第七章群体心理

第七章群体心理法学院社工系李亚妮群体心理社会群体概述常见群体现象集群行为民族心理研究群体心理大致分为三种：社会群体的群体心理，指社会中某一群体或组织的心理集群心理，临时聚集的人群看做一个群体所具有的心理民族心理，一个人类共同体在同质文化下的相似心理活动倾向一、社会群体概述定义和特征群体的分类群体心理效应群体凝聚力（一）定义和特征1、群体是指那些成员间相互依赖、彼此之间存在互动的集合体。2、特征：（1）群体首先是一群人，家庭、小组、公司、民族等（2）群体存在一个结构，如角色分工（3）有一定的目标（4）群体成员要明确意识到自己是属于某个群体的，以及群体的界限；（5）要有共同的价值和规范（二）群体的分类1、统计群体与实际群体，根据群体是否真实存在统计群体：实际上并不存在，只是为了研究和分析的需要，把具有某种特征的人在想象中组织起来，如老年群体，青年群体实际群体，在一定的空间和时间范围内存在的群体，有明显界限和实际的交往，如学校、班级

2、正式群体与非正式群体，根据构成原则和方式正式群体：有规定的正式结构，如政府、机关、学校、班级非正式群体：自发形成的，成员间关系没有明确规定，带有明显的感情色彩，密友群体、流氓群体、黑社会群体等3、大群体和小群体，依据群体规模大群体：人数众多，没有直接的社会交往互动，如阶级、民族，或为某个临时原因集合起来的，如听众、观众。小群体：人数少，成员间面对面的直接接触和互动的群体（三）群体心理效应群体归属感群体认同感社会支持群体归属感个体自觉归属于所参加群体的一种情感。群体成员情感上共鸣，表现出相同的情感，一致的行为以及所属群体的特点和准则。群体的内聚力越高，取得成绩越大，成员的归属感越强，为自己是其中一员感到自豪。人们对于家庭的归属感比工作群体要强。群体认同感指群体成员对一些重大事件与原则问题在认知与评价保持一致的情感。这种认同有自觉的认同和被迫的从众两种群体的促进作用当个体的思想、行为符合团体的要求时，团体往往会加以赞许和鼓励，从而强化这种思想和行为（四）群体凝聚力定义：指群体团结一致的力量，往往包括这两个方面。（1）群体对成员的吸引力，或者使成员留在群体内的力量的总和（2）群体成员彼此之间的吸引力。特殊压力下会产生“貌合神离”。群体凝聚力的条件要素：群体，给成员提供需要满足和分配公平，良好的氛围、群体知名度；成员，养成与群体成就目标相一致的价值观念群体凝聚力的作用凝聚力对成员的稳定性有影响凝聚力大的群体对其成员的影响力也越大，更易导致从众行为凝聚力也影响人们的自尊，高凝聚力的群体成员有更高的自尊心凝聚力影响群体的产出二、模几种亮群体菠现象（一鄙）社旅会促饼进在一武个人汇从事辆某项红活动婆的时炎候，殊如果供有他孩人在户场，困就会季感到相一种龄刺激矩，这悲种刺桌激会抹影响鸦他的蒸活动参效果勤，在虫一些爹场合重会促赛进活配动完软成，镰或干尝扰活先动完级成。艇我们革把这嫌两情蛇况分变别称尘为社消会促画进和序社会删干扰箭，也罢场合丘称为笨“他疮人在认场”摆。1、奥洋尔波膊特的乳研究让9名被询试在席不与伍别人基竞争纸的正后常情饭况下酱，对茄内容棋相同侵的短砍文写围出反闷驳意胶见。从完衣成作聪业的笋数量救上看灵，6人和匹大家陷一起犬做比到单独惯一个粒人做闭效果镰好，3人单断独做洽效果谢好从质咏量上飘看，环单独爱做比挽一起控做效旁果好尘。将作耐业质渠量分吊成三毕类：怪一类聋是感券情性窃的反扁驳短佳文，薪讲不摔出多辫少道厕理；挡二类鸟是引饲用权贺威观瓜点加魄上实岗例，偿没有当独立浅见解队；三贸类是游抓住拥要害柔，反萄驳有找利、浊思路者清晰义。难度病大的6人单牧独完枣成好谋；难弊度小颠的6人共悬同场转合完僵成好省。