2023年中考语文总复习初中语文各年级文言文知识汇总

2023年中考语文总复习初中语文各年级文言

文知识汇总

各册重要成语、语句翻译

一册

重要成语

温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史

可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。一一《论语十则》）

不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。一一《论语十则》）

三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师

的。

（三人行，必有我师焉。一一《论语十则》）

讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生

怕别人批评指出。

病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽

救的程度。一一《扁鹊见蔡桓公》

柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望

的顺境。

（柳暗花明又一村。一一《游山西村》）

扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，

不易看清底细。

（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；一一《木兰诗》）

熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。一一《卖

油翁》）

重要语句翻译

1.温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知

识，这样的人可以做老师了。

2.学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就

迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，

学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

4.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：

几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择

他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜

爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜

不停。

7.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好

"病"作为自己的功劳。

第二册

重要成语

世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以

比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）

豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开

朗。——《桃花源记》）

无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后

遂无问津者。一一《桃花源记》）

吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下

阿蒙！一一《孙权劝学》）

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目

相待，——《孙权劝学》）

庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干

的事物。

（虎见之，庞然大物也，以为神。一一《黔之驴》）

黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）

老骥伏杨：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比

喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏杨，志在千里。一一

《龟虽寿》）

源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为

有源头活水来。一一《观书有感》）

愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）

重要语句翻译

1.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦

开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之

类。

2.黄发垂髻，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。

3.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。

4.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青

葱，映入帘子中。

5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，

没有官府公文劳累身心。

6.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，

它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得

妖媚。

7.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，

宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于

莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人

数当然就很多了。

三册

重要成语

明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏

锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明

察秋毫，——《闲情记趣》）

挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，

后来也形容出汗多。

比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。

张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄

三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，一一《晏子故事

两篇》）

不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指

学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不

求甚解。一一《五柳先生传》）

犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。

（其岸势犬牙差互，不可知其源。一一《小石潭记》）

画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）

买楂还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》）

滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。

（《寓言四则》）

塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变

为好事。（《寓言四则》）

重要语句翻译

1.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽

日。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没

有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。

如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

2.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样

快。

3.庭下如积水空明，水中藻、苓交横，盖竹柏影也：庭院的地

面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、芳等水草交错，

原来那是竹子和柏树的影子。

4.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安

安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。

5.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，

五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别

人虚情客套。

6.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：

简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许

多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！

7.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为

富贵而匆忙追求。

四册

重要成语

鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！一

—《陈涉世家》）

披［被］坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投

身战斗。

（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，一一《陈涉世家》）

重要语句翻译

1.北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你

的力量杀掉他。

2.中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡

须的人是苏东坡。

3.燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！

4.王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？

5.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故

虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也：

世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会

经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，

和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

6.马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与

常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时

吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。

所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，

才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，

怎么能要求它能够日行千里呢？

7.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策

而临之，曰："天下无马！"呜呼，其真无马邪？其真不知马也：

驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千

里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，

说："天下没有千里马！"唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕

是真的不认识千里马啊！

五册

重要成语

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。

（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。一一《醉翁亭记》）

水落石出一一《醉翁亭记》）

得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和

帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）

生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快

乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）

百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。（越明

年，政通人和，百废具兴。一宋・范仲淹《岳阳楼记》）

气象万千：谓景象宏伟绚丽，非常壮观。（朝晖夕阴，气象万千，此

则岳阳楼之大观也。一宋•范仲淹《岳阳楼记》）

心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。（宋・范仲淹《岳阳楼记》）

重要语句翻译

1.以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：

以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但

未曾知道西山的怪异独特。

2.悠悠乎与獭气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知

其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们

的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

3.心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物

暗暗地融合为一体。

4.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓

之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的

乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

5.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得

到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让

他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山

一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我

的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！

6.天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，

比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上

作战中的人心所向、内部团结。

7.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之

利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山

河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

8.得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人

就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

9.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体

肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的

内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使

他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使

他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

10.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内

如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌

对国家和外患，便经常导致灭亡。

11.然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害

可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

12.越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百

姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。

13彳钎远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，

无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就

是岳阳楼的雄伟的景象。

14.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者

矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，

举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

15.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，

不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我

曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思

想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不

因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在

僻远的江湖间就担忧他的君王。

16.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，

天下人的快乐之后才快乐。

噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？"

