专题4 拒绝“饭圈”以德铸美 -2023高考作文10大话题押题预测

专题4拒绝“饭圈”，以德铸美【话题解读】从工作到生活，从学习到娱乐，但当大家在享受娱乐、社交、购物等网络平台带来的便捷与多彩生活时，也感受到了很多不文明的网络行为。如何上网，考验着我们每一位网络参与者的素质。中国式审美正在慢慢被土味摧毁，歌词粗制滥造的喊麦、土到极致模仿跟风的短视频、令人匪夷所思的小姐姐街拍，影视剧AI换脸、流量为王......中国国家主席习近平强调：广大文艺工作者要做真善美的追求者和传播者，把崇高的价值、美好的情感融入自己的作品，引导人们向高尚的道德聚拢，不让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾淹没我们的生活。让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾远离我们的生活。拥有审美能力，才会生活得更加诗意，更有仪式感，在平凡中发现惊喜。冰，重在雕。线条互相交叉、雕痕纵横交错，在光的折射下如水晶、钻石般璀璨，传递出美的精神；雪，重在塑。通过面的组合强化体积与前后空间层次，以及整体的气势营造和雕塑力量感的表现，雄浑大气，需远观更能领略其气势之恢弘。别让自己成为美盲中的一人，愿我们都能去过一种有审美的人生。预测理由：文化美育趋势周国平在《人生哲思录》中写到：“人们往往把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富。”在快节奏的现代，人们常常忘记简约朴素的美好，追逐着放纵的感官刺激。土味的简单粗暴，成了人们情绪和压力的出口、短暂快感的享受。但没有恰当的审美，生活就会暴露出最无趣肤浅的一面，越来越干枯。数字时代的到来，给艺术教育打开了更广阔的空间。今天，移动互联网、3D技术、人工智能、全息影像等新技术的应用，催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间。比如北京冬奥会开幕式上“二十四节气倒计时”“黄河之水天上来”等展示，以艺术与数字相结合、传统与现代相结合的方式，让观众深切感受到中华文化之美。②网络信息与网络文明2023年3月29日下午，中国网络视听节目服务协会率先发布《2023中国网络视听发展研究报告》。《报告》显示，截至2022年12月，我国网络视听用户规模达10.40亿，短视频成吸引网民“触网”首要应用，短视频人均单日使用时长超过2.5个小时，微短剧受众规模大，19岁以下青少年用户占比最多。手轻轻一滑，用户就可以体验到新奇多样的内容，不需要多加思考，就收获了即时的快乐。软件也会根据用户的使用习惯进行测算，然后投其所好，推送相关内容。于是，人们在不知不觉中度过很多时间，没有耐心去读书，没有精力去思考，没有更多时间去提升自己。众多网民都遭遇过不同的网络不文明行为，他们都表示曾被不文明行为打扰，甚至有被骚扰的经历。事实上，相对于不实的养生信息，更多网络谣言也是上网者不加辨认四处转发的结果。诸如“哪里抢小孩了”“河里出现怪物”等等，有的还活生生配有内行人才能看懂的拼接图，有图未必有真相，不管真假乱转发的事时有发生。有些“键盘侠”在日常工作生活中看似循规蹈矩，却喜欢在网络上当“喷子”，见谁“喷”谁，把网络氛围搞得乌烟瘴气。自我感觉躲在荧屏后面，便无所顾忌，脏话连篇，骂人成瘾。不文明网络行为比比皆是，对于网络上的信息，要有自己的判断！时代氛围自2021年8月24日起，中国文联及所属各全国文艺家协会就“饭圈”文化、“顶流”现象以及近期文艺领域出现的一系列违法失德现象，先后进行了十三场以修身守正、立心铸魂为题的座谈交流，表达了对坚决处置违法失德问题、治理粉丝文化乱象等问题的愿望。积极响应时代呼唤，把握时代精神，才能捕捉和表现属于我们时代的美；心系民族复兴伟业，创作更多文艺精品，才能更好彰显时代精神气质，以属于我们时代的美学精神培养更多通识之才，孕育更多美好心灵。我们生长在一个互联网时代，丰富多彩的互联网世界是我们的生活方式和成长家园。我们也是互联网的主要使用者，是网民的主体、互联网运行发展的重要推动力量。互联网影响和塑造着青少年，青少年也影响和塑造着互联网。构建清朗网络空间，让互联网成为真实便捷的知识库、温暖可靠的朋友圈、文明理性的舆论场，是我们共同的愿望，也是我们应担负起的青春责任。