设计概论之一设计的艺术特征演示文稿

设计概论之一设计的艺术特征演示文稿目前一页\总数五十页\编于十三点设计概论之一设计的艺术特征目前二页\总数五十页\编于十三点目前三页\总数五十页\编于十三点目前四页\总数五十页\编于十三点目前五页\总数五十页\编于十三点设计与艺术的渊源中国古代以礼\乐\射\御\书\数为”六艺”日本将香道\茶道\歌舞\乐曲称为游艺在古代,艺术不仅和美与道德有关,同时还和实用相关.艺术是一个历史范畴.直到18世纪,巴托在其有影响的著作<归结到同一原则下的美的艺术>,把各种艺术细分为实用艺术\美的艺术(雕塑\绘画\音乐\诗歌),以及一些结合了美与功利的艺术(建筑\雄辩术)

设计概念产生于意大利文艺复兴时期.设计的概念时而窄时而宽目前六页\总数五十页\编于十三点设计的艺术含量设计的艺术性质可以在康德以及更早的英国经验主义哲学可以找到理论基础.康德的美有两种:自由美\依存美,后者含有对象的合乎目的性.美视对象的目的而定,而目的既可能是显性的也可能是隐性的.设计是一种特殊的艺术,设计的创造过程是遵循实用化求美法则的艺术创造过程.目前七页\总数五十页\编于十三点从古至今,设计的艺术追求都在设计品中体现出来.中国的仰韶\马家窑\屈家岭\大汶口出土的彩陶品种丰富,各种造型都能表现出各自的功能,又具有极为动人的美感.目前八页\总数五十页\编于十三点目前九页\总数五十页\编于十三点目前十页\总数五十页\编于十三点目前十一页\总数五十页\编于十三点目前十二页\总数五十页\编于十三点

随着社会的进步,创造纯精神产品的的艺术逐渐从物质生产中分离出来.

社会出现了以艺术为职业的音乐家\舞蹈家\画家,

出现了一艺术为专长的文学家\诗人\书法家,这种现象极大地推动了艺术的进步,同时,物质生产中设计对艺术的追求,以及设计与艺术的结合,在更深\更广\更高的层次上发展起来.如皇宫建筑的设计\船舶的设计.目前十三页\总数五十页\编于十三点目前十四页\总数五十页\编于十三点设计延续至现代化的今天,从来没有停止过对艺术的追求,现代的家具\工具\玩具\电器\服装,以及火车\飞机……,无不在功能设计的基础上追求尽可能完美的艺术形式,从而形成了人类今天的文明.全新的材料美\精密的技术美\极限的体量美\新奇的造型美\科幻的意趣美目前十五页\总数五十页\编于十三点目前十六页\总数五十页\编于十三点目前十七页\总数五十页\编于十三点目前十八页\总数五十页\编于十三点目前十九页\总数五十页\编于十三点目前二十页\总数五十页\编于十三点设计的艺术手法

借用

解构

装饰

参照

创造目前二十一页\总数五十页\编于十三点1.借用在设计中借用某句诗、某段音乐或者某个镜头、某一雕塑品或其他艺术品,借用艺术创作的思想与风格、技巧等,是一种设计手法.

这种手法使设计直接借用艺术的力量,吸引、娱乐观众,达到感动观众,传播信息的效果,从而达到广告的目的,广告设计中经常使用此法.

在设计中借用艺术作品营造特定的文化艺术空间，宣扬特定的精神主题,形成感人的人文氛围,这是环境设计中经常做法.目前二十二页\总数五十页\编于十三点何以解忧,惟有杜康!法国罗浮宫的水晶金字塔目前二十三页\总数五十页\编于十三点目前二十四页\总数五十页\编于十三点2.解构以古今纯艺术或设计艺术为对象,根据设计的需要,

进行符号意义的分解,分解成词语、纹样、标识、单形、乐句之类,使之进入符号储备,有待设计重构.

设计中有了这些因数的或信息的符号,就可能获得艺术的或信息的认同,进一步获得个性的和风格的力量这是建筑、室内、家具、包装、广告等设计的普遍做法.

