《瓦尔登湖》读书心得五篇

《瓦尔登湖》读书心得五篇《瓦尔登湖》是戴维梭罗独居于瓦尔登湖,远离尘嚣,想于大自然的静谧中查找本真,质朴的生活状态,一种更具诗意的生活，下面我给大家共享《瓦尔登湖》读书心得，盼望能够关心大家!

《瓦尔登湖》读书心得1

一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建筑了小屋，并渔猎，耕耘，深思，写作，最终诞生了一部宏大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，很多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍旧闪耀着刺眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

这本书写成于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速进展时期，在当时的历史背景下，竟能冒天下之大不韪，这样特立独行，怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程，这种士气和魄力令人无比敬佩，而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯洁思想更是让我肃然！这澄明的思想犹如一阵清爽长风拂过全部读过此书之人的心际，不禁让人为之精神一振，他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，就是可以带来无比欢乐的简朴生活！物质生活的确很迷人，有了钱财便好象可以为所欲为，有华丽的别墅，有高级的私家车，有丰富的饭菜，有夺目的衣裳和珠宝等等等等，于是人们都无时无刻不在追求着财宝，有了可观的钱财后还想得到的更多，永无止境，直到他老之将至之时，他才会意识到在他的一生当中他充当的究竟是一个什么角色。这让我想起了一个故事，一个渔夫整日以打渔为生，每天只打很少的够吃一天的鱼便在海边闲适地晒太阳，一天一个有钱人见到他在懒洋洋地晒太阳便过去批判渔夫好吃懒做，有钱人说：“你怎么不去搞水产养殖？过几年那可以赚多少钱啊！”渔夫说：“赚那么多钱干什么？”有钱人说：“这样的话就可以不用每天出海打渔了！”渔夫问：“不出海打渔了那我每天干什么？”有钱人显得很傲慢的说：“你就可以成天很闲适的晒太阳了！”渔夫说：“我现在不就在很闲适的晒太阳么？”有钱人语塞。

一般而言，我认为能情愿这样过隐逸生活的只能是东方人，而且现在我甚至怀疑现在的东方还有没有这样的隐士存在，仿佛这样的人物只能活在遥远的古代，时常的我就这样想，假如我生活在古代，我情愿过那种山林生活，千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。群山葱葱，幽径模糊，山湖清寂，紫雾腾腾，孤舟寒江，冰雪淅淅，想想就让人心醉！可是，能无忧无虑地过这种生活的人真能存在么？古代那些隐士大多是在官场不得志的士大夫，寻常百姓哪会有这份闲心，家有老小，能够抛开他们由着自己的性情去游历江湖吗！明显是不能的，所以无论在古代还是现今要想过不问世事的隐逸生活还真是不切实际的，《瓦尔登湖》的大卫梭罗也只是过了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此这段经受也是弥足宝贵，试问有谁能花三年的光阴来尝试这种简朴生活并能够富有情趣地刻录下来自己的心迹？

哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简洁生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。

字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的喜爱，对于小屋的喜爱，对于山林的喜爱，对于林中小动物的喜爱，对于大自然万物的喜爱，这是一种怎样的情操！读这部书时我常常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中全部的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧！更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最肤浅的哲思，许多地方必需得反复读才能体会得到其感情的丰厚！

《瓦尔登湖》读书心得2

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本悄悄的书，一本孤独     的书，一本孤独的书，是一本孤独     、舒适、才智的书。”它只适合在“孤独     和舒适”时阅读，悄悄地读，读得悄悄。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延长的铁轨中间，立着很多挺立的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式示意着我们别的一点什么？梭罗说：“来到这片树林是由于想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。

由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。

梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪欲，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场困难的心路历程。今日，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简洁的世界？在越来越讲究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简洁和质朴。因此，斑斓的vcd节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧凉爽，多一分恬淡与潇洒，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。

种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不行及的幻想。在今日，城市生活越来越便捷和讲究的今日，又有谁憧憬这些呢？而且在地皮越来越紧急，自然生态环境日益萎缩的今日，有此幻想的人又能到何处实现呢？

现代生活给人类供应了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光滑少尘，而地下水却在不断地下沉，天空消失臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在制服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来劝慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。

然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在削减，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。

假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。《瓦尔登湖》是吉林人民出版社“绿色经典文库”中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦专心吧。

梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：喜爱自然，制造生活。

《瓦尔登湖》读书心得3

一百多年前的工业革命时期，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔长达两年半光阴，他独自一人建筑了小屋，在那里捕鱼、耕耘、深思、写作，最终诞生了一部宏大的名著《瓦尔登湖》。

