2023届上海市重点中学初三5月综合练习语文试题试卷含解析

2023届上海市重点中学初三5月综合练习语文试题试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．对下面这首诗理解有误的一项是（）过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。A．诗歌的首联作者从回忆人生经历入手，写了自己明经入仕和起兵勤王抗元的两件大事。B．颔联中作者先写个人命运，再写国家局势，用比喻的手法暗示出二者都已经无法挽回。C．颈联中作者先追忆往昔战况，再慨叹眼前处境，表现出当时形势的险恶和境况的危苦。D．尾联由现在过渡到将来，格调也变得豪放洒脱，表现出坚贞的气节和舍身取义的决心。2．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．关羽义释黄忠，张飞义释严颜，为刘备增添了两员虎将。B．简·爱在第一次和罗切斯特结婚时，婚礼被圣·约翰打断。C．陆鹤是个自尊心很强的孩子，文艺汇演令他收获了尊重。D．八十四天没有捕到鱼的圣地亚哥，仍然没有向命运屈服。3．下列加点字的读音，全部正确的一项是（）A．追溯（sù）狡黠（xiá）污秽（huì）接踵而至（zhǒng）B．蓦然（mù）睥睨（bì）桑梓（zǐ）忧心忡忡（chōng）C．牛犊（dǔ）撺掇（cuān）诘难（nán）锲而不舍（qì）D．行辈（háng）诡谲（jǘ）驰骋（pìn）相得益彰（zhàng）4．词语积累——下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()A．今年以来，我国发生了多起校园安全事件，因此，校园安全必须警钟长鸣。B．杨绛先生心怀恬淡，一生与世无争，醉心于读书。C．在“辉煌共和国”读书活动中，我市涌现了35个先进集体和500多个先进个人，可歌可泣的事迹不胜枚举。D．中国共产党领导人民大众，以高屋建瓴之势推翻了蒋家王朝，建立了新中国。5．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．《<论语>十二章》可谓句句箴言，处处闪耀着先贤的智慧火花，细细品读，收获满满。B．歹徒正在持刀行凶，情势间不容发，狙击手果断扣动了扳机。C．他并不爱读书，家里的书架上却排满了文学名著，不过是附庸风雅罢了。D．批改作文时，我发现很多学生经常用词不当，以致语言表达言不及义，着实让我头疼。6．阅读下面材料，按要求作答。“天宫二号”入选美《时代》周刊年度最佳发明①光明日报12月1日电（记者张蕾）近日，美国《时代》周刊评选出2016年度世界25项最佳发明，“天宫二号”空间实验室位列其中。这也是该榜单中首次出现来自中国的航天器产品。②《时代》周刊给出的评语为：“和国际空间站（ISS）相比，‘天宫二号’的确没那么显眼。但是，国际空间站是15个国家合作建立的，其中还包括美俄这样的航天强国，而‘天宫二号’是由中国独立研发的，并且这距离中国第一次把人送上太空仅仅十余年。”③“天宫二号”空间实验室由中国航天科技集团公司五院抓总研制，9月15日成功发射，是我国第一个真正意义上的空间实验室。梳理这则消息中报道的“天宫二号”大事，完成填空。“天宫二号”大事记2016年9月15日，___________________。___________________,______________。校报总编文迪打算把这则消息摘录到第一期校报上去，她还计划增加一条“相关链接”。以下哪一条不适合链接在此？请简述理由。A．2016年10月19日，“神舟十一号”与“天宫二号”飞船自动对接成功。B．2011年9月29日，中国成功发射了“天宫二号”目标飞行器。C．据报道，“天宫二号”计划完成的各类试验项目达到了史无前例的14项。D．2016年12月20日，有媒体报道，中国在“天宫二号”测试电磁引擎。选择：____________理由：_______________________________7．在下面的横线上填写相应的句子。人有悲欢离合，__________，__________。（苏轼《水调歌头》）站在江边，微风轻拂，江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，恰似王湾《次北固山下》中“__________，__________”的美景。北京冬奥会将在我国举办，我们将以满腔的热情喜迎来自世界各地的朋友，正可谓“__________，__________？”（用《<论语>十则》中原句回答）8．下面的叙述与《简·爱》原著有不相符之处，请改正。牧师圣·约翰深爱着简·爱，请求简·爱嫁给他并和他同去印度，但被简·爱拒绝了。