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文档简介

8小狗包弟穿越历史云烟,走近一个忏悔的灵魂,了解那段不被我们熟悉的历史,解读那个特定时期的人们的生活。在善与恶、美与丑之间,人的价值尺度却逊色于一条小狗,这不能不引发人们对那个时代深刻的反省。巴金是位敢说真话的作家,他能够直面自己的伤口,勇于反省我们这个民族曾经有过的“精神错乱”。在那个荒诞的年代里,人的价值被颠覆,尊严遭践踏。巴金让我们感受到了作家灵魂的战栗和对人性扭曲的深刻批判。虽然巴金已离我们远去,但他的精神却依旧如灯般照耀着读者的心灵。美字体为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!赏美文君自千秋照,人谁百岁看巴金去世了,这消息的到来,并不让我吃惊。他活了101岁,应该是长寿,是喜丧。巴金自己早就说过:“长寿是一种惩罚。”按照中国的古话是:“寿多则辱。”这个“辱”不是耻辱的“辱”,人为加给他身上的荣誉已经够多了,这“辱”说的就是痛苦。现在,巴金解脱了,祝愿他升入天堂,和妻子萧珊相会,再没有人打搅他。我是没有资格对他的文学成就和他对中国文坛的影响说三道四的。作为读者,我喜爱他“蘸着自己的心血”写出来的作品,那里洋溢着善良、真诚、正直、朴素和广博的爱。我敬重他“揪出示众的首先是自己”的忏悔的勇气和品格,这是我们中国文人尤其缺乏的。他便和那些曲宦巧学、媚世苟合、争名于朝争利于市,乃至棍子棒子搅屎竿子之类的文人,拉开了瞠目结舌的距离。他自己曾经说过这样的话:“我一刻也不停止我的笔,它点燃火烧我自己,到了成为灰烬的时候,我的爱我的感情也不会在人间消失。”现在,他离开了我们,他证明了自己的话,无悔无愧,我们依然感受得到他的感情他的爱。同为作家,我离巴金很远,虽然他是中国作协主席,我从未见过他,也从未听过他讲一次话。以前,他只是活在他的作品中,后来,他活在病床上。我认识他,只是从他的作品,还有他的言论,比如重要而影响至深的关于“说真话”和建立“文革博物馆”。在这之后,可以说是“从此三篇收泪后,终身无复更吟诗”。他躺进上海的华东医院里,成为了中国文坛的一个符号和象征。他不再也不能说话,却起着任何一个文人都无法起到的作用,是真正的此时无声胜有声。晚年的巴金,让人感到他人格的力量,也让人感到文学的孱弱,有时显得那样的单薄无力,而只能够依仗着病榻上一位风烛残年的老人,依仗着格言式的语录,去链接文学,去超越文学,使得文学不再是专业性的术语和小圈子里的谜语,而成为人们关注的社会话题。巴金的时代,是中国文坛一个特殊的时代,是无人可以取代的时代。巴金的存在,熬得比他年龄小的人,出师未捷身先死。巴金的存在,让中国作家感到惭愧,因为迄今为止尚未有一个人能够当之无愧地赶上并顶替他的位置。君自千秋照,人谁百岁看?巴金的故去,是巴金时代的结束,不敢说中国文坛将是一个群龙无首的时代,却可以说将是一个怀念英雄的时代,怀念的是巴金自己曾经格外喜爱引证的“用手抓开自己的胸膛,拿出自己的心,高高地举在自己的头上”的丹柯式的英雄。我想起坊间曾经流传的一句民谚:巴金不如铂金,冰心不如点心。在这样残酷的现实中,新一代人对文学和巴金的冷漠,是必然的,不必过多地责怪。值得责怪的是我们自己,巴金的话,我们真正理解了多少?又做到了多少?我知道,巴金的去世,会有许多纪念文章如我这单薄的文字一起先后出笼,甚至谬托知己,墨笔生花,洋洋洒洒。我猜想,巴金在九泉之下,会宽厚地微微一笑,看我们的表演,因为早在1988年他给自己家人的信中就极其清醒地说过:“真正了解我的人并不多。”【课内挖掘】1.敢于说真话能说真话,敢说真话,是一个人正直诚实的表现,是一个人美丽而高贵的内心世界真诚的流露,是人性的鲜花吐出的沁人心脾的芬芳。巴金亲身经历了“史无前例”的“文化大革命”,并在这场“运动”中受到冲击,深受其害,同时也听到看到许许多多在后人看来十分荒唐的事和人。