六册

重要成语

舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。——《鱼

我所欲也》）

箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥

护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食

壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》）

一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的

时候一下子把事情做完。

（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）

再衰三竭：形容士气低落，不能再振作一一（《曹刿论战》）

辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败一一《曹刿论战》

三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中（山名，在今湖北襄阳）聘请隐居

于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或

访问。（《出师表》）

妄自菲薄：不知自重，轻视自身价值。（《出师表》）

重要语句翻译

1.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而

取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）

生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。

2.此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时

刻啊。

3.宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科

及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，

使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，

奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽

忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表

明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外

府法度不一。

4.亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此

后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛

的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。

5.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，

不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

6.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤

陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。

7.受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了

重任，在危难的关头我奉行使命。

8.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之

灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如

果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。

9.陛下亦宜自谋，以咨i取善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛

下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，

深切追念先帝的遗诏训示。

10.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸

禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么

好处呢？

11.肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不

能深谋远虑。

12.小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不

能明察详审，但一定依据实情处理。

13.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气

的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓

勇气就竭尽了。

14.兼葭苍苍,白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洞从之，道阻

且长。溯游从之，宛在水中央：河边芦苇青苍苍，白露已经结成

霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路

险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

初中文言文一词多义全汇总

1.安：

★怎么（安求其能千里也）

★养（衣食所安）

2.卑：

★低下（非天质之卑）

★身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3.备：

★周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

★具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

★准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）

4.被：

★影响（被于来世）

★同“披”，穿（皆被绮绣）

5.鄙：

★边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

★鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）

★出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）

6.毕：

★尽（毕力平险《愚公移山》）

★全部（群响毕绝《口技》）

7.薄：

★迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

★轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

★厚度小。（薄如钱唇《活板》）

8.策：

★马鞭。（执策而临之《马说》）

★鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

★记录。（策勋十二传《木兰诗》）

★计谋。（成语“束手无策”）

9.长：

chang

★长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

★与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

★长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）

★永远。（死者长已矣《石壕吏》）

★zhang,排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》）

★zhang,头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10.称：

★相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）

★称赞（先帝称之日能）

11.诚：

★诚心（帝感其诚）

★的确，实在（此诚危急存亡之秋也）

★果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸

业可成，汉室可兴））

12.惩:

★苦于（惩山北之塞《愚公移山》）

★惩罚

13.驰:

★骑（愿驰千里足）

★驱车（追赶）（公将驰之）

14.出：

★发、起（方其出海门）

★在边疆打仗（出则方叔、召虎）

★来至I」（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）

★产生（计将安出）

15.辞:

★推辞（蒙辞以军中多务）

★语言（未尝稍降辞色）

16.次：

★编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）

★旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠

中）

17.箪：

★用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）

★古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18.当：

★承当，承受。（当之无愧）

★应当。（当奖率三军《出师表》）

★将要。（今当远离）

★对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）

★值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）

★抵挡。（“锐不可当”）

19.道：

★道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）

★道义。（伐无道，诛暴秦）

★方法。（策之不以其道《马说》）

★说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20.得：

★能够（二者不可得兼）

★得到、获得（故不为苟得）

★同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21.等:

