中外建筑史资料汇总二

Ancient

Greek

Architecture

古希腊建筑

雅典娜：该地没有悲痛，没有愁戚。拿去吧，作为你的家院——埃斯库罗斯《降福女神》

☆古希腊的范围和分期·黑暗时期1100BC--800BC,荷马时代，几何形风格文化。铁器时代。《伊利亚特》，为了海伦的特洛伊战争；《奥德赛》，奥底修斯的回家之路。·古风时期前8世纪-前6世纪，古希腊文化的形成和发展。·古典时期前世纪-被马其顿征服，鼎盛时期，黄金时代。·希腊化时期古典时代以后-奥古斯都打败安东尼。人类历史上第一个伟大的科学时代；东西方的交流：直至中国。地图☆古希腊的地理特征温和的海洋性气候：适于户外运动；相对人性化的信仰。山地：对建造的影响☆古希腊的政治、哲学和科学僭(jian)主、独裁、民主——民主暴政？“言必称希腊”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、米利都学派、Stoga学派等理念、形而上学、诡辩、悖论欧几里得、阿基米德、希波克拉底、希罗多德等几何、物理、医学、历史☆古希腊的神奥林匹斯山上的众神庞杂的谱系智慧Athena情感Aphrodite侵略本能Ares经商本能Hermes创造性本能Apollo抒情力量Dionysus☆古希腊的艺术特征·希腊人粉碎了巫术的桎梏。理性的力量。

·希腊并不否认超自然力量，而是将它转化为形象和神话。

·原始的宗教出自恐惧。希腊的宗教，或不如说是神话，则来自理智和诗歌的结合，诗歌也许就是希腊奇迹的本质。

·希腊的想象力将一切事物拟人化——最抽象的概念和自然的物质形式，头脑中的、历史的和自然哲学的全部资料；而且赋以这一切寓言以人的外形。

·人的观念，不论感官或智力的，也不论是个人或社会的，无一不在希腊神话中找到其最初的表现。在广大的神人同形同性的形象体系中，宇宙万物具体化为形状，这一形象体系是造型艺术、诗歌和戏剧的无尽无止的推理源泉。(Bazin)诗歌、戏剧、雕塑、绘画如何反映于空间？神的？神学的？逻辑的？物质的？☆圣地建筑群圣地：由卫城发展而来。公众聚集的场所。卫城：奴隶主的聚居地。选址：通常在城的高处。

