第讲马克思主义社会认识方法论

第5讲马克思主义社会认识方法论——以公平问题为例

魏波weibo@

认识方法论今天如何探索中国的新道路？——在书斋里进行顶层设计、规划路线图？——还是从基层实践中寻求改革的方向？毛泽东：“没有调查就没有发言权”；邓小平：“摸着石头过河”，从地方群众实践探索中总结经验，进行推广。公平问题公平是社会生活中的一个焦点问题：地球上20％的人口拥有80％的财富。如何认识和解决社会不公，实现公平正义？通过对此问题的分析，看马克思主义研究社会问题的方法论。一、社会研究的起点

——问题意识与批判性思维1作为启蒙的提问社会科学研究的起点是什么？从哪里开始学术的研究？

成功机会一半以上就在选题。不仅因为需要找一个公众感兴趣的主题，尤其因为需要发现一个能使我自己也能为之振奋并为之献身的主题。

（托克维尔：《旧制度与大革命》）起点的追问语言从哪里开始——不假思索地说话，根据经验，书本，想当然···它们是否构成合理的前提？思想源于对那些习以为常的、想当然的各种前提、假设、公理的质疑。提问是启蒙的过程学习的本质部分在于提出问题，动物不能体验问题，而体验问题就已是自觉地不再视事件的自然进程为理所当然。“充满人性的学习方式是把确定的体系置于问题的光辉中。”

——[荷]皮尔森:《文化战略》从改变问题入手“谁应当来统治？”（圣贤。王侯将相宁有种乎？走不出治乱循环）“我们怎样组织政治机构，使坏的或无能的统治者不能造成太大的危害？”“必须要有统治者吗？”……“只有改变问题，才有希望达到一种合理的政治制度理论。”（波普尔：《论知识和无知的来源》）2问题与时代个人困扰：自己珍视的价值受到了威胁。公共论题：公众感到自己珍视的某种价值受到了威胁。

——米尔斯：《社会学的想像力》时代之谜一个时代的迫切问题，有着和任何在内容上有根据的因而也是合理的问题共同的命运：主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题。每个时代的谜语是容易找到的。这些谜语都是该时代的迫切问题，……问题却是公开的、无所顾忌的、支配一切个人的时代之声。问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。——马克思《集权问题》1842马克思的问题马克思跳过概念和原则，回归生活事实本身从中找到真实的问题。启蒙理性主张的平等观念并没有彻底实现，反而出现了急剧的分化和严重的不平等。康德：共同体生活的原则1，作为人的每一个社会成员的自由。2，作为臣民的每一个成员和其他成员的平等。3，作为公民的每一个共同体成员的独立。3批判性思维：做减法社会科学如何达到科学的层面？易错的根源社会科学研究对象的复杂性：——作为无数种意志和力量博弈的过程，社会生活充满了主观性；——社会的演变充满不确定性，偶然性，不可重复性。“社会事实如此复杂，根本不可能全盘掌握或预见到它们的相互影响带来的后果。……能够感觉到的现象可以喻为波浪，它不过是海洋深处我们一无所知的湍流的表象。”——勒庞《乌合之众》p15认识主体的局限性无意识现象不但在有机体的生活中，而且在智力活动中，都发挥着一种完全压倒性的作用。与精神生活中的无意识因素相比，有意识因素只起着很小的作用。…….我们有意识的行为，是主要受遗传影响而造成的无意识的深层心理结构的产物。…….我们的大多数日常行为，都是我们无法观察的一些隐蔽动机的结果。——勒庞《乌合之众》p15系统2系统1从减法做起

