第课文献与考古中的夏文化

朝代时间朝代时间夏约前2070～约前1600年南朝420~589年商约前1600～前1046年北朝439~581年西周前1046～前771年隋581~618年春秋前770～前476年唐618~907年战国前475～前221年五代十国907~960年秦前221一前207年宋北宋960~1127年汉西汉前202～9年南宋1127~1276年东汉25~220年辽907~1125年三国魏220~266年西夏1038~1227年蜀221~263年金1115~1234年吴222~280年元1271~1368年晋西晋266~316年明1368~1644年东晋317~420年清1636~1840年（鸦片战争前）第2课文献与考古中的夏文化了解历史发展的脉搏1、新石器前期：姜寨遗址（母系氏族社会）2、新石器后期：满天星斗般的遗址（父系氏族社会）传说人物（炎帝、黄帝、尧、舜、禹）夏王朝的建立被看作是华夏民族告别史前孩提时代的成人礼，是中国文明史上的一座里程碑。却因时光的流逝而变得黯淡模糊，人们甚至怀疑夏王朝是否真的曾经拥有。

第一个王朝为商朝（公元前1523-前1028年），兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术…

…继商之后是周朝

——斯塔夫里阿诺斯-《全球通史》你是如何知道夏的历史？

历史学家和考古学家是如何知道的？

夏王朝你在哪里？如果有，我们能否，以及如何证明它的存在？人们不禁要问。

本课概要

一、文献与传说中的夏文化

1、“大同之世”转为“小康之世”2、世袭制取代禅让制3、具备国家的特征二、考古发现中的夏文化

1、二里头文化遗存的主要内容2、二里头文化遗存发掘的意义一、文献与传说中的夏文化有关夏朝的文献：《国语》、“四书五经”、《竹书纪年》、《礼记》、《史记·夏本纪》等通过“追述”的方式记载想想这些文献有什么特点，是否真实可信？1、“大同之世”转为“小康之世”大道之行也，天下为公，……今大道既隐，天下为家。……——《礼记·礼运》讲“公”，重视贤能信睦，尊老爱幼，无私欲诈谋——大同。讲“家”（私），有私利诈谋，以礼仪制度规范人——小康。“大同”的典型——姜寨遗址（原始社会）“小康”的典型——西周“礼乐制度”；“分邦建国”。（国家产生之后）大同之世小康之世特点天下为公天下为家王位继承禅让制世袭制——司马迁《史记•夏本纪》

帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。……天下诸侯皆去商均（舜之子）而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。禅让制2、世袭制转为禅让制禹死后，启杀死公举的继承人伯益，夺取权位，禅让制遭到破坏，“天下为公”的禅让制逐渐为“大人世及以为礼”的世袭制取代。

十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，……。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。

夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。

有扈氏不服，启伐之，大战於甘。……遂灭有扈氏。天下咸朝。

——司马迁《史记•夏本纪》世袭制《左传》：“夏有乱政，而作禹刑”。《礼记·明堂位》：“夏后氏百官”。《尚书·甘誓》：“大战于甘，乃召六卿，王曰：嗟！六事之人。”（夏朝已经在分官设职。）《尚书·甘誓》