应对挑战“你都遭遇过哪些网络不文明行为呢？”采访中，当我们提出这一问题时，几乎每个网民都表示曾被不文明行为“打扰”过，甚至有被“骚扰”的经历。网友“婷”认为，网络更新快、信息量大，给我们的工作和生活提供了很大的方便。但五花八门的信息中，总能看到一些虚假消息，容易混淆视听。网友“无名”说，他很喜欢用微信，但是现在会收到越来越多的求转发、求点赞、求投票的信息，这让他有点烦。“不按对方请求做吧，似乎没有人情味；做吧，既浪费时间，又自觉没啥意义。”他说。微友“一叶轻舟”告诉我们，前段时间她因工作需要，加入了一个微信群。然而，群里有个微友总是时不时发一些黄色笑话或图片，让人看了很不舒服。作为群里为数不多的女同志，她都不好意思多说话，最后只好无奈退出了群。有资料信息显示，中央文明办秘书组等多个部门曾联合开展“网络十大不文明行为征集与评选活动”，传播谣言，散布虚假信息，传播垃圾邮件，在论坛、聊天室侮辱、谩骂，网络欺诈行为，网络色情聊天，窥探、传播他人隐私，炒作色情、暴力、怪异等低俗内容等网络不文明行为赫然在列。而这些，在我们的采访中也被网友屡屡提到。网络是一面镜子，将现实生活中很多不文明行为映射出来，甚至会放大。网络不文明行为小则是素质体现，大则触犯法律！网络是一个虚拟空间，但不是没有约束的‘自由国度’，更不是法律的盲区。它仍然是社会的一部分，仍旧要受到道德、法律的制约。生活中，网络不文明行为主要原因是经济利益的驱使。如传播垃圾邮件、网络欺诈、网络赌博、盗用他人帐号、强植广告、强制下载软件等，无不带有较强的利益性。当今微博、微信等社交平台渠道通畅、传播速度快，并具有私密性，这使得一些不法分子有机可乘，而谣言是最容易让普通网民卷入其中。究其原因，一是由于部分网民对事实真相把握不够，或是别有用心。二是对正在传播的谣言鉴别能力差，不少网民加之缺乏独立判断，且习惯盲从。总之，对网络使用主体的制约不够，在网络技术进步的同时，管理手段和管理观念并没有同步跟上。文明上网，要从每个参与者做起做到守法、守规，不越线！【认识提升】1.主题内涵：依法上网，严格自律，提高媒介素养。网络不能成为法外之地，人人在网上知法守法，网络秩序才有规范，网络才能健康发展。我们要自觉对网上行为负责，讲诚信、守底线、不信谣、不传谣，远离网络欺诈、网络暴力，用从自身做起的点滴努力，为法治网络、法治国家建设添砖加瓦。文明上网，传播美好，弘扬新风尚。网络不能成为文明荒原，与现实社会一样，需要坚守和传递向上、向善的精神力量。我们要积极弘扬社会主义核心价值观，传播崇尚奋斗、崇尚美德的思想观念，为励志进取点赞，为好人善举点赞，对假恶丑现象坚决说不，让我们的网络空间风清气正、充满阳光。理性上网，明辨是非，释放正能量。网络上的思想探讨本是常态，但面对当前一些片面极端的思潮、别有用心的言论，我们要拿出青年的正义感和担当精神，理直气壮地倡导正确思想、驳斥错误言论，不让网络成为消减国家发展信心、消解民族凝聚力、妨碍社会平安稳定、影响青年健康成长的负面舆论场。2.理念认识：美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育，不仅能提升人的审美素养，还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟，激励人的精神，温润人的心灵。没有美的教育，就不是完整的教育。从细处说，美育是帮助孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人。美育绝不是“无用”，而有实实在在的“大用”。物理学家钱学森爱好音乐、书画，园林学家、古建筑学家陈从周热爱文学，水稻专家袁隆平喜欢小提琴，他们在享受美的同时创造美，以杰出的综合素养在各自领域斩获殊荣。现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活将变得粗俗不堪，无聊至极。越来越追求实用化的背后，伴随的是无趣的人生和创造力的枯萎。3.意义分析：近年来，“饭圈”文化越来越火，饭圈原本指的由“追星”粉丝自发组成的文娱社群。《论语》中说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”“饭圈”由此聚合着大量的资本、流量及人员，却长期以来处于无规矩可循的“灰色地带”。