简·爱是大家熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，写出她身上令人赞赏的某种精神品质，并举一例说明。精神品质：举例：二、阅读9．饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。1．请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句。2．前人在评论这首诗时说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用的非常精妙，换成“望”字就没有这种效果，请你说说为什么。10．阅读《鱼我所欲也》，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下列句子中加点的词。（1）鱼我所欲也______（2）故患有所不辟也______（3）乡为身死而不受______（4）此之谓失其本心______2．翻译下列句子。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上含生取义的人物，简单叙述其事迹。11．说明文阅读过敏，被误解的疾病袁悦①过敏是每个人都挂在嘴边的医学名词，民间存在很多误解。过敏指的是人体免疫系统错误地对无害抗原发起攻击所导致的不适。它会诱发炎症反应。本来这个炎症反应是有机体用来对付病菌或者病毒感染的，但如果被盯上的是无害抗原(即过敏原)，患者就会白白遭一回罪，这就是所谓的过度敏感，简称过敏。②这里所说的无害抗原主要包括花粉、宠物毛、某些食物、灰尘和乳胶等日常生活中相当常见的物质。需要提醒大家注意的是，有一些症状看似过敏，却和过敏无关，比如，一些化妆品引起的身体不适，以及空气污染导致的鼻炎等。③过敏这个概念早在19世纪末期就被提出来了，但直到20世纪中期才首先在发达国家流行开来。最早引起医生们注意的是哮喘，接着是花粉过敏。花粉过敏症有明显的季节性，主要表现为流鼻涕、打喷嚏、流眼泪、眼结膜奇痒、咳嗽等呼吸道、眼晴过敏症状，常被误认为感冒或病毒性结膜炎。④与此同时，过敏在一些发展中国家也逐渐流行开来。比方说，1990年上海地区3~7岁儿童的哮喘发病率只有2%，到了2011年就增加到了10%，如此快的上升速度绝对不是空气污染或者卫生条件改变所能解释的。⑤为了解释过敏发病率的快速，上升，流行病学家戴维·斯特拉岑于1989年提出了“卫生假说”，认为现代生活方式过于讲究卫生了，使得现在的孩子很少生病，而人体免疫系统是在各种传染病盛行的古代被进化出来的，习惯了永远保持戒备，过敏就是这么来的。⑥这个“卫生假说”流行了很多年，但在最近几年受到了越来越大的挑战。比如，有人曾经质疑说，像纽约和伦敦这类大城市早在1920年代就已经很干净了，但那时的过敏症发病率为什么没有立刻增加呢?⑦为了解答这些疑惑，另一位流行病学家格雷厄姆·卢克于2003年提出了“老友假说”，认为某些环境微生物和人类共生久了，能够影响儿童免疫系统的发育。如果儿童因为某种原因在成长期间一直没有遇到这些“老朋友”，其免疫系统的发育就会出问题，最终导致过敏。⑧卢克的这个想法来源于一个观察到的事实，那就是从小生活在大家庭的孩子以及小时候在农村长大的孩子不容易过敏。卢克认为这些现象背后的原因都是一致的，那就是如果一个孩子在发育期间经常和别的孩子一起在外面玩，有机会接触到户外环境中含有的“好友型”微生物，其免疫系统就会发育得比较健康。⑨该理论目前已经找到了部分证据，比如，已经有科学家找到了一些能够减少过敏发病率的微生物，但孩子们必须在很小的时候接触它们，长大后再接触就没用了。因此，要想让你的孩子长大后不过敏，最好的办法就是不要把他关在屋子里，而是让他经常出去和小伙伴们一起玩耍。⑩不管怎么说吧，如果你去医院检查过敏原，确诊过敏了，目前除了抗组胺药物外，并没有其他特效药，你只能忍耐。尤其是对花粉过敏的人，应减少与花卉植物的接触，实在想出游，可以采取戴口罩等防护措施。也有过敏病人，不知什么原因突然就不过敏了。研究发现，这样的案例往往和抗原改变有关，如很多过敏的人搬家之后就没事了，原因更可能是因为新家附近没有那种让他过敏的植物了。(摘自《大众健康》，有删改)1．下列说法与原文意思不相符合的一项是()A．人体免疫系统能够应对病毒和病菌的入侵，但是它如果攻击无害抗原，人体就会产生过敏反应。B．在日常生活中，一些人使用化妆品后引起的身体不适或者空气污染导致的鼻炎也属于过敏。C．在19世纪末期过敏这个概念被提出，经过半个世纪左右，才首先在发达国家流行开来。D．按照格雷厄姆·卢克的“老友假说”理论，让孩子长大后不过敏的有效方法是让他经常出去与人玩耍。2．下列说法不正确的一项是（）A．