《寄全椒山中道士》唐诗赏析

《寄全椒山中道士》唐诗赏析《寄全椒山中道士》唐诗赏析1

《寄全椒山中道士》

：韦应物

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲恃一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

【注解】：

全椒：今安徽全椒县，唐属滁州。

郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。

“涧底”二句：指想象山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。

荆薪：柴草。

煮白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，尝煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”

瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。

风雨夕：风雨之夜。

山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。

涧：山间流水的沟。

束：捆。

空山：空寂的深山。

行迹：来去的踪迹。

【韵译】：

今日在官邸斋舍中觉得冷清，突然想起隐居全椒山的友人。

他或许正在山涧底捆绑柴荆，回到家里点火熬煮白石充饥。

我本想捧持一瓢醇香的美洒，在这风凉雨冷的秋夜去访问。

然而满山遍野尽是纷纷落叶。到何处去找寻老伴侣的脚印     ?

【评析】：

这首诗乍看无甚惊人之句，好象一潭秋水，冷然而清，颇有陶渊明的风格，一直被称为韦诗中的名篇。有人说它“一片神行”，有人说是“化工笔”(见高步瀛《唐宋诗举要》)，评价很高。

题目叫《寄全椒山中道士》。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要细心领会。

诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而突然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。明乎此，那么“山中客”是谁就很清晰了。

道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的'劝慰。然而再进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今日或许在这块石岩边安排，明天呢，唯恐又迁到别一处什么地窖安家了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不简单找，他们走过的脚迹自然也给落叶掩没了，那么，到何处去找这些“浮云柳絮无根蒂”的人呢?

诗虽淡淡写来，却使人觉得诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去劝慰他们，最终又觉得找不着他们而无可奈何;而自己心中的孤独     之情，也最终无从消解。

诗人描写这些简单的感情，都是通过感情和形象的协作来表现的。“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人在郡斋中的孤独     。“束荆薪”、“煮白石”是一种形象，这里面有山中道人的种种活动。“欲持”和“远慰”又是一种感情抒写。“落叶空山”却是另一种形象了，是秋气萧森、满山落叶、全无人迹的深山。这些形象和情感串连起来，便构成了情韵深长的意境，很耐人寻味。

这首诗，看来象是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，亦就是形象思维的奇妙运用。

苏东坡很爱这首诗。《许彦周诗话》载：“韦苏州诗：”落叶满空山，何处寻行迹?‘东坡用其韵曰：“寄语庵中人，飞空本无迹。’此非才不逮，盖绝唱不当和也。”施补华《岘傭说诗》也指出：“《寄全椒山中道士》一作，东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力，韦公不用力;东坡尚意，韦公不尚意，微妙之诣也。”这便是自然和造作的分别。韦应物这首诗，情感和形象的协作非常自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。

《寄全椒山中道士》唐诗赏析2

原文:

今朝郡斋冷，忽念山中客1。

涧底束荆薪2，归来煮白石3。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

解释：

1、山中客：即指道士。

2、荆薪：柴草。

3、煮白石：道家修炼，服食石英，有所谓“煮五石英法”（见《云笈七签》卷七十四）。以上二句写全椒道士生活清苦。

赏析：

全诗由“冷”字引起，就“念”字生发，一己一彼，交互递进，高妙超逸，一片神行，堪称绝唱。刘逸生说：“韦应物这首诗，画面构成的是一幅萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。”“自然，细读这诗，也还可以看出的另一层用意，那就是对于宦情的冷淡和对于隐士品行的欣慕。”（《唐诗小札》）

《寄全椒山中道士》唐诗赏析3

【全诗】

《寄全椒山中道士》

[唐]韦应物

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

【解释】

①郡斋：指滁州官府中的斋舍。

②涧：山沟。束：捆。荆薪：柴草。煮白石：葛洪《神仙传》卷二“白石先生”条：“常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”此处喻指全椒神山道士，谓其生活清贫。

③二句谓本想手持杯酒，慰问风雨中的伴侣。瓢：本指将瓠(葫芦)剖开而成的舀水器，此处用作量词。

④二句谓只见满山落叶，查找不到道士行迹，故寄以此诗。

【全诗鉴赏】

一个秋日的早晨，凉气四袭，诗人由己及人，想到山中的伴侣，于是准备携酒去慰问他，但又担忧伴侣不在，诗人在诗中示意给我们的心灵轨迹大致如此。但因所念之伴侣为避世山中的道士，这样就与一般的念友、访友之作稍稍殊致了。

首联起句极为平实自然。独坐郡斋之中，觉凉意难耐，于是突然想到远山深处的凉气就更为逼人了，想到久居山中的伴侣，不知他此刻状况如何。款款道来，全不费劲，但又使人感到情深意切。颔联紧承首联而下，从“念”字落笔，但不正面写自己如何念，而拟想山中客的行迹，手法与杜甫《月夜》相像，均是以客位写主位，不言念而念在其中。山中客的行迹可拟想者甚多，诗人挑出束荆薪与煮白石两点来写，于不经意中见出专心之微小。这样一则可以与题中“道士”相切，点明山中客的身份;二则说明山中客的行踪之不定，为尾联“何处寻行迹”打下伏笔。既念之则必要慰之，从今落想便又很自然地引出持酒远慰的颈联。不言一杯而言一瓢，因后者是自然真朴之物，这就与所慰者道士的身份极为协调。远慰之物亦本可不拘，诗人挑出酒来，则又使此远慰多了一点潇洒散淡的风致。至此已由念及慰，如何