网红主播逃税、流量明星精日、当红钢琴家失足都引起了国人的声讨。曾经，湖南农业大学举行开学典礼，中国工程院院士袁隆平出席并致辞，受到农大学子热烈欢迎，同学们欢呼雀跃，激动不已，顿时变成了一场大型“追星会”。文化犹如一个生命体，在绵延的历史长河中，孕育着一个民族的根和魂。中华文明延续至今而依旧富有生机，一个重要原因就是一脉相承的精神追求、精神向往，归根结底也在于牢不可破的文化自信。经济建设能使一个民族壮大，军事建设能使一个民族强大，唯有文化建设才能使一个民族伟大。中国正走向世界舞台的中心，更需要夯实文化自信的根基、锻造文化自信的生命力、找准文化自信的落脚点。4.立论树1.视频长短是形式，内容健康最重要。2.碎片时间短视频，充足时间长视频。3.合理兼用优质长短视频，为自己充电。4.追星应明辨，明察需为上。5.莫以众人好恶决定方向。6.明辨是非，切莫盲从。7.擦亮慧眼，认准偶像。8.正确选择偶像，成就不凡人生。9.三百六十行，爱岗敬业应是底色。10.璀璨星途，不如为国奉献。11.网络时代的表达同样需要传承经典。12.一味追求典雅/新奇/流行要不得。13.营造网络文明环境，你我责无旁贷。14.拒绝不良“饭圈”文化，提倡健康粉丝文化。15.社会需要向善的文艺范。16.勿随名气乱起舞，看清对错也不迟。5.关联主题网络文明网红效应理智追星文化健康坚守初心明辨是非为国效力审美教育拒绝暴力清朗环境【材料积累】1.网络中的“网红效应”。“网红效应”是以年轻貌美的时尚达人为形象代表，以“红人”的眼光和品位为主导，进行选款和视觉推广，在网络媒体上展示和推荐，从而将“粉丝”的热爱转换为量化的购买力的一个现象。“网红效应”有好的作用，也有不恰当的引导作用。在物质利益至上的心理驱动下，会出现一些利用网络群众的热爱和追捧从而进行虚假宣传或者是负能量宣传的问题。我们必须具有明辨是非的能力，对网络中的“红人经济”“红人效应”“红人宣传”等具有自己的辨识，不被虚假的网络世界欺骗。2.引导网络正能量走向刻不容缓。青年人是网民的主体部分，对于传播网络信息有着重要的作用。一些沉迷网络、盲目追星的青年人，很容易被网络信息蒙蔽双眼，对网络负能量信息进行大规模且快速地传播。长此以往，网络环境会变得越来越污浊，受蒙蔽的网络民众会越来越多，甚至会影响到社会的发展和国家的长治久安。国家的发展与强盛，需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。我们必须严抓网络生态乱象，营造正能量的網络空间，才能为舆论支持和文化传播提供有力的保障。3.学会明辨是非，掌握人生密码。我们身处在一个网络发展日新月异的时代，每天接收着不计其数的网络信息。只有具备明辨是非的能力，对众说纷纭的信息具有自己的判断，不随波逐流，不被“带节奏”，理智分析表象背后的原因，认清网络与现实的本质，传播具有社会正能量的信息，才是我们每一个人的责任与担当。4.抵制虚假信息，努力坚守初心。网络给人们的生活带来了许多的便利，能让人们快速地接收到来自世界各地的最新消息，也能让人们看到从不同角度对同一个事件的报道和分析。面对这些说法不一、真假难辨的信息，我们需要坚守真实、客观的初心，不被那些虚假的网络信息混淆视听。只有每个人都坚守住了初心，才能让网络世界越来越文明，让网络空间越来越洁净，才能引导更多的人向上向善。5.合理利用网络，创造文明力量。如何才能利用好网络，是需要每个人认真思考的问题。合理利用网络应是接收和传播向上向善的力量，让网络成为文明的舆论、宣传和交流的平台。这就要求每一位网民在营造文明向善的网络环境中都承担起自己的责任，人人传文明，人人享文明。6.让网络空间正能量更加充沛近年来，我国网络文明建设成果斐然，实施了一批网络内容建设工程，出台了一批网络法律法规制度，开展了一批网络专项整治行动，打造了一批网络文明实践品牌，让网络空间正能量更加充沛、法治保障更加有力、生态环境更加清朗、文明风尚更加显著。生活中，很多网民称自己为“草根”，那网络就是一片“草原”。要让“草原”繁花似锦而不是荒草丛生，就必须文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网，推动形成适应新时代网络文明建设要求的思想观念、文化风尚、道德追求、行为规范、法治环境、创建机制。