江苏省南京玄武区重点中学2023年中考语文试题疯狂小题抢高分含解析

江苏省南京玄武区重点中学2023年中考语文试题疯狂小题抢高分注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．依次填入横线上的词语，最恰当的一项是孔子了中国语录式的散文体裁，使散文成为一种有可能厚重责任、端庄思维的文体。孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心，仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。更重要的是，他的思想后来成了千年正统，他的文风也就成了永久的楷模。A．开始承担要是由于 B．开发承载而是由于C．开创承载而是由于 D．开拓承载却是因此2．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（

）A．川航机长万米高空突遇紧急情况确保旅客安全的事情成了人们炙手可热的话题。B．《学习雷锋好榜样》这首家喻户晓的歌曲时常在我耳边响起。C．科学家面对困难不以为然，而是知难而进，孜孜进取。D．我总结自己的成功经验，其中最重要的一条就是做到了虚怀若谷。3．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）A．娉婷(pīng)戎马倥偬（zǒng）落枕（lào）分外高兴（fēn）B．豢养(huàn)趑趄不前（zī）处方（chù）给予帮助（jǐ）C．干系（gān）心宽体胖（pán）饮马（yǐn）供不应求（yìng）D．泡桐（pāo）济济一堂（jǐ）蓊郁（wěng）自吹自擂（léi）4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．晕船/头晕混浊/混水摸鱼累及无辜/日积月累B．书卷/证券号召/昭告天下瑕不掩瑜/不言而喻C．处理/好处潜伏/潜移默化发扬光大/间不容发D．憎恶/增加丧礼/垂头丧气引经据典/前倨后恭5．默写。秋风萧瑟，__________。（《观沧海》）欲把西湖比西子，__________。（《饮湖上初晴后雨》）__________，潭影空人心。（《题破山寺后禅院》）月上柳梢头，__________。（《生查子·元夕》）__________，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）6．阅读下列名著选段，完成下列小题。行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，怞了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，那妖怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。1．选文中的妖精是_______。2．结合文段，谈谈孙悟空的性格特点。3．联系整部作品，说说孙悟空是因何事被逐回花果山的？小说中孙悟空还被唐僧逐回两次，试概括其中一次逐回的起因、经过、结果。二、阅读7．阅读下面的文章，完成下面小题[甲]邹忌入朝见威王，……此所谓战胜于朝廷。[乙]成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬①谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进②；战而不死，曲桡③而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。（《战国策·齐策一》）注释：①闬：念hàn。②不进：指不再威胁到邹忌。③曲桡：桡，念náo。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。1．根据要求，完成下列两小题。(1)解释下列句中加点词的意思。①不相说（______________）②声威天下（_______________）③因令人捕为人卜者（_______________）④田忌遂走（_______________）(2)下列句中与例句中的“以”意思和用法相同的一项是（______）例句：邹忌以告公孙闬A．皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)B．属予作文以记之(《岳阳楼记》)C．先帝不以臣卑鄙(《出师表》)D．全石以为底(《小石潭记》)2．用“／”划出下面的句子的两处朗读停顿乃说王而使田忌伐魏3．翻译下列句子(1)邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。(2)此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)4．两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。8．阅读文言短文完成小题。孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门。募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”,有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔③,黥④其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。注释:①孝公:秦孝公；②卫鞅:人名,即商鞅；③虔;人名；④黥:古代的一种肉刑。1．给下面的句子划分朗读节奏不正确的一项是()A．恐/民之不信 B．能徙者/予五十金C．太子/君嗣也 D．民勇/于公战2．解释文中加点词语。①民怪之:（____________）②秦民大说:（___________）3．把下面句子翻译成现代汉语。募民有能徙置北门者予十金。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。4．用一个四字短语概括文中令行禁止的原因。5．文章主要写了商鞅的哪两件事来体现了商鞅变法的坚决和果敢。9．王曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭①谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣②之也。防民之口，甚于防川；川雍③而溃，伤人必多。民亦如之……”王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘④。①弭（mǐ）：消除。②鄣：阻塞。③壅（yōng）：堵塞。④彘（zhì）：晋地名，在今山西省霍县。1．解释文中加点词的含义。⑴时时面间进（____________）⑵期年之后（____________）⑶厉王虐（____________）⑷国人谤王（____________）2．选出下列中加点词的用法和意义相同的一项（）A．能谤讥于市朝受任于败军之际B．门庭若市愿为市鞍马C．乃不敢言若无兴德之言D．于是国人莫敢出言问今是何世3．翻译文中的画线句子。⑴燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。⑵国人莫敢言，道路以目。4．