初中语文人教七年级上册第二单元论语十二章

孔子杏坛讲学孔府孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地孔子

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，“至圣先师”。世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，尊为“至圣”，与战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。《论语》

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，共20篇。

宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”

读读写写给下列红字注音。人不知而不愠(yùn

） 一瓢饮(piáo）三省(xǐng） 不逾矩(yú

） 陋巷(xiàng） 一箪食(dān)好之者(hào

） 学而不思则罔(wǎng） 思而不学则殆(dài

） 曲肱而枕之(gōng）博学而笃志(dǔ

） 不亦乐乎(lè

）不亦说乎(yuè

）论语

说

愠

传三省逾矩

罔

殆

箪食知之者不如好之者诲人不倦

曲肱

笃志

哉dàihuì

juàn

dǔzāilúnyuèyùnwǎng“悦”的古字，愉快gōng生字音形xǐngchuányúdānhào

jǔ

注意划分朗读节奏

1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”注意划分朗读节奏3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”注意划分朗读节奏6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”8、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”注意划分朗读节奏子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”翻译句子

子曰：“学

而

时习之，不亦

说乎？有朋

自远方来，不亦

乐乎？人不知而不愠，不亦

君子乎？”按时先生，指孔子“悦”的古字，愉快生气，恼怒指有才能的人代指学习的内容也、也是了解孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表顺接，然后表转折，却复习，温习固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”第一章：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐;朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。

曾子曰：“吾日

三省吾身：为人谋

而不忠乎？与朋友交

而不信乎？传

不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi竭尽自己的心力诚信传授，指老师传授的知识复习曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划第二章重视品德修养：每天自我反省子曰：“吾十有五

而志于学，三十

而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十

而耳顺，七十

而从心所欲，不逾矩。”同“又”表顺承，就迷惑、疑惑立身，指有所成就上天旳意旨越过、法度我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超过法度。

能听得见不同的意见第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。子曰:“温故

而知新,可以

为师矣.”做,成为得到新的理解和体会,悟出新的道理旧的（学过的）知识温习可以凭借表承接，就孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点成为老师。”第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。子曰：“学而不思

则罔，思而不学则殆。”表转折，却迷惑，感到迷茫而无所适从表转折，却疑惑孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人

不堪其忧，回也

不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗第六章：讨论思想品德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。子曰：“知之

者

不如好之者，好之者

不如乐之者。”代词，学问和事业……的人喜爱、爱好以……为快乐名词的意动用法孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长补短，弥补不足。子曰：“饭疏食

饮水，曲肱

而枕之，乐

亦在

其中矣。不义

而

富且贵，于我

如浮云。”

吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊表顺承乐趣正当手段对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。子曰：“三人行，必有

我师焉。择其善者

而

从之，其不善者

而改之。”几个在其中表顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。子曰：“三军

可夺帅也，匹夫

不可夺志也。”军队泛指平民百姓孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。子夏曰：“博学

而

笃志，切问

而近思，仁在其中矣”广泛表并列坚守恳切仁德表并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明白的事情能恳切地发问求教，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”第十二章：一个人，要有大志，好要善于思考，才能有较大的收获。学习小结1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）

学习方法：

学习态度：1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）修身做人

1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）

2、吾日三省吾身（第二章）

3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）

4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）

5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）成语归纳不亦乐乎三省吾身三十而立温故知新不舍昼夜三人行，必有我师择善而从逝者如斯匹夫不可夺其志通假字不亦说乎说：同“悦”，喜悦、高兴。吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间。古今异义

不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日，天天温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得一词多义

而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。学习检测一名句默写课堂练习1.岁月匆匆，“时间都去哪儿了”，我们不由得想起孔子在河边的那声感叹：“______________，____________。”（请选用《论语·子罕》中的句子填写）2.《论语》中阐述兴趣对于学习的重要性的句子是“子曰：