举办首届中国网络文明大会的一个很重要的目的，就是展示什么是真、什么是善、什么是美、什么是真正的文明，来激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进，推动形成崇德向善、见贤思齐的网络文明环境。7.规范网络电商广告用语互联网时代，当滥用极限词的虚假广告搭上网络的便车，其负面影响更不可小觑。商家以极限词为卖点来吸引消费者，往往只重售前不管售后，让消费者直呼上当受骗。由于维权成本较高，不少顾客也没有时间和精力去找商家讨说法。在这种背景下，对于网络电商广告的失范行为，特别是广告极限词等乱象，亟待有针对性地加强治理。规范网络电商广告用语、整治滥用极限词乱象，需要多措并举、久久为功。8.守住网络直播的伦理底线网络直播是一种新的传播形式，它为“草根造星”提供了更多机会，我们应该对其投以善意的眼光。然而，对任何一种新的传播形式来说，可变的是传播的手段和表现形态，不能变的是尊重事实、明辨善恶、健康向上、志趣高雅等基本的社会价值准则。互联网上，有的主播通过直播方式送流浪汉回家，引起社会对流浪汉群体生存困境的关注;一些“网红”在线上销售农产品，助力一些地区疫后重振，引发了大量粉丝关注;一些基层民警直播反诈骗走红，被赞“正能量满满”等，这样的直播才有社会价值。高分金句1.艺术“呈于象，感于目，会于心”2.“大乐必易，大礼必简。”简约是艺术创作的匠心提炼和精准表达3.将技术美、智慧美、人体美、生命美进行拼凑，而是找到它们之间的契合点，进行融合、转换、升华4.兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子5.美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。——苏格拉底6.假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——柏拉图7.美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图8.一个完整强健人格的养成，并不源于知识的灌输，而在于感情的陶养。这种陶养就在于美育。——蔡元培9.人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。——张世英[当代哲学家]10.科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面。——李政道[诺贝尔物理学奖获得者]11.文盲不可怕，美盲才可怕。——吴冠中[当代画家]12.没有审美力是绝症，知识也解救不了。——木心13.李政道：科学和艺术就像硬币的两面14.罗素：数学包含着无上的美【群句积累】近年来，“饭圈”文化越来越火，饭圈原本指的由“追星”粉丝自发组成的文娱社群。“饭圈”由此聚合着大量的资本、流量及人员，却长期以来处于无规矩可循的“灰色地带”。近期网红主播逃税、流量明星精日、当红钢琴家失足都引起了国人的声讨。曾经，湖南农业大学举行开学典礼，中国工程院院士袁隆平出席并致辞，受到农大学子热烈欢迎，同学们欢呼雀跃，激动不已，顿时变成了一场大型“追星会”。《论语》中说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”当下，纯粹靠颜值、话题炒作而成名的流量明星已风光不再，年轻人越来越青睐那些拥有精神象征和价值内涵的偶像。深藏功名、永葆本色的战斗英雄张富清，磨练硬功、飞而不止的航天英雄王亚平，坚持梦想、挑战自我的“中国飞人”苏炳添，学贯中西、情牵华夏的诗词女儿叶嘉莹……他们都让公众汲取到向上的力量，新的偶像审美观正悄然重构。纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟。人们对科学家与明星的关注和比较，无非是想让多元治理下的积极引导更加突出。正因如此，我们当看到多元下的阴翳，并及时整改。譬如图书市场上，明星的书往往占据畅销的大部分，那种“痛惜青春”极力渲染的悲伤，实质只是一种标签，一种自溺，一种用于消费的情绪。除了让商家赚的盆钵满盈之外，给图书市场还能留下什么？而我们也知道，真正的文学并不当这样。林语堂一心贯中西之学，评宇宙文章，写肺腑之言，有见地，有力量，才是我们应当深思和追求的。今日，如何让我们的文明瓜瓞绵绵，如何让青少年锐意进取，如何让祖国的发展基业长青？