（甲）文中邹忌以家比国，劝谏齐威王；（乙）文中召公用“___________，_________”（请用原文语句作答）形象地说明广开言路的重要性。5．（乙）文中周厉王的做法，带给你什么启示？10．阅读下面的短文，完成小题中国经典有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。1．下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是A．中国经典等同于“经”，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。B．中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。C．中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。2．下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。B．新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。D．有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为了经典。3．下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是A．阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。B．阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。C．阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。D．阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。11．阅读下面的文章，完成下列小题。5G来了！究竟能做什么4G做不了的？5G来了！让人充满想象。近日，记者搜集了一些大家对5G最感兴趣的话题，采访了10余位业内权威专家，提取干货，以期大家快速、准确了解5G。5G就是比4G多了1个G？。常说5G是大带宽、低时延。一部10G视频，4G下载需15分钟，5G仅需9秒；无人驾驶刹车智能控制反应距离，4G下是1.4米，5G下是2.8厘米。如果把2G、3G、4G几代移动通信技术比作不断把路修宽，让更多车可以跑，5G则利用技术在继续修宽高速路的同时，对路进行规划，实现分流，提高利用效率。比如切片技术，大唐电信集团总工程师王映民介绍：“在一个大楼内，有人用网络进行远程医疗，有人微信聊天，5G网络设计自动会让远程医疗获得更快、更可靠的网络资源，5G可以根据不同行业、用户需求，自动实现分门别类分配网络。”再比如利用边缘计算技术，数据不用再传到遥远的云端，在边缘侧就可以计算，这实现最近距离、最短时间，把网络上需要的资源推到用户面前。答案是肯定的。4G手机接收不了5G信号，5G手机依然可以接收4G信号。展望5G时代的手机，造型将更多元，折叠屏、曲面屏等，在一段时间内都将成为手机厂商尝试的方向。目前，华为、小米、三星等手机厂商都已推出5G手机样机。业内预计，今年下半年，国内可能出现5000元左右的5G手机，5G手机大规模上市可能在明年。5G对你有什么影响？业内常说，4G改变生活，5G改变社会。5G来了，普通人先接触到的可能是4K、8K直播，VR、AR游戏等，体验“全场景”“沉浸式”效果。目前，基于5G网络下的远程医疗、自动驾驶、无人机作业等也开始探索应用。4G时代，人与人的连接已经差不多完成，5G将实现人与物、物与物的连接，也就是家庭、办公室、城市里的物体都将实现连接，走向智慧和智能。5G下物联网每平方公里连接数可超过一百万。万物互联时代将到来。“4G改变了不少服务业，5G在改变工业方面潜力巨大，尤其是工业机器人应用会进一步拓展。”曹磊说。5G之后将怎样？国内已开始研究6G，共识是基于人工智能。走向智能是通信技术、网络技术的必然趋势，6G的网络构架一定是为了满足人类更深层次智能通信需求。对于未来，需要打开想象。比如，6G下的网络传感设备，可能会实时采集物品的画面、气味、温度、湿度、光线等信息。再比如，北京邮电大学信息与通信工程学院教授张平等的一篇研究文章提出，6G不仅包含5G下人、机、物这三个元素，还将设计存在于虚拟世界的第四元素。这是人的人工智能超级助手，它会将客观和主观结合进行决策建议。总之，未来不远。1．结合文段具体内容在第（1）部分“”写一句总括本段内容的话；模仿本文小标题的形式，给文章第（2）部分拟一小标题。_______________________，_____________________2．（3）（4）两部分内容可以换顺序吗？请简述理由。3．文中多处引用业内权威专家的话，请你任选一处，说一说它的作用。4．（1）如何理解结尾句“未来不远”？对人工智能的发展，有人欢喜有人忧，你怎么看待人工智能的发展？请作阐述，50字左右。三、应用12．根据下列三则材料，完成题目。（材料一）高凤林的火箭发动机焊接精确控制到头发丝的五十分之一；周永和巧手拼就世界最大“天眼”，将FAST射电望远镜多达40多万块反射面板逐一编号，烂熟于心；大飞机首席钳工胡双钱生活艰窘，蜗居30平方米斗室30年，却创造了加工数十万个飞机零件无次品的奇迹。（摘自央视专题片《大国工匠》）（材料二）从嫦娥四号探测器成功发射到第二艘航母出海试航，从国产大型水陆两栖飞机水上首飞到北斗导航向全球组网迈出坚实一步，中国科技在各个领域不断开拓，多点开花，突飞猛进。中国创造正以昂扬的姿态惊艳世界，以一往无前的勇气打造世界创新之高地。（摘自《今日中国》2019年第2期）（材料三）现实生活中，有些人工作态度马马虎虎、工作标准是“差不多就得了”、投机取巧耍小聪明，甚至“商人精神”横行，能投机取巧赚到钱就行，不愿意放下身段从事体力劳动或钻研技术。如果人心出了问题，人心浮躁，工匠精神追求的从精致到完美的精神内核将不复存在。（摘自杨乔雅著《大国工匠——寻找中国缺失的工匠精神》）（1）根据材料一、二，说说“工匠精神”具备哪些精神内涵。______________________________________________（2）结合材料三，说说现实生活中缺少工匠精神的原因。_____________________________________________（3）请你就倡导工匠精神，对社会和个人各提一条建议。______________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，根据要求写作。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。——苏轼《临皋闲题》历经艰险的苏轼，始终以豁达洒脱的心境面对人生的各种境遇。而十五六岁的我们，在忙碌的成长之路上，是否也能执一份“闲心”，看人间四月天；在面对学习生活的挫折时，是否也能学着遨游天地间，赏“江山风月”？要求：（1）自选角度写一篇文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点。题目自拟，文体自选（诗歌除外），文章不少于500字。文中不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

