教育理论专著读书心得体会

教育理论专著读书心得体会教育理论专著读书心得体会篇1

假期里，我过得充实而欢乐，因为我利用休息时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读的书有：《新教育之梦》、《给教师的一百条建议》、《教育的55个详情》、《爱的教育》等。如今我觉得，读书是一种美好，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平常的教育实际相比较，不禁有了感受，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

一、做一个不断进取的学者

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应当是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为学问的传播者、人才的培育者，就更应当勤奋的读书学习。最终到达一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不行缺少的部分。

“教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思索、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校沟通，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践阅历，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探究的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。

很多专家也给我们提供了阅历和指导意见。

李海林校长总结的读书方法是：在身边查找问题——带着问题读书——通过读书找到解决问题的观点、立尝方法———用书中找到的观点、立尝方法解决现实问题——在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。

特级教师宋如郊认为：“读书学习这个过程贵在坚持和得法。〞他总结出一线教师读书的要点：

第一，读书要坚持这样的习惯：

1、勤，天天读一点。

2、博，各种书都看一点；

3、新，追踪前沿的新信息；

4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。

第二，读书要坚持内化：

1、由数量上的积累进而形成质量上的积淀；

2、将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。

第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。〞——《论语》

1、即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；

2、返“本〞，即经典著作要经常“回头看〞，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应当多看几遍，每一遍都有新收获。

在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。

二、做一个有思想的教者

人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：

一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念转变行动，行动转变命运〞。

二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，如果有丰富的思想熠熠生辉，如果有丰富的思想互相碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更好玩味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不行重复，不行替代，无比宝贵的生命。

三、做一个宽容的智者

在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很观赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了将来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。〞

对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有很多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但假如能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。

有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种欢乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。

愿读书能让我们的人生充满智慧。

教育理论专著读书心得体会篇2

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的人民教育家，他的一生有着很多精辟的教育思想，我们更应当努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。在陶行知看来，生活教育就是以生活为中心的教育。他说：“生活教育是生活原全部，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之改变，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。〞主要包含三个基本点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

对于先生的教育理念，我有几点启示:

一、教育要来源于生活，更要回来于生活。要与生活紧密结合。

陶先生所提倡的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，陶先生提出“教学合一〞，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学〞、“教的法子必需依据学的法子〞、“先生须一面教一面学〞。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种阅历来找别的方法，解决别的问题。有了这种阅历，学生才能自己去探求学问，成为主动学习者。假如教师只会用“旧瓶装新酒〞，那就看不到新奇的事物。教师应不断讨论，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生提倡“生活即教育〞，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育〞，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意翱翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育〞，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主见远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的学问是虚的，不有用的。今日我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。我们也更应当明白我们所要教育出来的学生不是只会背书只会学问的学生，而应当是会学习，会思索，会生活的学生。这才是真正的教育，才是教育的本质。

二、教育方式多样化，要有新颖性和创新性，多角度激发学生的兴趣和学生的求知欲

陶行知先生作为一名大教育家，他的教学方法论十分明白。首先，教育教学方法是敏捷的，依据“教学做合一〞的思想，教学方法的选择要依据“做〞的内容特点及教的规律、学的规律来决定。

陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成〞的口号而改“知行〞之名为“行知〞。在教育方法论上，他特殊重视学生对学问的运用，解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心〞和“劳力〞的问题。他说：“在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。〞并由此得出学习方法的论断：运用学问，“专心以制力，就是一件重要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的阅历，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事互相影响。〞柳斌同志说：“只有让学生主动进展，人才会有多样性，假如都是机械被动地进展，那将来都是一个模子。〞提倡的是独特。陶行知把腐朽思想称为“裹头巾〞，提出“创造主未完成之工作，让我们接过继续创造。〞号召人们“到处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。〞在具体教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。〞素养教育讲的也是独特、创造，一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教育活动是错误的、有害的，必需坚决抵抗