★同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）

★诸位，表多数（公等遇雨）

22.敌：

★攻击（恐前后受其敌《狼》）

★敌人（盖以诱敌《狼》）

23.吊：

★凭吊（为我吊望诸君之墓）

★慰问（人皆吊之）

24.度：

★d。。估计、推测（孤不度德量力）

★渡过、越过（关山度若飞）

25.端：

★画幅的右端（左手执卷端）

★正、端正（其人视端容寂）

26.恶：

★怎么（恶能无纪）

★厌恶（所恶有甚于死者）

27.发：

★行动、发动（四夷之所惮以不敢发）

★发射（见其发矢十中八九）

★起，被任用（舜发于吠亩之间）

★征发（发闾左遹戍渔阳九百人）

★开放（野芳发而幽香）

★发出（一时齐发，众妙毕备）

★fa,头发（黄发垂髯并怡然自乐）

28.凡：

★凡是（则凡数州之土壤）

★总共（凡三往）

29.方：

★见方（方七百里）

★长方形（方以长）

★当……时候（方羲之之不可强以仕）

30.分：fen

★划分，分开。（今天下三分《出师表》）

★分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

★长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）

★fen,职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31.奉：

★通“俸”侍奉（为妻妾之奉）

★接受、奉行（奉命于危难之间）

★供养（不知口体之奉不若人也）

32.否：

★同“不”没有（尊君在否）

★恶、坏（陟罚臧否）

33.夫：

★那（予观夫巴陵胜状）

★fu,句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）

★丈夫（夫购声起/罗敷自有夫）

★成年男子的通称，人（荷担者三夫）

34.扶：

★沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）

★搀扶（出郭向扶将《木兰词》）

35.拂：

★违背、阻碍（行拂乱其所为）

★同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）

★轻轻擦过（以手拂之）

36.福：

★赐福、保佑（神弗福也）

★好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37.富：

★富丽（与仓康府库城池苑囿之富且大）

★富有、充足，有许多（家富良马）

38.更：

★另，另外（即更刮目相待）

★进而（醉则更相枕以卧）

★互相（更相庆）

★再、又（更上一层楼）

★更力口（举杯销愁愁更愁）

39.苟：

★如果（苟富贵/苟慕义强仁）

★苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）

★且、或许，表希望（苟无饥渴）

40.固：

★本来（固众人《伤仲永》）

★顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）

★一定、必定（而戍死者固十六七）

★巩固（固国不以山溪之险）

★安守，固守（君子固穷……）

41.故：

★旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）

★特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

★原因，缘故（公问其故）

★所以，因此（故余虽愚）

42.顾：

★回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新

语》）

★难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

★看望，拜访（三顾臣于草庐之中）

43.观：

★看（予观夫巴陵胜状）

★景色，景象（此则岳阳楼之大观）

44.冠：

★居第一位（以才略居第一位）

★帽子（中峨冠而多髯者为东坡）

★男子成人礼（既加冠）

45.光：

★发扬光大（以光先帝遗德）

★光线（仿佛若有光）

46.归：

★归依（微斯人，吾谁与归）

★回家（太守归而游人从）

47.过：

★经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）

★至U（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）

★犯过失（人恒过）

★超过，胜过（况才之过于余者乎）

48.好：

★美（秦氏有好女/好鸟相鸣）

★喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）

★以便、能够（好收吾骨瘴江边）

49.号：hao

★大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）

★hao,别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）

★hao,国号。（号为张楚《陈涉世家》）

★hao,号召。（号令召三老……）

50.还：

★回家（还以与妻《乐羊子妻》）

★xuan,同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51.患：

★担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）

★忧患（无冻馁之患）

★当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）

52.惠：

★恩惠（大王加惠）

★同“慧”，聪明（汝之不惠）

53.或：

★有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）

★有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）

★或许（或异二者之为）

54.极：

★尽头、穷尽（此乐何极）

★尽、至IJ（南极潇湘）

★穷尽，动词（尝极东方）

★非常、最（初极狭）

55.寂：

★平静（视端容寂）

★寂静（寂寥无人）

56.加：

★更力口（而山不加增）

★好处（万钟于我何加焉）

★虚夸，以少报多（弗敢加也）

57.间：

★夹杂（中间如拉崩倒之声）

★一会儿（立有间）

★参与（又何间焉）

★中间（傅说举于版筑之间）

★期间（奉命于危难之间）

★量词（宫阙万间都做了土）

★间隔，隔开（遂与外人间隔）

★暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58.见：

★同“现”（路转溪头忽见）

★引见（胡不见我于王）

★召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）

★拜见（子墨子见王/乃入见）

★知道（见往事耳）

★看见（贵人过而见之）

59.将：

★将领，名词（则命一上将）

★率领（则命一上将将荆州之军）

★将要（公将战）

★搀扶（出郭相扶将）

★无实义（宫使驱将惜不得）

60.角：

★吹奏的乐器（鸣角振铃）

★吹号角（且角且走）

61.借：

★借（每假借于人）

★依靠（愿借子杀之）

★即使（借第令毋斩）

62.尽：

★没有了（担中肉尽/林尽水源）

★全部取得（利尽南海）

★尽量，尽可能（进尽忠言）

63.就：

★接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）

★完成，达到

★即使

64.居：

★过了（居十日）

★停留（不可久居）

65.举：

★传扬（死即举大名耳）

★发动（举大计亦死）

★被举用（管夷吾举于市）

★参力口（董生举进士）

★全（举国欢庆/举世无双）

66.具：

★同“俱”，全、都（具答之）

★具有（各具情态）

67.决：

★判断（孔子不能决也）

★分别（意难决舍）

★断然（故决然舍去）

68.绝：

★隔绝

★极点（以为妙绝《口技》）

★停止，消失（群响毕绝《口技》

★极高的，陡峭的

69.开：

★散开（日出而林霏开）

★放晴（连月不开）

★打开（旁开小窗）

70.可：

★大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）

★可以（珠可历历数也）

71.苦:

