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文档简介

2023/5/26名著导读《论语》2子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而

从之,其不善者而改之。”

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”教学目标:1、理解、运用《论语》中关于学习从政和为人处世的名言警句,进一步培养文言阅读知识。2、感受孔子的光辉形象,提高个人的思想道德修养。【最高目标】凭我们的星星之火,点燃更多人学习《论语》的热情。2023/5/26名著导读《论语》4一、孔子其人交流展示:介绍孔子生平

公元前551前,有一个叫颜徵在的女子在尼丘山祝祷归家后,果然怀孕。待十月怀胎时,忽然梦见一位垂髫的仙女,手牵着一只满身龙麟的独角兽,背上坐着一小孩。仙女言:“此兽名叫麒麟,专为送子而来。”等到出生时,天上传来奏乐声,同时有五个仙翁,从云彩中冉冉下降。其中一个说道:“天生圣人,天降音乐。”结果这个孩子一出生,就发现他与众不同。怎么与众不同?

他降生后不但头顶如反盂(yú,盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂,即头顶上中间低四面高),而且面部有“七露”,眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿,眼、耳、鼻又均双露,称为七露。看上去像个怪物,他的父亲叔梁纥(hé)和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。后来,不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子,遮蔽骄阳;又有一只老虎将他衔进了一个山洞,并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说,这个传说至今还在曲阜一带流传。这个人是谁?大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子,名丘,字仲尼。孔子是对他的尊称,孔老二是对他带点贬义的称呼。2023/5/26名著导读《论语》8删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;

赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,.桃李三千孔子的历代画像头盖骨与众不同,四周高中间低,2023/5/26名著导读《论语》10

孔子(前551~前479)

,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是伟大的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。孔子早年丧父,家境衰落。但他磨练意志,好学上进,善于取法他人(尝问礼于老子,学乐于苌弘,学琴于师襄),最终成为一代宗师。

孔子在《论语》中是如何总结其生平的呢?2023/5/26名著导读《论语》12二、孔子的影响2023/5/26名著导读《论语》13董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还长.——《朱子语类》卷3

“在中国,从没有一个人像孔子一样能将自己的名字印在中国人的精神里,刻在中国的历史中。”北京孔庙台北孔庙山东曲阜孔庙全景山东曲阜孔林山东曲阜孔府山东曲阜祭孔孔子诞辰9月28日2023/5/26名著导读《论语》21万名网民大调查

超过44%网民常看论语2023/5/26名著导读《论语》22孔子思想的世界影响

日本当代学者金古冶:“日本自古以来就收到孔子的巨大影响,获益颇深……近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”

新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀:“从治理新加坡的经验,特别是1959到1969那段艰辛的日子,使我深深地相信,要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶,我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”2023/5/26名著导读《论语》23三、孔子思想2023/5/26名著导读《论语》24

《论语》是先秦儒家语录体典籍,是一部记录孔子及其弟子言行的书,由孔子弟子及再传弟子编纂,共二十篇。内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和方法等。《论语》记常识1、相传,宋朝名相赵普死后,人们在他的书籍里发现只有半部《论语》,所以世有

“”之说。半部《论语》治天下罗大经《鹤林玉露》载:

赵普再相,人言普山东人,所读者止《论语》……太宗尝以此语问普,普略不隐,对曰:“臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”

2023/5/26名著导读《论语》261、治国思想“仁”,而“仁”的实现,正有赖于“礼”的施行,即“克己复礼为仁”

(1)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

(2)《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。2023/5/26名著导读《论语》29

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

一言:这里指一个字;行:奉行;欲:想做的事;勿:不要;施:强加。

子贡问孔子说:“有没有一个字可以终身奉行?”孔子说:“那就是恕道吧!自己不想做的事,不要强加给别人。”

(3)为政者就是用道德感化来治理国家子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(4)对民众来说:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”

孔子探思想思想主张一言以蔽之:克己复礼以为仁。以德服人(德治)“仁”为根基,内核“礼”为形式,外化孝悌之道忠恕之道君臣之义,父子之道,长幼有序,男女有别。严己宽人孝亲尊长君子与小人之别:君子喻于义,小人喻于利2023/5/26名著导读《论语》322、教育思想

2023/5/26名著导读《论语》33

孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。——《史记·孔子世家》兴办私学(1)启发式教育:《论语-述而》:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”

名句“不愤不启,不悱不发”说的是:学生如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他;如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他.(2)学习态度:子贡问日:“孔文子①何以谓之‘文’也?”子曰:“敏②而好学,不耻下问③,是以谓之‘文’也.”译文:子贡问道,“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说:“他勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被溢为‘文’.”(3)因材施教:子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”温故而知新,可以为师矣。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”教育探思想温、良、恭、俭、让教育思想有教无类因材施教循循善诱教学举一反三谨言慎行温故知新为人处世以身作则,推己及人启发式教学2023/5/26名著导读《论语》39

3、处世思想(1)子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”(2)子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(3)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(4)子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”(5)子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”(6)子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也”

(7)子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?”(8)子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”(9)孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。(10)子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!孔子探思想处世思想哲学思想:中庸之道(过犹不及)对富贵的态度:富贵于我如浮云对仕宦的态度:用之则行,舍之则藏对人生的态度:生无所息对鬼神的态度:敬而远之2023/5/26名著导读《论语》43孔子论人生态度

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。君子坦荡荡,小人常戚戚。2023/5/26名著导读《论语》44孔子做人格言

己欲立而立人,己欲达而达人。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。居处恭,执事敬,与人忠。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。人无远虑,必有近忧。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!2023/5/26名著导读《论语》45孔子的价值观各尽其能,各司其职该做则做,不做则休克制自己,控制欲望孝顺父母,尊敬兄长教师总结:习近平主席在考察山东是说:“国无德不兴,人无德不立”。学习《论语》真是我们立德树人的基石,我们邀请全国

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