结论临：社会挨促进栗现象畜是有酱条件柏的，固在只哲求数累量不欺求质竿量的骡工作王，社征会促弟进作秆用显价著，折在工铅作难冶度大计的工锈作中柱，不晌明显执。社会闻促进溪的生豪理机群制是，镰别人嚷的工朽作表纺现和折动作磨可以霸转化隆为自剪己的帆外界添刺激微，从初而引涉起自促己同楼样的痰或相神似的字心理煮反应镜和动瓶作表拢现。垦另外未，别害人在者场的浓条件畅下，用别人助的观卡察其爷社会梢评价贺作用忠，能女提高胡自我涨评价律能力考。2、查猴荣克在的研屡究他人幼在场坑是促她进还辜是干那扰取叔决于课个体缩慧从事偷活动记的性危质。茅根据舅动机厘原则注，提豆出优厦势反愉应和攀劣势愿反应痒。优势翼反应餐：已婶经学深习和闸熟练念掌握甚，不牢假思卸索就亲可以晚表现寻出来盛的习舍惯动辱作。他人温在场勇提历高动自机水逼平茶优势镰反应陕增强促进蚀熟练奶工作乓成绩干扰架非熟全练工狐作成用绩科特饮雷尔胞等的岛词汇画实验（二旁）从剖众1、从哀众现徐象个体乔在群貌体中光常会死不知蛇觉的阻受到久群体搞的压蹄力，粥从而烤在知杜觉、牛判断描、信鼠仰以宇及行权为上逼，表画现出跪与群际体中身多数替人相铲一致蝇的行富为倾赶向，关这就钓是从寨众现度象。2、谢售里夫穗的实周验3、阿傅什的胖实验个人毅行为朵受到冰别人化影响联而使殖其独咳立性灵和自翼主性架减低遮。反感命论：馆团体包压力成或别牲人影京响而骂只是言自由专受到靠限制喝，由猴此产飘生一饶种维仍持自煮由的蝇内在领动机蔑，促誓动表殖现于售外的所反感引行为（三仍）服态从他人迹要你那做某惊件事欲时，继即使利你不带太愿倦意，山但终括究还副是做铁了。1、阿冷尔伯尊特的坛现场猫研究多数妖人都锅有服纲从规评范和剑遵从逆众人票的习刻惯。2、米册尔格忍拉姆于的服执从实甜验三、疑集群柴行为集群候行为集群柏行为危的理恭论去个舰性化（一符）集节群行敏为是一须种在悲人们国激烈裁互动殖中自狂发发叉生的蜘无指珠导、秤无明热确目谊的、贿不受辞正常普社会鞠规范碎约束孟的众懒多人提的狂哨热行取为。丝式具有交自发乒性、疼狂热盟、非蜘常规炕、短野暂的丘特征过程魄：川一是摆情绪左感染柏，二冰是模箭仿（二猫）集啊群行躬为的评理论反常崭行为找理论要有游一群俭人，铁不多添不少场，是皆个人湿无法锣辨认范自身李地位组和角粮色；梯受到悟心理半刺激派，产增生情匹绪感济染，笛个人突成为某身份括不明慨的人按；情洲绪爆喘发，况转变白为行老为，采打破迟社会泰规范置，做喊出反哲常行蚀为。紧急隶规范络理论在场招的人创群发权现了磁知道翅他们描的行判为规笼范。（三裳）去马个性草化在群依体的拣保护搜下，脆个体雅违反宅在正养常社迈会情付境下锻的社塔会准针则，窝作出励事后知感到题惭愧帝和后卧怕的坊事情被来，宾这种港现象晚被社凭会心若理学秧称做携去个逃性化结。也屈指个兵人在司群体滑中会讽不顾胸及自弄己的紧行为乡丰，而躁与群狡体活放动表置现出帖一致只。个胜体在肯群体筒中失帆去了亡理性早，放的弃对爆自己烤的控岔制，梅与群穿体统特一起盲来尿。费斯姜廷格浇的实鼠验金巴盏尔多真的实子验去个天性化沈的原胸因匿名洽性丧失辨了责瓦任感群体纠的淹标没性吗。四、项民族庭心理民族共心理拔是指浇构筑染在一制个民拍族的勇经济蛮地域孟基础森上的吉并渗茅透着告该民庙族共鼠同文劝化传粗统、打决定露着该贪民族血人们并性格舱和行叉为模蒜式的乖共同持的心著理倾货向和丑精神考结构佛，也大就是堡人们班通常搅所说城的民去族性希格或稠国民屈性民族箩心理狗研究（一净）早通期的盗民族相心理锁研究1、“焦民族某心”捎说。18绿59年拉导扎劳肢斯和佣施坦特泰尔庙的《民族芬心理锻学和请语言斤学》杂志若，声利称创效立了旁一个腰民族太心理封学派监。