：左不攻于左，汝不恭命，右不攻于右，汝不恭命，御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社。3、夏朝已经具备国家的特征从文献记载看，夏朝已经具备了国家的基本特征。夏朝已设官分职，有一定数量的军队、设置了监狱，制定了刑法随着中国考古学“黄金时代”的到来，整个学科充满自信，学者们进而积极地进行考古与文献材料的整合研究，力图解决仅凭文献史学不能确证的夏王朝及夏商王朝的分界问题。二、考古发现中的夏文化图：河南偃师二里头遗址发掘现场1、二城里头汽文化病遗存顽的主湖要内怒容A、发雹掘两漂座类脆似宫肺殿的轻遗迹灰（宫殿剂式建袭筑的赠出现代，说将明了扣二里田头社救会的配分化决已很拾明显）B、石凝制和酒骨制奶的生悄产工目具，谦经济租生活游以农径业为怪主，锤已饲躺养家双畜C、出猎土的铜青铜乒器和己大多基属于推礼器摄和祭题器，奋（说明借夏朝喜礼制竖有一住定的德发展）二里械头文返化遗望址出蒜土的境鼎、楼爵、肢钺、锦玉器图为19拢87年在砌二里毙头遗可址出炕土的牛三足敏铜鼎蔬。这丽是我极国目禾前发伯现年鸣代最胁早的肝青铜柱鼎器戴，被浅誉为画“华敏夏第灶一鼎知”。镶嵌艇十字嫂纹方宗钺遗存肌特征念：陶略器精美贪的陶诱器如排盉、非爵可属能不畅是日椅用品饲而是丽礼器小。铜爵兽面学纹铜狐牌：伪镶嵌独绿松早石，钻可能挥是用知于宫返廷舞雨宴的所饰物闲；又声是百敞官身放份的剂标志（１酷）夏朝肿的经籍济生委活大抱体以农业为主棚，生贩产工械具以石器为主蛋，比访较原碌始和保落后秤，食浅物比炕较丰汁富，喇粮食鸽仍以廊粟和拼黍为作主,家畜黎家禽饲养岩普遍陶。（２旱）届房屋期建筑壮的差剂异反爹映出膀当时纽奉的社会喉等级鸡差别十分鹊显著惨；农伶业生福产有贞了较恼大发筒展（效酒）得，社俊会分宰工进叫一步伏扩大暗（畜懒牧业衬和青燃铜手惩工业资等）稀；一太些青小铜和螺玉制叛礼器规和祭挂器的对出现死，即可继以看偿到生滔产力报的进帖步，也可梦以窥发视夏俭朝的等级默意识困和等叨级制忙度已经飞出现。这些医发现至与文撇献记率载相妇互印席证，在与工地域永上与汪夏朝耍最吻温合，绍为研套究夏字史开摸启了薪一扇惭大门邮。二里闹头文菊化遗益存的睬发现江有什券么意啦义？二里同头文屋化遗快址与坊文献沟记载套的夏祖朝在可地域胳和年加代上弱有一勤定程逗度上裕的吻为合，齿发现押的大参量文禁化遗镰迹和王遗物即，为程夏史趟探究番提供架了重究要而偶丰富畏的资牢料。但存猪在争南议，轨需要勺进一列步的繁学术渠研究佛和新干史料饱的发遥现二里凯头遗尝址还阀存在此哪些俊缺憾有学愚者认镜为，业迄今葡发现美的二静里头废文化仗遗存基中，早还没源有找昆到能顶直接患印证智夏朝未历史捞的文季字证掠据，首以二只里头慎文化蛇的考子古资艘料来昏复原宅夏朝仍历史埋，带术有推嫂论性啊。如果躲你是络二里雪头文丙化考圈古发怜现者欲，你拾认为岁二里衔头文替化很可份能是达文献罩中记崖载的轰夏文贩化遗址的条饲件是挽什么？河南质偃师二里发头遗烟址二里勇头文化与夏史探究夏文化地域上吻合时间上吻合有文字证明??C1龄4、核介磁共圣振法皮等判造断遗滴址存细在的被时间盲与夏啄朝基许本吻眉合。遗憾件：缺沉少印淘证夏医朝历控史的达文字简。文献失与考腾古中午的夏私文化王国太维：鹿二重育证据浴法文献悔中的奇夏朝考古算中的氏夏文冈化我国租历史冷上第环一个饺王朝“公调天下筋”到悼“家顶天下封”禹启致相继府：文做献记葵载的惨相互贝矛盾夏朝相已进裕入国也家河南蔬偃师中二里籍头遗沃存目前稠发现成最早至的王险国都雪城遗精址是否顷夏都陪尚存边争议夏：照尚在烈探索吹之中王国哨维：疏二重限证据焦法一曰挥，取菊地下碎之实努物与拐纸上流之遗房诚文互朋相释博证；二曰陕，取芒异族朗之故纸书与被吾国滥之旧送籍互狱相补市正；三曰浸，取趟外来或之观飞念，滤以固刃有之丛材料鞭互相低参证讨。二重拢证据潜法被认慕为是20世纪计中国初考古览学和晒考据界学的坟重大攻革新躬。文献公天下到家天下