所谓“教学〞即教学生学;所谓“学生〞首先要学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存〞。至于如何教才是最有成效的捷径，陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师假如只“教〞或只“教学〞，就把学生当作“容器〞，被动地接受学问，调动不起学生学的主动性，更不能启发学生的独立思索。教师是主导，学生是主体，陶行知认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告知学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最正确结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇〞似的盲目乱撞，教师应细心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，到达举一反三，触类旁通的效果;对解决问题的方法而言也能够发出去，以期到达解决别的问题。他想通过这一方法的寻求来最终培育学生的能力。能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的学问，而且还可以解决新的问题。陶行知说：“唤起兴趣，学生有了兴趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘学’和‘乐’是不行分别。〞又说“治学以兴趣为主，兴趣愈多，则从事弥力，从事弥力则成效愈著。〞兴趣是学生学习的动力，各科教学都必需以激发学生的兴趣为前提，方能取得较好的效果。

教育理论专著读书心得体会篇3

通过本次培训，使我对将来的工作充满了信念、动力和热情。尤其是教师心理调适方面得到了很大的平衡，并获得了更多的方法，这对自己是一种鼓舞。鼓舞我们教师适应教学环境、生活环境、人际关系环境；鼓舞我们要更加理性地认识社会、认识自己的角色；鼓舞我们要做一名终身学习型老师，做一名能够不断适应新学问新问题新环境的老师；鼓舞我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪慧和才智，争取在教学中获得更大的进展。这些鼓舞，使我对将来的工作充满了信念和动力。通过本次学习，使我体会到教师要喜爱这个职业，喜爱学生，喜爱教育事业，在教育教学过程中不断地学习不断地提高自己，在工作中不求回报，刻苦地钻研下去，一切为的就是一份喜爱和执着，在教学中，不能墨守陈规，要不断地进展，不断去思索适合自己学生的教学方式，这样，最终自身的价值才能够得以表达。

通过本次培训，使我对终身学习，提高自身能力有了新的理解……终身学习，我们不仅要提升自身的专业学问，还要学习更多方面，如教育学、心理学、课程改革理念等等。同时我们也要学会做事与人际交往。教师从事的是和人打交道的工作，假如能擅长观看、讨论、思索；处理好与学生、家长、同事之间的关系，那么相对来说，工作起来就会更得心应手。我还体会到作为一名教师，首先要让学生喜爱你，喜爱听你的课，进而喜爱听你的指导。这就要求个人魅力不断提升，在积累阅历中获得一种平和优雅的心境，在和学生相处的过程中获得学生的信任。书是最好的老师，多读书，提升自己，在实践中反思自我，做一位优秀的人民教师。

新的起点需要新的奋斗，新的奋斗需要旗帜作为引导，这次培训就是一面很好的旗帜，在思想、行动和实践工作上给了我切实的指导和鼓舞。让我有了明确的定位、坚决的信念、奉献的精神、良好的心态、高度的责任心、喜爱学生的行动、进取的意识并且不断地规范自己的行为，做一名真正合格的教师。

教育理论专著读书心得体会篇4

拿到《现代教育理论研读》这本书，便觉得是自己渴望已久的书，翻开名目，陶行知、苏霍姆林斯基、魏书生、李镇西这些现当代教育家的名字赫然入目，这些名家都是我急迫想深入了解的教育名家，有了这本书，我可以仔认真细的阅读学习了！在我的读书笔记本上，我做笔记最多的就是陶行知的教育思想，感受也是最深的。

陶行知的一生是在国家多难、民族危险之中度过的。他的一生是奉献的一生，是奋斗的一生，是创造的一生，是伟大的一生。他以“捧着一颗心来，不带半根草去〞的赤子之忱，怀着“教育为公〞、“甘当骆驼〞的精神，与劳苦群众休戚与共，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不行磨灭的奉献。他学识渊博，才华横溢，勇于实践，擅长从中国的国情出发，创造性的开展教育工作，百折不挠的为中国的教育寻找曙光，在教育理论及实践阅历方面，为我们留下了极其丰富和珍贵的遗产。

“捧着一颗心来，不带半根草去〞，这是陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。“没有爱，就没有教育〞，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知先生教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人〞，令人耳目一新，也给了我们很大的启示。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下〞更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对每一个学生都应有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。

老师对学习有困难的学生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。

“生活即教育〞是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育〞？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。〞既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。〞生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯学问教育的对立物。

陶行知生活教育理论内涵十分深广，“教学做合一〞，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一〞用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之进步说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。〞他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一〞是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法依据学的方法，学的方法要依据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。

