潮州市潮安县2023届初三月考卷(六)语文试题含解析_第1页
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文档简介

潮州市潮安县2023届初三月考卷(六)语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.下列各句中没有语病的一句是()A.为了防止不再出现这样的问题,我们班全体同学专门开会研究,制定出具体的改进措施。B.国家、社会、学校和家庭都要依法保障适龄儿童接受义务教育的权利。C.我们中学生如果缺乏创新精神,也不能适应知识经济时代的要求。D.经过三年努力学习,他对自己能否考上理想的高中充满信心。2.下列对病句的修改不正确的一项是()A.《人民的名义》这部电视剧生动地刻画了各类政府官员的典型形象,受到了广大观众的一致好评。(将“各类政府官员”改为“政府各类官员”)B.在中国倡导的“一带一路”的影响下,中亚各国之间的交往日益密切,经济发展模式也出现了新的增长点。(将“交往”改为“交流”)C.我国制陶工艺历史悠久,陶器由以实用为主的器皿演变为具有独特审美的艺术品,深受广大艺术爱好者青睐。(在“审美”后加上“价值”)D.我们寻访散落在南粤大地上的古老书院,探访广东文脉昌盛与书院繁荣之间密不可分的关系。(将“探访”改为“探究”)3.下列加点字的注音,全部正确的一项是()A.和煦(xù)称职(chèn)咫尺(zhǐ)锲而不舍(qì)B.附和(hé)颤栗(lì)卷帙(zhì)孜孜不倦(zī)C.滑稽(jī)黄晕(yùn)潺潺(chán)根深蒂固(dì)D.绊倒(pàn)陛下(bì)缥缈(miǎo)感人肺腑(fǔ)4.下列词语中没有错别字的一项是()A.惊蛰暗哑捡字法潜移默化失之交臂B.云霄殴打破天慌趋炎附势穷兵黩武C.裹腹屏蔽警戒线剑拔弩张厉精图治D.誊写亵渎计程车前倨后恭销声匿迹5.古诗文默写。__________,不亦君子乎?(《论语》)伤心秦汉经行处,__________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)《泊秦淮》一诗中,“__________,__________”,借古讽今,批评那些寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人。莺歌燕语、花开明艳的春天,有快乐也有伤感,有美景也有哲思。“__________,__________”(杜甫《春望》),描画因时伤怀的乐景哀情;“__________,__________”(晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》),慢语轻声感感慨美好消逝的调怅虚无。6.名著阅读下列对相关名著内容表述不正确的一项是(________)A.《红岩》中,为了粉碎敌人限水的阴谋,狱中难友在放风时挖掘水源。龙光华在打水过程中被特务发现并毒打致死,狱中难友为表达抗议集体绝食。B.《朝花夕拾》中,范爱农是一个非常随和的人,他和鲁迅曾经共事过,和鲁迅的关系一向很好。C.《汤姆索亚历险记》中汤姆和蓓姬在洞中面临困境时,蓓姬害怕到了极点,汤姆则沉着勇敢,他尽力安慰蓓姬。D.《小王子》中,小王子看到一座盛开的玫瑰园时,他非常伤心。因为他的玫瑰对他说谎,说她是宇宙中一朵独一无二的花。阅读《水浒传》选段,完成填空。那人托地从树上跳将下来,拔出解腕尖刀,割断绳索,劈碎盘头枷,就树边抱住卢员外放声大哭。卢俊义开眼看时,认得是A,叫道:“小乙,莫不是魂魄和你相见么?”……卢俊义道:“虽是你强救了我性命,却射死这两个公人,这罪越添得重了。”A是谁?_______________。阅读《西游记》选段,回答问题。……那国王滴泪道:“朕切切思思,无昼无夜,但只是没一个能获得妖精的。岂有不要她回国之理!”行者道:“我老孙与你去伏妖邪,那时何如?”国王跪下道:“若救得朕后,朕愿领三宫九嫔,出城为民,将一国江山,尽付神僧,让你为帝”。①“没一个能获得妖精”,这个妖精是____________。②简要谈谈孙悟空是如何智取这妖精的宝物的。_________________________________________________________________________________二、阅读7.潘生者,富阳人,幼丧父,独与两弟奉母居。大德间,江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食,曰:“吾终无以给母,则母子俱死。等死,何若用吾强壮,少延母旦夕活乎?”即以母属两弟,自佣回鹘人,乃告母曰:“儿当佣钱塘②数月,得钱米活家,母勿忧。”