加法与减法：“为学日益，为道日损”太阳底下没有新鲜事物。“我应该只是一面镜子，让我的读者能够透过镜子看到思想上所有的畸形，以便他用这样的途径，将思想端正。”——维特根斯坦思考（请在纸上列出）自己认识与思考的路径、习惯、方法存在什么误区、错谬？如何改正？5/24/2023YukunLiu,TheTeachingandResearchCenterofLogisticsEngineering,AS,BUPT15批判忌理性妥与启血蒙精型神社会过为何符需要可批判拨，人闷为何朋需要笼批判妻性思越维？批判务理性外构成绢启蒙源的基娘础，贞即对贺一切各既存费世界令、秩尼序、症价值吊的怀半疑、膛拷问弱。启焦蒙意羊味着订从独否断、乏盲从念、权裂威中百解放袄出来驾。批判忧理性称培育惜了主糖体精户神，厉塑造榨了现贱代文第明的档理性锐基础矩。彻底酬的怀献疑是顾认识纤之父爸。——韦伯《社会揉科学升方法迁论》马克值思的示批判坛哲学作为系启蒙页之子呈的马奏克思爷，他车承继引了西焰方启赢蒙思烫想的传统犬。“你最杠喜欢抖的格爽言是匆什么？——怀疑某一切”“要对古现存掀的一珍切进民行无航情的缩慧批判寇，所否谓无受情，胀意义捆有二常，即膀这种别批判闪不怕存自己程所作盆的结多论，的临到汇触犯侨当权蜜者时宫也不影退缩愉。”（《全集》第1卷第41进6页。降）二、笨实践允的批章判认毫识方兴法论1实证寨主义冤与经姿验认剖识论“在栽思辨刚终止麦的地抚方，渠在现各实生鞠活面梯前，烦正是戒描述镜人们驾实践岭活动井和实咳际发舱展过然程的叫真正惕的实征证科漫学开编始的莲地方嗽。”——蹈《德意旱志意竹识形芦态》恩格货斯：《英国暴工人怪阶级笨状况》马克挺思：桥搜集冰到一浇切既逃有的仇材料。实证赶主义基于恢经验堂主义喂之上夏，相腰信知笋识来重源于穗经验董，事创实是爪知识仇的基谣础。假设件：客急观世应界为眨某种川规律药所支劫配，肥有一沿种外迷在于稍人的介客观母事实状等待汁人去疑发现已。科按学研省究的慰任务郑和目万的就谷是发剃现这坡一事各实和贼规律吼，透纺过现饭象寻傅找本市质。社会尊调查“把裤升子做雁脏”——芝加临哥社画会学穗流派“将事踪蝶实当剪做事眉物”（“ta茧ke大f雅ac恳ts虑a背s的th罪in车gs”）——涂尔饱干清理辛头脑沾中一达切成江见、求偏见汤、知怎识。虾同时斯，人着的头盛脑还政是有璃一种夫认识冠框架网，带及着问楚题和绢分析爽框架雁进入姓现场。直面茶事实鸟本身墨，直晨面生架活世净界，出观察华和发疯现社秃会生烂活的蛾真实泻存在。从具体己感性阴事实脆出发觉，进匆一步胳抽象扩出概兵念、悬判断数，形盆成对乓社会顾事实泻的理碑性分装析。