★苦于（苦秦久矣）

★使...苦（苦其心志）

★愁（何苦而不平）

72.乐：

★以……为乐（太守之乐其乐）

★使...快乐（钟鼓乐之）

★乐趣（而不知人之乐）

★欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73.类：

★类似（绝类弥勒）

★同类（不与培壤为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74.利：

★有利的（天时不如地利）

★锐禾I」（兵革非不坚利/怀抱利器）

★认为……有利可图（父利其然）

★物资（利尽南海）

75.隶：

★属于（世隶耕）

★跟着（隶而从者）

76.良：

★真，实在（良多趣味）

★善良（此皆良实）

77.临：

★面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）

★来到，在（临溪而渔/临池学书）

★靠近（有亭翼然临于泉上者）

★将要（故临崩寄臣以大事）

78.鳞：

★像鱼鳞一样（鳞浪层层）

★鱼（呷浪之鳞）

79.令：

★命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）

★让，使。（忿恚尉，令辱之）

★指县令。（陈守令皆不在）

80.妙：

★奇怪（妙无一人肯泊岸）

★奇妙（以为妙绝）

81.名：

★命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）

★说出（不能名其一处《口技》）

★名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82.谋：

★商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）

★谋划、筹戈I"抑亦人谋/肉食者谋之）

83.奇：

qi

★奇特。（明有奇巧人《核舟记》）

★奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已！《峡江寺飞泉

亭记》）

★jTo零数。（长约八分有奇《核舟记》）

84.骑：

★ji,骑兵（骑千余）

★马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）

85.前：

★前面（其一犬坐于前《狼》）

★上前（狼不敢前《狼》）

86.强：

★强悍（凶强侠气）

★有余（赏赐百千强）

★勉强（不可强以仕）

★力行（慕义强仁）

★强盛，强大（以弱为强者）

★通“僵”，僵硬（项为之强）

87.且：

★将近（年且九十《愚公移山》）

★况且（且焉置土石《愚公移山》）

88.清：

★清澈（水尤清冽/回清倒影）

★凄清、冷清清（以其境过清）

89.情：

★实情（必以情）

★友情、交情（于是与亮情好日密）

90.if：

★请允许，敬辞（请献十金）

★请求（曹刿请见）

★请教（俟其欣悦，则又请焉）

91.穷:

★穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）

★尽头，名词（而不知其所穷）

★穷尽，形容词（乐亦无穷）

★深（穷冬烈风）

★贫穷（所识穷乏者得我与）

92.屈：

★委屈（猥自枉屈）

★弯曲（手指不可屈伸）

93.去：

★走开，离去（一狼径去）

★距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。）

94.阙：

★宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）

★同"缺"，中断（略无阙处）

95.容：

★许、让（虽席地不容闲）

★神色（视端容寂）

★容貌（花态柳情，山容水貌）

96.乳：

★喂奶（妇抚儿乳《口技》）

★奶头（儿含乳啼《口技》）

97.善：

★专长，名词（岂爱人之善）

★好（善哉，吾请无攻宋矣）

★擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98.尚：

★尊重、推崇（而使后人尚之如此）

★还（而君前途尚可）

★尚且

99.少：

shao

★一会儿（少时）

★稍微（意少舒

★不多（饮少辄醉）

★shao,年轻（陈涉少时）

100.舍：

★学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）

★舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）

★丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）

★she,施舍（舍与你的《范进中举》）

101.射：

★射箭（尝射于家圃《卖油翁》）

★射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）

102.甚：

★超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）

★十分（流辈甚称其贤）

103.胜：

★取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）

★优美、美好（予观夫巴陵胜状）

★忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）

★尽（跨州连郡者不胜数）

104.施：

★shT,施实。（然后施行……《出师表》）

★yl,（施施）慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始

得西山宴游记》）

105.食：

★shi,吃。（食不饱，力不足《马说》）

★si,通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

106.使：

★派（秦王使人谓安陵君）

★出使（使于秦）

★使者（使子为使）

107.始：

★曾（未始知西山之怪特）

★才（始指异之）开始（游于是乎始）

108.市：

★集市（东市买骏马《木兰词》）

★买（愿为市鞍马《木兰词》）

109.恃：

★凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》

★子何恃而往《为学》）

110.是：

★判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

★代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.适：

★往（抱而适市）

★正好（而此地适与余近）

★舒适（其体不适）

112.书：

★书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）

★文字，字条。（得鱼腹中书）

★书信。（一男附书至《石壕吏》）

★文件。（军书十二卷《木兰诗》）

113.数：

★shu,表多次。（又数刀毙之《狼》）

★shu,计算。（珠可历历数也《核舟记》）

★shud,屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114.遂：

★完成（已遂述数行）

★就、于是（遂逐其师）

★因而（恐遂汩没）

115.所：

★地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

★“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏

忌）

116.所以：

★用什么方法（吾知所以距子矣）

★用这些来（所以动心忍性）

★……原因（此先汉所以兴隆也）

117.通:

