亲属制度修改

亲属制度修改第一页，共三十二页，编辑于2023年，星期五本章主要内容第一节亲属制度概述一、亲属的概念二、亲属的分类三、亲属的范围四、亲属关系的法律事实第二节亲系与亲等一、亲系二、亲等第二页，共三十二页，编辑于2023年，星期五一、亲属的概念（一）亲属概念（二）亲属的性质（三）亲属的特征亲属按其形成的特点的不同，可以分为生物学和法律学上的亲属。第三页，共三十二页，编辑于2023年，星期五二、亲属的种类（一）我国古代对亲属的分类（二）现代各国对亲属的分类第四页，共三十二页，编辑于2023年，星期五三、亲属的范围亲属关系以夫妻或者父母子女为连接中心，上下各代连绵不断、左右血缘关系无穷。若不划分一定界限，其范围将极其广泛。关于亲属范围的限定的两种立法例：1．总体概括性限定法。2．分别实用性限定法。纵观我国现行法律的规定，就是采用了个别实用性限定法。资料第五页，共三十二页，编辑于2023年，星期五亲属的概念亲属是指基于婚姻、血缘或者法律拟制而形成的社会关系。这种社会关系一经法律调整，便在具有亲属身份的主体之间产生了法定的权利和义务。我国古籍和古代的律例中对亲属含义的理解：第一、是指亲属中的辈分、次序，即是人们辈分远近的延续；第二、是人们思想感情的亲疏，是一种相衬、相续的密切联系；第六页，共三十二页，编辑于2023年，星期五亲属的性质中川善之助（日）身份法学家的论点。中川教授认为：亲属是一种以两性结合和血缘联系为自然条件的特殊社会关系。亲属制度是社会制度的结合关系。社会结合分为本质的社会结合和目的的社会结合。目的的结合本质的结合第七页，共三十二页，编辑于2023年，星期五目的的社会结合目的的社会结合，系一作为的、便利的、目的的结合。该结合关系，不但为作为的，而且其构成成员皆怀有特殊的目的，即使因偶然的动机而结合者，也仅为意欲的结合关系而已。因此，每个人都经过深思熟虑后，各怀各的目的的结合，而在本质上，个人与个人永相对立。但是，为了达到结合关系的共同目的，各构成成员须抹杀个人的一部分意志，而须服从于结合关系全体的活动。第八页，共三十二页，编辑于2023年，星期五本质的社会结合本质的社会结合：指自然的、必然的、本质的结合，人类每个人为一个有机体，而该有机体就其本质而言，必须互相结合，即每一个人以自己的人格整个人格，与其他个人为全面的结合。因此，每个人，虽然受该结合关系本身的约束与统治，但该个人意志，仍为结合关系全体所容忍，并且受尊重。例如：个人为营利购买股票，而成为某某公司的股东时，各股东之结合第九页，共三十二页，编辑于2023年，星期五本质的结合的举例我国古代的荀子曰：“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰人能群，而彼不能群也。”给尔克曰：“人之所以为人，在于人与人之结合。”父母子女之结合关系，非常牢固同为本质的结合关系，结合程度有强弱之差。如夫妻关系。第十页，共三十二页，编辑于2023年，星期五亲属的特征1、亲属有固定的身份和称谓。亲属关系的表现形式2、亲属关系只能基于血缘、婚姻和法律拟制而产生。亲属的产生途径3、法律确定的亲属之间具有特定的权利义务关系。亲属的范围4、亲属具有特定组织形式或者共同体结构。家庭已经是唯一的实体性的亲属团体，家庭是典型的普遍的亲属共同体第十一页，共三十二页，编辑于2023年，星期五我国古代对亲属的分类1、宗亲。⑴出自同一祖先的男系血亲，以九族为断。⑵出自同一祖先的男系血亲的配偶。即所谓的“来归之妇”

⑶在室女——同一祖先未嫁的女性。“大归”2、外亲。指以女系血统相联系的亲属。包括母族、妻族、女族。又称外姻、外族、女亲。3、妻亲。指夫对妻的血亲之间的亲属关系。包括妻的父母，妻的兄弟姐妹及其子女等。第十二页，共三十二页，编辑于2023年，星期五现代国家对亲属分类的争议现代亲属法依据亲属发生原因的分类一是将亲属分为血亲和姻亲两种，如德国、瑞士、墨西哥、秘鲁等国民法典；二是将它分为血亲、姻亲和配偶三种，如日本民法典。关于配偶应否作为亲属的组成部分？法理主义实效主义第十三页，共三十二页，编辑于2023年，星期五现代国家对亲属的分类1、血亲，凡是有血缘联系的亲属为血亲。

自然血亲（全、半血缘）拟制血亲（准血亲）2、姻亲，（配偶本身除外），是指以婚姻关系为中介而产生的亲属。3、配偶。夫与妻的对称。形成基础、承上启下

第十四页，共三十二页，编辑于2023年，星期五姻亲血亲的配偶配偶的血亲配偶的血亲的配偶。血亲的配偶的血亲？姻亲一般没有特定的权利义务关系。例外继承法规定：丧偶的儿媳和女婿第十五页，共三十二页，编辑于2023年，星期五《尔雅·释亲》—中国最早的亲属称谓词系统父为考，母为妣，父之考为王父，父之妣为王母。王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。曾祖王父之考称为高祖王父，曾祖王父之妣为高祖王母。男子先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。父之姊妹为姑。子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。第十六页，共三十二页，编辑于2023年，星期五何谓“九族”