兴趣想法理论概念售化总体壳和抽混样选择研究死方法操作历化观察报告垒与评旦估资料旬分析资料嚷处理演绎增式实谷证研牺究的密通用来程序顺引挥自：近巴比《社会皇研究请方法》经验督主义旧的局携限莫兰:自“实证施主义请的反缴映认塔识论蛙观念隙和自翻然反紫映理到论垮锄台了愉。科另学理塑论是到心理搂和大站脑的笛构造友物，拾同时队也是片心理说和文袖化的坚构造庭物，梨这一弹事实奔已经漏不能宇再被昏认为月是毫乳无价兰值的端了。哈理论窄不是杏根据液现实夏归纳寸出来糠的。··稼·理论轨是思苦想应吵用于款现实恨的构魔造物驶，如外果现纳实与据理论乒的主磨张正围相符厅合，蔑那么嚼这构幻玉造物薪就是舟有效庆的。梅”仅仅丸有感竿性的抱事实烫是不歉够的灯。面落对这军些芜酿杂的芦社会辨事实完，如吵何能忙够认染识得爹更加深刻从？2建构助主义假设柱：世都界是潮人理仇解和桶参与注建构紧的世顺界，划事实旁是人条认识肃和理定解的陡事实农。人删通过续行动预（包泼括互脱动）骨构筑键意义退，进旦而形贷成人崭类社盟会。“分鹿析经规济形身式，娘既不距能用更显微绕镜，笼也不接能用灰化学柜试剂记。二远者都叔必须争用抽箱象力掩来代壶替。卸”（《资本呼论》）理论雁模型理论力图慌建立博逻辑拢上的熊闭合榴体系猜，作策为自滥变量泼影响验对事韵实的须观察锈。韦伯“理论溉型”：理市论是看解释肠现实初的型祥式。搬它基于感性借经验店之上专，尽手可能果地接欲近现公实系痰统本异身，匀力争酒正确鞭、全在面、瓦精准洲。现斑实是努一个x黑箱购，而初模型雷则是抹对这起个黑淋箱的企猜测鹅。3辩护/参与钟式研拜究传统谋理论乓不能碧实际吼改变种现实何，尤栏其是下不能续维护沃边缘借群体党、无培权者裕的利轨益。理论爹不仅美要解从释现猜实，攀更要液改变衬现实腊。研究队应包牙括变扑革现远实、潮改变倘参与蹲者状赔况的剃行动售议程锡。马克皇思主么义解登放理场论；社会仙批判维理论狭；女权挑主义侵；解放唐神学欧；··贝··伏··“以偏往的驰哲学帽家们域只是踪蝶解释税世界杠，而倦问题吴在于界改变语世界燥。”将人从荣限制池自我猛发展聋的社辉会结堵构中夹解放挣出来辞，形洋成政罢治议告题和辨政治声行动岩。旨在俘改变启现实北，提零出行拌动议肝程；三、胡批判汉的矛跳盾分事析法1矛盾仅分析雀方法“在对嚷现存胃事物棕的肯遍定的尊理解您中同凉时包在含对帖现存论事物遣的否屿定的莫理解运，即孩对现望存事双物的争必然钉灭亡冬的理姻解；框辩证受法对驳每一截种既涂成的施形式习都是材从不隔断的飞运动镰中，蓬因而权也是授从它钉的暂僚时性好方面督去理制解；窝辩证扔法不膜崇拜腊任何京东西姨，按铅其本半质来撒说，鸡它是权批判艺的和状革命阅的。”（《资本辟论》序言逃）现代寻性的睛矛盾抱分析“在歉我们亚这个说时代雨，每一英种事秆物好再像都秘包含毒有自术己的漠反面。我抖们看拔到，茶机器突具有部减少序人类统劳动便和使播劳动序更有都成效瓣的神谁奇力朝量，末然而枕却引懒起了扎饥饿截和过讽度的只疲劳耻。财劳富的诞新源扰泉，私由于绞某种淡奇怪州的、博不可火思议揭的魔迹力而猎变成弱贫困猛的源嗓泉。猴技术钟的胜枝利，睬似乎都是以槽道德康的败熊坏为酷代价躬换来嚷的。外随着拖人类种愈益弯控制扑自然赌，个浮人却竞似乎丘愈益止成为英别人朋的奴第隶或筋自身纸的卑刘劣行芬为的帽奴隶虹。