山东省青岛市成考专升本2022年大学语文预测卷(附答案)

山东省青岛市成考专升本2022年大学语文预测卷(附答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.中国文学史上田园诗第一人是（）A.A.谢灵运B.陶渊明C.王维D.李白

2.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”这段话所用的逻辑论证方法是

A.演绎、对比B.归纳、对比C.类比、归纳D.对比、比喻

3.《五代史伶官传序》中，告诫人们要居安思危的警诫性语句是（）。A.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

B.满招损，谦得益

C.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

D.盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉

4.《山居秋暝》是一首（）A.A.边塞诗B.爱情诗C.山水诗D.田园诗

5.孔子对“小康”社会的描绘，以下说法正确的是()(1)人们丧失和睦(2)奸恶不兴(3)战乱纷纷(4)人们功于心计(5)人们各为己利

A.(1)(3)(4)(5)B.(2)(3)(4)(5)C.(1)(2)(4)(5)D.(1)(2)(3)(5)

6.下列哪位作家有过国破家亡的经历（）A.辛弃疾B.柳永C.李清照D.苏轼

7.《大同》中，大同社会的最根本的特征是()

A.天下为公B.选贤与能C.讲信修睦D.矜寡孤独废疾者皆有所养

8.司马迁用“桃李不言，下自成蹊”赞美（）

A.冯谖B.孟尝君C.李广D.程不识

9.宋代作家中作有《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的是（）

A.李清照B.欧阳修C.辛弃疾D.苏轼

10.《门槛》中“一位姑娘”，喻指（）A.A.勇于献身的革命战士B.艰难险阻C.革命事业D.人民群众

11.《风波》在总体上采取的是()

A.象征手法B.白描手法C.对比手法D.隐喻手法

12.下列名句出自《孟子》一书的是()

A.见贤思齐，见不贤而内自省B.穷则独善其身，达则兼济天下C.千里之堤，溃于蚁穴D.君子之交淡若水，小人之交甘若醴

13.《马伶传》中的“分宜”“昆山”依次指()

A.分宜人、顾秉谦B.严嵩、昆山人C.严嵩、顾秉谦D.分宜人、昆山人

14.下列句中加点字翻译错误的一项是（）A.A.以此诟远诟：辱骂

B.能顺木之天天：天空

C.迨半奏，引商刻羽迨：等到

D.此所谓藉寇兵而赍盗粮者也赍：赠与

15.《水调歌头（明月几时有）》“转朱阁，低绮户，照无眠”之后，紧接着的是（）

A.起舞弄清影，何似在人间;

B.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

C.不应有恨，何事长向别时圆;

D.但愿人长久，千里共婵娟

二、填空题(10题)16.陆游，字__________，自号__________。

17.梁启超作品文笔流畅，感情奔放，时号“__________”。

18.《诗经》共_________余篇，包括风，雅，颂各体。

19.曹操《短歌行》："___________，悠悠我心".

20.“望故乡渺邈，__________”。

21.战国时期法家思想的集大成者是___________。

22.现代著名作家郁达夫代表作是《__________》和《__________》。

23.白居易与＿＿齐名，并称“元白”。

24.《天净沙.秋思》"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，__________。"

25.杂剧《西厢记。长亭送别》中的"末"指的是_________。

三、判断题(5题)26.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

27.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

28.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

29.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

30.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

四、文言文阅读(3题)31.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句运用了怎样的表现手法?有何深刻的寓意?

32.（二）阅读《白雪歌送武判官归京》，回答24~26试题。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。描写西域的寒冷有何用意?

33.这段文字运用了哪几种论证方法?

五、现代文阅读(3题)34.

35.从这三个时代的描述中，透视出作者什么态度?

36.阅读鲁迅《风波》片段，回答下列各小题：

“好香的干菜，——听到了风声了么?”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。

七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢?”

“皇恩大赦?——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子?这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”

七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢?这样的一班老小，都靠他养活的人，……”赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”

七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；……

这几段文字中所运用的主要描写手法是什么?(2分)

六、作文(1题)37.以学会"照镜子"为题，写一篇不少于800字的作文。

参考答案

1.B

2.D

3.C

4.C

5.A

6.C

7.A大同社会的根本特征是生产资料公有制，即“天下为公”。B、C、D三项都是“天下为公”的具体表现。

8.C

9.D

10.A

11.BB鲁迅的《风波》主要使用了白描手法，通过简练的笔墨来塑造人物形象

12.B

13.C严嵩是分宜人，顾秉谦是昆山人，二人皆是明朝著名的奸臣。侯方域在《马伶传》中分别以“分宜”“昆山”指代二人。

14.B

15.C暂无解析，请参考用户分享笔记

16.务观;放翁

17.新文体

18.300

19.青青子衿青青子衿

20.归思难收

21.韩非子韩非子

22.《沉沦》、《春风沉醉的晚上》

23.元稹元稹

24.古道西风瘦马古道西风瘦马

25.张生（或张珙、张君端）张生（或张珙、张君端）

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.比兴象征的手法。以自然界道路的艰险，比喻仕途的艰险，象征着诗人仕途受阻的艰难处境。解析：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，表面上看来是写离开京城所要走的路途的艰难，实际上是比喻仕途之艰险，常常事与愿违。

32.诗中处处写雪，写严寒，意在突出表现边塞将士处境的艰难及其英勇无畏的精神，并希望武判官将诗带回京城，使朝廷真切地感受到西域气候之恶劣，从而达到替边塞将士传递心声的目的。

33.归纳法，由四君个案归纳出一般性结论：“客何负于秦哉!”对比法，任用客卿与驱逐客卿形成对比。本题要求考生准确了解归纳论证法的含义，同时也不能忽略对比论证法。一般情况下，对比论证法相对来说比较容易掌握。考生容易将归纳论证法与演绎论证法混淆。《谏逐客书》中列举秦历史上四代国君任用客卿而国富民强的史实，进而得出结论，是从特殊到一般的典型例子。考生如果概念模糊不清，则极容易错答成演绎论证法。如果对课文内容不熟悉，就会影响对问题的理解，影响判断的准确性。因此考生除了牢记教材中基础知识要点之外，还要融会贯通，举一反三。

34.首尾两节略有重复，具有一种和谐对称的建筑美。

35.前两个时代是鲁迅要否定和批判的时代。第三样时代是鲁迅呼吁要创建的包含他感时忧国的情感。鲁迅希望中国尽快摆脱传统正视现实觉醒奋起早日摆脱国家的危机。前两个时代是鲁迅要否定和批判的时代。第三样时代是鲁迅呼吁要创建的,包含他感时忧国的情感。鲁迅希望中国尽快摆脱传统,正视现实,觉醒奋起,早日摆脱国家的危机。

36.用人物对话描写来刻画人物形象。

37.唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子",那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏,接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。而只要会"照镜子",做到"以人为镜""以古为镜",学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。可惜,"镜子"虽好,却有些人不会"照"。自己脸上有疤,却怪"镜子"反映得不准确,不愿"照";还有那自以为是"天下第一美人"的,则不屑"照";甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态,不是值得我们深思吗?我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会"照镜子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者,则完全有可能在无比宽阔的领域里,通过自觉地"照镜子"