教与学都以做为中心。〞由此他特殊强调要亲自由“做〞的活动中获得学问。值得指出的是：“教学做合一〞的“做〞与杜威“从做中学〞的“做〞是有区分的。首先，陶行知所说的“做〞是指“劳力上劳心〞，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特殊定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。〞其次这个“做〞是“行是知之始〞的“行〞。陶行知认为“有行的士气才有知的收获〞。可见陶行知的“做〞是建立在“行〞的基础上，是以“行〞求知，强调“行〞是获得学问的源泉。

陶行知教育思想是珍贵的阅历和财宝，是我们学习、讨论、继承和进展的永久的课题，是创造型教师及专业进展义不容辞的责任。

教育理论专著读书心得体会篇5

今年寒假我仔细学习了陶行知的“创造教育〞理论，认识到：实施爱的教育，爱护和培育学生主动向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；敬重学生主体，指导学生学会学习，是培育创新能力的学习操练；实行“六大解放〞，焕发学生活力，是培育创新能力的操作要求。

一、实施爱的教育，爱护培育学生主动向上的精神。

教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的养分。有了适当的养分，才能发生高度的创造力。〞师爱〔以及家长的爱〕犹如心理进展的精神乳汁，培育学生的心灵进展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且独特会得到充分进展，形成主动向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。

在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去〞献身教育的品行，更要有“爱满天下〞的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓〞“因为差，更要爱〞的敬业精神。使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。在教育教学活动中我禁绝粗话俗话，推行爱心用语，爱护学生的心灵不受损害，多给学生关照和暖和。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及淘气的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不卑视、不训斥、不挖苦挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的心情，学习的主动性也就提高了。

二、实施生活教育，引导学生关注社会生活。

传统教育的致命弱点是只教人读书。陶行知批判旧教育是“教死书、死教书、教书死〞，是摧残人才。陶行知的“生活教育〞理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活的改变。教育是为了生活，离开了生活的改良，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本学问变活，而且使师生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的学问，从而获得思想和精神力量。基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，引导学生关怀家乡的建设、国家的进展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的学问活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习主动性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，稚嫩的作品中表达着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和细心的支配，都力求收到尽可能好的实效。同时，让学生在文明宣扬、公益劳动、社会调查及社会服务中去观看、去感受、去锻炼、去辨别，以汲取有益的思想和学问。

三、敬重学生主体，指导学生学会学习。

学习是人主观的精神活动，要获取学问，人必需主动地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是学问的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培育学生的创新精神和能力呢？因此，在教学操作上，必需转变“老师讲，学生听〞的教学模式，把学生放在主体的地位。我认为教师学习并实践陶行知的.教学思想，“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。〞“先生教的法子必需依据学生学的法子。〞把学生放在主体的地位，探究“引导学生学〞的方法，把教学过程变成“教学做合一〞的过程。教师转变了教育观念，树立了新的教学思想，才能提高教学能力。教学当然要发挥教师主动指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生情愿学、仔细学、愿意学，才算是教学效果好。

四、焕发学生活力，是培育学生创新能力必需的操作要求。

学生的心理进展是与肢体的活动连在一起的，它犹如活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，需要教育者珍爱、爱护，并给以宽阔的空间和自由。陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批判，他晚年提出的“六大解放〞〔解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间〕可以说是他找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。仔细学习了陶行知先生的“六大解放〞的思想，可以采纳的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一〞；解放学生的头脑——使他们从“只听不思〞中解放出来，开动脑筋，主动思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特殊是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们宽阔的天地；解放学生的时间——不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。

创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要仔细学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，坚固树立以素养教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素养教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师。为培育学生成为“真人〞，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

教育理论专著读书心得体会篇6

一、多个教育理论是我们学习和工作的理论指。

让我感受最深的就是我国有名教育家陶行知的教育理论，他的主要教育理论是生活教育理论，这是陶行知整个教育思想体系的主体和核心，是对中国传统教育的反思与批判，更是陶行知对自己一系列教育实践的总结与提。在陶行知看来，生活教育就是以生活为中心的教育。正如他所说生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之改变，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

细细想来，其实我们的生活中时时是教育、到处是教育。作为人民教师来说，在校内生活中、在教学过程中，跟学生相处的每一分每一秒、每一次接触，都是教育。因此，我们要抓住教育的真谛，不能只看到学生的成果，而要从根本上出发，真正走进学生心里，与学生融为一体，为了学生的终身进展为目标，去努力。那样，我们的教学相长才可谓落到实处。