本文说明的对象是过敏，采用的是逻辑顺序。B．第④自然段画线句主要运用了打比方和列数字的说明方法。C．第⑨自然段“该理论目前已经找到了部分证据，比如，已经有科学家找到了一些能够减少过敏发病率的微生物”一句中“部分”一词不能删去。D．本文先介绍过敏的医学定义，再介绍过敏概念的发展历史，然后分别介绍关于过敏发病率快速上升的“卫生假说”和“老友假说”，最后说明对付过敏的方法。3．请你根据上文有关过敏的知识，结合下面的“链接材料”，回答问题。[链接材料]阳春三月，森林植物园繁花似锦，小王畅游回来之后出现了流鼻涕、打喷嚏、流眼泪、眼结膜奇痒、咳嗽等症状，他的妈妈见状十分担忧。请根据文章，说说造成小王以上病症的最有可能的原因，并提供三种应对办法。12．阅读《和谐诚为先》一文，完成下列小题。①时下，“不信”，似乎成了生活的主语：做好事，不信，认为是作秀；帮助人，不信，认为有企图；甚至有人遇险去解难也不信。媒体报道，广东肇庆一位70多岁阿婆跌倒后被人扶起，闻讯赶来的阿婆女婿却对其恶语相加：“周围的人都不扶，就你来扶？不是你撞的你会扶她？”多亏有监控录像证明。这个故事真让人感慨。②我们的目标是建立一个和谐社会。要和谐，诚为先。诚，不仅是和谐的润滑剂，而且是和谐的奠基石。可以说，离开诚谈和谐，无异于缘木求鱼。事情就是这么简单：人与人如果互不信，“话到嘴边留半句”；或者是互猜疑，“未肯全抛一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和谐得了吗？③和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本。常言道：“不信不立，不诚不行。”对于诚，我们的中华文化早有定论：唐代的李翱，把“诚”视为“人之性”；北宋的周敦颐，把“诚”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四时、地育万物当做“诚之源”。可以说，自古诚行天下，而今诚比金贵。事实最具说服力。④和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意。诚者，“开心见诚，无所隐伏”之谓也。诚，只能是以心待之，诚恳、诚挚；以实处之，实心、实意。喜欢上镜、热衷造势，蓄了一尺水，却掀一丈浪，尽管所为之事是好事，所干之事是实事，也难免让人疑窦丛生。毕竟，真诚，用不着表白。其心，人能感；其意，人能知。⑤和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中。诚，不是外衣，穿穿就行；而是行为，只有行动才行。这种行动，不是比谁说得动人，而是比谁行得扎实。这种扎实，自不妄语始：即便有天大本事，也决不说天大话语。自做小事始：见有难，帮一把；见有哭，问一声。自放身段始：处高，向低走；有根，向群众。相信，只要这样做了，说不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒畅，夜夜入梦乡。毕竟，诚字当头，于人有相长之益；行在其中，于己无自辱之患。⑥和谐诚为先，既是一种道德追求，又是一种行动底线。是道德追求，就要宣传教育；是行动底线，就要法律约束。实践证明，一种好的行为形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能设想，人人都是雷锋。对信奉“不说假话办不成大事”的，对有诚信不良记录的，就要靠法律与纪律，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。1．文因时而作，本文主要针对______这一社会现象，提出了__________的中心论点。2．“如此，才能让‘诚果’累累，才可使和谐满园。”句中的加点词“诚果”有何含义及表达效果？3．下面的材料能否作为本文的论据？如果可以的话，请说明放在哪段合适，并说明理由。那些头上带有不少光环的专家、学者、教授，最终由于自己的学术不诚，或抄袭、或造假，不照样落个身败名裂的结局吗？4．请简要分析本文的论证过程。13．阅读非连续性文本，完成后面小题《经典咏流传》让经典流行起来（节选）任晶晶①继《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等多档引发热潮的文化综艺类节目之后，央视综合频道于春节期间又推出了大型文化节目《经典咏流传》。节目开播次日就得到豆瓣9.4的高分，创造了文化节目的最高评分。节目“和诗以歌”，将古典诗词配以流行音乐，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美；同时还邀请文化学者和音乐家联席点评，深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达，让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望。