？九族就是以自己为本位，上推四代（父、祖父、曾祖父、高祖父），下推四世（子、孙、曾孙、玄孙），加上自己一族，一共九族。第十七页，共三十二页，编辑于2023年，星期五四、亲属的法律事实（一）亲属关系的法律事实的认定（二）亲属身份行为（三）亲属关系的发生、终止及其效力第十八页，共三十二页，编辑于2023年，星期五（三）A亲属关系的发生和终止1．血亲。自然血亲，以出生为唯一的依据。非婚生子女有时须经过认领或者准正确认其与生父的关系，但仍应以出生为依据。拟制血亲①合法收养；②形成抚养教育关系的继父母继子女关系（标志是继父或者继母事实上已经承担了继子女生活费教育费的一部或全部。2．配偶，以姻亲、结婚为主要的原因，但婚姻当事人必须有自己的血亲。第十九页，共三十二页，编辑于2023年，星期五绝对终止，亲属的身份与权利义务关系完全归于消灭。相对终止，亲属身份未消灭，而权利义务消灭。1．自然血亲的终止。只能因一方死亡（包括自然死亡和宣告死亡）而终止，是相对终止，身份关系并没有消灭。法律行为不能终止自然血亲？送养子女，消除生父母子女之间的权利义务关系。2．拟制血亲关系的终止。死亡，因一方死亡而终止。3．养父母、养子女关系。①死亡，相对终止。特殊情况下养子女尚未成年，养父母去世，养子女恢复与生父母之间的法律关系，则绝对终止。②解除收养关系，绝对终止。第二十页，共三十二页，编辑于2023年，星期五4．形成抚养教育关系的继父母、继子女关系：①继父与生母或者生父与继母婚姻关系解除，继亲关系绝对终止；②如一方死亡则相对终止。5．配偶关系的终止。①死亡（包括自然死亡和宣告死亡）；②双方离婚，直至生存方再婚时，配偶身份关系才消灭。6．姻亲关系的终止：①离婚则绝对终止；②配偶一方死亡，则因具体情况不同而有不同：如生存方未再婚，或者再婚后仍与亡偶父母等亲属生活在一起则应视为姻亲关系仍然存在；如再婚，则绝对终止。第二十一页，共三十二页，编辑于2023年，星期五注意：拟制血亲关系的终止1、养父母、养子女关系①死亡。②解除收养关系。

2、有抚养关系的继父母子女关系继子女未成年，则生父（母）与继母（父）离婚时，拟制血亲关系终止；如继子女已经被继父母抚养成年，则与继父母之间的血亲关系不因他们离婚而终止。第二十二页，共三十二页，编辑于2023年，星期五（三）B亲属关系在民法上的效力1．亲属在婚姻法上的效力一定范围内的亲属有相互抚养的义务。一定范围内的亲属有相互继承遗产的权利。一定范围内的亲属有法定的共同财产。一定范围内的血亲禁止结婚。特定的亲属代为承担民事责任。第二十三页，共三十二页，编辑于2023年，星期五2．亲属在民法上的效力亲属可以做特定法律主体的监护人或者法定代理人，享有监护权、代理权。一定范围内的近亲属，可以向法院申请宣告精神病人为无完全民事行为能力人。根据一定的亲属关系，确定法定继承人的范围和顺序。特定的监护人代被监护人承担民事责任。亲属享有对失踪人的财产代管权。第二十四页，共三十二页，编辑于2023年，星期五一、亲系1、亲系的概念（亲属之系统，世代之联系）2、按照血缘联系是否直接，分为直系亲与旁系亲3、父系亲与母系亲4、男系亲与女系亲5、按照世代来划分，分为长、同、晚辈亲（意义？）第二十五页，共三十二页，编辑于2023年，星期五直系亲与旁系亲总结：姻亲从血亲

比项血亲直系通过出生联系起来法律拟制旁系有同源关系但非直系第二十六页，共三十二页，编辑于2023年，星期五二、亲等（亲属关系远近的计算方法）（一）罗马法的计算法（二）寺院法的亲等计算法（三）我国古代的丧服制（四）我国现行婚姻法的代份计算法思考：1、亲等的法律意义？2、我国婚姻家庭法应当采取哪种计算方法？第二十七页，共三十二页，编辑于2023年，星期五祖母祖父父亲己身表妹叔叔舅舅母亲外祖父外祖母兄弟堂兄妹子女第二十八页，共三十二页，编辑于2023年，星期五二者的比较直系血亲的计算方法相同旁系血亲的计算方法不同罗马法为两边亲等数相加，寺院法为两边相等取其相等数，两边不等取其大数；科学性？第二十九页，共三十二页，编辑于2023年，星期五

（三）我国古代的丧服制

丧服制源于《周礼》，到明清时形成了丧服图。丧服分为五等。服重则亲属关系近，丧期长；服轻则亲属关系疏远，丧期短。丧服共分为五等：1．斩衰2．齐衰3．大功4．小功5．缌麻第三十页，共三十二页，编辑于2023年，星期五（四）我国现行婚姻法采用世代计算法

1980年婚姻法第6条规定，禁止直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚。使用了“代份”的概念，代即世辈，从己身算起，一世辈为一代。1．