参考答案一、积累1、C【解析】

一空，开创：指创立，开拓创建。开始：从头起；从某一点起。开发：以荒地、矿山、森林、水力等自然资源为对象进行劳动，以达到利用的目的；发现或发掘人才、技术等供利用。开拓：指从小到大地发展，扩大，对象一般是范围较大的。泛指扩大，扩充；以及采掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。语境指孔子创建了中国语录式的散文体裁，所以自然选“开创”。二空，承载：指承受装载；担当或蒙受。承担：负担或担当。语境所支配的是“厚重责任、端庄思维”，所以选“承载”。三空，根据上文“并不”一词，应选表示并列关系的关联词语“而是”。四空，“他的思想后来成了千年正统”是原因，“他的文风也就成了永久的楷模”是结果，所以选“由于”。因此选C。2、B【解析】

A炙手可热：比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。用错对象。C不以为然：意思是指不认为是对的。表示不同意或否定。D.虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样宽广。形容非常谦虚，能容纳很多意见。一般用作敬语和赞颂，不称呼自己。3、D【解析】

A.分外高兴（fèn）。B.处方（chǔ）。C.饮马（yìn）。4、B【解析】

A.晕船（yùn）/头晕（yūn）、混浊（hùn）/混水摸鱼（hún）、累及无辜（lěi）/日积月累（lěi）；B.书卷（juàn）/证券（quàn）、号召（zhào）/昭告天下（zhāo）、瑕不掩瑜（yú）/不言而喻（yù）；C.处理（chǔ）/好处（chù）、潜伏（qián）/潜移默化（qián）、发扬光大（fā）/间不容发（fà）；D.憎恶（zēng）/增加（zēng）、丧礼（sāng）/垂头丧气（sàng）、引经据典（jù）/前倨后恭（jù）。B项，读音都不同。5、（1）洪波涌起（2）淡妆浓抹总相宜（3）山光悦鸟性（4）人约黄昏后（5）醉翁之意不在酒【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“妆”“翁”等字的书写。6、1．黄袍怪（奎木狼）2．（1）因猪八戒的激将法，立马决定出山，说明他喜欢戴高帽，重名头；（2）一开始说“报毕，我即回来”，后来却说“待我还去保唐僧，取经回东土。”可见他刀子嘴豆腐心，念念不忘取经大业。3．示例1：三打白骨精时因为唐僧误认为他打死三个无辜的人而被逐回花果山。唐僧五行山下收孙悟空为徒弟后，悟空打死强盗，唐僧抱怨，悟空一怒而去。观音菩萨化身老母，给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，骗悟空戴上，以此约束孙悟空。示例2：打死蝎子精，离开琵琶洞后，孙悟空打死了两个抢劫的草寇，又杀了杨老头的不孝儿子，唐僧便再次赶走悟空。悟空去普陀崖向观音诉苦。之后唐僧被假猴王打昏，沙僧去观音处告状，引出真假猴王大闹乾坤，后经如来佛祖分辨才知是六耳猕猴作祟。【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《西游记》有关的文学常识。选文中的妖精是黄袍怪。黄袍怪，《西游记》人物，出自第二十八回至三十一回。黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力无边，武艺高强……之后孙悟空上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。2．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇”等语言描写分析，可概括出孙悟空嫉恶如仇，又喜欢戴高帽、重名头的性格特征。所以一定要读懂情节与描写。3．考查对原著内容的积累。一问，原著的情节是师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。二问，第一次在第十四回“心猿归正，六贼无踪”，借宿的时候，农户儿子抢劫，打死六个强盗，把猴子赶走，结果观音菩萨化身老母，给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，约束住孙悟空。第二次是第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，也就是“三打白骨精”，唐僧认为他打死的是人，坚决赶猴子走。后猪八戒又到花果山请悟空出山保唐僧。此题有不同说法，符合原著情节即可。【点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反映该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。二、阅读7、1．同“悦”，喜欢威慑于是，就逃走，逃跑D2．乃／说王／而使田忌伐魏3．(1)邹忌认为（公孙闬的计策）有道理，就劝说齐王派田忌去攻打魏国。(2)这就是所说的在朝廷战胜别国。4．甲文中的威王是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主。乙文中的威王不能充分相信将领，被邹忌、公孙闬所骗而逼走了大将田忌，暴露出偏听偏信的糊涂一面。【解析】