②在知名作家梁晓声看来，近年电视媒体的专栏节目非常多，但大多属于娱乐有余而文化不足。《经典咏流传》这一节目之好超出了他的想象，我也想到过古典诗词的现代传唱，不过更多想到的是古筝，曲调依然想到的是古调，用如此现代的唱法和曲调来演绎，而且演绎得更贴切，这是我没有想到的，因此我觉得这对全国的电视台都是一个示范”。梁晓声认为《经典咏流传》很好地开拓了电视节目的文化表达。这样的节目才是具有中国特色，适合走出去的节目。③中国传媒大学教授高晓虹认为，节目巧妙地解决了纯文化节目缺乏大众传播性和音乐节目缺乏文化底蕴的问题，真正做到“中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展”。“在《经典咏流传》正式开播之前，关于这档节目我内心有很多的问号，因为此前我从未见过一档将诗歌唱成音乐的节目，它远远超出了以前诗词综艺‘朗诵赏析’和‘知识竞赛’两大形态，诗词改编音乐意味着海量创作，这种改变既需要融合经典诗词的文化价值，又需要与音乐的审美价值相统一，既要有国家电视台的站位，又要有艺术的高度。”高晓虹说，从大年初一到大年初三连播的三期共计

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首歌曲中我们可以看到，《经典咏流传》不仅用流行音乐包装了古典诗词，而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”，可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性。④中国音乐学院院长王黎光说：这档节目能够以中华优秀传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓，让我感受非常深。节目中，梁俊老师改编自清代才子袁枚的《苔》，经过现代音乐的演绎之后，动人心弦，一夜之间陶醉了亿万中国人的心。‘白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。’这首作品非常清新和本真，梁俊老师以寓教于乐的形式，使长在贵州山区的孩子们从小就感受到平凡而卓越，这才是教育的根本，也是艺术的根本。”流行的不一定经典，但经典的一定要流行。王黎光认为经典诗词在现代语境下丝毫不落伍，经典咏流传》通过语言和音符的嫁接，让大众更好地接近传统文化，这种做法是对艺术的准确表达。⑤清华大学新闻与传播学院教授、影视传播研究中心主任尹鸿认为，《经典咏流传》拉升了电视节目的平均文化值，创新诗和歌的结合回到诗歌的起源，让诗歌回到了生活当中，完成了创造性转化和创新性发展，把一个过去完成式的东西成功地转化为现在进行式的文化。歌给文字带来情绪感染，而诗给歌带来更多的表情，不仅让诗歌流传，也会让歌词越写越有文化。⑥中国社科院新闻所世界传媒研究中心秘书长冷凇认为，文化节目的不断爆发，既是大众审美日益提升的标志，也是中国文化不断繁荣的证明。《经典咏流传》最为成功的地方，就是为世界传统文化的传播难题找到了中国式解决的途径，它在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制。备注：会商机制指多方商量，集体解决问题的制度。那些人们·那些歌曲·那些话语传唱人传唱歌曲节目语录胡德夫《

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》（

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致远）希望我们能一起把文化和音乐的根留住。谷建芬《新学堂歌》虽然我已经八十二岁了，但这件事仍然是我一生中最重要的事。如果这首歌不能伴随着孩子们长大，我将永远遗憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的价值，比我们的外表重要。（链接材料2）节目热播也成为全国两会上的热点，全国政协委员、中国音乐学院院长王黎光在两会上提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。教育部部长陈宝生在接受记者采访时表示，教育部近年来大力发展中华优秀传统文化，把优秀传统文化进校园作为固本工程和铸魂工程来抓，未来还要进一步做好老师的培养、新编中小学教材中增加优秀传统文化内容、建设校园文化三件事。1．结合上述材料，说说《经典咏流传》热播的原因。2．