初中语文人教七年级上册第四单元诫子书- 课件

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

学习目标1、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的翻译与理解。3、理解文中深刻的人生道理和父对子的殷殷期望。

诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195）15岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》，并整理其诗文《诸葛亮集》传世。作者简介

诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。背景简介

夫淡泊淫慢遂庐读准字音，熟读成诵

（fú）（dàn）（bó）（yín）（suì）（lú）

诫子书

夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以

明志,非宁静无以致远。

诫子书告诫，劝勉书信fú,句首发语词屏除杂念和干扰，宁静专一用来君子的行为操守，用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。明确，坚定.明志：明确志向到达实现远大的目标不是内心恬淡，就没有办法明确志向，不是宁静专一，就没有办法实现远大目标。内心恬淡没办法行为操守的夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。增长才干放纵懈怠振奋精神轻薄浮躁修养性情学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就没有办法增长才干，不定下志向就没有办法学有所成。放纵懈怠就不能振作精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

学习学业才干年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！疾行，指迅速逝去意志消失最终凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。穷困潦倒之人住的陋室。又来得及年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，又怎么来得及！

夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！

1、诸葛亮写这封信的用意是什么？诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。

2、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？

成才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜时。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德。2、文章主要从哪两个方面进行分析论述，文中表明作者观点的句子又是怎样展开论述的？

文章从修身和治学两个方面进行论述，无论是学习还是做人，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进行对比，增强了论述效果。3、“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

A、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（