统编版必修下册第二单元检测卷（提升卷）（含解析）

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高中语文必修下册第二单元检测（提升卷）

试卷分数：150分考试时间：150分钟

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

一、现代文阅读（35分）

(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一

①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。

②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。

③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。

④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”

⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”，主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头。也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。

⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。

⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧。又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。

（节选自傅谨《脚色与行当》，有删改）

材料二

①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和观众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。

②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志。

（节选自林兆华《戏剧的生命力》）

1．请根据对材料中相关概念的理解，指出下列各句（部分有改动）中戏曲术语运用不正确的一项（）（3分）

A．“戏剧脚色之名，自宋元迄今约分四色，人人之所知也。”

B．“（正旦上云）妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。”

C．“旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。”

D．“等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确。”

2．下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述，正确的一项是（）（3分）

A．南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。

B．“丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。

C．“净”与“副净”的表演风格迥异，它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。

D．脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展，最终完成了从雏形走向完备的过程。

3．下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（）（3分）

A．中国的代言体戏曲，与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。

B．戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化，从而达成了观演双方的默契。

C．脚色体系由雏形走向完备，顺应了戏曲表演内容的变化，也因此得以发展完成。

D．脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾，它彰显了民族的智慧。

4．材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料二画线部分进行改写，使之更简练严谨，更富于理性。改写时，可以对原文语词、文句进行适当的增删、更换、调动等，但不得改变原意，遗漏层意；不超过60字。（4分）

5．论述性文章注重运用论证方法来论证观点，以达到一定的论证效果。请以材料一的第⑤段与材料二的第②段所用不同的论证方法为例加以说明。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

龙须沟（节选）

老舍

［提示］话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。

[娘子由外面匆匆走来。

二春：娘子，看见二嘎子没有？

娘子：怎能没看见？他给我看摊子呢！

大妈：他荒里荒唐的，看摊儿行吗？

娘子：现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！

偷我的东西，还打了我的爷们！

[程疯子慢慢地由屋中出来。

二春：疯哥，你在家哪？

疯子：有道是，在家千日好，出外一时难！

娘子：又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？

疯子：别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！

二春：疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？

疯子：民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！

二春：那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？

娘子：对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！

疯子：我可是去不了！

二春：怎么？怎么？

娘子：怎么？怎么？

疯子：我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？

娘子：你还没去呢，怎就知道会唱砸了？

疯子：还有，唱什么好呢？

二春：咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！

疯子：难办！难办！

[四嫂夹着一包活计，跑进来。

四嫂：娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！

娘子：真的？在哪儿呢？

四嫂：我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！

娘子：我啐他两口去！

二春：走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！

娘子：疯子，你也来！

疯子：（摇头）我不去！

娘子：那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！

疯子：我不去！我怕打架！我怕恶霸！

娘子：你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！

二春：走！（同娘子匆匆跑去）

疯子：（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！

[狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。

狗子：（低声地）疯哥！疯哥！

疯子：谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！

四嫂：（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！

狗子：（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！

四嫂：量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！

狗子：我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！

四嫂：你那也叫“活儿”？别不要脸啦！

狗子：我正在学好！不敢再胡闹！

四嫂：你也知道怕呀！

狗子：赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。

四嫂：你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！

四嫂：狗子我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！

四嫂：疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！

狗子：这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！

四嫂：当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？

狗子：当初，那不是我揍的他。

四嫂：不是你？是畜生？

狗子：那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。

四嫂：倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！

疯子：四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！

四嫂：那不太便宜了他？

疯子：狗子，你去吧！

四嫂：（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？

狗子：不瞒您说，这还是头一次服软儿！

四嫂：你还不服气？

狗子：我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）

疯子：回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！

[狗子下]

四嫂：唉，疯哥，真有你的，你可真老实！

疯子：打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）

（有删改）

（注］①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。

6．下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。

B．听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间的和睦。

C．“夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切。

D．“低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。

7．下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情发展，写出了新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出戏剧主题。

B．剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。

C．戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。

D．剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。

8．戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。（6分）

9．现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

(一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

赵大讷①，字敬叔。县人周恭肃王元俨②之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畬洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。州城枕大江水暴岸善崩大讷列植巨木先以萁芒杀浪势然后实土以石甃之岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。