梭罗毕业于世界著名的哈佛高校，但距毅然选择扛着锄头到瓦尔登湖畔一片再生林处开荒种地，依层让人百思不得其解。不过我认为梭罗选择心灵既自由同闲适，选择着简朴、淡薄既生活。让人敬重。试问，谁情愿丢下名和利只身一人退隐到森林之中。在当时那个物欲横流的时代，冒了的大忌，特立独行，挑战传统的思想，实在令人仰慕。而梭罗心中的这种魄力，这种不带世俗观念的思想，让我对这本书产生深厚的爱好。他的思想就犹如一丝清风，不着痕迹地让我精神一振——一种欢乐的简朴的生活！时至今日，该书仍旧闪耀着刺眼的光辉，它也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

在寒假，我有幸读到了这本书，在这本书中对瓦尔登湖的描写颇为好玩：“泛舟湖上，四处远眺倒影，我发觉了一种无可比拟、不能描述的淡蓝色，像浸水的或变色的丝绸，还像青锋宝剑，比之天空还更接近天蓝色，它和那波光的另一面原来的深绿色轮番地出现，那深绿色与之相比便好像很混浊了。这是一个玻璃似的带绿色的蓝色，照我所能记忆的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方乌云中露出的一角晴天。可是你举起一玻璃杯水，放在空中看，它却毫无颜色，犹如装了同样数量的一杯空气一样。”这也是非常令我憧憬的地方。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本悄悄的书，一本孤独     的书，一本孤独的书，是一本孤独     、舒适、才智的书。”它只适合在“孤独     和舒适”时阅读，悄悄地读，读得悄悄。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，由于选择和放弃从来都是我们必需面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深化探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案；然而大卫。梭罗却在他描述瓦尔登湖的漂亮文字中，安静又雄辩地给出了自己的一种回答。

生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。

人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界？或许，梭罗读懂了，读懂了那远离喧哗的舒适。距系探求紧实实在在既生活。

佛云：万花丛中过，片叶不沾身。胸怀空空，却留有万花出香。那里有蓝天的旷远，白云的飘逸，溪流的秀美，绿叶的悠闲。选择壮阔？选择显贵？选择安静？或是选择隐退？

人应当学会摈弃简单，学会简洁。在最平凡无实的生活方式中寻求新颖，让自己的精神世界渐渐成长。

我们每一个人都应当去查找一个属于自己的湖泊，一个能洗净自己心灵的湖泊，一个能让你变得安静、拘束、坦然、简洁的湖泊。可是茫茫人海中，究竟有几个人能真正做到像梭罗一样回归本真。摈弃全部的世俗眼光，只求做最真的自己。假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。

梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：喜爱自然，制造生活。反观现在我们富足的生活，虽然不能像梭罗那样幽居山林，虽然当年的瓦尔登湖已时过境迁，虽然如今自然在一点一点被人类吞噬，但他们都不阻碍我们每个人在自己心里保留一片纯洁、安逸的瓦尔登湖。正如梭罗所言，我们即将在自己的内心畅游！

《瓦尔登湖》依本书以春天开头，经受了夏天，秋天和冬天，又以春天结束。正表现左一个生命既轮回。

盼望通过依本书，读出清淡、读出真谛。当我们也能在心中勾画出自己的“瓦尔登湖”，我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿势，月光般光明却内敛，月光般安静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。

《瓦尔登湖》读书心得4

一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建筑了小屋，并渔猎，耕耘，深思，写作，最终诞生了一部宏大的散文集《瓦尔登湖》，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍旧闪耀着刺眼的光辉，影响深远。

下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴实的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和才智的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热闹地爱着自然，用孩子般的想象游览并描绘着自然。他乐观地探究着人与自然的关系，坚决地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热忱地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢？

我们仿佛观察一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座有用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋四周种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。

在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。

尽管我们不能够像梭罗那样去体会孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永久的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清亮的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！

《瓦尔登湖》读书心得5

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济试验的始末，留给我无尽的想象与艳羡。

关于梭罗，我是很冲突的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会出现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自闲逛湖边或徜徉林中，没有慌张，也不显无助；看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心布满着喜悦，好像他也参加了制造，他也可以随之生长起来。那份拘束得意让他俨然成了山林之王；然而他又断不愿凌驾于万物之上的，他只想做自然永久的孩子。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简洁，很从容，不必为了那物质财宝而丢失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到四周众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最终又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看！这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人艳羡。

梭罗生活的地方是