既而,回鹘人转卖潘生于辽东。不数年,使还乡土。生道遇一女子,丫鬟③尾行。问之,则曰:“淮人也,昔因饥,父母弃我,转徙数家。今主家使我归,君南人,得挟我同归乎?”生许之,于是日操瓢道乞。渡淮,女上堂见父母,皆涕泣,起相抱持。引生相见,即具酒炙乐。饮酒半,执盏跪曰:“吾女幸完骨肉,归见乡里,免罹④霜露盗贼,君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田;吾女,实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰:“吾何敢以若女为利哉?吾虽贱,不读书,且义不敢取;况吾母固衰耄⑥,度尚可活。万一母死,两弟倘或有一存,今遂不归,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎?”遂告归。注①殣(jìn):饿死。②钱塘:地名,今杭州。③丫鬟:此处意为像丫鬟那样。④罹(lí):遭受。⑤箕帚妾:持簸箕扫帚的奴婢,此处作为妻的谦称。⑥衰耄(mào):年老体衰。1.下列句子中加点词语意思相同的一项是()A.自度无所得食会天大雨,道不通,度已失期B.即以母属两弟神情与苏、黄不属C.即具酒炙乐此人一一为具言所闻,皆叹惋D.生则毅然谢曰秦王色挠,长跪而谢之曰2.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是()A.且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。B.且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。C.且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。D.且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。3.用现代汉语翻译下列句子。①儿当佣钱塘数月,得钱米活家,母勿忧。②于是日操瓢道乞。4.潘生是一个怎样的人?请结合其言行分析。8.阅读下面的文言文,完成下列小题。余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德高望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。范仲淹二岁而孤①,母贫无依,再适②长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母去,之南都,入学舍昼夜苦学,五年未曾解衣就寝。或夜昏怠,辄③以水沃面,往往馕粥不充,日昃④始食。遂大通六经之旨,慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”①孤:幼年失去父亲,现指孤儿失去双亲。②适:改嫁。③辄:往往,每每。④日昃(zè):太阳偏西。1.解释下列加点词在文中的意思。无从致书以观致:______不敢稍逾约逾:______益慕圣贤之道益:______去之南都之:______或夜昏怠或:______2.把下面句子翻译成现代汉语。以是人多以书假余,余因得遍观群书。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。3.(甲)文中的宋濂为解决无书可读的困难,他“________”;(乙)文中的范仲淹为解决读书时产生的困意,他“________”。(用文中语句作答)4.结合选文,请你具体说一说宋濂和范仲淹在对待学习上有何异同点?9.阅读下面甲、乙两段文言文,按要求作答。北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。(选自《鱼我所欲也》)1.下列加点字注音正确的一项是()A.北冥(mín)有鱼B.抟扶摇而上者(tuán)C.故患有所不辟(pì)也D.死亦我所恶(è)2.解释下列加点的词语。怒而飞(___________)其翼若垂天之云(___________)故不为苟得也(___________)蹴尔而与之(___________)3.把下列句子翻译成现代汉语。其正色邪?其远而无所至极邪?非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。4.战国时期,诸子百家著书立说,各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品,它们各自体现了作者的哪些思想?请简要回答。10.阅读下文,完成下列小题。