目前二十五页\总数五十页\编于十三点符号意义就是约定俗成的信息载体的意义.艺术符号的意义就是普遍认同的艺术作品\艺术类型及艺术思想或艺术风格的表述与象征意义.只要解得典型,构的和谐与自然,就能鲜明地显现出设计的文脉与创造价值,既符合科学与艺术的发展规律,又合乎观众的接受心理与接受能力.目前二十六页\总数五十页\编于十三点目前二十七页\总数五十页\编于十三点福娃的设计目前二十八页\总数五十页\编于十三点在设计思想上，北京奥运会吉祥物首次把动物和人的形象完美结合，强调了以人为本、人与动物、自然界和谐相处的天人合一的理念；在设计理念上，首次把奥运元素直接引用到吉祥物上，如火娃的创意来源于奥运会圣火；在设计应用上，更加突出了延展使用上的个性化。一大特点就是五个吉祥物的头饰部分，可以单独开发出来，运用更为广泛，孩子们可以根据自己的喜好选取不同的头饰，戴在头上，活泼的孩子也成了可爱的吉祥物形象，互动性大大增强；在数量上，北京奥运会的吉祥物也是奥运会历史上最多的一次，达到5个，体现了中华文化博大精深。

目前二十九页\总数五十页\编于十三点福娃贝贝——灵感来源：中国年画-莲年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样；

福娃晶晶——灵感来源：熊猫、宋代瓷器莲花造型；

福娃欢欢——灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样；

福娃迎迎——灵感来源：中国青藏地区的装饰造型纹样、小藏羚羊；

福娃妮妮——灵感来源：燕子、沙燕风筝。

目前三十页\总数五十页\编于十三点其一

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

目前三十一页\总数五十页\编于十三点

其二晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。

晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

目前三十二页\总数五十页\编于十三点

其三欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。

欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。目前三十三页\总数五十页\编于十三点其四迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。

迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。

目前三十四页\总数五十页\编于十三点

其五妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。

天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

目前三十五页\总数五十页\编于十三点3.装饰

在解决设计的艺术品质问题时,装饰是最传统又最常用的方法.

彩陶和青铜器采用了装饰,建筑\服装\家具也采用了装饰,时至今日,电子产品外壳上也采用了女性特征的纹样和童趣的形象做装饰.

由此看来,装饰并不等于”罪恶”,也不等于错误,关键在于使用的是否恰如其分.好的装饰可以掩去设计的冷漠,增添制品的情感因素,增强设计的艺术感染力;“罪恶”源于奥地利建筑家阿道夫.洛斯的<装饰与罪恶>,其主要观点为:物品中最主要的东西是它的功用与物质形式.

洛斯的反对商业性的虚饰和伪美学的观点,具有积极意义.目前三十六页\总数五十页\编于十三点好的装饰是设计不可分割的部分,只有多余的装饰才是可以随意增减的附件目前三十七页\总数五十页\编于十三点NOKIA一款手机目前三十八页\总数五十页\编于十三点目前三十九页\总数五十页\编于十三点目前四十页\总数五十页\编于十三点目前四十一页\总数五十页\编于十三点4.参照设计属于创造在解决设计的艺术品质问题时,无论是借用\解构\装饰,都不能简单地模仿,而要表现出适度的创新,参照不失为一个简单而有效的方法.参照的对象是前人和当代的艺术成果或设计成果.参照的核心是形式借鉴,规律借用,由此及彼,举一反三.参照的关键是根据设计课题,寻找成功的案例,反复参详考察,找出规律和可变环节,在基本规律或基本形式不变的前提下,使设计呈现新的艺术面貌.目前四十二页\总数五十页\编于十三点目前四十三页\总数五十页\编于十三点目前四十四页\总数五十页\编于十三点目前四十五页\总数五十页\编于十三点5.创造在设计开创性课题时,选用的材料、设备、技术、构造、外形等,都有可能是最新的科学技术成