甚熄至科讯学的直纯洁柱光辉乓仿佛津也只耽能在押愚昧脉无知途的黑科暗背星景上究闪耀留。我珠们的烛一切楼发现况和进恰步，睁似乎银结果北是使巨物质部力量粥成为竿有智饥慧的债生命引，而身人的搂生命胖则化此为愚挡钝的掏物质躲力量替。现蒸代工松业和邀科学钢为一骨方与同现代子贫困轿和衰垒颓为仁另一窑方的朱这种会对抗挖，我源们时掘代的务生产绸力与献社会且关系职之间造的这宾种对挂抗，箱是显低而易吨见的肆、不藏可避枝免的缎和毋撑庸争通辩的锯事实寸。”（马触克思活）权力富结构简的相伙互支建撑体男系资本知识权力资本车支配答了现若代社六会的甚运行芽规则资。政治躬权力塘屈服例、依择附于巡寿资本山。资决本与棕政治终权力沙的结私合便晒成为架现代贸社会湿的根梨本力导量。知识暮与权扫力和楼资本看的结趁合。当代叼中国盖社会帅的矛泛盾与浑冲突柄：官铸民冲疼突，病人民词的不肌在场2、利慌益与渡阶级其分析社会巾生活须的起听点不退是抽陆象的届概念耍、学舰说，析而是临活生沉生的猾人，血而人匠的生谣存需郊求驱粉动人份追求贩利益您。马克间思：蝴“人召们为之奋斗馒的一滑切，旁都与衡他们木的利学益有桃关。棍”（执全集1-迫19退5）“乱每一锐社会剪既定撤的经昨济关德系首架先表碰现为侧利益抬。”陪（文谜集3-翼32批0）马克软思从对爹林木舌盗伐海法问季题的干关注戒中，洋发现诞了现偶实物采质利对益的秩重要胆性，将从而勿从思脸辨的断哲学猴思考奖转向诵了经值济学民研究。社会锤冲突米的基搜础是标利益呆冲突。恩格悉斯：折“土讽地占吉有制辜和资寨产阶平级之篮间的姐斗争别，正夕如资愁产阶描级和裁无产槐阶级仰之间稳的斗奇争一兔样，存首先可是为头了经恨济利漂益而红进行吩的，丹政治恳权力边不过牌是用错来实猴现经疮济利罗益的今手段袖。”鞭（涉文集4-效30觉5）利益矩分析幕法1考察世思想排观念酱和社橡会行甜动背寒后的附利益戒动因织；2分析任由共站同或滚对立枝的利扮益而津形成吊的社抚会集彼团，彩不同符社会帅群体形有着善不同暮的利贪益诉推求，谊由此抄构成猾了基舒本的初社会秀关系隶；3利益阶的冲具突是腰社会贝冲突茅的基会本原环因，渴化解夫利益怠冲突滴是社篮会团摇结的买基础符。分析垂社会框冲突伴的一孟个视毛角：骑谁是得蜻利者？利益还基础告上的情阶级或分析基于码利益捐的分需化和巩冲突灶，有阅相同看的社勉会经葬济地堆位、流价值舰观念饲和生索活方安式等杆的群逃体构看成阶洒级。列宁惨：阶贝级是做这样危一些张集团提，由裙于他睁们在某一定基的社绿会经诸济结内构中础的地赴位不泊同，执其中械一个砍集团竖可以喂占有菜另一勉个集炒团的忧劳动狸。一个集艺团对脊其他巾集团仆的整延体的暮、以呀暴力庭支持丧的、竟合法锐的占爱有、巧剥夺院、奴呀役。共这使颗得社短会陷斗入结时构性卸的不扔平等哨之中。奴查隶主与奴唤隶，池地主狱与农励民，绒资本猛家与荒工人犹，官颈僚与勾民众··方··灭··社会甚阶层邮结构萍：金配字塔虑到菱壳形资本食与劳涨动中射的权德力关赛系资本胡主义旋社会液“第动一个惊前提叔是：阳一方债是资艇本，蚀另一匙方是抢劳动谜，两更者作乔为独察立的配形态可互相徐对立流；因呀而两铺者也氏是作时为异寺己的赛东西橡互相搂对立降。”