疫苗①十八世纪末,免疫学之父、英国医学博士爱德华·琴纳证实,接种牛痘疫苗能够让人获得对天花的永久免疫能力。这为免疫学的开端奠定了良好的基础。②疫苗是指用微生物或者毒素、酶、人或动物血清、细胞等制备的生物制品,通过人体接种用于预防、控制传染病的发生和流行。疫苗(vaccine)一词就来源于当时最大规模的用牛制备的疫菌——牛痘苗(vaccine)vacca是指牛的意思,vaccine成了人类为研究及推广牛痘疫苗的贡献而创立的术语。③疫苗的出现被誉为人类发展史上一件具有里程碑意义的事件,接种疫苗被认为是控制传染病最有效的措施。其实,早在中国古代已经出现了为预防天花而形成的人工种痘法。这也被认为是疫菌最早的起源。我国《左传》(公元前556年)就有“国人逐瘛狗”的记载,至秦汉时已知应用病犬的脑部敷于被犬咬伤部位以预防狂犬病的方法。此外我国采用接种痘苗预防天花也是世界上最早采用人工疫苗的成功范例。④但真正进行应用的是英国乡村医生琴纳,他发现接触过牛痘病毒的挤牛奶女工不会患“天花”,于是改进了接种方法,并进行人体试验,取得了成功。由此开始,疫苗学与免疫学诞生。在此后200年间,疫苗家族不断扩大发展。到目前为止,可以用于人类疾病防治的疫苗有20多种。疫苗是将微病原微生物及其代谢产物,经过人工减毒、灭活或利用基因工程等方法制备而成的用于预防传染病的自动免疫制剂。疫苗保留了病原微生物刺激动物体免疫系统的特性,其工作原理是当动物体接触到这种没有伤害力的病源微生物(或代谢产物)后,免疫系统便会产生一定的保护物质,如免疫激素、活性生理物质、特殊抗体等;当动物再次接触到这种病原微生物时,动物体的免疫系统便会依循其原有的记忆,制造更多的保护物质来阻止病原微生物的伤害。⑤疫苗使人类健康发生了翻天覆地的变化,帮助人类抓住了和疾病斗争的主动权。除了获取洁净、安全的饮用水之外,在预防传染病和降低传染病死亡率方面,没有任何其他手段能够同疫苗接种相媲美。疫苗成就了人类医学历史的传奇。通过预防接种,全球已经成功消灭了天花;大多数国家和地区已经阻断了脊髓灰质炎(小儿麻痹)野病毒传播:全球因白喉、百日咳、破伤风和麻疹导致的发病、致残与死亡也显著下降。⑥1978年实施计划免疫后,我国儿童计划免疫疫苗的接种率不断上升,从而大大抑制了各种传染病的发展。通过接种疫苗,我国消灭了天花,并且自1995年以来没有了本土脊灰病例,麻疹、甲肝等传染病降到历史最低水平。⑦随着科技的不断发展,疫苗的研发也被大力推进。疫苗,毫无疑问将是未来人类抗击疾病的重要武器,在未来人类健康事业中必将发挥愈加重要的作用。1.本文围绕“疫苗”这一说明对象,依次向我们介绍了哪些内容?2.第⑤段中画线句子运用工哪种说明方法?有什么作用?3.下面这段文字如果要放在上文中,你认为放在那钱中比较合适?请说说理由。近年来,我国推广新生儿乙肝疫苗接种后,小于五岁儿童乙肝病毒表面抗原携带率从1892年的9.67%降至14年的0.32%,因接种疫苗减少乙肝病毒慢性感染者3000多万人。11.阅读议论文,完成后面小题《治学需要悟性》李启明①治学不是一件轻松容易的事情,既需要“板凳甘坐十年冷”的坚守,也需要“心有灵犀一点通”的悟性。对于悟性,字典里的解释是:人对事物的分析和理解的能力。许多事实证明,善于从感性认识上升到理性认识,从而不断提高悟性,是治学的必然要求。②增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础,也是治学的第一步。如果对研究对象缺乏基本了解和感受,连基本概念、基本事实、基本问题都没有搞清楚,就无法“悟”,学术研究也就很难进行下去。倘若勉强为之,结果只能是胡拼乱凑、穷于应付,以至误人害己。增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键。感受到了的东西常常不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感受它。感性认识是对事物的表面认识,只有理性认识才能解决本质问题,让人恍然大悟。当然,从感性认识到理性认识要经历一个艰辛的探索过程,正所谓“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。从增强理性认识角度提高学术研究的悟性,需要强化几种意识。③见微知著的问题意识。爱因斯坦曾经说过,提出一个问题往往比解决一个问题更重要。有时候,解决问题仅仅需要运用已有的方法和技能,而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要悟性与创造性。具有问题意识,注重细心观察,善于见微知著,是一种重要的悟性。