☆神庙的型制·平面原型：Tholos,Megaron·Hexstyle·柱廊出现的原因。仪式环绕神庙进行。外立面变得重要。以弗所的阿丹密斯庙，上古七奇之一。

圆形神庙·TholosTheodorosofPhokaia,Delphi,c.375B.C.Th质e胞Te脑mp卵le他o戒f金He撞ra效I树(租“B驳as泄il冻ic屡a”客),凑P晌ae撕st五um斧,施c.膜55插0B洲.C罪.Th皮e俊Te御mp狂le努o训f穿He灰ra弹I茄(段“B别as减il初ic慰a”饿),患P佣ae笋st杯um裙,其c.出55粮0B荒.C浴.He摊xs登ty男leGr认ou幅nd范p卡la吃n议of削a膛t庸yp察ic虾al未D部or惊ic爬t位em划pl道e成熟棚的长唤宽比杆：x=弱2y江+1☆柱劝式O第rd晒er迅的演杨进·柱显式的仆构成阅：柱子架Co存lu吴mn涝：柱纹础B盗as忠e、柱身贡Sh趁af午t、柱头完Ca重pi发ta争l（罗托板漂Ab岸ac袄us溪、柱字冠）檐部送En毅ta捧bl寒at输ur政e：掀额枋蕉Ep镰is忆ty询le搏/A块rc夸hi兄tr番av印e、檐壁叫Fr畅ie负ze宽、檐口降Co海rn闭ic合e☆柱式涛的演吵进（续挤）·柱受身的迹构造抚：胴粘石、押凹纹葵、鼓被形（毕微妙柔的凸筑起）·柱善式的详比例肉：人第体、封数、远理性三种喇希腊称柱式崭：多贱立克量D如or绢ic爱奥伞尼拉Io泊ni低c科林错斯遭Co让ri此nt割hi螺an·柱块式的悦组合妹：叠座柱式握、柱仓式的纳混用俯。☆柱式锣的演坊进（续火）·多伤立克砍柱式绸的形俯成：揪从木惨构到续石构国，参乳见C常ha休mb撑er衬s的洲研究挖。三陇挖板T炕ri监gl虎yp机h、意盾饰蒜、山止花没有唐柱础镰、处铺理转怀角困令难。波塞举冬神添庙（肥赫拉叙II匆神庙僚）Te公mp次le众o升f言Po颗se芹id近on颈(魄al敬so蓬c任al捞le河d针Te钥mp唱le咏o众f泡He飞ra漂),演P浙ae垫st厨um仙,氏It刚al榆y,康4匀60齐BC香.Te等mp廊le帝o虎f海Ap疏ha砌ia拦,燥Ae目gi赢na雹,c.50炊0盟-客49萍0B休C.全部世希腊抵纪念领碑艺盐术源起出于柱。神茫庙的险全部扁比例刃在于岸其力区量和般纤巧请、柱晃的直柏径和员高度待间的雁关系洽——昨称之供为“模略数”mo具du攻le的关盾系—匹—从添而主代宰整窄个建就筑。出于凝对简跳练和东统一哪的审炸慎之嘴爱，束希腊钳人建赚筑的授表现备形式垒归结较为三盲个方姑面：崇高、优雅和豪华，与岩此对射应的忽三柱叛式是Do不ri由c（多立锄克）庆,Io参ni僻c（爱奥乘尼克飘）,Co炭ri洗nt蛋hi是an（科林脑斯）奥。这三株种柱况式在耽比例义及某冶些装峡饰成么分方蒙面各状不相桥同：Do翻ri贤c以其卸无装学饰的挨样式令，率火直而申强有域力地再表现味了柱丽或支泰撑物析的建袜筑学骄作用滨，而Io捕ni颗c柱头由的凹伴槽则拨给人辈以弹掩性的述优雅合形象述。Co幼ri钻nt每hi欢an瓶饰嫂的莨先苕花稻，为事装饰渐的奢荒华提剩供了侧一种凑要素奶。源渣出于内好作须连续冻装饰丝式的亚鸟洲（五亚述匆和波秃斯饰探带）全的Co济ri扮nt埋hi隐an和Io孩ni答c，总是扩在柱已顶盘莫点缀延一条烘连续刷性纹迹样的翼雕刻笋饰带甩。Do舰ri库c与西时方的择见解嗓最为遮合拍帖，倾秤向于脏强烈些的鲜纯明性丸：柱讲的节顽奏和泰分柱径法以结凹槽昨的三炉陇板浑和雕埋刻的壤排档之间饰散的交厉替，硬在柱辣顶盘鞭上再筝三重痛复。装（Ba康zi俘n）☆雅谜典卫逆城A尿cr购op扶ol饭is师o车f搏At见he肉ns·依谜莎贝京拉·线邓肯添的故苏事；害柯布狡的故修事·总罗体布中局：伶菲迪墨亚斯惕P迟hi贵di宗as·雅脏典娜侄像·帕大提侬蜓神庙雷Pa斤rt祝he贷no右n,繁4喷40暮BC凶.·胜旷利神屈庙T伍em颤pl除e桑of察A摘th跨en央a暖Ni渣ke查,础42倾5B老C·卫螺城山椒门P夫ro志py沃le削a,员4讨35稠BC·伊雁瑞克毅先神串庙E睡ri狸ch嘱th做io膨n,妄40扬0B投C.桌Ne炉ve朝r抄Fi流ni铸sh休ed侧.☆帕提房诚侬神暴庙P购ar距th角en彻on义,伐44抵0B占C.又名格百尺塘堂，鼠长度迫正合狐古代罪希腊李一百泉尺。对x=语2y茄+1建筑浊师：盼Ic第ti拼nu县s,滋C店al日li刺cr姓at朵esDo埋ri诵c庙锐，P瓦ar才th裤en云on缺是全荷部希床腊神帖庙的捉典范漂，表姜现出气初期朝Do岸ri昆c神洪庙的校重量亚和I眉on缸ic贫神庙腥的纤育巧之更黄金址中和第。半透芽明的尺大理躁石屋呈顶Ce棒ll仗a/爷Na侨os彩色想装饰☆帕提愚侬神歉庙特Pa己rt芒he把no猛n视错揭觉矫付正技惧巧比较扇：中商国唐屡宋时拖期的竟建筑对里采夕用了堤哪些读视觉袭技巧相？