赞曰：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！

（选自（明）宋濂《浦阳人物记》）

[注]①赵大讷，元朝人。②周恭肃王元俨，指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/

B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/

C．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/

D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/

11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为为祭鬼神的场所。

B．乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。

C．揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。

D．赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．赵大讷治理有方，退大盗服顽民。他在要冲之处设置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。

B．赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，他都严格执法。

C．赵大讷德能兼备，深受百姓爱戴。他多次治理政务繁重的县域，又多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候就为他建立了祠堂。

D．赵大讷成就卓然，声名流芳后世。虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，奋发作为，广布德泽，卓然有立，终于成就美名。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。

（2）大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。

14．在本篇文章中，作者是怎样表现赵大讷这一人物形象的？（3分）

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面这首元曲，完成下面小题。

【越调】柳营曲·叹世

马谦斋

手自搓，剑频磨，古来丈夫天下多。青镜摩挲，白首蹉跎，失志困衡窝。

有声名谁识廉颇？广才学不用萧何。忙忙的逃海滨，急急的隐山阿。今日个，平地起风波。

15．下列对这首元曲的赏析，不正确的一项是（）（3分）

A．“越调”是宫调，“柳营曲”是曲牌，“叹世”是题目。本首小令叙议结合，风格冷峭。作者按时间顺序记叙人生历程，抒发对人生世事的感慨。

B．诗人隐去个人仕途的具体经历，抓住“青镜摩挲”这一细节表现出了主人公的复杂情感。

C．“忙忙的”“急急的”运用叠词，描写出了一种紧促急切的心情，用语通俗又富有形象感。

D．“风波”一词运用借代交代“逃”“隐”的缘由，含蓄表现出官场的险恶难测，令人深思。

16．从这首元曲中，你看到了一个怎样的诗人形象？请结合元曲句子作简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：“________________，________________。”

（2）荀子《劝学》中“____________，____________”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：“____________，________________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

推崇工匠精神已成为社会共识。“择一事终一生”的执着专注、“干一行专一行”的①、“偏毫厘不敢安”的②、“千万锤成一器”的卓越追求……全国劳动模范，许多人都是实现工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。如此一流技艺，源自从99%到99.99%的极致追求，源自从一天到一生的心无旁骛，映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。

鲜花因汗水而绽放，事业因实干而兴旺。高超娴熟的技能、精雕细刻的理念，最终要落实于奋发进取的干劲。从“嫦娥”奔月到“奋斗者”潜海，从港珠澳大桥飞架三地到京张高铁③……大国重器、超级工程的诞生，离不开工匠们接续奋斗的实干，刻印着劳动者远望苍穹、探索深海、焊花闪烁、刀锋起舞的身影。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

20．文中画波浪线的句子运用了“比兴”的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

同是朝九晚五，有人下班后只想躺平，看综艺都觉得累，也有人还能去学编程、做兼职……人和人之间的精力差别，有时候可以大到离谱。为什么会这样呢？

最新研究表明，精力差别的原因，①，剩余多半来自疾病、生活和工作状态等。双胞胎研究显示，同卵双胞胎两人之间的精力差别明显低于异卵双胞胎，由于两种双胞胎的成长环境类似，区别只在于同卵双胞胎的基因更相近。但即使是基因非常接近的一对同卵双胞胎，②，这部分差异主要来自后天环境和状态影响，如受到很多疾病的影响，包括心脑血管病、焦虑症等。最后，精力水平还与生活和工作状态密切相关，如近年来，因“996工作制”积劳成疾的新闻并不鲜见。

如何改善精力水平？运动或许是很好的选择。研究证实，相对于经常运动的同龄人，运动不足的成年人感觉疲劳的可能性增加了64%。其实，③，精力充足的人更有可能去运动，后天的锻炼通常又能改善精力。

21．下列选项中的引号用法与文中“996工作制”引号相同的一项是（3分）

A．荷兰被称为“风车之国”，是因为一年四季盛吹西风，提供了利用风力的资源。

B．他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。

C．“关关雎鸠”的洲就在不远的雎鸠岛，那是黄河中唯一有人居住的洲。

D．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面文字，按要求写作。

孔子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”李大钊认为：“青年者，国之魂也。”蔡元培说：“诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。”想一想，有时候，万言不值一杯水；有时候，一句话，能够让人记住一辈子。

