【高中语文】高考语文复习-文化常识专项训练

高三冲刺文化常识专项训练1、下列各项有关“谥号”的使用正确的一项是()A.电视剧《康熙大帝》中扮演太皇太后的演员有这样一句台词：“有我孝庄在，这天塌不下来。”B.汉武帝、唐太宗、乾隆帝，三个称谓分别使用了“庙号”“庙号”“年号”来称呼皇帝。C.褒扬类的谥号为上谥，如“文”“灵”“懿”等；批评类的谥号为下谥，如“炀、厉、愍”等。D.人物评价可能变化，所以赐谥也可以追夺。秦桧曾被赐谥“忠献”，而后来追夺原谥，改谥“缪丑”。2、下列对文化常识的解说，不正确的一项是()A.青青子衿 子：对对方的尊称。B.令以责之里正 里：古代基层行政组织。C.千乘之国 乘：古时一车一马为一乘。D.押正旦带枷上 正旦：传统戏曲中的女主角。3、下列各项中文化常识表述不正确的一项是()A.赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体，在表达方式上一般总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。B.《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》合称为莎士比亚的“四大悲剧”。C.《谏逐客书》中的“书”是上书，即古代臣子向君王陈述意见的一种文体；而《与妻书》中的“书”是书信。D.元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。4、下列文化常识的表述正确的一项是()A.姓和氏：在秦代以前，姓和氏是有区别的。姓是一种族号，用来“明贵贱”。由于人口繁衍，一族分为若干分支散居各地，它们的称号就是氏，用来“别婚姻”。B.足下：古代上称下或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。C.战国四君子：齐国的孟尝君(田文)，赵国的平原君(赵胜)，楚国的春申君(无忌)，魏国的信陵君(黄歇)。D.五帝：是对上古时代五位最具影响力的部落首领的尊称，后演变为指上古时代中国神话传说中的皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜。5、下列内容的解说，不正确的一项是()A.《春秋》，我国第一部纪传体史书，相传为孔子编订，与《诗经》《尚书》《礼记》《易经》合称“五经”。《左传》是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。B.《论语》是我国先秦时期一部为孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子语录的散文集。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。是关于儒家的重要著作。全书共20篇492章。C.庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。D.学官，是指主管学务的官员和官学教师，又称教官、祭酒、博士、提学、学政、教授和教谕等。国子监，中国古代负责教育管理的最高机关，也为最高学府。始于晋国子学，清末被废除。6、下列文化常识的解说，不正确的一项是()A.《论语》是一部语录体散文集，共20篇，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒朱熹把《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称为“四书”。B.中国古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。内容丰富，博大精深，是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。C.古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的，因此古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。而在室内的座次则以西向为最尊，车骑往往以左为尊。D.五帝三王：泛指我国上古的帝王。五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤、周武王。7、下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A.“子卿不欲降”中，“子卿”是称呼苏武的字，这是李陵出于对苏武的礼貌和尊敬。古人称谓有很多种，在不同情况下可以分别称字、号、斋名、谥号、官名、爵名、籍贯、郡望等，“江州司马青衫湿”中的“司马”就是白居易以爵名称呼自己。B.“天汉元年”，“天汉”是汉武帝年号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、雍正皇帝等。如皇帝在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。C.汉中：位于陕西省，古称梁州、南郑、天汉等，是汉王朝的发祥地、长江第一大支流汉江的源头，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。D.“蛮夷”，古代指边远地区的民族。“蛮”指南方的少数民族，东夷是中国古代对东方的少数民族的称谓，古代东方部族善于使用弓箭，也以“夷”代指东方民族。8、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()A.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比他高一等的是“公”，低一等的是“伯”。B.