湖北省宜昌市宜昌中学2023年初三4月中考仿真模拟联考语文试题含解析

湖北省宜昌市宜昌中学2023年初三4月中考仿真模拟联考语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列词语搭配有误的一项是（）A．改善——生活环境体质关系B．交流——思想经验文化意见C．保存——实力古迹记录信息D．发扬——传统作用民主威力2．对下面这首诗歌理解不恰当的一项是（）西塞山①下作韦庄西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。（注）①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。B．颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。C．尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。D．这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。3．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．文明永续发展，既需要薪火相传、代代守护，更需要顺时应势、推陈出新。B．纪录片《舌尖上的中国》介绍了各地美食，丰富多彩，让人莫衷一是。C．你的这篇文章观点及文字都不够成熟，我一定不吝赐教帮你修改。D．正因为具有自命不凡的崇高理想，他才在工作中取得了出色的成绩。4．依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（）何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔，或者如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地过纸面，这就是懂得草书了。A．抑扬顿挫凝重波动淌B．顿挫缓急凝重波澜涌C．抑扬顿挫厚重波澜淌D．顿挫缓急厚重波动涌5．下列说法不正确的一项是（）A．古人对“死”有许多讳称，如对天子、太后、公卿王侯之死称为薨、百岁等；对父母之死称见背、崩等；对佛道徒之死称坐化、仙游等。B．黄金台，亦称招贤台，又称金台、燕台。据史料考证，战国时期燕昭王有感于千金买骨的故事，高筑“黄金台”以招贤纳士，以致名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。C．传说中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。D．古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于见面、告别等场合；相反的手势则是“凶拜”，一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的。6．班上将开展“话说千古风流人物”的语文活动，请你完成下列任务。为营造气氛，请你为该活动拟一个宣传标语。________________________________在“讲保卫国土故事”活动环节中，你将向同学们介绍____（人名），有关这位风流人物的主要事迹是：____________________________________襄樊人杰地灵，风流人物辈出，你最崇拜谁？写出该风流人物写的诗文名句（完整的一句）。风流人物：____________诗文名句：______________________轮到“讲名人故事”小组发言时，该小组还没有准备好，导致活动冷场，针对此情况，你会提出怎样的建议？____________________________________7．古诗文名句填空。_____________，悠悠我心。（《诗经》）浊酒一杯家万里，_________。（《渔家傲.秋思》）吴均《与朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”与柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，_________”都传神地描写出了水的清澈。读到钱钟书在《宋诗选注》写下的“报国仇，雪国耻的心事……冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去”，我们自然会想到陆游《十一月四日风雨大作》中的名句：________。无论是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，还是“_________，_____”的赤胆忠诚，家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵财富。（选用文天祥《过零丁洋》中的诗句）8．判断题（正确打√，错误的打╳）《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。“乌龟和兔子”“蚊子和狮子”“农夫和蛇”“精卫填海”这些我们耳熟能详的有趣故事都出自这本集子。（______）简•爱离开洛伍德时，蓓茜来见她，简•爱从蓓茜那儿得知盖兹黑德庄园中的两个表姐妹总是吵架，约翰长成了俊小伙，并且有所成就。（______）那些偷食的小鸟被鲁滨逊用英国人惩罚盗贼的方法惩罚，鲁滨逊的财产因此得以保护。（____）二、阅读9．阅读下面这首诗歌，完成后面的题目。渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。1．下列理解和分析不正确的一项是（）A．这首词反映了边塞生活的艰苦，表达了戍边边士思念家乡、为国建功的情怀。B．这首词通过“塞下““长河落日”“霜”等词语写出了边塞秋季的景色特点。C．“衡阳雁去无留意”一句是说，衡阳的大雁飞去，没有丝毫想留下来的意思。D．“千嶂里，长烟落日孤城闭”突出塞下秋景与中原不同，也点明战事吃紧、戒备森严。2．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，抒发了词人怎样的心理？10．阅读下面文言语段，完成下列小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自《论语》）1．解释文中加点的字。①兵革非不坚利也（________）②域民不以封疆之界（_______）③足兵（________）④民信之矣（_______）2．将下列句子译成现代汉语。①故君子有不战，战必胜矣。译文：__________________________________②自古皆有死,民无信不立。译文：__________________________________3．[甲]文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？4．你认为[甲][乙]两文重点强调的内容有什么关系？11．阅读下文，完成下列各题。黄山绝壁松冯骥才①黄山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黄山，给我以震动的是黄山松。②黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶，无处无松。可是我说的松只是山上的松。③山上有名气的松树颇多。如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等，都是游客们争相拍照的对象。但我说的不是这些名松，而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。④黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞，光秃秃没有土壤。