二、教学实例给我们切实的实践指。

在《现代教育理论导读》一书中，除了大量的教育专家的不同教育理论外，还展示出许很多多真实的教学实例、案例。这无疑在教学实践方面，给了我们一些丰富的珍贵经。比方有一堂数学课的教学实例在解决概率的计算上，教师鼓舞学生尝试列表和画出树状图，让学生感受求基本领件个数的一般方法，从而化解由于没有学习排列组合而学习概率这一教学的困惑。整个教学设计的顺利实施，到达了教师的教学目标，学生对老师提出的问题通过思索、商量、点评得到解决，对问题的认识由模糊到清楚，学生的课堂学习充满了成就感，课堂气氛轻松开心，课堂效果好。

从这个实例我们不难看出，无论教学生什么学问，对于现代新型的素养教育大环境下，最忌讳的就是一板一眼直接讲授学问。而是要找到一个切入点，符合学生年龄、学生接受能力、兴趣导向等方面的关键点。只有这样，学生才会跟着老师走，也才会在老师的引导下有自己的创新、自己的方法。才能通过最最自然的方式走向自主学习的层次，自主不是完全自主，而是在老师引导下自然过渡而来。学习了《现代教育理论导读》这本书，再一次丰富了我们的头脑，增添了我们下一步继续课堂教学改革的信念和力量。让我们共同努力，共创辉。

教育理论专著读书心得体会篇7

读了陶行知教育理论后，我深刻认识到陶行知的创造思想是其教育思想体系的重要组成部分，培育学生的创新能力可以从陶行知的教育思想与教育实践中吸取丰富的养料，为全面推动素养教育服务，使我深深的认识到，引导学生关注社会生活是为学生打开创新思想思维的源泉，传统的教育的致命弱点是只教人读书，陶行知批判旧教育是教死书，过去的教育在“应试教育〞的影响下，强化了教师中心、课堂中心、书本中心，教师用灌输的方法要求学生死记硬背书上的学问，使学生远离社会生活，陶行知的“生活教育〞理论是全新的教育思想，教育是为了生活，离开了生活的改良，教育就失去意义，这就要求教育从课堂中走出来，去关注生活，以生活为中心的教育，从社会中吸取综合的多方面的学问，从而获得思想和精神力量，基于这样的认识，我把日常的教育教学和社会生活结合在一起，这样不仅使幼儿开阔了眼界，书本上的学问活了起来，而且引发幼儿的学习兴趣和学习主动性。

我认为教师学习并实践陶行知的教育思想，把学生放在主体的地位，探究“引导学生学〞的方法，把教学过程变成“教学做合一〞的过程，教师转变教育观念，树立新的教学思想，只向学生情愿学，仔细学，愿意学效果好。

创新教育是教育观念，优势具体的教学思想，因此他又是一个长期实践的过程，今后，我更要学习陶行知教育思想与现代思想，更新观念，坚固树立以素养教育为核心的基础教育主流价值体系观念，以陶行知先生为楷模，学习他高尚的品质，千教万教教人求真，千学万学学做真人，只有通过不断地学习，来提高自身的修养与品质，为培育具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

教育理论专著读书心得体会篇8

我有幸拜读了由美国加里·d·鲍里奇著，江苏教育出版社出版的《有效教学方法》一书，感慨颇多，读教育理论书的读后感。本书共有13章，每一章谈一个教学中的重大问题，有生动的实际事例或统计数据作为依据，也有精辟的理论分析，许多都是教育教学中的实例，娓娓道来。依据自己多年的教学实践，主要阐述了如何开展有效的课堂教学。

本书有益于教师开阔眼界、提高教学水平。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响很大。作为教师，我们知道，教学的主战场在课堂，开展有效的课堂教学就是要提高课堂45分钟效率，让学生真正成为课堂的主人。课堂是教师教和学生学的时空场所，是有效提升教学质量的重要舞台。课堂教学效果的优劣关涉到教师生命价值的呈现，对教师自身的进展也有着重要影响。有效的课堂教学应当是师生能够平等交往、高质互动的真实的课堂，是师生能够充分呈现独特魅力与智慧、演绎生命价值并最终实现共同进展的课堂;有效的课堂教学是师生能够感受美好，共享智慧，充满诗意，成为师生共同的精神家园的课堂。