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有“陛下”“孤”。C.“秦晋之好”是一个成语，意为春秋时秦晋两国世为婚姻，亦作“秦晋之匹”“秦晋之偶”“秦晋之盟”“秦晋之约”，后泛指两家联姻。D.我国古代，兄弟间排行习惯以伯(孟)、仲、叔、季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。9、下列文化常识解说有错的一项是()A.“汉天子我丈人行也”中“丈人”指对长辈的尊称，如“子路从而后，遇丈人”。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。B.“陶朱”就是春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶(今山东定陶西北)，自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。C.总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用用以指代少年时代。“总角之晏”指少年时代的快乐。D.黔首：秦朝对百姓的称呼。黔，白色。秦朝百姓用白色头巾包头，故称“黔首”。古代对老百姓的别称还有黎民、白丁、布衣、匹夫等等。10、下列有关文化常识表述，正确的一项是()A.屈原创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统，影响深远。《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的叙事诗。B.黍离之悲，是指黍稷之苗本无情意，但在周大夫行役到宗周时，所见一片葱绿，不禁充满怅惘，后常用来指故国残破的悲思。C.“鸡鸣入机织”中的“鸡鸣”，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，都是“天色计时法”，分别对应地支计时法中的寅时(3-5点)和酉时(17-19点)。D.总角，是指将头发梳成两个如角的发髻，可用来指幼儿时期。垂髻，是指头发垂下来，指代年迈的老人。女子十三四岁则称为“豆蔻年华”。11、下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是()A.“元和十年”，这是年号纪年法。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝所用年号只有一个。B.“故不积跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。C.“阳谷皆入汶”，中国古代以山南水北为阳，山北水南为阴。D.“六艺经传”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这“六经”。12、下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是()A.北面，古代君主面向南方而坐，臣子朝见君主则面向北方，因此“北面”一词有向别人臣服的意思。B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中“晋侯”“秦伯”皆是用爵称。C.四书为儒家经典，朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《春秋》合为四书。D.“会同”，古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子；同，诸侯一起朝见天子。13、下列关于文化常识的解说，不准确的一项是()A.“表”是一种文书，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。B.“孝廉”是汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。C.“敲扑”是古代的刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。D.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”，用羊、猪各一头叫“太牢”。14、下列选项中，有关文化常识的理解不正确的一项是()A.“其志洁，故其称物芳”，此句中“称物芳”是指《离骚》中多用美人香草来比喻，或用以喻君王，或用以自喻。B.《鵩鸟赋》是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答抒发自己忧愤不平的情感，并用老庄齐生死、等祸福的思想来自我解脱。C.高适的《燕歌行》是一首古体诗。其中的“羽书”即羽檄，古代军事文书，插上鸟羽以表示紧急，必须迅速传递；“瀚海”指当时靠近我国东北沿海一带的地区。D.以养“士”著称的“战国四公子”分别是：魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、齐国的春申君黄歇、楚国的孟尝君田文。15、下列有关文化常识的解说，不正确的一项是()A.室内宴会座次，最尊的座次是坐西向东，次为南向，再次为北向，西向为侍座。《鸿门宴》中项羽给刘邦的座位安排能看出项羽非常自大傲慢。B.古代兄弟姊妹间习惯以“伯(孟)”“仲”“叔”“季”排序，伯(孟)是老大，季是最小的。项伯是项羽“季父”，即叔父。C.关汉卿，号已斋叟，元代大都人，戏曲作家，与马致远、郑光祖、王实甫并称为“元曲四大家”，代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》等。D.元杂剧的剧本一般由曲词、宾白、科介三部分构成。