艺（30挎—2冲22）资本析与劳喜动本考质上者是一贡种权董力关敲系，颤即资乱本对举劳动书的支均配。拘资本爷人通桌过对筐物的需支配拴而形恋成的丝式对人块的支嫌配关红系。权力姓关系匪的运拿转机肿制通过哈这种课权力盲的运梁行，凝资本菜的力明量不吓断增茂强、脑工人刷的力终量不朗断变政弱，押工人网的劳峡动力参被剥树夺的飘同时凑也是宰生命派力被云削弱桨的过灵程。这是日力的易互动斜、支劳配和刘交换翠的过胆程。赖资本巴不断贴增殖佩从而糖强化株了自排身的牲权力梢。生产廊目的封与手制段的执颠倒“古崖代的爪观点盗和现建代世永界相鲜比，迅就显所得崇坝高得膀多，挖根据贼古代茫的观价点，涂人，绩不管鄙是处匠于怎昏样狭赶隘的蹈民族秩的、铁宗教铃的、胞政治逢的规欲定上被，总训是表衫现为尾生产巨的目面的，翁在现蓄代世文界，脸生产气表现航为人盆的目旬的，剪而财著富表顿现为朱生产融的目展的。旱”利益乳与阶负级冲屈突的剧后果利益揉冲突互引发氏暴力偷革命晨？包容恶性制筑度（in乳cl家us膜iv些e果in袭st钻it师ut侨io槽n）与露攫取漫性制党度（ex版tr乡丰ac嗽ti树ve久i带ns傍ti镜tu北ti杆on）达龙•阿复西莫颠格鲁炮、詹稠姆斯贷•鲁宾术逊：制度寄是导哥致国妙家繁卡荣或晃贫困马、成舱功或熟失败倘的基航本原叼因。包容性制约度通拉过保壁持财故产权凉、开铜放个痒人成指长与押发展坐的机锅会、班激发街人的扇创业望冲动冈，从个而使槐“创己造性退破坏趴”得总以可纸能并舟导致销创新细的勃揉发，欲由此驳推动上了经祖济的恰繁荣但和社漂会的绍进步。攫取性制敢度建土立在爬精英救阶层阴对社悬会其厚他阶洗层的曲财富欺的榨典取之刺上，香他们良通过织垄断拴权力浅和资身源等湿维护串了少踪蝶数统钳治精戏英的疗利益钢，但丢是却控抑制玻了社让会创征业冲痰动，歉创造凭性破跃坏被趴遏制偷，创要新也毅就难何以出袖现，笔由此饭形成蝇经济见的凋妄敝乃集至国泰家的踏失败。经济皆制度与政谨治制愿度紧陡密相糖连，床包容牢性或适攫取悲性的息经济捧制度雄都依姿赖于反相应渡的政类治制及度的构保护筝与巩锅固，唇政治碍制度酸则反寇过来煮强化尼了相准应的稿经济鹊制度闲，由典此形攻成一蛋种正呼向的蒜反馈循环。四、社缠会科豪学研任究的已理论芝创新1实践犁基础搏上的捐理论器创新理论肝表现涝为有赔严密殃逻辑希论证封所阐株发的千思想辜体系谨，理呼论的摧功能坚首先丹是解卧释现酿象，匆达成改对现条象世迈界的餐理性等把握岂。“理论喂在一圾个国湖家的造实现北程度装，总冬是决喉定于扁理论隶满足崖这个侮国家肆的需摇要的回程度口。··烂·光是绣思想耕力求裁成为醒现实慢是不泼够的棒，现骡实本佩身应趋当力周求趋聋向思潜想”。（马盼克思家恩格芽斯选块集1-罩11）科学革命其与范念式转逼变库恩本：当脂原有泰的理叶论不图能解汉释新取的现阴象时劣，人术们提形出新哗的解稼释体坑系，返用一斩套新螺的范葡式来奖代替炒原有饮的范惕式，帝科学将革命袜就发逃生了吨。当今陈人类党社会诸丰富电实践竿，有孕哪些祥是传彼统理文论不楼能解哨释的炒？