选文第④段在介绍中国音乐学院院长王黎光对《经典咏流传》节目的看法时，主要采用了哪种论证方法？有什么作用？3．上述材料介绍了众人对《经典咏流传》的认识或感悟，请从备选人物中选择一个回答。你赞同他的哪个观点，或你喜欢他的哪点感悟，为什么？备选人物：文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫4．下列说法不符合上述材料原意的一项是（）A．《经典咏流传》节目在全国范围内引起强烈反响，让优秀传统文化进校园，已成为教育部大力来抓的工作。B．《经典咏流传》节目用流行音乐包装了古典诗词，因此在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”。C．专家们认为，《经典咏流传》节目的成功，是回到了我们先祖最初的诗歌起源状态——“和诗以歌”，并且让潮流时尚和传统文化完美契合。D．《经典咏流传》节目超越了以前诗词综艺节目的表现形态，让纯文化节目缺少大众传播与音乐节目缺乏文化底蕴的问题得以解决。5．为了应付考试或者敷衍任务，许多学生只是机械地无奈地背诵经典，丢掉了诗词的精神魅力与文学情韵。请结合材料，从学生角度列出两条改进措施。三、语言表述14．仿照画线句续写句子，使之与前面的语句构成语意连贯的排比句。美丽的风景，总能带给人们赏心悦目的感受：泉水叮咚，是大自然奏出的最美妙的乐章；_______________；______________；_______,_________________。让我们热爱自然、珍爱生命吧！四、写作15．任选一题作文。（1）题目：风景依旧要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）读下面材料，然后作文。贝聿铭（1917—2019），美籍华人，被誉为“现代建筑的最后大师”。贝聿铭在高中毕业后，赴宾夕法尼亚大学攻读建筑，然而宾大要求学生绘制精巧的设计图，这把贝聿铭吓住了。于是贝聿铭转到麻省理工学院改学工程，因此结识了校长威廉·爱默生。威廉·爱默生在贝聿铭的图纸中发现了非凡的技能和想象力，劝贝聿铭改学建筑学。他对贝聿铭说：“年轻人，别胡说，我还没有碰到不会画画的中国人。”我们差点就错过了一位建筑大师。读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B错误，颔联中作者先写国家局势，再写个人命运，写出了国破家亡的凄凉境遇，比喻祖国大好山河的破碎和自己一生像浮萍漂浮不定。2、B【解析】

B关于名著的表述不正确。婚礼是被梅森先生打断。让大家知道了‎罗切斯特有一‎个疯妻的事实‎。3、A【解析】

B.蓦然（mò），睥睨（pì）。C.牛犊（dú），诘难（nàn），锲而不舍（qiè）。D.诡谲（jué），驰骋（chěng），相得益彰（zhāng）。4、C【解析】

C可歌可泣：形容英勇悲壮的感人事迹。用在此处不合语境。5、D【解析】

A．箴言：基本意思是形容规谏劝诫的话。符合语境，正确。B．间不容发：形容事物之间距离极小，也形容与灾难相距极近，情势极其危急，也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。符合语境，正确。C．附庸风雅：意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。符合语境，正确。D．言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。使用对象错误，不符合语境。故选D。6、（1）①“天宫二号”入选《时代周刊》2016年度世界25项最佳发明②“天宫二号”由中国独立研发，距离中国第一次把人送上太空仅十余年③“天宫二号”是我国第一个真正意义上的空间实验室（2）C材料中重点涉及的是关于空间实验室的内容，所以补充天空实验室的材料。【解析】

（1）本题属于信息筛选与概括，选取文中关键句“近日，美国《时代》周刊评选出2016年度世界25项最佳发明，‘天宫二号’空间实验室位列其中。”“‘天宫二号’是由中国独立研发的，并且这距离中国第一次把人送上太空仅仅十余年。”进行概括即可。（2）本题考查的是信息处理，文本中主要是提及空间实验室的内容，ABD都是太空站建成之前的内容，故不选。故选C。7、（1）月有阴晴圆缺此事古难全（2）潮平两岸阔风正一帆悬（3）有朋自远方来不亦乐乎【解析】本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“圆”“潮”“悬”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）圣·约翰并不爱简·爱。