在书中阐述了许多有效的教学方法，但我认为书中的精髓就是要牢牢记住促成有效教学的五种关键行为：

1、清楚授课：指教师向全班呈现内容时使要点易于理解;清楚地解释概念，使学生能按规律的顺序逐步理解;口齿清晰不含糊，没有分散学生留意力的特别习惯。

2、多样化教学：是指多样地或敏捷地呈现课时内容。

3、任务导向：是指把多少课堂时间用于教授教学任务规定的学术性学科。

4、引导学生投入学习过程：是指致力于增加学生学习学术性科目的时间。

5、确保学生胜利率：是指学生理解和精确完成练习的比率。本书秉承课程改革目标要求为宗旨，紧紧围绕“有效课堂教学〞这一主题，充分表达课堂教学要“优化课堂环节，活化教学资源，绽放师生智慧〞的特点。书中渗透了教学实践、部分课型实施流程、实施的关键等内容，对课堂教学中涉及的步骤和环节加以详尽阐述，以求实现将现代教育理念融于有效课堂教学中的旨意，解决课堂教学瓶颈。在阅读本书的过程中，为了使读书到达更好的效果，我除了动脑，找到所读文章的“眼睛〞，心领神会之外，还勤于动笔，写读书笔记。当然读书要有好的效果，思索是最重要的，把思索的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思索，也可以帮助我记忆思索的结果，便于日后比较、综合、分析。

教育理论专著读书心得体会篇9

如今，教师这职业还是深得社会人士的敬重的。家长们将孩子送进学校，便将自己的期盼也一起送了进来。对方给予信任，校方便给予责任。做为教师，该怎样面队自己这种特别而平凡的职业?通过学习了我从中学到了以下几点：

一、树立信念，与生同乐

“要让教师感受到教育的欢乐，关键是要帮助教师树立对教学的信念。〞的确，作为一名新教师。最可怕的就是管不住学生，上不好课。不是怀疑自己的能力，而是怕对学生的把握不够，我情愿教，他们会情愿学吗?文章中提到“只有让学生觉得学习的欢乐，课堂的欢乐，教师才能教的欢乐……只有步入了上述的良性循环，教师在教学过程中，才能享受到教育的欢乐……与学生欢乐相处，是教育胜利的关键!〞看来，只有树立信念，才能自然发挥，与生同乐才能胜利教学。

二、端正角色，循序渐进

“只有我们这些教师不再将教学看成工作或职业，而是主动成为道德典范的时候，我们才会认识到对职业生涯中一些小故事的持续性的反思是多么重要。〞学校总会布置许多文章任务。许多教师觉得苦不勘言，每一篇论文犹如难产。我想在以后的工作中自己也会碰到这样的状况吧。但假如我能持续生活中的小反思。那么我的论文也就迎刃而解了。真爱自己的职业，在学习上循序渐进，在教学中循循善诱，但若不联系实际，纸上谈兵，那一切也只能是空话，苦痛的是自己。

三、“让素养教育看的见〞

鲍寅初的讲话中说“教育的目标是培育人。〞艺术课也是素养教育的重头戏。作为音乐教师也是责任重大。自从提倡素养教育后原来人人可以抢，不被家长学生重视的艺术课就一下明朗起来。但还是存在偏见的，我个人认为偏见的本身还是在于艺术课的本身。“加强素养教育〞口号是喊出来了，但总要看到效果吧。没有效果就得不到社会的认同，也就永久只能停留在口号、分析、推想的外表工作上。怎样能效果?要靠教研领导班子和一线教师还有学生的协作，最好是全社会的协作。“理解万岁〞，我期望家长们能真正的理解素养教育，而我们要做的就是做出效果给他们观察。

新世纪教育事业的快速进展，使我们在教育战线工作的人感到欣慰的同时，更感到了压力。要想跟上时代的步伐，必需要加强自身学习，提高自身素养。这次“360〞师训把“现代教育理论〞作为必修课程之一，在自己仔细研读以后，真的感到这一决定是特别正确的，确实如前言所说，选取的文章是目前全国教育理论专家在教育思想、教育理念方面的精华，既有超前意识的思索，也有从现实出发的召唤。