上述材料，给了正值青春的你怎样的体验、感触和思考？请结合自己的生活经历或思考写一篇作文。

要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高中语文必修下册第二单元检测（提升卷）

参考答案

1．C【解析】本题考查学生正确理解文本中概念含义的能力。

A.戏曲术语是“脚色”，它在文中的概念是指戏曲中的某一类人物，结合选项语境中的“四色”，可以判断术语使用正确。

B.术语是“正旦”，“旦”在文中的概念主要指女性角色，结合语境（“窦娥”）及教材所学《窦娥冤》可以基本判断术语使用正确。

C.“一开始就要替学生决定他应该学习什么角色”错误，本选项的戏曲术语是“角色”，它在材料一与材料二中均出现了，根据相关信息可以得其概念都是指演员扮演的一个个具体的“戏剧人物”，而原文“戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限”“‘脚色’和一般的戏剧术语‘角色’之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即‘角色’”中可见，“角色”并非“脚色”，脚色是指行当，结合选项语境，旧戏班老师替学生决定的应是学生学习的行当或脚色，而不可能是某个具体的剧中人物，即角色。

D.术语是“行当”。材料中虽未对“行当”进行明确的解释，但从首段的“戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当”，可以得知“行当”是演员的分工类别，结合选项语境（重点是“昆曲”“划分”）可以判断使用正确。

2．D【解析】本题考查学生筛选、概括与理解信息的能力。

A.“引舞”与“戏头”分别只是“引戏”与“末泥”的前身，而“旦”“末”分别是由“引戏”与“末泥”演化而来的，所以“直接演化”表述错误。

B.原文信息为“就在‘副净’转化为‘丑’的同时，其表演上的特色与‘净’开始出现明显区隔，变为两个行当”，出现明显区隔与成为两个行当是前因后果的关系，所以选项因果颠倒。

C.原文信息为“南戏和元杂剧里的‘净’前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的‘装孤’”，从“仿佛”可以看出，作者只是一种推测性判断而并非事实性肯定，而选项的表述将其认定为事实。

D.“从宋杂剧到南宋戏文”的表述，并不是范围缩小，虽然原文所强调的是从“宋杂剧、金院本”到“南宋戏文元杂剧”，因为宋杂剧出现在金院本之前，且二者的脚色体系是一样的（见材料一第⑤段“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”“金院本的脚色体制亦与之相同”）；南宋戏文出现在元杂剧之前，而南宋戏文的脚色体系已完备（见材料一第⑤段）“始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分”。

3．C【解析】本题考查学生筛选、概括与理解信息的能力。

A.“与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的”错误，据材料一所述，戏剧实现代言的途径是化妆、摹仿等，而代言体闺怨诗实现代言借助的是形象（语言化）、语言、艺术手法等。二者完全不同。

B.“从而达成了观演双方的默契”错误，据材料一原文信息“观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段……”，扮演只是基本艺术手段，而非自然成为能实现观演默契的艺术手段。要想达成与观众的默契，还须采用合适的艺术手段。因此选项中“达成了”的“了”将可能性说成了必然性或肯定性。

D.“脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾”错误，原文信息为“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾”，脚色体系解决了演员与角色数量不对等的矛盾，但这并不能说明创设脚色制就是为了解决这一矛盾，概念混淆。

4．中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制，从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性，这正是它优于西方戏剧之处。

【解析】本题考查考生理解与分析文本并仿写改写句子的能力。

本题意在考查语言的仿写与改写能力，以及用不同风格的语言表达同一语意的表达能力。对应2020版新课标学业质量4－2的“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”以及5－2的“尝试用多种文体、语体、多种媒介，多样地表达自己的思想和情感，追求表达的准确性、深刻性、灵活性、生动性”。

材料一画线处“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一”，语意关系：第一个分句与第二个分句是因果关系；第三个分句是对前两个分句的总结。说明语意关系与结构本身是相生的。