曲词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文；科介是关于动作、表情或其他方面的舞台提示；宾白是剧中人的说白部分。16、下列对文化常识及相关内容的解说，不正确的一项是()A.侍：陪侍，陪站在尊长身边。《论语》中单用“侍”，指孔子坐着，弟子站着；“侍坐”指孔子和弟子都坐着。B.饥馑：泛指灾荒年。遇到谷物不能成熟的称为“馑”，遇到蔬菜歉收的称为“饥”。荐饥就是连年歉收。C.庠序，古代的地方学校，后泛指学校。《孟子·滕文公上》记载：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”D.古代宴会的四面座位，以东向为最尊，南向次之，再次为北向，西向为侍者座，《鸿门宴》的“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊，体现项羽的自高自大。17、下列相关文化常识的表述不正确的一项是()A.墨子，战国时期著名思想家，不仅创立了与儒家并为“显学”的墨家学说，而且创立了以几何学、光学、力学为突出成就的整套科学理论，被后世尊为“科圣”。B.法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，代表人物有韩非、商鞅、李斯等。其中韩非与李斯皆师从儒家学派的荀子，韩非是法家思想集大成者。C.冠服制度是封建社会权利等级的象征，如“冠族”指仕宦之家，显贵的豪门世族；唐代三品以上官员着绯袍，另配佩金鱼袋。D.中华史前文明时期五位人文始祖，即有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏，并称“五氏”。其中有巢氏位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。18、下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是()A.“家祭”是古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。B.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒75人，称一乘。C.笄年：古代特指女子十五岁可以盘发插笄之年，又叫“及笄”。D.墓志铭，刻在石碑上埋在墓中的铭文。铭文多记载死者姓名、世系、卒葬日月以及生前主要事迹等内容。19、下列文化常识表述有误的一项是()A.芹意：见《列子杨朱》。古时有人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蛰于口，惨于腹”。意思就是这东西不起眼，我自己尝了感觉不错，就是不知道您感觉什么样。这句话是谦辞，形容自己送给您的东西不好，请对方多包涵。后来就用“献芹”“芹意”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。B.大比、春闱：“闱”指考场，明清科举制考试分为三级，第一级是院试，考取的为“生员”，第二级为乡试，考取的为“举人”，第三级是会试，考取的为“贡士”。乡试、会试均三年一科，也称大比。乡试在春天称为“春闱”，会试在秋天称为“秋闱”。C.敕造：奉皇帝之命建造。敕：本为自上命下之词，南北朝以前通用于长官对下属、长辈对晚辈，之后则为皇帝发布诏令的专称。D.石头城：故址在今南京市，三国时孙权所建，后用以代指金陵或南京。吴，东晋，南朝的宋、齐、梁、陈六朝皆建都金陵。20、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A.古代常用“步”“趋”“走”表示行走的不同方式，“步”为在堂下举足慢走；“趋”常用来表示小步快走，以示尊敬；“走”表示奔跑。B.中国古代文章中没有标点符号，诵读时称文句中停顿的地方为“句读”。“句”是指一句话间短暂的停顿，“读”是指一句话后的停顿。C.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学等思想，是研究先秦社会的重要资料。D.“四书五经”是“四书”与“五经”的合称。“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。21、下列课内文化常识解释不正确的一项是()A.斋戒指古人在祭祀时，穿整洁衣服，戒除嗜欲，以表示虔诚。B.寡人，意为“寡德之人”，是古代君主诸侯王对自己的谦称。C.三秦，项羽破秦入关，三分关中之地给秦三个投降的将领，合称“三秦”。D.古代男子18岁时举行冠礼，叫做“冠”，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。22、下列有关文化常识的理解不正确的一项是()A.“寂寂人定初”中“人定”十二时辰之一，即五更，亥时，相当于现在的3-5点。B.“伏维启阿母”中“伏维”是古代晚辈对长辈或下级对上级说话时表示恭敬的用语。C.“槌床便大怒”“床”是坐具。大约在秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。D.“往昔初阳岁”初阳，约在农历十一月，冬至以后、立春之前的一段时间，此时阳气初动，故称“初阳”。23、下列各项有关文学文化常识解说不正确的一项是()A.“百越”，古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。也叫“百粤”。B.“黔首”，秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称。而“氓隶”是指下层百姓。C.“万乘”，古时指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故称天子为“万乘”。D.“七庙”，古代诸侯的宗庙。“七庙隳”，就是国家灭亡的意思。