（2）精神品质：示例一：追求平等。“你以为，因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂也没有心吗？——你想错了！我的灵魂跟你一样……因为我们是平等的”，这段话体现了简·爱敢于追求平等的精神。示例二：敢于反抗。简·爱从小父母双亡，寄养在舅妈家，面对舅妈的嫌弃、表哥的欺侮，她奋起反抗。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《简·爱》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）“牧师圣·约翰深爱着简·爱”错。牧师并不是深爱简·爱，只是认为简和他一样是为了传教而生，而不是因为爱而要求简嫁给他。这是简·爱拒绝的原因。（2）题干要求根据自己的阅读体会，写出她身上令人赞赏的某种精神品质，并举一例说明。考查根据文章的情节与描写归纳人物形象的能力。如：坚定地捍卫自己的独立和尊严。简·爱在与罗切斯特结婚时，得知罗切斯特的疯妻还活在人间，为了维护自己的人格尊严，简·爱强忍悲痛，毅然离开了桑菲尔德庄园。再如：追求真爱。在桑菲尔德庄园被大火烧毁、罗切斯特身体残疾的情况下，简·爱毅然回到罗切斯特身边。二、阅读9、1．山气日夕佳，飞鸟相与还。2．“见”字表现出不经意，体现出诗人恬淡、悠闲的心境；而“望”字是有意的向远处看，体现不出人与自然融为一体的境界。【解析】1．本题考查的是对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句概括即可。描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句：山气日夕佳，飞鸟相与还。2．本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。“见”字表现出不经意，体现出诗人恬淡、悠闲的心境；而“望”字是有意的向远处看，体现不出人与自然融为一体的境界。10、1．（1）想要的（2）祸患，灾难（3）通“向”，从前（4）天性，天良2．（1）不仅贤德的人有这种天性，人人都有。只不过贤德的人能够不丧失罢了。（2）对于优厚的俸禄（高位厚禄）不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄（高位厚禄）对我有什么好处呢？3．能见义勇为，为正义事业而献身，做于国于民有益的事是“义”。社会上的哥们义气，与小团体、个人私利相关的江糊义气和本文的“义”不同。我国历史上舍生取义的事例很多，如：唐雎出使秦国，不辱使命；苏武牧羊，不改初心；岳飞抗金，精忠报国；朱自清宁可饿死，也不领美国教济粮。【解析】1．本题考查学生对文言文词语词义的掌握情况，平时要牢记重点词语的意义和用法，基于课本的文言文考查，一般难度都不太大。如“乡”：通“向”，从前。所以千万不要以今释古。而“患”在现代汉语中也有“祸患，灾难”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。解答此题的关键是理解句子原文的整体意思，并对重点实词、虚词有准确的把握。翻译时，这些重点词义必须体现准确，整体句意可以意译。注意以下词语的理解，如“独”：仅。“是”：这。“耳”：罢了。“万钟”：优厚的俸禄。“加”：益处。3．阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“义”的含义（如见义勇为，为正义事业而献身等），然后能根据自己的日常积累，选取两位我国历史上舍生取义的人物并简单叙述其事迹作答即可。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。11、1．B2．B3．(1)原因:应该是患上了花粉过敏症。(2)应对方法:①到医院查清过敏原，服用抗组胺药物。②减少踏青出游，远离过敏原。③外出时采取戴口罩纱巾等防护措施。④有条件的话可暂时移居至无过敏花粉地区。【解析】