1．（1）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“说”：同“悦”，喜欢。所以千万不要以今释古。而“威”在现代汉语中也有“威慑”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（2）D句中与例句中的“以”意思和用法相同。都是介词“把”之意。A认为。B目的连词“来”。D因为。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：乃／说王／而使田忌伐魏。译为：于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。此题要注意把两件相关的事件划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“然”：对、正确。“说”：劝说。“伐”：攻打。还有“此所谓战胜于朝廷”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如甲文中的齐威王：是个开明有作为的君主，他从谏如流，勇于听取不同的意见，邹忌当面提出意见，他不仅不生气，还马上付诸行动，兴利除弊，进行了大胆的政治改革，确实称得上是一个锐意进取的明君。乙文，从“亦验其辞于王前”“田忌遂走”等句分析，威王的个偏听偏信的糊涂君王。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不睦，互相猜忌。公孙献计给邹忌说：“阁下何不策动大王，令田忌率兵伐魏。打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌假如不死在战场，回国也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。谁料田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙商量对策。公孙就派人带着十斤黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人刚走，公孙就派人逮捕卖卜的人，在齐王面前验证这番话。田忌闻言大恐，出走避祸。8、1．D2．①认为奇怪，对……感到奇怪②“说”同“悦”高兴。3．（1）招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。（2）（新法）推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。4．取信于民。5．北门立木和处罚太子。【解析】1．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。D项的停顿不正确，应为：民/勇于公战。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。2．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“怪”是意动用法；“说”是一个通假字，必须先点明通哪一个字然后再解释，这样答案才完整。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“徙”“予”“说”“遗”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．此题考查对文本主旨的理解与掌握。细读文本，正确翻译，根据文本中的故事内容分析作答即可。商鞅按照当初的约定给了那个移动木头的人很多的钱，从而让新法得到了人民的支持，这个故事表现了取信于民的重要性。5．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“有一人徙之,辄予五十金,以明不欺”“太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可以提炼出问题的答案。选自《史记》作者：司马迁年代：西汉参考译文：秦孝公已经决定任用商鞅了，商鞅想要变法，又担心天下对自己的非议。新法准备就绪后，还没公布，他恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的。9、1．偶尔满一年暴虐（残暴）指责2．A3．（1）燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都来朝见齐国。（2）国都的人没有感说话的，在路上碰见只用眼神示意。4．防民之口，甚于防川5．参考示例：我们要正确认识自己的问题，并能虚心地接受别人的意见或建议。【解析】1．试题分析：本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。注意本题中“间”“期”“谤”都是古今异义词，所以千万不要以今释古。“虐”在现代汉语中也有“暴虐”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：根据学习积累，了解“于”“市”“言”“是”的几种意思用法，分析各项句子的意思，比较判断各字用法的不同，判断答案。A句两个“于”皆为介词，在。B集市/买。C说/言论。D代词，这/判断动词，是。所以选A。3．试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有：“闻”“朝”“以”“目”，翻译后要疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句，如“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。