尤其那些极高的地方，天寒风疾，草木不生，苍鹰也不去那里，一棵棵松树却破石而出，伸展着优美而碧绿的长臂，显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容，很少去想在终年的烈日下或寒风中，它们是怎样存活和生长的。⑤一位本地人告诉我，这些生长在石缝里的松树，根部能够分泌一种酸性的物质腐蚀石头的表面，使其化为养分被自己吸收。为了从石头里寻觅生机，也为了牢牢抓住绝壁，以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折，它们的根日日夜夜与石头搏斗着，最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到，这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂!（A）还有什么树木有如此顽强的生命力？⑥我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米，却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松子飞落到这里，在这冰冷的石缝间，什么养料也没有，它却奇迹般生根发芽，生长起来。如此幼小的树也能这般顽强？这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的？我想，一定是后者。我发现，山上之松与山下之松很不一样。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树，干直枝肥，针叶鲜碧，慵懒而富态；而这些山顶上绝壁松却是枝干瘦硬，树叶黑绿，矫健而强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它强劲和富于弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果；它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆，已经化为一种个性的基因，潜入绝壁松的骨头里。因此，它们才有着如此非凡的性格与精神。⑦（B）它们站立在所有人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶，那些下临万丈的悬崖峭壁，那些凶险莫测的绝境，常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松，十分夺目地立在那里。它们彼此姿态各异，也神情各异，或英武，或肃穆，或孤傲，或寂寞。远远望着它们，会心生敬意；但它们﹣﹣只有站在这些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩荡与博大。⑧于是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这些绝壁松都像一个个活着的人：像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公；战场上永不倒下的英雄；沉静的思想者；超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下，它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。⑨但是，别以为它们全像画中的松树那么漂亮。有的枝干被狂风吹折，暴露着断枝残干，但另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是，一个强者应当有的品质﹣﹣刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信，它全都具备。⑩现在可以说了，在黄山这些名绝天下的奇石奇云奇松中，石是山的体魄，云是山的情感，而松﹣﹣绝壁之松是山的灵魂。1．请说说文章第一自然段段在文中的作用。2．作者说“给我震动的是黄山松”，联系全文，详细概括分析黄山松哪些品质给作者以震动？3．赏析句子，品味语言。①从描写的角度赏析文章第⑧自然段第一句划横线的句子。②从修辞的角度赏析文章第⑧自然段第二句划横线的句子。4．通读全文，谈谈你对“绝壁之松是山的灵魂”这句话的理解，并说说黄山松带给我们哪些启示。12．阅读《中国文学肩负着构建民族精神的使命》一文，回答后面小题中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。（有删改）1．本文的中心论点是什么？2．分析本文第②段与第④段不能调换的原因。3．文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。13．阅读《过年你还放爆竹吗》，回答后面小题。过年你还放爆竹吗临近春节，对于是否燃放烟花爆竹，不少人感到纠结：不放吧，少点“年味儿”放吧，又担心多少对空气质量有些影响。如何理性地看待这一传统习俗？烟花爆竹燃放能否更绿色环保？据专家介绍，烟花爆竹在燃放时，会释放出硫化物、氮氧化物等污染物，也会释放出钾、钡、锶等元素以及砷、铅、镁等重金属。在环境容量较大的农村地区，其影响可能并不算大，但在人口密集的城区，其影响不可忽视。在春节期间，有些城市的PM2.5浓度会提高几倍、几十倍。严重的甚至会出现短时“爆表”情况。为减少燃放烟花爆竹对空气质量等方面的影响，不少地方强化了限放、禁放、限售措施。正在开展“铁腕治霾行动”的北京，规定五环路以内的地区为限制燃放烟花爆竹地区。农历除夕至正月初一，正月初二至十五每日的7时至24时，可以燃放烟花爆竹，其他时间不得燃放。近年来，各地不断出台各种限放和限售措施，烟花爆竹的燃放量在减少，不少地方的居民概叹“年味淡了”！国内烟花爆竹的销售量总体上也在逐年下滑。据了解，近年来我国烟花爆竹的出口量持续增长，但国内市场一直在萎缩。，提到“限放”“限售”，北京市朝阳区零售商小许感叹不已，过去，每年春节能赚个十万八万的，近几年来，放炮的人一年比一年少，收入也一年不如一年。出于环保的考虑，不少人选择不放或少放烟花爆竹，或用电子鞭炮等其他方式来庆祝新年。这样既有放炮的动静又达到了环保的要求，不会对环境造成实质性的大污染，喜庆且有年味。推广采用低硫新型材料的环保型烟花爆竹，也是减少污染的重要举措。但据一些零售商介绍，环保型烟花爆竹虽然提高了色彩饱和度和亮度等，但在整体效果方面，与传统烟花爆竹仍有差距，价格也略贵一些，销售的情况并不算太理想。专家认为，推广环保型烟花爆竹，还需要在社会上进行广泛宣传。提高公众认识，不能光看燃放效果，忘了环保和安全因素，同时，政府可以考虑制定优惠政策，鼓励企业进一步研发生产“叫好又叫座”的环保型烟花爆竹。1．在环保的要求下，过年燃放烟花爆竹产生了哪些新的变化？2．说说你対下面句中加点词含义的理解。严重的甚至会出现短时“爆表”情况。3．第④段画线句子运用了哪些说明方法？北京市朝阳区零售商小许感叹不已：过去，每年春节能赚个十万八万的；近几年来，放炮的人一年比一年少，收入也一年不如一年。（一个括号只能填一种说明方法）（________）（_____）（_____）4．各地限放和限售烟花爆竹带来的不利因素有哪些？三、语言表述14．仿照画线的句子，在横线上续写一句话，使之与画线句构成一组排比句。文学作品反映生活，折射人性，作品中的儿童形象更让我们难以忘怀：《社戏》中的双喜聪明能干，反应灵敏；《我的叔叔于勒》中的若瑟夫善良正直，有同情心；________________________________________________________________________________________________________。四、写作15．写作学业上的努力，阅读里的收获，生活中的担当，理想上的追求……凡此种种，皆成美丽。请以“