我们所处的时代，应如陈与义先生所言：如何得与凉风约，不共沙尘一并来。科学家所在的群体，是心怀天下的知识分子，教以少年高屋建瓴之眼界和海纳百川之胸怀。演艺明星所在的群体，是献身荧屏前后的文艺工作者，教以少年多元的发展和对美好事物的追求。只有将这二者的风采和品格予以积极的引导并展现，才更加有利于多元社会的和合共进。中国的科学家，无不拥有一种性情中的大爱。诺贝尔奖得主屠呦呦，“天眼之父”南仁东，在他们身上，我们容易看见“菁”：那是一种“挽持天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，是一种“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，是一种“君子成人之美”的修身之要。靓丽的演艺明星中，那些不爱岗敬业、艺德人格低下的人固然应让我们唾弃，但亦有人做到在热烈中的清醒，躁动中的自持。正如少年组合在央视荧屏上歌唱“用心去创领，两个一百年，未来由我们主演”，这样的文化自信，难道不正是多元社会下，我们当追求和坚守的吗？中华五千年文明孕育了博大精深的汉语，许多表达赞赏的语句都成为经典。如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“陌上人如玉，公子世无双”“瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”。而今，这些语句又有了鲜活的网络流行语：“西湖，绝绝子”“哇真帅，yyds”“荔枝真好吃，你懂的”。最近，一些网络流行语被几个中学生翻译成古诗文，获赞无数。诸如：“也是醉了”译为“行迈靡靡，中心如醉”；“重要的事情说三遍”译为“一言难尽意，三令做五申”；“每天都被自己帅到睡不着”译为“玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠”。这些现象对比鲜明，耐人寻味。网络时代应如何更好地表达？以吾力助江流，以察世之明成驭世之势。文明重新选择方向的大时代已然来临，推动社会发展的重担即将落在我们这代青年人身上。所谓“察势者智，顺势者明，驭势者独步天下”，认清时代的要求，以积累之所学去“驭势”，以个人之力助推新时代发展，如华为之所以能够稳居第一，向前发展，“如入无人之境”，靠的便是其“驭势”之志。个人成长更应如此。偶像是一个社会的选择，代表大多数人的价值观方向。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白、“穷年忧黎元，叹息肠内热”的杜甫、“指点江山，激扬文字”的毛泽东、“莫问收获，但知耕耘”的闻一多、把梦想写在中国大地上的袁隆平……激励着一代又一代人的精神追求。进入新时代，一夜爆红的流量明星，“养眼又养心”的“高富帅”、“白骨精”，舍生忘死、逆行出征的钟南山，诗意栖居的李子柒，遨游太空的女航天员王亚平……都曾经占据着许多年轻人的精神领地。一代人有一代人的际遇和追求，一代人有一代人的使命和担当。“长大后我要成为你”，我们要让青春拔节成长！法婕耶夫曾言：“青年的思想愈被范例的力量激励，就愈会发出强烈的光辉。”当今时代，科技高速发展，曾几何时，明星成为了一个高光群体，青少年争先以之为榜样，更有甚者，在追星途中迷失自我，实属可悲。殊不知，那些行业的领军人物，科技的高端人才，献身国家的国防战士，星夜驰援的白衣天使……这些人，这些时代英雄，才是我们最值得追的星，才是我们的偶像。《菜根谭》有云：“人之有主也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木,如逝年之一波。”人生短暂，韶华易逝，生命的长度无法改变，但我们可以改变生命的宽度。立青云之志，发时代之声，学习时代英雄们为民请命的精神。天眼之父南仁东，驻守十七年，倾心国防，从青丝到白发；无双国士钟南山耄耋之年再次挂帅杨帆，护佑一方平安；大学生村官黄文秀献身脱贫路，兰谷遗芳远……他们正是做到了张载所道“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，替万世开太平”的处世之志，是我们青年人应有的榜样。【主题写作】一.阅读下面的材料，根据要求写作。