这种悟性有利于提高研究和解决问题的创造性。④由表及里的挖掘意识。由表及里、由浅入深是“悟”的重要路径。做学问不能只做“表面文章”,而应不断向深处挖掘。一位哲人曾经说过:人不但有外在的眼睛,而且有内在的眼睛;外在的眼睛看现象,内在的眼睛看本质。这启示我们,提高学术研究的悟性,不但要运用外在的眼睛去观察,而且要运用内在的眼睛去探析,不断增强由表及里、由浅入深、由现象到本质的挖掘意识和能力。⑤打破常规的创新意识。创新是治学的灵魂,也是悟性的集中体现。只会按常理和一般的游戏规则“出牌”,只能做出一般化的东西,出不了精品力作。只有勇于和善于打破常规,注重运用发散思维、逆向思维等非常规思维,既遵循已有规则,又创造新的模式,才能做出大学问,取得大成就。⑥举一反三的贯通意识。所谓贯通,就是巧妙地将一种理论,一种原则或者一种思路灵活地运用到相关联的不同实践中去。孔子说过:“吾道一以贯之”;“举一隅不以三隅反,则不复也。”这说明,世上万事万物虽然千差万别,但相互联系;同一种理论、原则和思路,常常可以用来解决具有关联性的不同问题。因此,做学问也应强化贯通意识,善于把握事物之间的内在联系,做到举一反三,触类旁通,以收事半功倍之效。1.找出本文的论点,并简述你的判断依据。2.文章是从哪几方面对论点进行证明的?3.说说你对“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”这句话内涵的理解。4.联系上下文,说说最后一段中划线句子的作用。5.请给本文补充一个事实论据。三、应用12.2019年4月23日是第24个“世界读书日”,学校为此调查了读书现状,请细读表格,回答问题。读书现状调查表七年级八年级九年级每日可供自由阅读的时间1.5小时12小时0.5小时经典书籍在阅读中所占比重27.8%35.8%45.6%分析上表,你得出的结论是:四、综合性学习与写作13.临近毕业,学校文学社准备出一期“妙笔用情话离别”专刊,设置了“感念师恩”“同窗情谊”“成败得失”“扬帆远航”四个栏目。请写一篇文章投稿。要求:①自拟题目。②除诗歌外,文体不限。不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

A否定不当,去掉“不再”。C关联词错误,将“也”改为“就”。D两面对一面,去掉“能否”。2、B【解析】

B.搭配不当。把“模式”去掉。故选B。3、C【解析】

A中“锲”应读作qiè;B中“和”读作hè;D中“绊”应读作bàn。4、D【解析】

A.暗哑——喑哑,捡字法——检字法;B.破天慌——破天荒;C.裹腹——果腹,厉精图治——励精图治;故选D。5、(1)人不知而不愠(2)宫阙万间都做了土(3)商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花(4)感时花溅泪恨别鸟惊心无可奈何花落去似曾相识燕归来【解析】

传统的记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。理解性默写,要求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子。“愠”“阙”“商”“溅”“燕”是此题中的易错字,作答时要注意字形。名句的默写,要想得满分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型:直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整,记清楚,写正确,理解透彻,对照教材原文,一字一句,不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、(1)B(2)燕青(3)①赛太岁(金毛犼)②与金圣宫娘娘联手,孙悟空扮做侍女春娇连连斟酒给那怪,在他醉后又拔了毫毛变做虱蚤、臭虫进入妖王身内,那妖王燥痒难耐,脱下衣服,悟空拿假金玲换了真的。【解析】

(1)B“和鲁迅的关系一向很好”对相关名著内容表述不正确。范爱农青年时期在日本留学,刚到横滨时遇见了来接他们的鲁迅和子英。关吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的的绣花的弓鞋,鲁迅看到后嗤之以鼻,摇了摇头,被范爱农看到了,范爱农从此对鲁迅不满。范爱农等人在火车上互相让座,鲁迅又看不过去,摇了摇头。1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息,举凡同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法,专门跟鲁迅作对,从此与鲁迅作对。