让我如此美丽”为题写一篇不少于600字的作文。要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③内容具体，有真情实感；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

试题分析：D项，“发扬”不能与“作用”和“威力”搭配。故答案为D。2、B【解析】

B项“化实为虚”说法错误，这里是由实景转入虚景，属“由实入虚”的手法。3、A【解析】

B选项“莫衷一是”指不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法，与句意不符。C选项“不吝赐教”指不吝惜自己的意见，希望给予指导，请人指教的客气话。D选项“自命不凡”指自以为很了不起，自以为比别人高明，贬义词。4、B【解析】

试题分析：考查词语的辨析与选用。（1）抑扬顿挫：形容音乐、舞姿和文章气势等高低停折，和谐而有节奏。不能用来形容“墨迹”，“顿挫缓急”是书写的基本笔法。第一空，应该选用“顿挫缓急”。（2）凝重：庄重，稳重。厚重：又厚又重。第二空，根据语境应该选用“凝重”。（3）波动：起伏，摇动。波澜：比喻事情的起伏变化。根据语境应该选用“波澜”。（4）“淌”是流，流下。用“涌”字能与“潮水”相搭配。据此，答案为B。5、A【解析】本题考查学生对古人讳称的了解与辨析能力。仔细分析四个选项，可以看出，A项表述错误，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；对父母之死称见背；对佛道徒之死称坐化、仙游等。6、（1）【示例】千古风流人物，永恒的精神领袖！（2）【示例】郑成功、收复失地，赶走荷兰入侵者，维护国土的完整，是伟大的民族英雄。（3）【示例】诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间（4）【示例一】小组长要加强分工协调【示例二】活动策划者要在活动前统筹，过问各环节负责人准备情况。【解析】这是一道综合性学习试题。（1）本题考查学生拟写宣传语的能力。拟写宣传语的目的是为了让受众了解某些内容，所以宣传语一定要主题突出，中心明确，又因为受众的文化水平不一，所以宣传语一定要易懂易记。此题应该围绕英雄人物对人们精神的影响来回答。（2）作答本题时，可以根据自己的积累，也可以根据题意上网查找，找到符合题意要求的历史人物和相关故事。如：可以向同学们介绍郑成功。（3）此题考查学生对名人故事和古诗词的积累，平时要注意分类进行归纳总结。此题作答时要注意人物与诗句的一致性，不要混淆。（4）本题考查学生提出建议的能力。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性。如：注意小组间的分工合作，准备要充分。7、（1）青青子衿（2）燕然未勒归无计（3）皆若空游无所依（4）铁马冰河入梦来（5）人生自古谁无死留取丹心照汗青【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“衿”“勒”“汗”等字词的书写。8、╳╳√【解析】

