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绝密★启用前江苏省2022届高三全真模拟考试语文·第六模拟答案1.D2.B3.C4.围绕如何开展乡村治理,材料一侧重提出问题和分析问题,材料二侧重解决问题。①材料一首段提出可通过构建乡村治理命运共同体来实现乡村有效治理,后两段分别从国家政策调整和社会发展转型两个角度分析原因。②材料二围绕法治、德治和自治提出了“三治结合”的乡村治理模式。5.①德治可发挥“德润民心”的作用,但往往失之于“软”。②德治的道德约束可一定程度上避免自治走向无序和人治。③德治是法治的重要“补给”,弥补法治柔性不足的缺陷。④德治作为“软约束”,可为乡村治理提供有力的道德支撑。6.C7.C8.王一生的“呆”体现在他沉溺于下棋之中,他无时无刻不想着下棋,当知青们在火车站忙着与亲人告别时,他想的依然是下棋。这种“呆”让他把自己全身心地投入到下棋之中,最终成为了“棋王”,实现了自己的人生意义。9.①广泛阅读中外名著,吸收其中的营养并将其融入自己的创作中;②有自己的叙述方式和语言,形成了自己的独特风格;③对生活敏锐的观察以及对这些观察的思考。10.D11.B12.C13.(1)把粮食借贷给百姓,(百姓秋后)加些利息来偿还,使官仓中能够陈谷换新粮,郡县的百姓都认为很方便。(2)我的这些议论,是那些世俗之人不会说的,而且那些议论的人还会认为是不切实际的老生常谈。14.改革法度(效法先王政令精神)、重视理财、重用人才、表明心迹。参考译文:仁宗嘉祐五年五月,召王安石担任三司度支判官之职。王安石,抚州临川人。手安石喜欢读书,擅长写文章。曾巩曾经带他(王安石)写的文章给欧阳修看,欧阳修为王安石传播声名;他考中了进士第一名,被授予淮南判官之职。按照宋初旧制,地方官员任期满后,允许向朝廷呈现文章申请考取阁职,唯独王安石放弃了这个机会。被调任鄞县。到任后,他修筑堤堰,浚治陂塘,使水陆交通得到方便。把官谷借贷给百姓,秋后百姓加些利息偿还,使官仓中的陈谷能够换新粮,鄞县的百姓也感到方便。不久,他调传为舒州通判。当时文彦博向朝廷推荐王安石,说他淡泊名利,请求越级提拔,以此来遏制为名利而奔走竞争的风气。不久他通过朝廷考试而被选任为馆职,王安石没有去上任。欧阳修推荐他为谏官,他以祖母年事已高为理由而推辞。欧阳修又把王安石需要俸禄养家的情况向朝廷说明了。于是朝廷任命他为群牧判官,他又推辞不上任。他向朝廷恳求外调为地方官员,担任常州知州,调任提点江西刑狱。王安石与周敦颐相遇,接连交谈几个日夜,王安石回去后深入地思考,至于废寝忘食。先前,馆阁的命令多次下发王安石总是推辞不接受,士大夫们认为他无意于仕途,遗憾无缘结识王实在;朝廷每次想要任命他一个官职,总是担心他不愿接受。等到他就任度支判官,听闻的人没有不高兴的。王安石敢于坚持按自己的意见办事,于是向宋仁宗上“万言书”,大意为:“当今天下的财力一天比一天困乏,风俗一天比一天败坏,毛病在于不知法度,不效法先王的政令。效法先王的政令,在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神,那么我们推行的改革,就不至于惊扰天下的人的视听,也不至于使天下舆论哗然,并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富,征收天下的财富来供天下人消费,自古以来的太平盛世,不曾因为财富不足而造成国家的祸患,祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足,而平民百姓之中又缺少可用的人才,国家的托付,疆域的保护,陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运,而不考虑万一出现祸患该怎么办吗?希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端,明文诏令大臣,逐渐采取措施,革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论,是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的,而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”宋仁宗读过之后放置在一旁。吕祖谦评价说:“安石变法的事理深奥之处,在这封言事书中大致有所显现。”只不过他的见解没有在宋仁宗时候被采纳,而到宋神宗的时候才被完全采纳,人世间的兴衰变迁沉浮的关键,大概还是存在的。15.C16.①比喻。“寒虫”两句,以虫禽之声取喻,写乐声辽远清幽,有海阔天空之感;“深闺”两句,像深闺洞房里倾诉儿女恩怨,写乐曲的缠绵,像紫燕黄鹂传达桃李的韵味写乐曲的悦耳。②侧面描写。“促弦聒醉惊客起”,急音繁响使醉客也惊起,从侧面写出音乐的强烈效果。③用典:通过一些有特色的典故(屈原放逐、昭君出塞、楚狂笑歌、渔父驾舟)来描摹音乐形象引起的联想,从而达到了视、听俱存,感受丰富的艺术情境。吾尝跂而望矣不如登高之博见也尔来四万八千岁不与秦塞通人烟风急天高猿啸哀杜鹃啼血猿哀鸣18.C19.D20.使用了比喻修辞,本体为“五个一百”,喻体是“点点星光”“涓涓细流”“雨后初芽”,三个喻体相关的句子又使用了排比修辞,生动形象淋漓尽致地阐释了平凡之中孕育不凡的道理。21.B22.①一般由三个主要部分构成/一般由相同的部分组成②但墙壁并不负重③屋顶素来是不受重视的部分【参考例文】展望大学生活,探寻意义人生亲爱的同学们:大家好!童年之无忧,是囿于个人情怀的小天地;成年之沉重,是走出自我踏步家国的大格局。临近毕业,几近成年,今日你我共话大学生活,共答人生两问,共寻意义人生。步入大学,选择的是专业科目,确立的是人生方向。同学们,你可曾听闻浙大校长竺可桢的铿锵问询:“大学于你意味着什么?”又可思曾思索自己的大学生活意义何在,前路在何方?在这样价值多元,选择多样的时代里,我们对于前路的迷茫是不可避免的,但让我们聚焦于“考古女孩”钟劳蓉、“扶贫书记”黄文秀,她们从实际行动向我们诠释着答案:大学之于个人,是更高的平台,更广的视野,亦是对多元人生方向的抉择。大学生涯,不仅意味着年龄的增长、学识的丰厚,更意味着你心智的成熟,价值观的塑造。这是一个丰衣足食,物阜民丰的时代,却也是一个过分强调物质价值被单向质疑的时代;我们看见考古专业被“打入冷宫”,以其没有“钱途”而遭人摒弃,我们亦惋惜清北学子投身中学教育,被网民称为“屈才”……这些流言非议的背后是人心的浮躁,亦是人生意义的虚无。因此,同学们,来到大学,考取名校决不仅仅是为了高官厚禄,物质富足,它更意味着确立人生方向,建构价值体系,为你的人生点亮启明之星。高中毕业,是一段旅程的中止,亦是另一段璀璨人生的铺展。竺可桢曾在新生谈话上这样问道:“同学们,你们可否明晰自己毕业后的人生方向?”那么在场的各位高三学子,心中是否已经有了答案?你是否渴望跟随陈祥榕的脚步,以“清激的爱,只为中国”投身边防建设;又是否企盼循着鲍硕的背影,在天问指挥所燃成青春的光热;又或许你向往茫茫大漠,漫漫黄沙,期待从樊锦诗手中接下守护文化瑰宝的责任重担……雷锋同志曾说过:“人的生命是有限的,但为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入无限的为人民服务之中。”是的,同学们,这便是我心中的答案。人生命就像一滴露水,极易干涸,唯有以己之青春,以己之热血融入祖国奔
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