“文革”后,许多人对这一场政治运动都还心有余悸,却又不敢说一个“不”字。在拨乱反正的年代里,巴金终于感受到了噩梦后的晨光,勇敢地说出了久抑的真心话,让人们受到深刻的启迪,被称为“20世纪中国的良心”。2.勇于剖析自我在“史无前例”的“文化大革命”中,人人自危,夫妻背叛,亲人反目,朋友相互出卖的事经常出现。把一只小狗送走本是一件小事,“狗命”按理说不如“人命”价值高,但是巴金却抓住这件小事的本质——自己无力保护这只讲“仁义”的小狗,却为“保全”自己而舍弃小狗,表达了自己深深的歉疚和自责。这种“解剖自己”的精神,具有深远的意义,体现出深刻的社会价值。[适用话题]①正确看待自己;②诚实正直;③社会良心;④求真;⑤承担责任;⑥解剖自己;⑦见证真诚。【课外运用】示例一:巴金在“文革”中属于被侵害、被侮辱的人,而这样一个并无过错的老人,在动乱结束后,率先反省。《随想录》出版后,引起文坛的震动,就是因为作者以自我反省的方式观照那段是非混淆、人性泯灭的历史,警醒人们吸取历史教训。巴金由此赢得了社会的敬意和称颂。法国思想家帕斯卡尔说:“人的伟大之所以伟大,就在于他认识自己的可悲。”可是,一个人认识自己并不容易。在古希腊帕尔纳索斯山的一块石碑上,刻着这样的箴言:“你要认识你自己。”卢梭称这一碑铭“比伦理学家的一切巨著更为重要,更为深奥”。要做一个有思想的人,一个大写的人,首先要正视自身的短处和不足;否则,即使一时有所作为,最终也会成为悲剧人物。示例二:在茫茫人海间,与我们熟悉的人很少。但无论熟悉还是生疏,总会有“帮助”暖和我们的心。对亲人的帮助,是相濡以沫的支持与关爱;对朋友的帮助,是心有灵犀的默契和配合;对路人的帮助,是细致入微的关怀和一声鼓励、一个搀扶。帮助无处不在,它浸透在我们四周的空气中,变成供呼吸的氧气,支持着我们的生命。文坛巨匠巴金曾说:“我的生活目标,无一不是在帮助别人,使每一个人都得着春天,每颗心都得着光明,每个人的生活都得着幸福,每个人的发展都得着自由。”这个用《家》《春》《秋》等著作慰藉于苦难中向往和平的人们的作家,唯一的生活目标是帮助别人——不管是用充满爱意的文字,还是用爱心行动,确实给在寒夜中前行的人带来了温暖和光明。一生都在帮助别人的人,会得到人们的尊重和热爱,就像巴金留给人们的精神财富将被永远铭记一样。而“帮助”也成为人们前进的灯塔,为更多需要帮助的人带去温暖,并让温暖这颗火种撒满人间,点燃社会的每个角落。一、基础巩固1.下列各项中加点的字,注音全都正确的一项是()A.作揖(yī)碑帖(tiě)吞咽(yàn)煞费苦心(shà)B.连累(lèi)拍摄(shè)角斗(jué)方兴未艾(ài)C.慰藉(jiè)刹车(shā)包袱(fu)冠冕堂皇(ɡuān)D.解剖(pāo)粘贴(zhān)创伤(chuānɡ)臧否人物(pǐ)解析:A项,“帖”读“tiè”;B项,“累”读“lěi”;D项,“剖”读“pōu”。答案:C2.下列各组词语中,没有错别字的一项是()A.通缉振撼眼花缭乱首屈一指B.规范租赁熙熙嚷嚷步入正轨C.阑珊家具欢度春节利令智昏D.作揖欠收谈笑风生名门望族解析:A项,“振”应为“震”;B项,“嚷”应为“攘”;D项,“欠”应为“歉”。答案:C3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()(1)据说艺术家住在一个不太大的城市里,隔壁人家养了小狗,它和艺术家相处很好,艺术家常常用吃的东西________它。(2)它亲热地叫着,扑到他跟前,到处闻闻,用舌头舔舔,用脚爪在他的身上________。(3)又有一次日本作家由起女士访问上海,来我家________,对日本产的包弟非常喜欢,她说她在东京家中也养了狗。A.招待抚弄作客B.款待抚摸作客C.款待抚弄做客D.招待抚摸做客解析:款待:亲切优厚地招待。招待:对宾客或顾客表示欢迎并给以应有的待遇。