（1）“精卫填海”的故事选自《山海经》。《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。（2）“约翰长成了俊小伙，并且有所成就”错。表弟并不是绅士，而是一个凶恶残忍的家伙。（3）正确。二、阅读9、1．C2．揭示了词人和征夫们的矛盾心理：思乡不能回，因为尚未达到建立军功，勒石燕然的目的。【解析】1．本题考查的是对这首词的内容的理解、手法运用的分析和思想感情的把握，我们解答时要结合整首词，逐句进行分析。C项理解不正确，“衡阳雁去无留意”一句是说，大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。2．本题主要考查对作者思想感情的理解。要结合字里行间和诗歌的主题来理解作者思想感情。解答时需要读懂诗歌的内容，并且能够根据重点语句理解词人的思想情感。本词揭示了词人和征夫们的矛盾心理：思乡不能回，因为尚未达到建立军功，勒石燕然的目的。10、1．兵器疆界（答“限制”也算对）军备（军队）信任，信用2．所以君子不战则已，战就一定能胜利。从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。3．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）

民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）4．[甲]文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。【解析】

《孟子·公孙丑下》作者：孟子年代：战国选自《论语》作者：孔子及其弟子年代：春秋时期1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“兵”，古今异义，武器。“域”，古今异义，限制。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，然后查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此两句中重点的词有：故，所以；皆，都；立，立足。3．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从甲文第一段中的“天时不如地利，地利不如人和”和乙文最后一句“民无信不立”都是一个明确的判断，就是两篇文章作者的观点。4．本题考查比较分析能力。要结合关键句子和文章的中心论点分析。[甲]文“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，重点强调的“人和”“得道”，[乙]文“民无信不立”重点强调的“民信”，即“取信于民”，二者有密切的相关性。“取信于民”是“得道”的重要条件之一。11、1．（1）内容上；交代了黄山石奇云奇松奇名天下，并且突出作者的震动。（2）结构上：①开门见山，开篇点出黄山松②引出下文，为下文写黄山松的品质作铺垫③总领下文，写出了作者的震动，奠定感情基调。2．①刚强、坚毅，破石而出。②生命力、适应力强，分泌酸性物质腐蚀石头，吸收营养，能穿入坚如钢铁的石体。③忍耐力强，树叶黑绿，矫健而强悍。④奋取与自信，以进取的姿态面对人们。3．①运用了环境描写的手法，写出了黄山松生长环境的险恶，气候的多变，突出了黄山松的强、坚毅、生命力强的特点，表达了作者对黄山松的赞美与喜爱之情。②运用比喻、拟人、排比的修辞手法，生动形象地表现了黄山绝壁松的丰富神情，表达了作者对黄山绝壁松的喜爱与敬佩之情。4．黄山绝壁松不仅仅是一种自然景观，更是刚强、坚韧、适应、忍耐、奋进与自信精神的集中体现，昭示着生生不息的生命存在，使黄山更富于生命气息和人格化的气质，所以作者把绝壁之松看做黄山的灵魂。启示：①一个强者应当有的品质———刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信，人要做生活的强者。②刚强是一种不服输的精神，坚韧是一种不放弃的决心，适应是无法战胜挫折时的上策，我们应当学会刚强、坚韧与适应。【解析】

