《西望茅草地》的精神回归与心灵辩证

第第页《西望茅草地》的精神回归与心灵辩证[摘要]结合《西望茅草地》的时代背景，从作者的生活经历来探讨分析作品的思想、叙事方式、人物形象、时代特征等内容。希望能够加深对作品的理解，更好的领悟作者创造思想和创作风格。

[关键词]西望茅草地；韩少功；精神回归；心灵辩证

一、引言

知识青年上山下乡是上世纪的重要事情，在很多的小说中都有这方面的叙述。韩少功以此为背景，创作他的成名小说《西望茅草地》，该小说一发表便得到广大读者的喜爱，也奠定了韩少功的文学地位。小说中塑造的知青形象与作者自己的经历有着紧密的联系。韩少功12岁参加，随后到汨罗乡下插队六年，这六年的生活经历成了它日后从事小说创造的重要源泉，对他的小说创造产生重要的影响。下面将以《西望茅草地》为例，对其中的人物形象、作品思想等进行分析。

二、作品显现作者的批判思想

知识青年上山下乡运动带给人们的很多思考，在文学创作中有很多的作者将其作为时代背景，对这段历史进行思考。在所有的这些作品当中，比较有代表性的包括梁晓声的《今夜有暴风雪》、史铁生的《我的遥远的清平湾》、张承志的《黑骏马》、韩少功的《西望茅草地》等等。作为非常关注知识青年日常生活的知青作家，韩少功在小说创作中形成了自己的鲜明特色，小说在进行反思的同时，也对社会和人性进行了批判。小说运用的是第一人称的叙事方式，叙述了“我”来到茅草地的各种遭遇。作者不顾家人的反对，只带了一把牙刷就来到茅草地农场，场长张种田的是个军人，没有种田的经验，只是按照上级的要求去种田，去办农场。再加上张种田缺乏科学的方法，在实际工作中只知道蛮干，其结果是广种薄收，农场的知识青年也累得精疲力尽。为了改变这种情况，张种田尝试改善种植，科学制肥，但是经过一段时间努力之后没有达到任何效果，最后只得放弃。为了不浪费知识青年的时间和精力，让大家鼓足干劲种田，场长不允许知识青年谈恋爱，并拆散“我”和小雨，最后导致小雨抑郁而终。为了检查知识青年的政治立场，加强教育和管理工作，场长导演一场“山洞考验”，通过考验的知识青年名字被写上了光荣榜。另外，一些与场长封建专制作风作对的知识青年被揭发，进而受到批判和禁闭，激起了职工的怨恨，他们在日常工作中日益懒惰，不听从指挥，最终导致农场亏损，被迫解散。这些事情的叙述，表达了对社会和人性的批判。

三、作品主题从多方位诠释和揭示

《西望茅草地》的内容十分丰富，主题蕴意也从多方面揭示。张种田在烧荒、挖地的过程中，一味的蛮干，不懂得运用科学的方法，不遵循规律，不允许青年谈恋爱，没有节假日休息，就连看电影的时候男女也要分开坐，并叫队长四处搜查，专门搜查进行地下活动的男女青年。这种行为体现的是封建家长意志，扼杀男女青年的恋爱，揭示了专横独断的家长作风，反映出了民族的痼疾。

四、作品借助历史反思现实问题

在小说中，作者通过张种田的很多言行，对现实问题进行了深刻的反思。例如，张种田夸夸其谈，口出狂言，“以后还要有洋房子，大马路，要有大工厂和共产主义大学。”通过分析这些言语可以得知，其中表达的是时期的思想冒进、浮夸风、不切实际的工作作风。反映了作者借助历史，对现实问题进行了深刻的反思。

五、作品凸显人性回归和理性回归

在经过的高压之后，整个社会普遍呼吁人性的回归，让人们回到正常的社会生活轨道当中，《西望茅草地》正好表达了人们的这种心声。例如，张种田专横独断，主观蛮干，拆除科研组，发现他与科学矛盾；一个人说了算，发现他与民主矛盾。为了维护自身的权威，他往往采用训话和禁闭的方式。张种田的所有这些作风，与科学、民主都是相违背的。另外，它还与科长来工区进行，对知识青年的书信、日记、小说等都进行审查。由于张种田不喜欢花，他要求知识青年拔掉玫瑰花，改种蔬菜。这种叙事和描写塑造了专横独断的人物形象，也反映了要求人性和理性回归的愿望。

六、作品成功塑造了人物形象

在整个小说中，作者通过大量的事例和语言，成功塑造了丰富、多样的张种田形象，将他的蛮干、专横独断、封建家长主义作风塑造得淋漓尽致。它独断专横，用革命的方式考验知识青年的党性立场，用封建家长的做法扼杀青年人的爱情，用军阀作风维护自己的权威。但是，张种田也有忠诚、豪爽、慷慨的一面，能够与群众同甘共苦，例如，“每次喊过后，他把一杆特大号的锄头往肩上一搭，自顾自朝地里走去。”在物资生活上也尽量满足大家，对思想运动不手软。总之，多重性格凝聚到张种田身上，作者通过大量的实例，成功塑造了张种田的鲜明形象。

七、结束语

总之，韩少功的《西望茅草地》扎根于现实生活，带上了时代的深深烙印，继承了五四以来浪漫主义的抒情传统，将叙事、抒情、哲理融为一体，弥漫着浓重的感伤色彩，带给读者以多样的情感体验和审美，为新时期小说文体的创新做出了探索，对以后小说的创作也产生了一定的影响。

参考文献：

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[4]翟红.《西望茅草地》：凝重的知青印记[J].当代