太平天国的制度

太平天国的制度

太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，其主

要内容包括：

1.绝对平分土地，分田时好坏搭配。

2.建立基层政权，按军事编制组织居民。

3.分到土地的人，都要参加生产，农副业产品除满足每

人食用外，全归国库。

4.民事案件的裁判以是否遵守天条和遵守命令为准。

《天朝田亩制度》是对封建土地所有制的冲击和否定，

是农民起义所能达到的最高境界。但它又是不切实际的绝对

平均主义，违反社会发展的客观规律。在分配上也是由国库

绝对平均分配，不利于社会生产力的发展。它又否定商业和

独立手工业，也不符合社会的需要。《天朝田亩制度》颁布

后，未能真正推行。1854

年，太平天国宣布仍照清朝廷的制

度来征收田赋，并没有改变土地占有制度，而且允许地主收

租。

太平天国定都天京后，在天京城内外废除商业，将所有

商贾货物尽行没收。全城军民生活所需全由政府供应，这种

政策造成天京城内市场萧条、经济停滞，引起居民强烈不满。

1854

年以后，太平天国不得不在城内开设公营商店，有限制

地进行商业活动，又在城外开辟指定的商业区。《天朝田亩

制度》规定分田不论男女，又禁止妇女缠足，严禁娼妓，主

张一夫一妻制。但是太平天国解放妇女的政策并不彻底，男

尊女卑的观念没有得到完全改变。在思想文化方面，太平天

国提倡“文以纪实”，其官方文书，大多采用语文体及各种标

点符号。1854

年，太平天国成立“删书衙”，删改四书五经，

认为其中有

“鬼话”、“邪话”、“怪话”，必须全部删除。但对

儒家学说并未进行科学的批判，实质内容并没有改动。1861

年前后，洪秀全宣布“孔孟之书不必废”，并没有真正废除孔

孟之书。

太平天国建都南京后，1853～1854

年，英、法、美三国

公使先后到天京访问。太平天国把所有外国人看作

“西洋兄

弟”，但是并不承认外国和清朝廷签订的不平等条约，反对鸦

片贸易，不准外国人帮助清朝廷，甚至提出想与英法联军合

作，消灭清朝廷。但当外国侵略者攻击太平天国时，太平天

国则毫不犹豫进行反击。

《天朝田亩制度》和太平天国的其他制度、政策，都表

现了农民阶级的斗争精神，但太平天国毕竟是单纯的农民战

争。农民阶级不能创造新的生产方式。农民阶级固有的弱点

和局限性，在以上各种制度和政策中明显反映出来，这是需

要重视的问题。

太平天国后期，洪仁玕提出《资政新篇》。洪仁玕早年

参加“拜上帝会”，1853

年避居香港，接触西方近代文化，1859

年

4

月，从香港来到天京，洪秀全封他为军师、干王，总理

朝政，《资政新篇》是他的施政方案。《资政新篇》的主要内

容包括：

第一，在用人方面，提倡公正廉明，反对宗派。

第二，要整顿风气，革除陈规陋俗，改变落后生活方式。

第三，提出开矿、筑路、兴舟车之利、办银行、兴器皿

技艺，兴办邮传、新闻通讯、保险等事业。

第四，提出建立和健全司法制度的措施。

《资政新篇》主要内容是革新政治、加强中央集权，建

立资产阶级民主国家，要发展资本主义，如发展现代交通运

输、开办现代化工业，推行进步的文化政策，革除民间陋习，

在外交上则主张互利平等，积极和先进国家建立外交关系，

进行贸易通商，禁绝鸦片贸易。《资政新篇》是中国第一个

主张发展资本主义的政纲，是中国人学习西方的一个里程

碑。但洪仁玕的愿望未能实现。这是由于太平天