庙制规定不同的等级有宗庙数量不同，以此区分亲疏贵贱。24、下列关于古代文化常识的表述，有错误的一项是()A.古代学校又称“庠”“序”，明清最高学府是国子监，入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教授。B.《战国策》是中国最早的一部国别史著作。《左传》是我国古代第一部叙事详细的编年体史书。C.元杂剧内容以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主。结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。角色分为旦、末、净、杂等。D.谥号是古代帝王、诸侯、卿大夫等死后，根据死者生平行为给予褒贬善恶的称号。如鲁哀公的“哀”，周幽王的“幽”。25、对下列文化常识解释不恰当的一项是()A.会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯一起朝见天子。同，诸侯在非规定时间朝见天子。B.孝悌：善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。C.句读：指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。D.《左传》：给儒家经典《春秋》所作的注释性文字，是中国古代第一部叙事完备的编年体史书，是先秦散文著作的代表。

参考答案1、答案：D2、答案：C解析：A.正确。B.正确。C.乘：古时一车四马为一乘。D.正确。故选：C。3、答案：B解析：本题考查学生了解并把握文学常识的能力。B.“……《罗密欧与朱丽叶》……合称为莎士比亚的“四大悲剧”错误。《罗密欧与朱丽叶》不是莎士比亚“四大悲剧”，应该换成《李尔王》。故选B。4、答案：D解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“姓是一种族号，用来‘明贵贱’……它们的称号就是氏，用来‘别婚姻’”错误。姓是一种族号，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一族分为若干分支散居各地，它们的称号就是氏，用来“明贵贱”。B.“古代上称下或同辈相称所用的敬辞”错误。足下，古代下称上或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。C.“楚国的春申君(无忌)，魏国的信陵君(黄歇)”错误，应该是魏国的信陵君魏无忌、楚国的春申君黄歇。故选D。5、答案：A解析：《春秋》是我国第一部编年体史书。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。6、答案：C解析：C.“而在室内的座次则以西向为最尊”错，应该是东向为尊。故选：C。7、答案：A解析：本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“白居易以爵名称呼自己”错误，“司马”是自称官职。故选A。8、答案：B解析：本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。B.“类似的谦称还有‘陛下’”说法错误，“陛下”不是帝王的谦称，而是对帝王的尊称。故选B。9、答案：D解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“黔，白色。秦朝百姓用白色头巾包头”错误，黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头。故选D。10、答案：B解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“叙事诗”错误，《离骚》是我国古代最长的抒情诗。C.“分别对应地支计时法中的寅时(3—5点)和酉时(17—19点)”错。应是分别对应地支计时法中的丑时(1—3点)和戌时(19—21点)。D.“垂髻……指代年迈的老人”错。垂髻，古代儿童头发的样式，用以指小孩。故选B。11、答案：A解析：本题考查学生理解并掌握古代文化常识的能力。A.“一个皇帝所用年号只有一个”错误。一个皇帝在位可以使用多个年号，且不重叠。基本上明、清两朝的皇帝是一个皇帝终生只用一个年号。故选A。12、答案：C解析：本题考查学生理解古代文化常识的能力。C.“和《论语》、《春秋》合为四书”错误，《四书》是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，没有“《春秋》”。故选C。13、答案：D解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。故选D。14、答案：D解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“齐国的春申君黄歇、楚国的孟尝君田文”错，应为“楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文”。故选D。15、答案：C解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“与马致远、郑光祖、王实甫并称为‘元曲四大家’”错误。元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家，没有“王实甫”。故选C。16、答案：B解析：本题考查学生了解并掌握常见古代文化知识的能力。B.“遇到谷物不能成熟的称为‘馑’，遇到蔬菜歉收的称为‘饥’”错误，“谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。”(摘自《尔雅·释天》)遇到谷物不能成熟的称为“饥”，蔬菜歉收不能成熟的称