（一）我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。———(美)尼尔·波兹曼《娱乐至死》（二）从古到今，从来没有一个文明是因为被亵渎、被开玩笑才灭亡的。恰好相反，一个拥有活力的文明，应该容许对经典进行解构、消解或者恶搞，这些行为代表了一种昂扬的创造力，赋予一个文明新鲜的血液与活力。———网络写手马伯庸《开玩笑的文明》（三）2013年10月20日广电总局在“加强版限娱令”中，向各大卫视下文:每家卫视每年新引进版权模式节目不得超一个；抵制过度娱乐；每季全国只有一档歌唱类选拔节目能在黄金档播出……要求：①选好角度，自主立意，自拟题目。②不得脱离材料的内容及含义。③自定文体，诗歌除外。④不少于800字。⑤不得抄袭，套作。例文：处处有度酒香太醇，梅香过淡，只有桂香馨香适中。在无数文人的诗中，墨客的文章中尽显风流。蜜味太甘，水味过清，只有清茶之味让世代人品不尽，尝不穷，喝不厌。所以，为物要择之有度。汪国真曾说：“只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相识，味甘境又远。”在他看来，交友要处之有度，过深或过浅都会影响友谊的发展。“物极必反，乐极生悲。”处之有度需要我们以平和的心态去面对生活。辛弃疾面对世态炎凉，并未逐流扬波，也未消极堕落，而是和平地吟出“一蓑烟雨任平生”※。司马迁面对宫刑的残酷折磨，并未奋起反抗，也未郁郁自终，而是以平民之身，思百家之责，用《史记》见证他已不再是匍匐于殿下的人臣，而是畅游于华夏的史官。李清照在亡夫破国之后，并未沉溺于明日黄花，也未失掉前宋遗民的原则，而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉词》，在雁字回时勤修《金石录》。是呵，处之有度，使他们面对挫折时既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事业，为国为民尽献一份力量。范仲淹居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君；左迁被贬之时并未忘己之责，未置国忧民难于度外。所以，处之有度的原则使他既能和平面对“酒入愁肠，化作相思泪”的儿女情长，又能吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”处之有度，让我们明白如何面对自己和他人。面对贪婪阴险的秦王，蔺相如强争力谏，渑池会上，为赵国护尊维言；完璧归赵，尽显英雄本色。而面对同朝之相，他明白“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”，所以弃个人之私，谋国家之利，而没有以廉颇之道还治廉颇之身。处之有度，最终使赵国战胜于朝廷，也使“廉蔺之交”成为千古美谈。越是巍峨挺拔的山峰，越有身崩离析的危险；越是屈身于温室这安乐环境的盆景，越有被寒风摧折的可能。只有处之有度，才让丹桂飘馨，香气适中，才让茗茶味清淡适中，回味无穷。罄南山之竹，书“处事有度”之利无穷；决东海之波，流“处事有度”之益难尽。【详解】这是一个名言警句类材料作文题，给出了三则材料，两则名言，一则事例。在立意之前考生应先审读这三则材料，寻找共同点。三个材料的共同点就是一个“度”，做什么都要有一个度，娱乐也好、工作也好、学习也好、待人处事也好，都得有度，不足和过度都有害，把握这个度，就是本文的核心。二.阅读下面的材料，根据要求写作。“饭圈”乱象频现，已成为当下最受关注的社会现象之一。“饭圈”是“粉丝圈”的简称，其主体多为青少年，崇拜的对象则是某个明星或明星组合。“追星”这一行为本身并没有问题，譬如由对偶像的喜爱、对“爱豆”才华的欣赏，转化为对当下的思考，对未来的憧憬等。但还应看到，一些不良饭圈文化，严重违背社会公序良俗，亟待治理和纠偏。如一些人为了自身利益诱导青少年无底线追星，或造谣攻击、网络暴力，或应援集资、刷量控评，或制造话题、干扰舆论；还如部分粉丝缺乏是非观念，竟为那些缺乏自律，甚至失德违法的劣迹演艺明星站台，发表非理性言论等等。这种“饭圈”乱象引发了社会的强烈批评，国家相关部门也开始进行集中整治。继“清朗”系列专项行动之后，2021年8月25日，中央网信办又推出取消明星艺人榜单、严管明星经纪公司、规范粉丝群体账号、严控未成年人参与活动等治理措施，以正本清源，刹住不良之风。此举旨在倡导和鼓励明星艺人要有“流量担当”，积极弘扬社会主义核心价值观、传递正能量；也引导公众理智追星，共同营造风清气朗的网络环境。作为高中生，你怎样看待“饭圈”乱象？你认为青少年应该树立怎样的偶像观？