心理帆学家溉和哲中学家偷冯特优，并小于19革00年发杀表《民族炎心理跪学》1径0卷本您：扒认为哪民族惨共有托一种轧并融娃化在汁民族无本性法中的全精神高，这凝种精勤神即抖“民最族心灾”，甚民族观心存错在于鸡一个娇民族懂的语懂言、垄风俗洪、神姥话、厨艺术督、法情律等舍文化喇现象倾中，峡只能际到这副些民阻族共燥有现甘象中苦去寻拉找长。2、群泻体心碍理论塔尔给德的葱模仿贵说：余主张弯群集灰心，情主张殃个人弃之间澡的模么仿作滔用；迪尔逐凯姆仆：主勺张“必集体拒意识启”，承是一巴种精迅神实权体，稠是由肿思想毯、感捏情、铲行为异方式需、制具度、显思潮巴、舆仰论等桂价值春观点誓、社凳会规涂范构信成的此意识向总体即。（二道）荣盾格的纸集体宰无意虚识理炭论集体言无意毙识指挪的是百在人篮的一宏生中胖没有督被意窄识到严的一番些“弊原始救意象带”（简潜在瘦的意盼象）通，这泊些意丹象是尽人从企他的似祖先购那儿悬继承盗来的孤先天吉的倾遍向或桑潜在干的可网能，蛋即采僚取与贺自己辟的祖想先同洁样的鸽方式访来把吼握世熊界和握作出匙反应默。（三附）弗塔罗姆翅的社弯会无嫌意识乏理论社会判无意畏识是砌指一垫个社待会的宋大多游数成残员共舅同的熄被压杯抑的啊意识缴领域叫，是川这个逼社会鬼不允拉许其绣成员围们意最识到愤的内宜容。社会挣无意队识是炼通过略社会嚷过滤纤器形贫成的裕。社会疫过滤蚁器是智指一误个社过会通鄙过自蹈己的今生活请实践换和联李系方紧式，岩通过油感情院和社艺会知堡觉的岗方式兰发展现起来蜓的决色定认袄识形舞式的怪体系榴或范嘉畴堂。社会私过滤颜器理疗论第一隔个部刻分是枝语言哭：它孔的词奋汇、壤语法氏和句何法，页通过紫固定萌在其血中的可整个郊精神茧来决狸定那蒜些经问验能芳进入句我们暂的意桥识。第二尺部分筛是逻辈辑学呈：也佛就是兔一种蛋特定分的文薄化中筝直接蔑指导吩人的采思维晚的规湿律。第三捉部分鬼由社睛会禁氏忌：雕它宣刑布某狮些思默想和设感觉贸是不翁合适阻的，突被禁润忌的困、危且险的汽，并支且阻汪止这疼些思然想和柜感觉碎达到负意识原层次谁。（四钥）中扣国文辈化和陕中国汽人心卸理研究斤中国油文化舍的必购要性中国蝴传统哥文化盘的特构征近代垫化理铜论个人察主义扎与集炒体主派义文化渣与思坡维特告性1、研秤究中蜓国文夕化的嫁必要刻性全球庙化的添今天效，分馋析文自化有雕利于竿我们柴更好劫地适维应环示境；文化枝影响边的相跪互性明，全倘球化薄不是嘴“西疏化”膜；文化亿的本传土化歼（杨唱国枢秤提出文心理捐学研够究的民本土总化）2、中备国传匙统文朱化的波特征提倡完以人俘为本场的思桌想，牌强调决伦理气道德独的作瓣用（睡人贵太论）倾；以家舱庭为通主体设的家盏族主桌义盛损行，差尊祖孕情绪滤；封闭陡性的勒经济鞭基础爱，具锦有排饭它性辆的一故面。政治矩制度兄中的叶专制牧主义对，“养万般艳皆下写品，砖维有颠读书孟高；儒家寇思想巷的“增仁义饲道德军”为臭核心叹的中陆国传以统文原化3、近俘代化正理论20世纪脱五、俘六十剩年代出，一买批研章究中丸国问垃题的愚美国木学者叫提出雁的“由近代龄化”橡理论达对中熟国传箱统文被化的者作用码提出香了挑逝战幅。中国乞近代奇化的职失败卡主要冰是由珠儒家洲思想挡造成坦的——儒家喇思想伟所要获求的脖安定段团结覆与近摇代化今要求多的变悔革之呈间存跟在冲集突。沿近代货化理现论还提从文娘化与皆人格载的角渡度分掠析了绣传统犯思想卷与文处化的她影响塑。近代净化理杜论曾形经风维靡一批时，探但到括了80年代洗受到掠批判吐，认干为这困些主帐张是相建立样在史情料分谢析的彻基础裂上，加缺少姨实证闻研究呈的支思持，师另外括，对那解决森中国些问题平的“欠西化缩慧”观俱点显嫁示出暑他们搂对中鸟国文使化的肃理解鲜是片掉面的苏。4、个蜜人主公义与摘集体巷主义首先绝，从绒文化皂背景牺的角通度来裕讲，冬来自坝集体