揭仗示这写一矛昨盾是苹寻找杏理论皮突破原的台缺阶。理论袋遇到闭危机混，需余要提谋出新铅的范恶式以渣取代逃旧的亩范式跪。2马克王思的找科学狡革命“博湖学”——“对屠人类筹的一乎切知寸识都怕不陌喷生”幅。从19世纪40年代弦到80年代妄的40年间明，马课克思站研究亏了亚描当•斯密迅、大等卫•李嘉读图、现魁奈窜、马成尔萨凳斯等个各种棚学说租，深饮入考默察了攻欧洲迎各国压的经巨济史小以及临经济枝状况诱，写匆下了保“巴档黎笔窃记”版、“漫伦敦饶笔记单”、《1溜85徒7—穿18驼58年经肺济学氧手稿》、《1解86料1—闭18市63年经挂济学董手稿》、《1摊86垦3—托18揭65年经转济学劫手稿》，18捏67年《资本倍论》第一财卷德鼻文第捕一版逝出版茎。马需克思娇晚年财写下渐了历侍史学瓣笔记俭等，倒资本狠论没岭有完猪成。审问斜，慎抽思，吧明辨五，笃柜行理论实践从经育验事于实中嗽发现朗问题沉。从理吃论矛天盾、德理论敏与实损践的错冲突瞎建构扫新理钩论。“马克捷思的悟政治欺经济竞学批抱判是惧彻底虎的：劣它不椒仅对骑政治录经济身学的毛对象涛提出没问题括，而狠且对蜂政治脉经济均学本焰身提级出问捡题，途作为后自己爸的批仍判对浮象。齿”——阿尔哈都塞《读<资本灿论>》“为什按么马聪克思约的剩会余价雅值理准论，拥好像饶晴天正霹雳逼震动详了一辆切文挽明国畏家，互而所云有他挂的包趴括洛玩贝尔辩图斯围在内石的社汽会主辣义前熔辈们接的理援论，禁却没填有发普生过表什么征作用疲呢？”——恩格主斯马克介思的仙社会记理论拾模型马克基思的厉社会例发展木理论醒模型凉是一险般的唤理论啊抽象妈和解叶释框友架。姿它舍俩弃了悄历史毙的偶小然，抵从极跪其芜首杂的舟社会搭历史爽现象特中提粮出了绕一种惩解释烘历史嗽的范每式。不应轨该当雾作万朗能钥会匙简型单套奸用，帽以免费走入减教条描主义绕的误拾区。传统沈理论粪范式猎的危典机突破距线性攀思维辞模式诊，以再非线抛性思母维去遍认识摘社会干。线性不思维尊以建烂立在盛时间软连续桑性之描上的排因果锯关系步作为茎基本俱思维魄框架优。现积实却秩是非弯线性富的。突破玻目的怀论的倦思维肿范式邪，坚视持客滑观性联原则蔽。社会订本身芽无所不谓目版的，言目的乘是人记的主菌观意吩志。克服伍还原丈论的膛思维枕模式薪，从宏系统黄整体顽考察价社会奴。人类客社会根本身盏是一想个大乖系统包，社感会系例统本霜身就槽是一控个主闷体。3科学悲研究亡与创次新诉宇求中国红“至湿少50年、10厕0年内交都不痛会出号现一竟个苹减果或展者谷番歌，撕因为却中国零想要辨这样牧做要胆重新尤建立鹅一个标新的蚂教育意体系寒。”——李开窄复“更撑重要志的是角要具幅有创奖新思谊想的驼人才慎。问刑题在皂于，角中国秆还没旋有一窃所大功学能竭够按演照培呢养科端学技膨术发揭明创包造人孕才的淘模式窃去办掠学，凉都是块些人尝云亦存云、仇一般尊化的彻，没宪有自烫己独防特的伯创新守东西舟，受苗封建克思想急的影矿响，驾一直亲是这率个样恼子。仇我看刑，这详是中龙国当艇前的壤一个岩很大注问题隔。——钱学禽森创新鼓的意驱蕴生活境不断梯遭遇组新的纤问题畏，创奏新是疗解决