请自选角度，结合材料，联系现实生活，写一篇文章。

要求：明确立意，自拟标题。规范标点，注意卷面。不少于800字。【例文】树立新偶像观近日，几位流量明星在南京大学拍戏剧组专门安排了保安，然后却发现大学生们都很理智淡定；而在袁隆平院士的遗体送别仪式上，人们却排起了长队，只为送袁隆平院士最后一程。这两种情况的鲜明对比，正符合我们青年正在崛起的新偶像观：偶像非“流量”，实干是导向。在如今“饭圈”乱象频生的娱乐环境下，我不禁为理智追星的人们点赞，我们应抵制“饭圈”乱象，树立正确的偶像观。我们青年人更应该思考什么人才应该是我们的“偶像”。偶像不仅仅意味着帅气或美丽的外表，也不仅仅意味着源源不断的流量，真正的偶像有具有新时代积极向上的精神内涵。实干奉献的人或许比那些衣裳华丽的明星更值得我们追逐。李兰娟院士曾说：“希望国家给青年一代树立正确的人生导向，为祖国未来发展培育栋梁之才。”着一袭白褂、勇赴一线的钟南山是偶像；烈日之下，为百姓解饱腹之忧的袁隆平是我们的偶像……他们或许没有美丽的容颜、没有婉转的歌喉，但他们对我们的付出，可比一次表演、一部电影带给我们影响来得更踏实，这才是偶像！科学家被称为偶像当之无愧，将实干者冠以偶像亦成共识。支教35年、绚烂了两代人却白了自己麻花辫的支月英；为守住每个家庭的希望、与新冠病毒殊死搏斗的白衣天使……他们都是平凡人，却也是“以荧烛之微增辉岁月”的实干者，不正是有了他们于不起眼处的实干奉献，才有了我们的岁月静好吗？他们当之无愧成为我们偶像！而那些拿着高额片酬却想着偷税的某些艺人、凭借自己“星”光为所欲，甚至有触碰法律红线的吴亦凡之流；在公众场合不谨言慎行，甚至支持分裂国家行为的所谓“明星”，他们德不配位，不堪为“星”。我们应摆脱过去对偶像的狭隘之见，建立正确的偶像观，清晰地认识到唯有实干兴邦者，为国增容光者，才更值得成为我们的偶像。学习偶像，不是邯郸学步，而是将其精神融入到自己的行为中，提升自己的精神内涵，邂逅更优秀的自我。外交家华春莹在对外发言时的从容气度让我们钦佩，我们可以学习她的不卑不亢的态度与举止；王继才在孤岛守卫一辈子的坚守令我们感动，我们可以学习他的爱国热忱……学习偶像，应发挥自己的判断力与行动力，明白该学习什么人，该学习什么精神，并将之付诸行动。这样的青年方是蓬勃向上的，这样的青年方能撑起祖国的未来！恰风华正茂，我们应树立新的偶像观，学习效法古今中外的名贤、英雄和骄子，并以他们为偶像定会使自己从天真走向成熟，从成功走向辉煌。三.阅读下面的材料，根据要求写作。短视频是指在各种新媒体平台上播放，适合在移动状态观看，时长较短的视频。今天，短视频逐渐走入人们的生活。“强国”短视频振奋人心，公益短视频弘扬正气，学习短视频传播知识……很多自媒体短视频内容丰富、彰显个性，也有部分短视频流量巨大却格调不高……不少人拍短视频，刷短视频，追短视频。有人说，通过短视频可以看到不一样的世界，慰藉心灵；也有人对短视频的泛滥表示担忧，呼吁平台在盈利的同时，更应肩负起监管责任……对于上述现象，你有怎样的看法？请以“小议‘短视频’”为题目，写一篇议论文。要求：角度自选；观点明确，说理充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。例文：小议“短视频”等公交车时“刷一刷”，把自己在球场上的进球瞬间“剪一剪”，遇到有趣事情的时候“拍一拍”，不知道该做什么饭的时候“查一查”……在这个“数字化生存”的时代，短视频已经深入我们的生活，在空闲时刷短视频，已经成为不少人习惯的“肌肉记忆”。当我们在沉迷短视频时，究竟在沉迷什么？短视频沉迷有其内在原因。首先，短视频的内容和类型都很丰富。几十秒的镜头，可仰望浩瀚星空，也可俯瞰市井烟火；能近距离观察社会肌理，也能深度透视时代景深。视频的主角，可以是知识精英、“草根网红”，也可以是外卖小哥、普通工人等人物形象。如果我们把电视、电影等传统视频媒介比作舞台上的聚光灯，那短视频更像是生活中的手电筒——或许亮度没有那么高，却能照到很多之前被忽视的角落，发现许多意想不到的惊喜。