后来范爱农由于没钱回乡,受到轻蔑,排斥,迫害,只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅,两人熟识了,范爱农解释了为何当年与鲁迅作对,鲁迅表示歉意,两人冰释前嫌成为好友。(2)考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针,只要有一根线将它们贯串起来,这些文学常识就显得非常系统了,这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《水浒传》有关的文学常识。选段中A是燕青。选段节选自《水浒传》第六十二回“放冷箭燕青救主,劫法场石秀跳楼”。(3)本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著,对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等,并注意分门别类地加以区别识记,这样按照题目要求,一步一步回答即可。阅读《西游记》,把握其人物形象和故事情节,再根据问题进行回答即可。①“没一个能获得妖精”,这个妖精是赛太岁,也就是“金毛犼”。②孙悟空扮做侍女连连斟酒给那怪,在他醉后又拔了毫毛变做虱蚤、臭虫进入妖王身内,那妖王燥痒难耐,脱下衣服,悟空拿假金玲换了真的。原著为“假春娇道:‘大王,拿铃子来,等我也与你捉捉虱子。’那妖王一则羞,二则慌,却也不认得真假,将三个铃儿递与假春娇。假春娇接在手中,卖弄多时,见那妖王低着头抖这衣服,他即将金铃藏了,拔下一根毫毛,变作三个铃儿,一般无二,拿向灯前翻检;却又把身子扭扭捏捏的,抖了一抖,将那虱子、臭虫、虼蚤,收了归在身上,把假金铃儿递与那怪。那怪接在手中,一发朦胧无措,那里认得什么真假,双手托着那铃儿”。二、阅读7、1.A2.B3.①我会到钱塘去做几个月的雇工,赚钱买米使家人活下去,请母亲不要担忧。②从此,(他和女子)每天拿着瓢沿路乞讨。4.潘生是一个有担当、深明大义而又孝顺的人。可从以下几方面看出:潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时,主动外出赚钱养活家人;穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚,又不图回报;潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会,执意回家侍奉母亲,照顾弟弟。【解析】1.本题考查对文言词语的理解能力。平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词、虚词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查,要结合语境,具体分析。A.度:都是“估计”;B.属:嘱咐/类;C.具:准备/详细;D.谢:拒绝/道歉。故选A。2.本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文,了解文意,依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方,分清谓语动词的界限,注意对称句式,常见虚词的位置及词性,也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助句式,借助对话词“曰”、“云”等。本句意思是:况且您离开家这么久了,母亲不知道是否还在世,家里的房舍一定也荒芜了,即使有兄弟,恐怕也不能活着了。因此断句为:且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。故选B。3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:(1)数,几;活,使……活。(2)于是,从此;日,每天。4.本题考查分析人物形象的能力。要在理解文章内容的基础上,结合以下方面解答:典型事件,对人物的正面描写,作者评价和侧面烘托等。答题时,抓住描写潘生的关键句子分析即可。“吾终无以给母,则母子俱死。等死,何若用吾强壮,少延母旦夕活乎”“吾何敢以若女为利哉?吾虽贱,不读书,且义不敢取”“况吾母固衰耄,度尚可活。万一母死,两弟倘或有一存,今遂不归,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎”,可看出潘生是一个有担当、深明大义而又孝顺的人。【点睛】参考译文:潘生者是富阳人,幼年丧父,只与两个弟弟奉母居住。