材料二的句子首先找出因“我们根本没有什么演员与角色的所谓界限”，其次找出“果”，“和现众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富”，最后找出总结性句子“这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方”，即中国传统戏剧因演员与角色没有所谓界限，与观众交流更自由，实现方式更丰富，这是它优于西方戏剧的地方。

5．材料一：

①引用论证：引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，使论证更具说服力。

②举例论证：列举“旦”等的演化来源，佐证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，来增强观点的可信度。

材料二：

对比论证：将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性（答“中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”，也可），使观点突出。

【解析】本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。

材料一第五段“学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出‘宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤’”是引用论证，借用权威学者的话，论证更具有说服力；“从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的‘旦’从‘引戏’演化而来，而‘引戏’的前身是‘引舞’，主要扮演男性角色的‘末’则从‘末泥’转化而来”，这是举例论证，列举“旦”“末”等名称变化，来论证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，用事实举例能让观点更可信。

材料二第二段，主要把“西方传统戏剧的表演理论”“演员与角色合二为一”与“中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一”的特点进行对比，指出“这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志”，对比论证，突出了中国传统戏曲表演艺术的自由性。

6．D【解析】本题考查理解分析文本有关内容的能力。解答这类题目，首先明确题干的选择要求，然后通读全文，联系上下文及主旨，浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“表现出狗子改造自己的自觉性”错，根据原文“我已经受管制”“赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事”，可知狗子是在赵大爷的管制下前来赔礼道歉的，并非改造自己的自觉性。

7．B【解析】本题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错，根据原文“天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，可知程疯子在新中国成立后可以抬头做人，人民政府打黑除恶，他的内心是喜悦的，对生活燃起希望，并没有表现出害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。

8．①大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突；②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突；③四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突；④程疯子自身不自信与自信的性格冲突。

【解析】本题考查鉴赏戏剧冲突及筛选概括文本内容的能力。解答此类题，先要通读全文，筛选文本有关冲突的相关内容，冲突可以是人物自身的，可以是人物与人物之间的，也可以是人物与环境之间的，从不同的角度进行整合，最后组织语言规范作答。原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗”“对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮”“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”，通过二春、娘子与程疯子的对话，可概括出“大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突”；原文“疯子，你也来”“那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头”“（摇头）我不去”“我不去！我怕打架！我怕恶霸”，通过娘子与程疯子的对话，可概括出“娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突”；原文“疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适”“四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人”，通过四嫂与程疯子的对话，可概括出“四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突”；原文“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”“必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，通过程疯子的语言描写，可概括出“程疯子自身不自信与自信的性格冲突”。

9．①饱含程疯子对狗子过去打自己的谴责；②表示程疯子对狗子道歉的接受；③蕴含程疯子对狗子改过自新的劝勉；④表现程疯子性格的转变与做人的理念；⑤彰显在新中国做人的主题。

【解析】本题考查重要句子在文中的含意。做此类题时，可用“六看法”：句内三看，看关键词、结构、表达；句外三看，看相邻、段意、主旨。抓住位置，体会结构句，还原本句，体会修辞句；立足整体，体会主旨句。联系上文，过去狗子打过程疯子，在赵大爷管制下来赔不是，四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打，程疯子叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意，大家都是人，本应地位平等，但过去恶霸横行，狗子仗势歁人，老实人受尽了欺负，表达了程疯子对其恶行的谴责，现在政府人民政府打黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人，联系下文“这我就放心了”，表达了程疯子对狗子道歉的接受，并表达对他改过自新的劝勉，联系上文“人、老实人、受委屈的人，都抬起头来”，程疯子在过去受屈含冤，新中国成立后民教馆请他去教人唱一段，他抬头做人，有了做人的尊严，他对狗子道歉的接受，表现了他的善良宽容，也表明他性格的转变，联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，狗子的手过去是用来打人的，现在用来作活儿，突出了在新中国做人的主题。

10．B【解析】本题考查文言断句的能力。“枕”是动词，靠近的意思，“大江”是“枕”的宾语。“水暴”是主谓结构，中间不能断开。根据以上分析应在“水暴”前停顿，排除A、C两项。“甃”是动词，砌的意思，“以石”是介宾短语，作“甃”的状语，中间不能断开，应在“以石”前停顿。排除D项。