1．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有总领下文、奠定感情基调、为下文写黄山松的品质作铺垫的作用。内容上，开篇点出描写的对象——黄山松，交代了黄山石奇云奇松奇名天下的内容。2．本题考查概括文章内容的能力。根据文章对“黄山松”的描写逐一概括即可。如黄山松给作者以震动的是：它生长在极顶和绝壁上，有着顽强的生命力；它在恶劣与凶险的环境中磨砺、强化出非凡的性格与精神；身处绝境却卓立不群，志怀高远；无论苍郁与枯败，都具有强者的品质。3．本题考查赏析文章精妙语句的能力。赏析句子的一般方法为：方法+效果+情感，在分析效果和情感时必须结合具体的语句才行。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从描写方法的角度和修辞手法的角度分析作答。（1）“于是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这些绝壁松都像一个个活着的人”明显使用了景物描写的方法。答作用时既要答出黄山松顽强坚毅的特点外，还要答出对黄山松的赞美与喜爱之情。（2）“像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公；战场上永不倒下的英雄；沉静的思想者；超逸又具风骨的文人”明显运用了比喻、拟人、排比的修辞手法。答题时首先要点明修辞手法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的作者对黄山绝壁松的喜爱与敬佩之情。4．本题考查学生理解文章语句内涵的能力。理解此处的内涵主要从“黄山石”的形象这个角度来分析。写启示主要根据“绝壁松”的精神来谈。如“绝壁之松是山的灵魂”有着非凡的适应能力，顽强的生命力，积极进取的精神，坚韧的品格，开阔的视野，超强的自信心。这些都给我们以深刻的启示。答案结合文章内容，联系实际生活，言之有理即可。12、1．中国文学肩负着构建民族精神的使命。或第①段首句。2．②段和④段的内容与①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。”的句子相照应；②段从论述个人品行的养成和提高入手，④段从对民族意志的锻造上阐述，二者是递进关系，不可调换。3．举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。4．示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹：“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾等。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握，解答此题的关键是熟读课文，明确文章表达的主要内容。要判断中心论点，可以首先看题目，有时题目就是中心论点，此文没有题目，所以就要从另外的地方找，有的中心论点在开头提出来，此文的开头“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命”这句就道出了中心论点。2．本题考查学生对选文结构的把握，解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因。要看能不能颠倒，首先看各段分别表述了什么内容，第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手；第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。然后看两段之间的关系，两段之间是层层递进关系，所以不能调换。3．本题考查议论文的论证方法和作用。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。文中第②段画横线句子运用很明显用了大量事例进行论证，属于举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，使论证充分，更有说服力。点睛：举例论证的作用：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。道理论证的作用：引用名言，具有权威性，论证有力。对比论证的作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。比喻论证的作用：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。4．本题考查学生补充论据的能力，解答此题的关键是结合论点来补充，补充的论据要有说服力。列举名人事例首先要看清题目要求，即结合其作品，仿照第③段画波浪线的句式，选择我们熟知和喜欢的人物，从作品中挑选一句能代表人物精神的名言来写即可。13、1．不放或少放烟花爆竹；用电子鞭炮来代替；推广环保型烟花爆竹2．PM2.5浓度过高，超过仪表检测的上限。（大意对即可）3．举例子列数字作比较4．年味淡了；国内烟花爆竹的销售量总体逐年下滑，市场一直在萎缩；一些个体零售商收入锐减。【解析】

1．此题考查的是从文段中搜集信息的能力。燃放烟花爆竹会释放大量的有害气体，对空气污染严重，于是出于环保的要求，燃放烟花爆竹产生了一些变化，在文段⑤⑥中对这一变化进行了列举，首先“出于环保的考虑，不少人选择不放或少放烟花爆竹，或用电子鞭炮等其他方式来庆祝新年”，这样就有动静，又能达到环保的要求；其次“推广采用低硫新型材料的环保型烟花爆竹”也是一个重要举措。据此理解作答即可。2．此题考查的是词语的含义。解答此类试题，首先要明确考查词语的本义，然后结合语境分析它的语境义。“爆表”原意是指仪表爆炸，通常指仪表指针超过仪表所能显示的上限，结合上文分析在这里“爆表”指的是PM2.5浓度过高，严重超标。据此作答即可。3．此题考查的是说明方法的判断。此句通过列举零售商的例子，将“过去”和“近几年”的数字进行了比较，说明了国内市场的萎缩。据此作答即可。4．此题考查的是从文中搜集信息的能力。出于环保的要求，各地限放限售烟花爆竹，于是不少人感叹“年味淡了”，“国内烟花爆竹的销售量总体上也在逐年下滑”，“国内市场萎缩”，这些都是限放限售烟花爆竹所带来的不利影响，据此作答即可。三、语言表述14、示例一：《皇帝的新装》的小孩子天真无邪，无私无畏；示例二：《故乡》中的少年闰土健康活泼，勇敢机敏。【解析】本题属于仿写，仿写句的类型看，大致可分为三种：以内容格式为主的仿写、从句式词性角度去仿写、以修辞为