额枋预中央致略微压上凸执；两侧竞柱上胁部向并中央痕倾斜缺，延趣长线迅交于密约2宁英里幸上空柴；角柱拔扩大祥；（修类比魄于雕行塑中师高举稿的手甘）悲惨吨遭遇诊：清极真寺训、火邀药库订、废魄墟☆卫城棉山门追Pr酿op谢yl象ea稻,剧43锡5B项C灵活择处理刃的立嫂面分瓣段、誓柱式爱应用狼；成为洽后来阀辛克采尔设申计柏拿林歌颗剧院伯的母喜本。☆胜利播神庙菊Te放mp北le详o惩f企At背he辫na底N沃ik见e,末4奇25童BCIo脑ni庙c神昌庙的或典范☆伊瑞痛克先拌神庙肆Er商ic愧ht局hi套on着,4基00遗BC炎.Ne尝ve战r碌Fi筛ni勾sh堪ed社.·Po密rc水h欣of筒t搅he染M敲ai饰de珍ns莲u煤se宅dCa此ry惕at夏id揭esin贴st谢ea骑d影of庄c墙ol盆um旺ns些.奴隶正？优堪美？希腊姐人对讲待男轨性和盈女性废的菠不同遗态度雕塑晶（N膝ud遣e旬ma圈n）疯、奥前运会斤、同婆性恋☆剧场疯Th施ea丘tr叶e斩of他E睡pi傲da贯ur巨us犯,豆35穿0B怖C☆雕塑Ph耐id牺ia么s,船在道旱德和马造型念观点躬两个贝方面届，他猫代表扇着希形腊精照神的肚最高凑表现杂形式梦。Pa究rt捆he练no鞭n的委两山速花：刺《雅这典娜伯的诞窑生》粪，《雅匪典娜凝与波颤塞冬长之争世》。米隆赞，掷狠铁饼悬者☆希腊疯化时雀期的师城市丛与建怎筑·米杀利都烧城：血希波锁达莫砍斯·奖卷杯亭算Mo孟nu秘me季nt糕o剑f违Ly概si国cr韵at桑es俗,既At辩he猎ns老,刊33善4B晶C·帕蛇迦玛闪宙斯原祭坛·继广场·雕师塑：跪拉奥氏孔群掠像。奖杯条亭Ch滔or仓ag含ic暴M薪on居um浊en祖tofLy虏si徐kr陶at肚es,33背4B沉.C苗.Al扭ta饼r碎of两z叙eu损s,舟P休er肢ga漂mo惊n,c.17盏5B姥.C丝式.☆St犁oa炕o钳f迎At拔ta部lo柏s,浆A谎go挎ra关,恩At潮he荡ns围,系15痰0B肾.C名.提示偏：Le舍on姥C乘ri聚er向兄弟毅的城西市思鸣想及孔其实堤践At键la江nt荣isHi抬pp释od傲am平us希波紧达莫盈斯专题耀：1.河柏输拉图盐的理匠想城浴市2.帐亚炕里士碰多德庙的理肆想城坝市3.印希吃波达且莫斯野的理攻想城牧市4.递城市棍的基拾本原仔型道萨厨亚迪阴斯认为指，在帖古希桨腊，笔有三牲个人脑制定榆了人霸类聚嘴居的巩规则谨：“第智一个着是哲此学家铜普罗廉泰格伟勒斯平（P吊ro赤ta般go遭ra婚s）甲，他孤说：推‘人是妥衡量宝一切关事物肾的标烈准’。辰从而唉导出盘了评赖价在滥聚居恒中采梨取的浆行动污和决矛策的恋最好蒜标准套。第圾二个锦人是活希波停达莫类斯（苦Hi宜pp堡od丝式am后us君），昂他首馆创了宝城市欲分区明，发委现了规划蛙和组固织城兽市的余方法，从枕他规盾划的周米利堵都城驳可以粒很清遮楚地灵看到映这点戏。第躺三个商人是戚亚里辰士多诸德，炭他认春为：泰‘建设突城市披的最休终目葛的是总要使凶居民浆在其锯中幸周福地枪生活’。旋他为字人类岁聚居悦学制匙定了镰终极签目标艘。”“然鞭后我苏们再片把城恰市划温分成12个组袍成部摩分，角首先亡为炉灶家女神崇、宙维斯和属雅典姑娜建皆造各须自的忽神庙，这直个地五点我踩们称犬之为卫城，并合在其冰周围踢建起偿一圈城墙，使黑中心集城市联和国娱土各桨分区格从这羊一中阿心呈放射湾状分布雄。这酬12领个分统区以两下列汽方式揉相互淡取平物：占种好地宫的，例面积浑稍小律些；叫占次吉地的催，面公积稍兔大些闸。共粗含地省块总螺数为50哈40切份；其傲中每销份又崖一分餐为二斩，使取每份酬地块抢均包翼含两境部分假，其龙中一功部分倾邻近隙城市其，另助一部坑分在投边远疏地带疲……密然后抢把2侄个地煌块分案别分决配给12推个神帆祇，并宰按神头祇的拿名字螺来给跑所在懂地点咬命名朝，成比为当径地的守护鹿神；而继且往短往有惧几个脚地区合共同白供奉勤某一粗个神竹灵…务…城互市的坛12群个分监区也玻照此采方法斤划分倘，与控划分螺国土贷的方欠法相五同；喜因而播使每佛户人锅都划未分到碗两个休住处嫩，一议处在伙城邦渔国家遇的中持心，已另一肝处在束僻远天地带握……卫”“庙宇应摆张放在广场的四心周，屯整个得城市扩则应细建在文圆周边中心啊的高地指上，以粥利防勿守和怖清洁摩。”“无侦论是肉希腊云的城匆邦还屑是希格腊的租宇宙栽，都赚不能随充分恨容纳惕人类阵，因敢为二档者都馒没有败超越赶那种静止的状逗态和辣形象盏：既木不容烫有时空发展乐，也幻玉不容有机滔界的发领展进骂步。由于惊把城押市奉转为自化己的管神灵气，希类腊人酒，尤锡其是响雅典血人，芝开始辈丧失芹了神晓灵所片赋予圈的最痒重要火的恩健惠—锦—超越车自然止界的蹄局限株，追霉求超锐过眼扒前利露益的宏幅大目卫标。潮…公元补前5铸世纪漠的市循民却握不曾汽找到伴一种屡方法谋以建嫩成一周个能做以继记续这隔一过贤程的供城市居：他可们仅缘瑞