——世袭制我国历史上第一个王朝百官、军队、刑法、监狱

——国家机器史记

——最早王国考古宫殿——王权玉器、青铜时代——礼制二里头的时间、地点、出土文物

——夏文化具邦国走向王国的特征文献和考古中的夏史探究1、儒拣家典邀籍《礼记·礼运》说夏却朝建垃立之后前是塘“大冠同之示世”薄，以扒下不趣属于宁“大喜同之腐世”断特征碍的是A．共柳同耕寺作B．平赶均分侧配C．原歉始平蚕等D．天众下为泪家2、传鸣说中思尧接展受四摘岳推搬荐，竭将帝范位让步给舜络，舜想年老弄再传志给禹饶，这靠种制族度称过为A．推别荐制B．禅泥让制C．世叛袭制D．集因权制3、开蛾启王认位世艳袭制增的人模是A．尧B．舜C．启D．汤4、据路文献婚记载炸，夏态朝有粗一定萌数量朴的军卡队，徒设置据了监夏狱，斜并制团定刑条法以树镇压爆反抗渡者，卖这说快明A．夏仰朝经博常遭蹦受外咱敌入凶侵B．夏润朝的燃社会然治安仁不好C.夏朝钥已经枣具备指了国郊家的冷基本董特征D.夏朝触时期裕反抗布者众兴多5、考秀古学笛家在谢河南姜西部监发现咳二里怕头文膀化遗赚址，铜据科行学测强定，串二里禾头文妙化时病期距捎今约砌在40糟86闷--歇36罢90年前向之间船二里蚂头文翼化的论时间贺，应索相当座于A．夏颤朝B．商狠朝C．西爹周D．东巡寿周6、《礼记·礼运》载：跪“大洗道之堤行也格，天员下为纸公，枝选贤据与能罩，讲欺信修率睦。……今大决道既知隐，屈天下众为家中。各茄亲其烈亲，捆各子掏其子……导致度后者朽这种迁现象程产生网的主虫要原民因是A.原始绳社会汇的解扣体B.私有会制的孕产生C.国家榜的建拉立D.人性穗的退岁化7、《三字术经》载：猪“夏忆传子恭，家级天下讽，四站百载获，迁论夏社甩。”蜜材料绣中的铲“子么”是焦指A.黄帝B.禹C.启D.孔子8、目蔬前已别发现絮的二掉里头维文化搅遗址音在地鸡域上当属于A.黄河帝上游钩地区B.黄河挡中下炒游地街区C.长江棉上游流地区D.长江悄中下薪游地酬区4、在涌二里惠头文搭化遗础址中孝发掘物出的旷工具哭主要盆有石迈制和浙骨制怕的铲块、镰常、斧农等。群其主诉要生矩产方任式是A.采集B.狩猎C.打渔D.农业CCBD依据贡所学芹知识横，列以举夏款朝已被经具封备了耐哪些灾国家渔基本辟特征疤。世袭奋制代毅替禅积让制像，“稳天下和为家洞”的福社会文代替适“天晕下为袭公”任的社德会；夏朝吊已设凶官分桌职；间夏朝屯有一枕定数觉量的立军队芽；夏爽朝设男置了寻监狱垃，并些制定勤刑法脏镇压瓜反抗辆者。阅读鞭材料龄，回滤答问刃题。气材渗料一仿：一叼组二般里头凭文化提考古斜发掘纱成果辣的图者片。二里民头“匠宫殿执”复锤原图翼以礼工器、层祭器奔为主寻的青容铜器赏、玉肝器材料条二：……今大揭道既付隐，肌天下蔽为家家。……大人乒世及慢以为屈礼，朗城郭杏沟池暖以为很固，撕礼义兽以为瓶纪。——歇《礼记·礼运》（1）从霜材料热一中块你能虫汲取犬哪些倡隐性亩信息些？（2）材仓料一暖对于锤认识踪蝶材料发二有依何帮擦助？（3）通邀过分级析，录你如遭何认偏识以涌上两浮种类轻型史哲料之签间的张关系蚀？（1）宫们殿建捆筑群箱的出孙现，保说明踪蝶可能社会唯分化明显杜；青楚铜器盼、玉遗器大仅多用盼做礼乞器、军祭器拾，在辉一定糖程度姐上体指现出社会武等级著森严及当时警人们甘对神赏灵的你敬畏。（2）材黎料一揪中的调考古掏发掘印证但了材料汗二中厘的有骨关“私城郭各沟池腿以为挥固，狗礼义惰以为愁纪”色的记羊载。（3）考蜘古发期掘出警的遗搏址、呜遗物裕对文伙献记屑载具怀有印证或补充的功映能。（1）从嚷材料稳一中剧你能笑汲取阶哪些闭隐性嘱信息假？（2）材棚料一剥对于求认识流材料祥二有朽何帮摩助？（3）通投过分饲析，鉴你如求何认辰识以籍上两活种类警型史望料之扮间的快关系惜？史料批的分大类一、重按照燃资料逼的表烧现形振式，睬将历可史史左料分盲为文湖献史殿料、煤实物冻史料美和口蛛述史还料1、文泥献史炸料：喇最早策的文惰献资垂料并窃不是浙史书给，应估是甲贷骨文春（甲竞骨文波的文去献价样值与周早期标文字遗的意盾义相茄互混谦淆）忍。2、实素物史锄料：昂实物鸡史料温指各问类遗碍物、皆遗址容、建裂筑、漠碑刻姿、雕肯塑和页绘画竞等，衫这类默史料垄是历赖史的润见证宅和历犬史知蠢识的衫可靠膜来源示，它凳既能泛比较桑真实米地反订映历星史，森又具渠有形市象直方观性怠。其绝中有共很大津部分进是由番考古辽发掘撒的。3、口涨传史叉料与辩口述铸史料躬（1）口芦传史感料（区远古御时期直神话判传说窜）：躲在没允有文烟字记叙载前眠有一依定的详史料音价值记；侨（2）口专述史茄料是牌人们面对往