11．D【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。D项，“赞就是文后赞美性的评论”说法有误。这种文体一般用于颂扬，但在汉书，后汉书，晋书的结尾作总评用有褒有贬。

12．D【解析】本考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途”说法有误。结合原文内容可知赵大讷“起家译曹掾”，再联系赞语“丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也”可知，他并未凭借祖辈父辈的势力，而是靠自己的能力成就美名。

13．（1）龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。

（2）赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其他罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。

14．①通过典型事例，正面描写。如：作栅御盗，表现了他的有勇有智。②通过其他人物，侧面衬托。如：用金德润正衬他的果毅有为。③通过精当评论，画龙点睛。如：文末的点评，让人物形象更鲜明。

【解析】本题考查分析作品塑造人物形象的方法的能力。本文是一篇人物传记，传主是赵大讷。首先，根据文体特征并结合文章内容可知，本文通过写赵大讷“作栅以御其冲，盗为引去”“投神江中，移石以修孔子庙……大讷调御得其术，服从如良民。……大讷抱案诣府，历指其奸”“大讷列植巨木……凡数千尺得不坏”等事迹，直接展现人物形象特点。其次，文中还写了“大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云”，通过侧面衬托来展现赵大讷的形象特点。此外，还通过文章结尾“赞”的评价来展现赵大讷的形象特点。据此整理作答即可。

参考译文：

赵大讷，字敬叔。是县人周恭肃王赵元俨的第十世孙。以译曹掾的职位被征召出来，后调任泉州录事。强盗四起，宁都泉州的游手好闲、品行不端的男子呼召众人响应他们，于是谋划前来攻城。大赵讷制作栅栏用来抵御盗贼冲击，盗贼因此撤离。后调任兴化录事，又转任龙溪府尹。龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。赵大讷把神像扔到江里，运来石头修建孔子庙。所属庭县中有很多生活在山中的少数民族，官府稍有侵犯，他们就起来作乱抢劫、掠夺，管理起来极为麻烦。派出的大将出兵驻守，几年情况也不能缓解，赵大讷管理驾御得法，这些人顺服听从和一般百姓一样安分守己。县里有一世家大族依仗权势杀了人，郡守收受了他的钱财为他开脱罪名。赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其他罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。不久调任永嘉，永嘉按人口征收盐税，百姓因此痛苦不堪，赵大讷建议让当地富商把盐转卖到瑞安。奸猾的官吏伪造官府文书，诬陷百姓非法贩卖，百姓因此自杀的有三人。官府派人到赵大讷处责问他，赵大讷被调到临汀。州城靠近大江，江水暴涨，堤岸很容易崩塌。赵大讷成行的排列巨大的木头，先用萁芒止住浪势，这样之后覆上实土，用石头砌垒上，一共几千尺的堤岸得以不被毁坏。赵大讷被授予温、台等处的海运千户，遭遇母丧，改任永新州知州，州里百姓一向豪放强横，势气超出守吏之上，听闻赵大讷到来都惧怕而服从不敢发出声气。乡饮酒礼很久就废除了，赵大讷讲解并重新推行，宾主各就其位，互相敬酒有礼节，拱手跪拜有气度，观看的人都赞叹悦服。在官两年，因年老请求退休辞官回乡，当时正值正八年夏季六月。赵大讷性情刚正，不畏惧大官，多次主管政务繁重的州县，均有能干的声誉，捕捉盗贼的小官吏不敢出乡，巨恶元豪也都互相转告远逃，多次平反冤案，百姓为他立生祠奉祀。有时因为办事去外乡，父老乡亲带着子弟聚集观望并说：“这就是赵侯啊！”他就这样受人爱戴敬慕。赵大讷同一时期，有个叫金徳润字君泽的，也是县人，由湖南亷访司掾，先后连任，官至嘉兴推官，也因政事被人们称赞果敢钢毅有作为，可谈论的人认为比不上赵大讷。

赞叹说：大丈夫凭借功名显露自己，难道一定要借助祖辈父辈的权势吗？借助祖辈父辈的权势有成就的，世上怎会没有？但最终不值得称其为大丈夫，一定是这样。从平民发奋，而高明杰出,不同凡响，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，声名流传于后世，这样以后才无愧于这名字，真好啊！

