《兰亭集序》学案 统编版高中语文选择性必修下册_第1页
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文档简介

《兰亭集序》学案第一课时【学习目标】1、知识目标:积累文言知识,记诵全文。2、能力目标:掌握本文情景交融,叙议结合的特点,体会行文之妙。3、情感目标:正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨,感叹中含积极之情。【课前预习】一、给下列字词标音:癸()丑

修楔()

流觞()游目骋()怀

趣()舍万殊

齐彭殇()

二、相关资料1.《兰亭集序》真伪大辩论《兰亭集序》(又称《兰亭序》)出自唐代房玄龄编撰的《晋书》,而此前收录晋文最完备的《文选》竟未见此文,这与《兰》文的历史地位很不相称。同时刘义庆《世说新语》中梁代刘孝标注引的王羲之《临河序》与《兰亭集序》文字上有出入。于是就此引发了一场《兰亭集序》真伪大辩论。(1)文章作者之真伪观点一:作者不是王羲之。清人李文田首先提出这一观点,并阐述了几点理由。郭沫若也赞同此说,并就“夫人之相与”之增段补充论据,然后进一步考证说,《兰亭序》是王羲之七代孙、陈代永兴寺僧人智永所为。观点二:作者就是王羲之。高二适引用证据反驳郭沫若的观点,章士钊也引用资料来证明《兰亭集序》的作者就是王羲之。(2)书法作者之真伪观点一:作者不是王羲之。南宋姜夔率先质疑,李文田则从书体上否定定武本《兰亭》为王羲之笔迹,郭沫若更是斩钉截铁地断定是假的,并进一步推断,“这个墨迹本应该就是智永所写的稿本”。观点二:作者就是王羲之。高二适等人著文反驳,认为郭沫若以两块刚出土的石碑而断定东晋只有隶书一种字体,是“孤证不立,偏难概全”。详情请看《语文学习》2000年第8期陆精康先生的《〈兰亭序〉疑案录》。三、自读提示:1.了解序的题材特点:2.本文写了作者怎样的情感以及变化?四、记叙兰亭盛会:

(1)时间:地点:

目的:

(2)人物:(3)环境:

(4)活动:(5)天气:(6)感受:五、对照注解,疏通全文。积累文言知识。第二课时一、分小组讨论,给文章划分段落部分,概括要点。二、赏析第一段:1.本文记叙了这次兰亭集会的盛况,让我们先来看,这是怎样的一个集会?三、范读第二段,人们常说:"好花不常开,好景不常在",天下没有不散的筵席,看看在接下来的一段中,又表现了作者什么心情?1.痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛?2.

这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度,比如,就着自己的才华,到社会上去施展人生的抱负?3.

这种"痛"是痛什么?4.这节是围绕什么问题展开议论的?如何展开逐步?五、赏析第三自然段。1.

“悲”与“痛”是一样的情感吗?不一样,让我们先来看看他为什么“悲”?“悲”什么?六、尾声:文章最后一句“后之览者,亦将有感于斯

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