注意“皆朝于齐”状语后置句的翻译。点睛：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。4．试题分析：阅读全文，根据所学所记，了解文章内容，抓住其中召公的话“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之……”，从中提取“防民之口，甚于防川”即可。这个成语可理解为形象地说明广开言路的重要性。5．试题分析：抓住题干中所提问题“周厉王的做法，带给你什么启示”一句，从“启示”这个点来分析，处理问题时应有什么样的态度，采取什么样的方法。“防民之口，甚于防川”给我们的启示不应该只是一个广开言论这么简单；有句俗话叫只要有人就有是非，言论如水，多则必满，满则必溢，而因为有人就有话，所以这满溢的过程又循循相息，更何况在10多亿人口的国度，不可能没有怨言；给民间永不干涸的言论找到出口，从而变水患为水利才是这句古语的核心价值。（一）译文：齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说：“老百姓忍受不了暴政了！”厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫巫去监视批评国王的人，按照卫巫的报告，就杀掉批评国王的人。于是人们都不敢随便说话，路上相见，以目示意，不敢交谈。周厉王颇为得意，对召穆公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!”召公回答说：“你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。10、1．A2．D3．B【解析】1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。A.根据第一段的内容，可知中国经典并不独指儒家经典。2．本题考查学生提取信息并概括的能力。回答这类题目，首先要在审清题干的基础上找到答案范围，然后精读该语段，根据理解得出切题的答案。D.“符合统治者思想”“充满真理”“多次被引用”并非同一部经典。3．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。B.根据“对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律”，可知对于一些传统思想既可以抛开，亦可违背。11、1．5G速度更快、能实现分流（效率更高）用5G要不要换手机？（5G手机更有优势？）2．不能换顺序；第（5）部分介绍的是5G即将给生产生活带来的变化，第（6）部分则是设想（预测）5G之后的6G的前景，两者之间有时间（发展）的先后顺序。3．示例：文中引用王映民的介绍，具体说明5G能实现分流，提高利用效率。并且这样引用，能增强本文所介绍内容的可信度，提高文章的权威性。4．（1）指能满足人类更深层次需求的人工智能世界已不遥远；表达了对未来人工智能世界的憧憬与自信。（2）例：应当明确，人工智能正成为潮流，用更开放的心态拥抱智能化变革。但人工智能不是万能的，应该冷静客观看待，多角度思考和审视，人工智能会给生活工作带来改变，但技术不能取代人，人的兴趣感受和情怀等等。【解析】1．（1）总括文段的句子，要根据文段内容的介绍来拟写，阅读内容可知是将5G与2G、3G、4G，突出了5G对路进行规划，实现分流，提高利用效率的特点，因此拟写为“5G更快、更聪明。”（2）考查仿写标题。根据①③④⑤句的形式，都是问句，再结合内容可拟写为“用5G要不要换手机？”2．文段能不能调换顺序的试题，一般是不能的，理由一般是前后的逻辑关系或者是时间顺序，还有就是与上下文相对应。第（5）部分介绍的是5G即将给生产生活带来的变化，第（6）部分则是预测5G之后的6G的前景，两者之间有时间先后顺序的，故而不能调换。3．考查说明文中引用说明的作用。引用的作用是增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。如，曹磊说。“4G改变了不少服务业，5G在改变工业方面潜力巨大，尤其是工业机器人应用会进一步拓展。”引用曹磊的话使语言更有说服力、权威性，增加了文化含量。4．（1）考查对句子含义的理解。“未来不远”是说5G之后还会有6G的出现，共识是基于人工智能，未来走向智能是通信技术、网络技术的必然趋势，6G的网络构架一定是为了满足人类更深层次智能通信需求。对于未来，需要打开想象，相信会有实现的一天。（2）开放性拓展理解题。对于人工智能要用辩证的观点来看待，人工智能改变了人们的生活，给人们带来诸多的便利，但是期望人工智能彻底取代人类，也是不太可能的。技术不能取代人，人的思想情感。三、应用12、（1）爱岗敬业、精益求精（精技、追求卓越）、专注、担当、创新（2）工作态度马虎、“商人精神”横行、投机能赚钱不愿辛苦劳作、轻视技能、人心浮躁（3）社会：全社会尊重工匠，提高工匠的经济和社会地位；重视职业素养的提升，专业技能的培养。个人：培养吃苦耐劳精神：学有所长，技有所精，做对社会有用之才：做一行，爱一行，钻一行，精行。【解析】

（1）压缩语段有拟写新闻标题(或一句话新闻)、提取关键词、概括并评价材料的内容、下定义等几种类型。此题属于概括并评价材料的内容。仔细阅读材料一、二的内容，抓住材料中与“工匠精神”有关的句子，提取出来，如“高凤林的