★通过（初极狭，才通人）

★通晓、掌握（未能通习吏事）

★顺利、顺畅（政通人和）

★整个（通计一舟）

★通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）

★贯通（中通外直）

118.图：

★想（不图观瀑一至于斯）

★谋取（此可以为援而不可图）

★画（命工吏图而书之）

119.徒：

★仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）

★光着（免冠徒跣/徒步旅行）

120.推：

★推究、考察（推王君之心）

★推广（其亦欲推其事）

121.屯：

★堆积（大雪屯门）

★停驻（屯大泽乡）

122.望：

★声望（先达德隆望尊）

★看见（望桓侯而还走）

123.为：

★以为、认为（孰为汝多知乎）

★做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为

云梯）

★是（此不为远者小）

★对、向（不足为外人道也）

★替、给（公输盘为楚造云梯之械）

★刻有（为人五）

★为了（故不为苟得也）

★接受（今为宫室之美为之）

124.谓：

★说（谓为信然）

★对（谓先主日）

★是（太守谓谁）

★认为（予谓莲）

★商量（舍人相谓日）

★叫做（此之谓失其本心）

★命名（太守自谓也）

125.文：

★画着文彩（皆披发纹身）

★文章（属予作文以记之）

★彩饰（舍其文轩）

126.闻：

★听说（余闻之也久）

★名声（不能称前时之闻）

127.T：

★攻下、攻克（薪下）

★向下（日光下澈）

★往下走（下见小潭）

128.鲜：

★鲜艳（芳草鲜美）

★xian,少（陶后鲜有闻）

129.贤：

★胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）

★有才能的（如此其贤《伤仲永》）

130.相：

★一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）

★互相（舍人相谓日）

131.效：

★功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）

★取得成效（不效则治臣之罪）

132.屑:

★不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）

★忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）

133.谢：

★请问（使君谢罗敷）

★道歉（长跪而谢之）

★致意（为我谢曰“明天子在上”）

134.信：

★信任（愿陛下亲之信之）

★信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）

★确实（谓为信然/岂信然邪）

★通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135.行：

★品德（性行淑均）

★行军（行收兵，比至陈）

★行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）

★行走（行深山巨谷中）

136.许：

★赞成（杂然相许《愚公移山》）

★答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）

★大约的数量（高可二黍许）

★hu,拟声词（曳屋许许声）

137.学：

★学问（人之为学有难易乎《为学》）

★学习（学之，则难者亦易矣《为学》）

138.寻：

★寻找（寻向所志《桃花源记》）

★不久（寻病终《桃花源记》）

139.焉：

★哪里（且焉置土石）

★句末语气词（始一反焉）

140.艳：

★妖艳、艳丽（艳装骑驴）

★欣羡（略无慕艳意）

141.夷：

★平（船背稍夷）

★平和、平易（言和而色夷）

★少数民族（四夷之所惮以不敢发）

142.遗：

★wei,留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘

葛之遗）

★死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）

★丢失的（得遗金一饼）

143.已：

★停止（兼葭采采，白露未已）

★完了、完毕（死者长已矣）

★算了，罢了（且壮士不死即已）

★已经（骨已尽矣）

144.义：

★坚持合宜的道德、情理

★正义、仁义（舍生而取义）

★适宜、恰当（引喻失义）

145.异：

★奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）

★认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）

★意外的事（久行怀思，无它异也）

146.易：

★交换（寒暑易节）

★容易（难者亦易矣）

★交易，买（易以百金）

147.诣：

★去、至U,去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148.益：

★增加（曾益其所不能）

★利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）

★更加、进一步（将以益治其文）

★渐渐地（益习其声）

149.意：

★心情（意少舒）

★神情、态度（意暇甚）

★情趣（醉翁之意不在酒）

★企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150.因：

★于是、就（因屏人日/安陵君因使唐雎使于秦）

★凭借、依靠（高祖因之以成帝业）

★根据、依照（罔不因势象形）

★因此（因以为号焉/而因以