从这个意义上讲，短视频以参差多态的内容，拓展了人们认识世界的维度。同时，视频的长度又非常符合注意力法则，往往具有顺畅的用户体验，手指一划就能切换内容。当然，短视频平台还能根据算法，按用户偏好推送相应的内容。还有不得不提的一点在于，在短视频平台，更多的年轻人不仅是观众，更是创作者本身。短视频的形式显然更能满足年轻人们的活力与创造力。短视频作为一种注意力经济，吸引注意无可厚非。但短视频带来的沉迷问题无法回避，也不容忽视。有人的生活节奏、工作计划被打乱，有人在焦虑、负罪心理下仍然难以放下手机……事实上，短视频沉迷，吞噬的不仅是人们的时间和注意力，更有耐力和专注力。比如，许多人越来越难沉下心看一部电影、读完一本书。有神经心理学专家表示，长期依赖诸如短视频一类短时间内就能得到回报的体验或网络娱乐，会改变大脑回路，逐渐使大脑习惯短期体验，而让一些应该慢慢来、奖励不频繁的体验和执行变得困难。也就是说，人们倾向于即时满足而非延迟满足的偏好会更甚，而这种偏好的改变，对个体未来的行为决策会产生深度影响。防范沉迷的必要性也正在于此。减缓沉迷短视频的负面影响，既需要全社会的积极引导，也需要个体的积极努力。除了平台的防沉迷技术手段，和卸载这样的硬核方法，治本之策还在于提高个体自律，让短视频回归快节奏的减压器、生活的调剂品，让自己做回时间的主人。有研究指出：保证我们高效运转的其实是习惯，而不是自控力。防范沉迷，不妨从用好习惯替代坏习惯开始，虽然这个过程可能不会立竿见影，但逐步的改善，总是好过雄心勃勃的失败。所以，想要成为一个理性的年轻人，我们在处理与短视频关系时不能“短视”。无需因噎废食将其视为洪水猛兽，充分运用好碎片时间浏览优质短视频，增长自己的见识；但我们更需防范不良沉迷，让时间为我所用。这些，何尝不是我们在面对未来更加复杂的生活时，必须学会的一课？四.阅读下面的材料，根据要求写作。“我为何把手伸给了你，我也接受过陌生人的好意……”12月29日，2023年春晚首支定制歌曲《你好，陌生人》通过央视平台对外发布，歌曲传播劲爆网络，被网友称为朋友圈里“最温暖的刷屏”。歌曲演唱以云视频的方式呈现了一个个不知姓名的可信、可爱、可敬的形象：给店外躲雨工人送去一张小凳的两岁萌娃，寒夜里为迷路老人披上自己外套的吉林小伙，新冠肆虐时与人分享一盒药的小区大姐，直面火魔联手结成一条条灭火长龙的重庆逆行志愿者……他们用平凡的身影传递着与人为善的信念，助人纾困的力量，不计名利、共克时艰的担当，营造着和谐共进的社会文明新生态。他们普通，却不平凡。读了上面材料，你有怎样的思考和感悟？你如何认识与理解新时代“可信、可爱、可敬的中国形象”，请结合你的学习和生活经历，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。例文：塑中国形象，做可敬之人他们是无名的陌生人，他们是可信的拥有爱心的人，他们是可敬的有担当的人，他们是可爱的中国公民。他们照顾别人，温暖别人，不问回报，只求心安；他们奔赴火线，奔赴灾区，不问名利，勇于担当。这些普通的陌生人，是可信、可爱、可敬的“中国形象”的典型代表。是什么支撑着他们成了可信、可爱、可敬的人？我想，除了有善心、爱心、责任心外，还有一点不容忽视，那就是他们有独立、完善的人格。品德高尚，爱心博大，愿意担当，当然是成为一名新时代的优秀国民的必要条件。中华民族的复兴之路，道阻且长；社会主义新时代的建设任务，既巨且繁。如果身在局中的中华儿女，没有高远的追求、高洁的品德、兼爱的精神、勇挑重任的责任感，怎能取得这壮丽的事业的最终胜利？然而，这所有的“善”，都必须建立在一个基点上才能真正产生深广、持久的作用，那就是每一个主体，都有主体意识，人格完善，人格独立。如果没有独立、完善的人格，就无从判断是非。善心、爱心、责任心，其实是一种“矢量”，其大小固然重要，其方向尤其重要。一个明辨是非的人，其善心、爱心、责任心越强，其于社会越有益，其所做贡献也就越大；一个是非不明，甚至是非颠倒的人，其善心、爱心、责任心越强，其对社会越有害，其所产生的危害就越大。希特勒意志坚定，有超强的责任意识是一个有“责任心”的人，这放在一个人格完善的人身上显然是优点，但是，很不幸地，他的坚强的意志和强烈的责任心都建立在了一个有巨大人格缺陷的恶魔般的灵魂上，结果给世界带来了巨大的灾难。而具备独立、完善人格的个体，他们能明辨是非，因而能真正行善