抚摸:用手轻轻按着并来回移动。抚弄:抚摩摆弄;拨动弹奏。做客:访问别人,自己当客人。作客:寄居在别处。答案:B4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()A.食品安全案件令人胆战心惊,而更令人们焦虑的是,即便是食品龙头行业,同样也频频触礁。B.一些人模棱两可、似是而非的态度,一些人明哲保身、但求无过的态度,一些人逆来顺受、听天由命的态度,长期以来,固化为一种人生哲学和性格。C.延迟退休的政策信号一经释放,立刻在全社会引发巨大反响,一时之间群情鼎沸,甚嚣尘上。D.风骨不仅是文艺批评的一个标准,也代表着文艺作品的品质,但遗憾的是,近些年来,风骨不再成为多数作家的自觉追求,风骨之说颇有些大音希声。解析:B项,“逆来顺受”指对别人的欺负或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。A项,“胆战心惊”形容十分害怕,此处应为“触目惊心”。C项,不合语境。“甚嚣尘上”多指错误或反动言论非常嚣张。D项,“大音希声”指最大最美的声音乃无声之音。答案:B5.下列各句中,有语病的一句是()A.当年,巴金先生致信黛莉一人,而今看来,则是写给我们大家,写给他全部的读者。B.人们在怀念作家巴金的时候,总是忍不住夸张地说,他晚年提倡讲真话,在民族的灵魂世界树立了一座万人敬仰的丰碑,整整影响了一代人,而且还将继续影响下去。C.一叠薄薄的从旧货市场淘来的巴金手札,无关对通信人隐私的猎奇,映照出的是20世纪前半叶的中国剧烈变化。D.2月12日下午,“玉兔号”月球车受光照成功自主唤醒,进入第三个月昼工作期。它将进行长期的科学探测,解析:C项,“映照”后面缺少宾语,应在“变化”后加“的面容”。答案:C6.把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是()①真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中,这种“自我欺骗”起了重要作用。②真正的自信者必是有勇气正视自己的人,而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。③软弱的人往往有意无意地欺骗自己,忘掉那些不愉快的经历和体验。④由此造成虚假的自信,有些人的自信不过是一种“有益的盲目”。⑤真实需要巨大的勇气,认识真实的“自我”也不例外。⑥事实上,几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人,相反倒有几分自卑,他们为自己的弱点而苦恼,于是奋起自强,反而有了令一般人吃惊的业绩。A.②①③④⑤⑥B.⑤③①④②⑥C.②⑥⑤③①④D.⑤⑥②③④①解析:⑤为中心句,①“这种‘自我欺骗’”对应③“欺骗自己”,呼应④“由此”;“有些人的自信”连接②“真正的自信者”;“怀疑及不满”对应⑥“为自己的弱点而苦恼”。答案:B二、迁移发散阅读下面的文章,完成7~10题。雨巴金窗外露台上正摊开一片阳光,我抬起头还可以看见屋瓦上的一段蓝天,好些日子没有见到这样晴朗的天气了。早晨我站在露台上昂头接受最初的阳光,我觉得我的身子一下子就变得十分轻快似的。我想起了那个意大利朋友的故事。路易斯·发布里在几年前病逝的时候,不过四十几岁的时候。他是意大利的亡命者,也是独裁者墨索里尼的不能和解的敌人。没想到他没有看见自由的意大利,在那样的年纪,就永远闭上了眼睛。1927年春天在那个多雨的巴黎城里,某一个早上阳光照进了他的房间,他特别高兴地指着阳光说,这是一件多么了不起的可喜的事。我了解他的心情,他是南欧人,是从阳光常照的意大利来的,见到在巴黎少见的阳光,他又想起故乡的蓝天了。他为着自由舍弃了蓝天;他为着自由贡献了一生的精力。可是自由和蓝天两样,他都没有见到。我也很像发布里那样热爱阳光。