说：“外面议论纷纷，都说已决定巡幸东南了。”李纲说：“国家的保存和灭亡，在此可见分晓，我当用辞去官职去力争这件事。”乙亥日，召河东经制副使傅亮归还行在，李纲说：“圣上的意思必定是想罢免傅亮，请交付黄潜善执行，我请求辞职回家种地。”李纲落泪告辞离去。有人对李纲说：“先生在出仕和退隐上很果决，（虽然）是得到了道义，（但）如何对付进谗言的人呢？”李纲说：“我只知竭尽全力侍奉君主的方法与道理，不被任用时要保全进退的节操，至于祸患并非是我所顾虑的事情。”适逢侍御史张浚弹劾李纲以个人的意见杀宋齐愈，并且控告他招兵买马的罪过，黄潜善、汪伯彦又极力排斥李纲，请高宗把他调离朝廷，于是罢免李纲为观文殿大学士。张浚依然不停地控告李纲，于是（皇上）将李纲降职为提举洞霄宫。李纲在相位共七十七日。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和君贶题潞公东庄①司马光嵩峰远叠千重雪，伊浦低临一片天。百顷平皋连别馆，两行疏柳拂清泉。国须柱石扶丕构②，人待楼航济巨川。萧相③方如左右手，且于穷僻置闲田。【注】①诗人因与王安石政见不合而退居洛阳。后曾任宰相的文彦博（潞国公）也因反对新法入洛定居。君贶（kuàng），即宣徽使王拱辰。东庄，文彦博在洛阳的宅第。②丕构：大厦。③萧相：汉代名相萧何，曾辅佐汉高祖，终遭猜忌，有人劝他“多买田地，贱贳贷以自污”（贳贷：贷款。本处的意思是：写了买地的文书签字画押后，先不给钱，赊着，以后再给现钱）。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.全诗波澜起伏，感情抑扬有致，在严密的章法中写出诗人的不尽之意。B.第二句写伊浦水天相连、浑然一色，与王勃“秋水共长天一色”意境相近。C.第五句运用借代手法，暗指国家这座大厦需要依靠辅弼大臣来支撑。D.第七句、第八句用典，萧何尚且需要玷污自己的名声以打消皇帝的疑心，暗中指出宋神宗如当年的汉高祖，将得力大臣排斥于朝廷之外。16.结合全诗简要分析，尾联使用萧何的典故表达了诗人哪些思想情感？【答案】15.C16.①作者把潞公比作萧何，既含蓄地赞扬了潞公（也包括君贶、作者自己）如萧何一般有辅君治国之才，又同时委婉讽刺了当今皇帝如同猜忌功臣的汉高祖，在“国须柱石”之际，却将辅弼大臣放置于朝廷之外。

②对朋友的遭遇表达自己的愤懑不平。

③表达了对朋友的安慰、劝勉之意。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌表达技巧的能力。C.“第五句运用借代手法”错，“国须柱石扶丕构”，运用比喻的修辞手法，国家必须有像柱石一样的臣子才能辅佐国家这一架构，本体是“臣子”“国家”，喻体是“柱石”“丕构”。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“萧相方如左右手，且于穷僻置闲田”意思是“潞公像萧相国一样曾是左右臂膀，如今却在荒僻的村野造屋买田”。诗句中提到“萧何”，使用典故，结合注释中“汉代名相萧何，曾辅佐汉高祖，终遭猜忌，有人劝他‘多买田地，贱贳贷以自污’”可知，当年的名相萧何辅佐汉高祖，曾被视为左右手，殊荣加身，然而终遭猜忌，经别人指点，萧何“置田宅必居穷处，为家不治垣屋”用这种方式来消除汉高祖的猜疑，“且”字点出了昔日的萧何、后来的潞国公并包括作者本人在内，买田建馆，投闲置散，并非出于自愿，而是迫于形势，不得不以此自娱消遣，此处流露出无奈之情。结合诗歌标题标题中“题潞公东庄”和注释“后曾任宰相的文彦博（潞国公）也因反对新法入洛定居”“东庄，文彦博在洛阳的宅第”可知，这是一首和诗，是和君贶题潞公东庄，所以尾联提到萧何，其实是把潞国公比作萧何，同时也是自况，既含蓄地赞扬了潞国公（也包括他自己）的辅君治国才干，又隐隐讽喻了宋神宗如当年猜忌功臣的汉高祖，在“国须柱石”之际，却将得力大臣排斥于朝廷之外，含有一种愤懑不平和委婉的劝慰、自我安慰之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“____________，____________。”（2）《六国论》中认为“不赂者以赂者丧”是因为：“____________，____________。”（3）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：“____________，____________。”【答案】①.后人哀之而不鉴之②.亦使后人而复哀后人也③.盖失强援④.不能独完⑤.竭诚则胡越为一体⑥.傲物则骨肉为行路【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：鉴，援，竭，傲。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。明月湾是一个古村。它位于苏州太湖西山岛南端，面朝湖水，背依青山，地形似一弯明月。相传春秋时期，吴王夫差、美人西施曾在此共赏明月，因而得名。时间如①，唐宋时期，随着人口增加，明月湾村域逐渐扩展，形成了街巷纵横、状如棋盘的格局。走进古村，河渠曲折环绕，驳岸青石水迹斑斑。盈盈春水倒映着白墙、黛瓦、灯笼、小桥。岸边一棵巨大的樟树，盘曲多姿，②。植于唐代树龄约1200年的苔藓满身的古樟裹不住岁月沧桑。树的一侧曾遭雷击，后神奇地发出枝干，倚背而生，渐成“爷爷背孙子”之妙趣。街道宽宽窄窄，两边明清时期留下的建筑斑斑驳驳。南宋时，金兵南侵，一些高官贵族为躲避战乱，迁移西山，隐居明月湾。明清时期，形成了吴、邓、秦、黄四大家族，一直③、和睦相处。许多明月湾人外出经商，发家致富，陆续兴建了一批大宅院和宗族祠堂，至今保存完好。正如古诗赞曰：“水抱青山山抱花，花光深处有人家。”18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.请将文中画波浪线的部分改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20.文中画横线的句子使用了顶真的修辞手法，请简要分析其表达效果。【答案】18.①白驹过隙