大德年间,江南闹大饥荒。道上饿死的人都出都是。因为自己没办法得到食物,对母亲说:“我什么都无法给母亲,那么母亲和儿子们都会饿死。与其等死,何不用我强壮的身体,稍稍延长母亲的性命呢?”就把母亲托付给两个弟弟,自卖给回鹘人当佣人,所以告诉母亲说:“儿子到钱塘当佣人几个月,得到钱米让家人活下去,母亲不用担心。”不久,回鹘人把潘生转卖到辽东。不几年,让他回到了自己的家乡。潘生路遇一个女子,还有一个像丫鬟那样的人随行。问他们,说:“是淮人,以前因为饥饿,被父母抛弃,转了好几家。现在主人家让我回去,您是南方人,能带着我一起回去吗?”潘生答应了他们,于是每天拿着瓢在路上乞讨。渡过淮水,女子上堂见父母,都痛哭流涕,抱在一起。引潘生互相见面,备好酒饭欢乐。酒饮到一半,拿着酒杯跪在地上说:“我的女儿幸运的完好回来,见到自己的父母乡亲,免遭受霜露盗贼,是您的功劳。况且您离开家这么久了,母亲不知道是否还在世,家里的房舍一定也荒芜了,即使有兄弟,恐怕也不能活着了。吾家还有一些园田;我的女儿可以作为您的妻子。您就不能回去了。”潘生则毅然拒绝说:“我怎么敢以那您的女儿为利呢?我虽然身份低贱,不读书,且义不敢取;况且母亲年老体衰。估计还活着.万一母亲死了,两个弟弟倘若有一个还活着,如果现在我不回去,就是我害死我的母亲啊,我又怎么能安心在此地呢?”于是告辞回家了。8、1.(1)得到(2)超过(3)越发,更加(4)到,往(5)有时2.(1)因此人们大多愿意把书借给我,我因能够看遍各种各样的书。(2)不分昼夜地刻苦学习,多年来不曾解开衣服睡觉。3.“每假借于藏书之家,手自笔录。”“以水沃面”(“或夜昏怠,辄以水沃面”)4.相同点:两人小时家中都很贫穷,都特别勤奋好学。不同点:他们读书的动力不同。宋濂以读书为乐,具有极强的求知欲;范仲淹自幼与母相依为命,因感恩慈母,为承担家庭的责任而苦读。【解析】1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。“不敢稍逾约”的意思是“不敢稍稍超过约定的期限”,“逾”的意思是“超过”;“之”在这里是动词,意思是“到、往”。2.文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“假”“因”“尝”是此题中的关键词语,一定要解释准确。点睛:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。3.本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,得出答案。“每假借于藏书之家,手自笔录”的意思是“常向藏书的人家求借,亲手抄录”,这样宋濂就解决了“无书”的困难;“以水沃面”的意思是“就用冷水冲头洗脸”,范仲淹这样做就不再发困。4.文言文比较阅读,就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章,加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。宋濂和范仲淹的家境都不好,但是都热爱读书,勤奋刻苦。宋濂把读书当成是最快乐的事,是一种精神上的享受,范仲淹则把刻苦读书视为自己的责任。甲:选自《宋学士文集》作者:宋濂年代:明乙:选自《宋名臣言行录》作者:朱熹、李幼武年代:南宋参考译文:甲:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。乙:范仲淹两岁时就失去父亲,家中贫困没有依靠,母亲改嫁长山朱氏。长大后,知道出身家世,感动哭着辞别母亲,离开到南都,进入学堂。不分日夜刻苦学习。五年以来不曾解开衣服好好睡觉,有时候发昏疲倦,就用冷水冲头洗脸,经常连顿稠粥都吃不上,每天要到太阳过午才开始吃饭。于是就博通《六经》的要领,慷慨有抱负于天下,他经常对自己说:“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。”9、1.B2.奋发同“陲”,边际苟且践踏3.(1)是天真正的颜色吗?还是因为太远没有看到天的尽头呢?(2)不仅贤德的人有这种心,人人都有,不过贤德的人能够不丧失罢了。4.甲文庄子通过鲲鹏这个形象告诉人们:一切依赖客观条件的自由,都不是真正的自由、绝对的自由,都需要借助外物的力量,是有所待的。乙文孟子用鱼和熊掌设喻,主张“义”的价值高于生命,贤者必要时应当“舍生取义”。【解析】1.A.北冥(míng)有鱼。C.故患有所不辟(bì)也。D.死亦我所恶(wù)。2.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词,如,怒:奋发。