但有时我也酷爱阴雨。十几年来,不打雨伞在雨下走路,这样的事在我不知有过多少次。就是在1927年,当发布里抱怨巴黎缺少阳光的时候,我还时常冒着微雨,在黄昏、夜晚走到国葬院前面卢梭的像脚下,向那个被称为18世纪世界的良心的巨人吐露一个年轻异邦人的痛苦的胸怀。我有一个应当说是不健全的性格。我时常吞下许多火种在肚里,我受不了煎熬。我常常光着头走入雨湿的街道,让冰凉的雨洗我的烧脸。水滴从头发间沿着我的脸颊流下来,雨点弄污了我的眼镜片。我的衣服渐渐地湿了。出现在我眼前的只是一片模糊的雨景,模糊……白茫茫的一片……我无目的地在街上走来走去。转弯时我也不注意我走进了什么街。我的脑子在想别的事情。我的脚认识路。走过一条街,又走过一条马路,我不曾跌倒在地上。在雨中,我的眼睛看不见世界的时候,我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛。我常常走了一个钟点,又走回到自己住的地方。我回到家里,样子很狼狈,可是心里却爽快多了,仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨洗干净了似的。我知道俄国人有过“借酒浇愁”的习惯。我们的前辈也常说:“借酒浇愁。”如今我却在“借雨洗愁”。我爱雨不是没有原因的。经历了这场大雨,我仿佛又看到了阳光。(选自《巴金作品精编》)7.下列对文章的分析,不正确的两项是()A.在文章中,“雨”是作为帮助处于心灵的黑暗中的作者见到“阳光”的外界力量出现的,代表了作者对黑暗的社会现实的强烈不满。B.所谓“不健全的性格”是指作者内心极度的矛盾。C.文章所描写的雨中的世界,是当时黑暗的社会现实和反动专制统治的象征。D.作者说自己是在“借雨洗愁”,说明当时黑暗的社会现实使作者暂时还无法看到阳光,因此他在借雨来逃避自己内心的痛苦。E.文章真实地表现了作者的心灵由痛苦迷惘中走出人生的风雨,看到阳光的过程。解析:D项“借雨来逃避自己内心的痛苦”不对,E项“走出人生的风雨”是对文中雨的含义的误解。答案:DE8.作者在写自己对雨的热爱之前,为什么花了两小节写发布里热爱阳光?______________________________________________________________________________________________________________答案:写热爱阳光是表现作者对自由和光明的向往,写酷爱阴雨是表达了作者对专制统治和黑暗社会的不满,二者是有因果关系的,对专制统治和黑暗社会的不满是因为作者对自由和光明的向往。9.作者说:“我爱雨不是没有原因的。”从全文来看,作者爱雨有哪些原因?______________________________________________________________________________________________________________答案:①由于作者痛恨专制统治和黑暗社会,作者内心十分痛苦。②在雨中可以减轻心中的痛苦,或清醒地面对现实。③在雨中可以洗去心灵中的尘垢,使自己看清前方的路。10.解释一下“我在雨中,我的眼睛看不见世界的时候,我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛”这句话的含意。______________________________________________________________________________________________________________答案:含意:雨模糊了作者的眼睛,使作者看不清眼前的现实之景,可是作者的心里明亮了,于是脚下的路走得更坚定了。三、创新语用11.下面是一段赏析《小狗包弟》

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