1．B错误，与原文“需要提醒大家注意的是，有一些症状看似过敏，却和过敏无关，比如，一些化妆品引起的身体不适，以及空气污染导致的鼻炎等。”不符。2．B错误，第④自然段画线句主要运用了作比较和列数字的说明方法。3．考查学生的知识拓展与运用能力。[链接材料]中，春天来临，阳春三月，鲜花盛开，小王畅游回来之后出现了过敏症状，与“花粉过敏症有明显的季节性，主要表现为流鼻涕、打喷嚏、流眼泪、眼结膜奇痒、咳嗽等呼吸道、眼晴过敏症状”一致，于是判断是花粉过敏症，对策根据“如果你去医院检查过敏原，确诊过敏了，目前除了抗组胺药物外，并没有其他特效药，你只能忍耐。尤其是对花粉过敏的人，应减少与花卉植物的接触，实在想出游，可以采取戴口罩等防护措施。”12、1．时下人们的诚信危机要和谐，诚为先2．“诚果”，即诚信的果实，妙用“成果”一词谐音，既幽默风趣，又准确地表达出作者让诚信的果实越来越多的强烈愿望。3．可以作为本文的论据，放在第③段合适。材料列举头带光环的专家、学者、教授，由于不诚，结果身败名裂的事例，从反方面论证，与第③段的论点“和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本”相吻合。4．文章首先从时下人们缺乏诚信的社会现象写起，引出中心论点——要和谐，诚为先；接着从“把诚视为做人的根本”“为人处世要诚心诚意”“诚字当头，行在其中”三个方面证明论点；最后得出结论：和谐诚为先，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。【解析】1．此题考查的是开头的作用。文章开头首先列举了现在人们的诚信危机问题，然后提出了中心论点“要和谐，诚为先”。据此作答。2．此题考查的是文中词语的作用。文章结尾“如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园”句中的“诚果”是诚信的果实，巧妙利用“成果”的谐音，风趣幽默，表现了作者对诚信社会的期待。据此理解作答。3．此题考查的是论据的选择。解答此类试题时，首先明确文章的中心论点是什么，然后看材料是否能论证中心论点，进而再根据分论点确定它的位置。“那些头上带有不少光环的专家、学者、教授，最终由于自己的学术不诚，或抄袭、或造假，不照样落个身败名裂的结局吗？”该句适合做本文的论据，从反方面论证，与第③段的论点“和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本”相吻合。所以应放在③段。据此作答。4．此题考查的是议论文的论证思路。解答此类试题时首先要对考查文段仔细阅读，划分层次，简单概括层意，然后用“作者首先……，然后……，接着……，最后……”的文字表达模式将层意整合。文章开头通过列举事例提出中心论点“要和谐，诚为先”，然后从“和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本”“和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意”“和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中”三方面加以论证，最后得出结论。据此理解作答。13、1．①节目在表现形式上有创新，让诗歌回到生活，回到诗歌的起源——和诗以歌（1段）；②节目带领观众深入领略了诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美（1段）；③节目具有中国中国特色，开拓了电视节目的文化表达（2段）；④节目既融合了经典诗词的文化价值，又确保了音乐的审美价值，既有国家电视台的站位，又有艺术的高度（3段）；⑤以中华传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓（4段）；⑥节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制（6段）。2．举例论证，列举了前往贵州支教的梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的例子，具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接，大众可以更好地接近传统文化，经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。3．示例一：文化学者梁晓声的观点——古典诗词现代传唱，演绎更加贴切，具有中国特色（2分，人物+观点）。因为将古典诗词现代传唱，既保证了节目的娱乐性质，又保持了节目的文化内涵，具有中国自己的民族特色。示例二：音乐家王黎光的观点——《经典咏流传》通过语言和音符的嫁接，让大众更好地接近传统文化，这种做法是对艺术的准确表达（人物+观点），经典文诗词通过流行音乐来传唱，更符合现实语境，更接地气，大众更能接受。示例三：传唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音乐的根留住。《经典咏流传》用美丽的音符，传唱经典诗词，将中国最传统，最精髓的文化以喜闻乐见的方式进行传承，其实就是坚守了经典文化的根基。4．B5．