②郁郁苍苍

③和衷共济19.古樟植于唐代，树龄约1200年，苔藓满身，裹不住岁月沧桑。20.顶真使“水”“山”“花”“人家”环环相扣，流畅连贯；突出明月湾自然和人文交相辉映的特点。【解析】【18题详解】本题考查学生理解并正确使用词语的能力。第一空，根据语境“相传春秋时期，吴王夫差、美人西施曾在此共赏明月，因而得名……唐宋时期，……”分析，此处应强调时间过的飞快，故可用“白驹过隙”。“白驹过隙”，像白色的骏马在缝隙前飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝；在句子中可充当宾语。第二空，根据语境“岸边一棵巨大的樟树”分析，此处应强调樟树的繁茂，故可用“郁郁苍苍”。“郁郁苍苍”，草木苍翠茂盛貌。形容气之旺盛。第三空，根据语境“明清时期，形成了吴、邓、秦、黄四大家族……和睦相处”分析，此处应强调几大家族的齐心协力，故可用“和衷共济”。“和衷共济”，比喻同心协力，克服困难。【19题详解】本题考查学生变换句式的能力。本题答题思路是：首先，找到这句话的主干句，然后独立成句，作为答案的第一句话。主干句为：古樟植于唐代。然后，把长句中的状语或定语部分单独提出，独立成句，改为“树龄约1200年”“苔藓满身”“裹不住岁月沧桑”。【20题详解】本题考查学生鉴赏修辞手法的能力。“水抱青山山抱花，花光深处有人家”运用了顶真的手法。水抱着青山，青山抱着鲜花，深得桃花源意境，富有诗情画意。“花光深处有人家”，顶真的手法使“山”“花”“人家”环环相扣，明月湾的自然美景与人们的生活相得益彰。突出了自然与人和谐相处的特点。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。漫山遍野都是疲倦，犹如门前的野茉莉，克勤克俭开了一夏，真的累了。蜀葵差不多全部枯谢，芦苇叶子自根部一点点枯竭，濒临枯瘦，仿佛焦墨的点点勾画。桦树叶子，每天哗哗哗往下掉，铭黄色系，锦缎一般华丽，衬得原本萧瑟的秋天有了贝壳的脆响。地上的草尚绿着，但这种绿，①，是不出声的哑绿，克制的绿，如人到中年，苦的，冷的，经历的多了，②，身体里也装着一卡车的疲惫。秋天成了果实的天下，小区里，柿子、石榴、无花果一日日地收服自己，渐渐饱满。微风振枝，熟果坠地，是木槿的紫白缤纷，也是糖炒栗子的幽香甜冽……银杏树上白果累累，疲倦而幸福地等待着圆满的凋落。鸟雀们吃柿子、石榴、无花果，在飞行的过程中排泄，粪便一旦落入泥土，尚未消化掉的籽实则发起芽来，③。自然万物的循环该有多么幽微和奇妙。21.文中使用了哪些修辞手法（）A.比喻、反复、比拟 B.比拟、排比、反复C.比喻、比拟、排比 D.拟人、比喻、夸张22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】21.D22.①再也不是蓬勃绿

②一颗心难免荒凉苍老

③于草丛里顽强地生长【解析】【21题详解】本题考查学生分析句子修辞手法的能力。“杏树上白果累累，疲倦而幸福地等待着圆满的凋落”运用了拟人的修辞手法；“桦树叶子，每天哗哗哗往下掉，铭黄色系，锦缎一般华丽”运用了比喻的修辞手法；“身体里也装着一卡车的疲惫”运用了夸张的修辞手法；故选D。【22题详解】本题考查学生语言表达连贯之情景补写的能力。第①空，根据后文“是不出声的哑绿，克制的绿，如人到中年……”可知，“这种绿”不再有磅礴的生命力，故可填写“再也不是蓬勃的绿”之类的句子。第②空，此处以人到中年来比喻地上的草的状态，结合“苦的，冷的”“疲惫”，可知，这种绿是萧瑟的、荒凉的，故可填写“一颗心难免荒凉苍老”之类的句子。第③空，根据“鸟雀们吃柿子、石榴、无花果，在飞行的过程中排泄，粪便一旦落入泥土，尚未消化掉的籽实则发起芽来”可知，这些种子生命力顽强，故可填写“于草丛里顽强地生长”之类的句子。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“君子之道，辟如行远必自迩；辟如登高必自卑”，是《中庸》中的一句警世名言，其意思是说，要想走很远的路，到达远大的目标，就必须从近处开始；要想登上高山之巅，极目远眺，一览众山小，就必须从山脚起步。以上材料触发了你怎样的感悟或思考，请结合材料，联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：行远自迩，登高必卑巍巍高峦耸云间，欲凌顶而揽群山，非拾阶而上别无他法；悠悠远道转山麓，欲达远而观沧澜，不积跬步难至千里。人生如攀峰，必自低处起。世无一步登云之阶，唯有盘山曲折之径。行远自迩，登高必卑，只有踏踏实实，一步一个脚印，方能不为外物所迷惑；不失其本心者，能行得远路，一揽青云俯众山。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。涓流聚沧海，砖瓦起高阁。入木三