2022年考研政治之马克思主义哲学原理(4.1)_第1页
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文档简介

2022年考研政治之马克思主义哲学原理（4.1）(1)相互区分：实践是人能动地改造客观世界的对象化活动。熟悉是实践根底上主体对客体的能动的反映。

(2)相互联系：①实践是熟悉的根底。实践在熟悉中起打算作用；实践的观点是辩证唯物主义熟悉论的首要的根本的观点。实践是熟悉的来源，只有在实践中熟悉主体才能与事物相联系，从而形成人的熟悉；实践是熟悉进展的动力，实践不断进展，不断提出新的课题，促进熟悉的进展，并且不断供应熟悉的新的手段、方法、素材，不断熬炼和提高人的思维力量；实践是熟悉的目的，熟悉的目的是为了指导实践、改造世界；实践是检验真理的标准。②熟悉对实践具有指导作用。

2．感性熟悉和理性熟悉的关系原理

(1)相互区分：①感性熟悉：对事物现象、外部联系片面的反映。具有直接性、详细性。表现形式是感觉、知觉和表象。②理性熟悉：对事物本质、内部联系全面的反映。具有间接性、抽象性。表现形式是概念、推断和推理。

(2)相互联系：①感性熟悉是理性熟悉的根底——坚持了熟悉论中的唯物论。②感性熟悉必需上升到理性熟悉——坚持了熟悉论中的辩证法。

(3)相互渗透：①感性熟悉中有理性熟悉：感性熟悉以理性熟悉为指导；感性熟悉的东西要借助于理性熟悉的形式——概念来表达。②理性熟悉中有感性熟悉：理性熟悉以感性熟悉为根底；理性熟悉的东西要借助于感性熟悉的形式——语言来表达。

(4)割裂两者的相互联系，只强调感性熟悉否认理性熟悉，理论上称之为阅历论，包括唯物主义阅历论和唯心主义阅历论(两者的区分在于对象上的不同，（考试大）)，在实践上称之为阅历主义。只强调理性熟悉而否认感性熟悉称之为唯理论，包括唯物主义和唯心主义唯理论，在实践中称之为教条主义。

3．肯定真理和相对真理的关系原理

(1)相互区分。肯定真理(肯定性、无条件性)：真理在内容上的客观性，真理总是反映客观事物的本质规律，就整个人类熟悉而言随实践的无限进展可到达对整个物质世界的无限熟悉。反映了人类熟悉的至上性，是肯定的、无条件的。相对真理(相对性、有条件性（考试大）)：在肯定条件下人类的熟悉只能到达对物质世界的肯定的广度和深度的熟悉。反映了人类熟悉的非至上性，是相对的、有条件的。

(2)相互联系。相对之中有肯定(相对真理总是包含着肯定真理的颗粒)；肯定之中有相对(肯定真理总是由很多个相对真理构成)。

(3)真理是一个不断进展的过程(不断地由相对真理向肯定真理进展的过程，考试大)。

(4)割裂二者之间的

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