通假字词,垂:同“陲”,边际。3.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:极:尽。通“耶”表疑问,相当于“吗”“呢”。非独:不只,不仅。贤者:有才德,有贤能的人。是:此,这样。心:思想。4.考查对文章主旨的理解。甲文,庄子的作品,往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。乙文,孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。【点睛】译文甲文,北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。乙文,鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种思想,人人都有,只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受。10、1.疫苗的概念与名字的由来;疫苗的起源与发展;疫苗的制备和原理;疫苗的意义和作用。2.举例子。列举了大多数国家和地区通过预防接种疫苗使传染病死亡率降低,具体说明了疫苗使人类健康发生了翻天覆地的变化,帮助人类抓住了和疾病斗争的主动权。3.放在第⑥段中合适。这段文字主要列举了我国近年接种新生儿乙肝疫苗后所取得的成就,与第⑥段所说明的“1978年实施计划免疫后,我国儿童计划免疫疫苗的接种率不断上升,从而大大抑制了各种传染病的发展”相一致。【解析】1.此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章围绕说明对象“疫苗”,依次介绍了:②段写了疫苗的概念,③④段写了疫苗的起源和发展,⑤段写了疫苗的原理,⑦段写了疫苗的意义。据此理解作答。2.此题考查说明方法及其作用。说明文中常用的说明方法有:列数字、举例子、作比较、打比方、分类别、作诠释、下定义、摹状貌等。可采用的答题模式是:说明方法+表达效果(具体准确,生动形象)+说明的内容(被说明事物的特点)。“通过预防接种,全球已经成功消灭了天花;大多数国家和地区已经阻断了脊髓灰质炎(小儿麻痹)野病毒传播:全球因白喉、百日咳、破伤风和麻疹导致的发病、致残与死亡也显著下降”运用了举例子的说明方法,具体准确地说明了“疫苗使人类健康发生了翻天覆地的变化,帮助人类抓住了和疾病斗争的主动权”。据此作答。3.此题考查的是文章情节的作用。材料应该放在第⑥段,因为材料运用列数字、举例子和作比较的说明方法说明了“我国儿童计划免疫疫苗的接种率不断上升,从而大大抑制了各种传染病的发展”,这与⑥段的说明内容是一致的。据此作答。11、1.治学需要悟性(善于从感性认识上升到理性认识,从而不断提高悟性,是治学的必然要求。)判断依据省略。2.⑴增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础。⑵增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键。3.强调提出问题需要悟性和创造性,问题意识很重要。4.用了道理论证,有力论证了做学问也应强化贯通意识,善于把握事物之间的内在联系,做到举一反三,触类旁通,以收事半功倍之效,进而论证中心论点,使文章更有说服力。5.答案不唯一,是事实论据即可。【解析】1.试题分析:这道题考查的是提炼文章的中心论点。议论文的中心论点常出现在文章的标题、开头、结尾等位置。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。此题可以直接引用题目或文章的第一自然段的最后一句。这样判断的依据是第二自然段的论述“增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础,也是治学的第一步”,第三自然段的论述“增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键”4——7段都是围绕悟性展开的,因此全文都是围绕“治学需要悟性”展开的。考点:分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2.试题分析:这是考查文章的论证思路的问题。答题指向基本可以确定在“分析问题”部分,具体操作如下:(1)抓中心句,一般情况是在段首。有时中心句会出现在段尾。(2)抓设问句、关联词语、标志性词语、过渡句。

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