作为一名教师的确应当全面把握本专业学问及进展动向，同时还必需要有先进的教育理念、高尚的师德修养。否则就很难适应新世纪的教学需求。教师、教书育人，被誉为“人类灵魂的工程师〞。教师劳动的学问性、专业性、艺术性、创造性、冗杂性、长期性和示范性的特点，决定了教师素养构成的特别性。教师的素养包括身体素养、文化学问素养与心理素养等。诸项素养缺一不行，实际工作让我深切感受到道德素养的力量，这一力量常会发挥意想不到的成效。当你对学生付出真诚、付出了爱，学生总有被感动的时候，一旦他们从心底里产生震撼、自发的产生主动向上的精神，这时再加以引导，就有水到渠成的感觉。师爱〞是教师对学生无私的爱，是师德的核心即“师德〞，实践证明教师只有喜爱学生，敬重学生才能去细心的培育学生，只有情意厚，才能仔细耐烦、细心地对学生进行教育。喜爱学生不是一件简单的事，让学生体会教师的爱就更加困难，所以在爱的教育中要注重艺术，把握方法，把握时机。

教育理论专著读书心得体会篇10

作为一名年轻教师，如何开启学生的智慧之门，教育学生作一个品德端正的人，是我不断思索并努力探究的问题，读了《教师培训读本》，使我大受启发。里面所提到的，正是我所要不断学习和积累的财宝。

首先，“师者，传道授业解惑也〞，这应当是作为一个老师的充要条件。

老师上课的方式是否能被学生乐于接受，关键看这堂课是不是一堂好课。严谨的治学看法，幽默幽默的话语，新颖的授课方式，化繁琐为简洁、死板为生动的能力，必将使学生听起来轻松而易把握。这是大多老师始终孜孜不倦追求的一种境界。

其次，“师者，传道授业解惑也〞不能简洁理解为传授道理讲授学问解答疑难问题，而是除此之外，更应留意学生的思想道德建设问题。

传道授业解惑的问题是作为一个老师的根本，不具备这些能力的人当然不应当走上讲台的。关怀学生的生理和心理健康是做好学生思想道德建设的充分条件。按理说如今的学生在家里是小皇帝，过着衣食无忧的生活，与其父母相比，我们再去关怀他们的生活岂非多余，假如这么想那就大错特错了。生活在学校里的学生当然期望得到来自老师的关怀爱惜。时常关怀学生的衣食住行，会让学生感觉到长辈的关心，集体的暖和。不关怀学生的生理健康有可能导致学生的心理问题。

第三、老师的心理健康问题也是一个不行忽视的问题。

一个心理有问题的老师我们怎么能寄期望他能教好学生。近年来的大量调查资料说明有相当多的老师有心理疾病。资料说明，老师把学生打成残废有之，让学生互相打耳光者有之，罚学生抄作业几十遍者有之，要学生吃粪者有之，等等，这些都是心理有疾病的表现。老师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法奇妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能损害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，老师自己首先必需是心理健康的人，只有心理健康的老师才能培育出心理健康的学生。老师的心理健康水平高会使其在智力、情感、意志等方面机能都得到正常的发挥，从而有助于提高工作效率。我们应当带着轻松开心的心情去上课，尽管我们在课前受了委屈，我们也应当把这些抛在脑后。不应当把丝毫对他人或领导的不满心情带进课堂。因些我们在教学过程中应时刻调整自己的心理，维护和提高心理健康，从而保持自身良好状态的心理健康去影响学生。

作为新世纪的一名老师，不仅要上好一堂课，还要加强学生的思想道德建设，更应提高老师自己的心理健康水平。这就是我从本次培训中得到的一点体会。

教育理论专著读书心得体会篇11

今年我仔细学习了陶行知的“创造教育〞理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培育学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推动素养教育服务。我认识到：实施爱的教育，爱护和培育学生主动向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；敬重学生主体，指导学生学会学习，是培育创新能力的学习操练；实行“六大解放〞，焕发学生活力，是培育创新能力的操作要求。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德〞的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德〞当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表如今方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

生活教育理论是是陶行知的基本教育理论，是其教育思想的核心。它也是中国现代最重要的教育思潮。什么是生活教育理论？陶行知说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。〞说明教育要以生活为中心，是生活决定教育、教育改造生活，教育只有通过生活才能发挥作用。

教育理论专著读书心得体会篇12

我国有名教育家、儿童心理学家及学生教育专家陈鹤琴先生，怀揣振兴中华民族之志，以培育民族幼苗为己任，提出了“喜爱学生、了解学生、敬重学生〞、“一切为学生〞的主见。他一贯重视学生和青少年的思想品德教育，认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从