15．D本题考查分析鉴赏古代诗歌艺术特色的能力。

【解析】D项，“‘风波’一词运用借代交代‘逃’‘隐’的缘由”分析错误，运用的手法是“借喻”手法，不是“借代”。

16.诗人的形象：①胸怀抱负，积极进取，渴求建功立业。“手自搓，剑频磨”写出诗人青年时摩拳擦掌、跃跃欲试的样子，有成为顶天立地“大丈夫”的抱负；②壮志销残，年岁已高却一事无成。诗人揽镜自照已是两鬓斑白，纵有廉颇、萧何的才华也不得赏识；③选择远离官场，归隐山林。“逃”“隐”直接写出作者的心意，表达对官场黑暗、仕途险恶的愤懑不满之情。

【解析】此题考查鉴赏诗歌形象的能力。

本诗中，起首两句“手自搓，剑频磨”写诗人青年时期摩拳擦掌，频磨剑锋，跃跃欲试，希望以后能出人头地，塑造了诗人早年壮志满怀、意气风发的昂扬形象。再加上“古来丈夫天下多”，自许男儿、不甘人后的气概更是呼之欲出。紧接着“青镜摩挲，白首蹉跎，失志困衡窝。”三句现实情状，写自己求仕未遂，到头来却落得抚摸铜镜，叹息白发如雪、岁月蹉跎，潦倒困顿在穷街陋室，刻画了一个年岁已高却一事无成的人物形象。“有声名谁识廉颇？广才学不用萧何。”又说自己有廉颇一般的威名却无人赏识，有如萧何一样的博学却不得任用，以廉颇和萧何的典故寄寓自己怀才不遇的愤懑之情，刻画一个壮志难酬的人物形象。“忙忙的逃海滨，急急的隐山阿。”写天下莘莘才士们都争先恐后地逃往了海滨，归隐了山河。“逃”“隐”写出一个对官场黑暗、仕途险恶的不满，渴望远离官场、归隐山林的人物形象。

17.（1）为国以礼其言不让（2）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（3）人生如梦一樽还酹江月

18．①精益求精②一丝不苟③风驰电掣

【解析】本题考查正确使用成语的能力。第①处，结合语境“专一行”可知，此处强调对技艺要求高，可使用“精益求精”。“精益求精”：形容（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。第②处，此处“偏毫厘不敢安”说的是认真细致，可使用“一丝不苟”。“一丝不苟”：形容办事认真；连最细微的地方也不马虎。第③处，此处是形容京张高铁的建设速度，可使用“风驰电掣”。“风驰电掣”：形容像刮风和闪电那样迅速。

19．全国劳动模范当中，许多人都是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。

【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。画横线句子共有三处语病：第一处，“全国劳动模范，许多人都是……”中途易辙，应改为“全国劳动模范当中，许多人都是……”；第二处，“实现……精神”搭配不当，应是“践行……精神”；第三处，“托起一流的产业，做出一流的产品”语序不当，应先“做出一流的产品”，再“托起一流的产业”。据此写出正确的句子即可。

20．①以汗水浇灌鲜花使之绽放引出实干使事业兴旺，这是“兴”；以“鲜花”来比喻“事业”，以“汗水”来比喻“实干”，以“鲜花绽放”来比喻“事业兴旺”，这是“比”。②效果：生动形象地表现了实干精神对于事业兴旺的意义。

【解析】本题考查分析艺术手法及其表达效果的能力。考生首先要回顾“比兴”这一手法，把握其构成，然后结合画线句具体分析。“比兴”由“比”和“兴”组成。“比”是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；“兴”就是起兴，即借助其他事物作为发端，以引起所要歌咏的内容。

就画线句来看，“鲜花因汗水而绽放，事业因实干而兴旺”，先说汗水浇灌让鲜花绽放，以之引出实干使事业兴旺这一内容，有“比”也有“兴”。“鲜花”“汗水”都是喻体，“事业”“实干”都是本体，把“事业”比作“鲜花”，把“实干”比作“汗水”，把“事业的兴旺”比作“鲜花的绽放”，生动形象展现实干之于事业的意义。

21．A【解析】本题考查正确使用标