参考答案示例：思想感情角度：认同与热爱经典文学；立志传扬经典文化（参考链接材料1）。行为角度：借鉴节目“和诗以歌”的方法，将古典诗词配以流行音乐演唱；观看《经典咏流传》节日，激发传承经典的兴趣与热情；积极学习必要的诗词知识，真正领略诗词的语言之美，情感之美，精神之美（参考正文）。【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解与提炼能力。结合第（1）中“节目‘和诗以歌’，将古典诗词配以流行音乐，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美；同时还邀请文化学者和音乐家联席点评，深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达，让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望”，第（2）段中“《经典咏流传》很好地开拓了电视节目的文化表达”，第（3）段中“节目既融合了经典诗词的文化价值，又确保了音乐的审美价值，既有国家电视台的站位，又有艺术的高度”，第（4）段中“以中华传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓”，第（6）段中“节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制”等内容来作答即可。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的事例，具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接，大众可以更好地接近传统文化，经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。3．本题考查学生对文章论述内容的提炼与理解能力。仔细阅读文章，找出文章中关于文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫对《经典咏流传》的认识或感悟，提炼他们各自的观点，然后结合自己的学习和认知谈谈看法即可。4．本题考查学生对议论文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章，逐段分析内容，了解论题及其观点，了解论证方法及其作用，理清论证思路，分析议论文的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。B项表述不准确，原文是“《经典咏流传》不仅用流行音乐包装了古典诗词，而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称‘呕心沥血’，可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性”。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章论点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。可以从思想感情、具体行为等角度谈举措，注意要有可行性，不可泛泛而谈。三、语言表述14、阳光灿烂是大自然露出的最温馨的微笑星光闪烁是大自然送出的最美好的祝福【解析】本题是对学生句子仿写的考查。做此题时，要注意仿写的句式必须和例句相同，即结构、修辞要相同，内容相近，语言相合，字数相当，要注意识别例句所用的修辞手法或句子间的关系，然后直接套用。要注意横线前的例句，首先要选取像泉水、星光的自然景物，如阳光、雨露等，句式要注意保持一致，感情色彩要积极向上。四、写作15、参考例文风景依旧与这个世界交手的这些许年月，你是否依旧光彩照人，斗志昂扬，是否依旧不忘初心，砥砺前行。每天心中默默盘算着离中考的日子，无形之中紧张感也随之而来，压在心头。一次又一次的考试不断地警醒要收回那浮躁的心思，备战中考。早上匆匆到校，晚上却直到天空被笼上一层黑色，才踱步回家。就这样日复一日。每每走在街上都是低头匆匆赶路，不知何时起我很少抬头看看周围的风景。即便到了双休也没空，在老师家之间来回奔波。可天公不作美，那天我又偏偏错过了公交车。看着已经远去的公交车的背影，心里空空的，四周也空空的。我顾不上喘一口气，心中满是懊悔，只能慢慢走回去了。心情郁闷地边走边踢着脚边的石子。起风了，卷起草坪上的枯枝败叶，在低空中打个转儿又落回原地，我下意识地裹紧外套，风儿吹落的花瓣从我眼前飘过，引得我随之抬起头来。路边的树枝上开始冒出新芽，有些已经开出花朵，湖面泛起层层涟漪，几尾鱼儿在湖中摆尾，好生惬意！殊不知从何时起春天竟已越过了寒冬，拂去冰雪，焕发出往年的生机。我不由自主地停下