《童年》个人心得感悟汇总(5篇)

Word版本，下载可自由编辑《童年》个人心得感悟汇总(5篇)在平日里，心中难免会有一些新的主意，往往会写一篇收获感悟，从而不断地丰盛我们的思想。收获感悟对于我们是十分有协助的，可是应当怎么写收获感悟呢？那么下面我就给大家讲一讲收获感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

《童年》个人收获感悟篇一</h3首先必需得说说这本书的写作背景。1896年，蒙台梭利成为罗马医学院的第一位女毕业生，并且在这所小学的精神病诊所就职。她在工作中常常去访视罗马各个心智障碍儿童收容所，并认为这些孩子可以藉着特别教导加以矫治。于是她又前往伦敦与巴黎讨论两晚特别教导的大师伊塔及塞贡的工作。一段时光之后，她将这些身心残破者送到罗马去参与正常儿童的考试。当他们利用这些考试的时候，蒙台梭利看到了奇迹的同时，也看到了潜在奇迹之下的，具有更重大更具深远意义的某种东西，那就是被忽略的儿童的隐秘——未知的和未被释放出来的潜力的关键。假如所谓“身心残破”儿童的水平能够临近于正常的儿童水平，那么，为什么正常儿童不能够产生更好的结果呢?这当中出了什么问题了吗?于是在1907年，她在罗马的圣洛伦佐开办了第一所“儿童之家”。这也为她后来的讨论包括这本《童年的隐秘》提供了大量的观看基础。书中无数的理念无数都来源于观看儿童之家的孩子。

给这本《童年的隐秘》来一个总结吧。蒙台梭利在书中阐述了她自己的儿童观念，而这是革命性的。她认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种乐观的、活动的、进展着的存在，它具有无穷无尽的力气。教导的任务是激活和增进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身逻辑获得自然和自由的进展。她主见，不应当把儿童作为一种物体来对待;不是可以随意塑造的蜡和泥;不是可以随意刻画的木块;也不是父母和老师培植的花木和饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、进展着活生生的人。蒙台梭利还在书中提出了儿童进展有一个“胚胎期”，“敏感期”;儿童的进展具有阶段性，儿童是在“工作”中成长的。而这里，必需指出，蒙台梭利将儿童使用的教具的活动称之为“工作”，并且否定儿童玩嬉戏的。她认为嬉戏会把儿童引向不切实际的梦想，不行能培养儿童多方面的能力，并促使儿童心理的全面进展。以下是我印象颇深的一些关于蒙台梭利儿童教导的观点。

在第一篇儿童的时代这一节里，蒙台梭利写道，成年人的生活模式实际上很早就被确定下来了。事实上，在书中往后的内容里，蒙台梭利都十分强调婴儿在成年人的生活模式的重要性。可是，在我看来，这种强调是过分的。童年发生的事受到的损害会对成年人将来的生活产生巨大的影响，可是，这种影响并不是陪同着一生一成不变的。

在新生儿的降生这一篇中，蒙台梭利更是提出了一个_性的观点。在讲到人们是如何关怀一个新生儿的时候，蒙台梭利说，事实上，当一个婴儿降生的时候，全部人都只关怀他的母亲。她的确受苦了，但是新生儿就没受苦吗?人们只关怀母亲是否收到了强光和噪音的干扰，但是对来自毫无光亮和声音之处的婴儿又有什么庇护措施呢?他也需要安谧和幽暗的环境。他原来是一个在没有任何干扰、恒温的液体环境下长大的，但是就在这一眨眼，他本来安谧、幽暗的环境转变了，变得到处都与本来的环境截然不同。在此，蒙台梭利很显然地是十分强调要关注这个新生儿，从环境到心理。

在随后的篇章里，蒙台梭利的观点还有让我印象颇深的是对儿童秩序感的描述。她举了个例子说，倘若一个儿童在从事着对于他来说是困难的事情，譬如在叠毛巾，此时的大人不能任凭去破坏儿童做这件事的秩序。尽管儿童叠得很慢，但他总可以自己完成，由于他自己心中是存在秩序感的。看到这里的时候，我会想，假如我身为一位母亲在观看着孩子在如此辛劳地做这件事，我会怎样做呢?大概真的是会打断孩子，说，让妈妈来做。不过细想一下，蒙台梭利确实是正确的。倘若身为成年人的你，被人硬生生的打断正在做的事情，也会觉得不爽，甚至会愤怒。儿童，尽管没有成熟，但是也已经具备了自己心里的秩序感，也已经有了盼望去做好一件事，尽管对于而言是困难的事情。

总的来说，这本书向我们出示了儿童内心真切景象，给我们展现了儿童这个未知而又神奇的世界。赋予儿童一个自由进展的空间与环境是须要而且是实用的。成人应当更多的站在儿童的角度关注儿童的心理，而不是由于是成人，而变得自我中心，忽视儿童内心的感触。

《童年》个人收获感悟篇二</h3这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感受颇深。

马克西姆·高尔基诞生在一个贫困的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的欺辱。他周围的人都是那么的自私，贪欲，弥漫了仇恨……

高尔基的`童年是那么的凄惨，和他比起来，我可是幸福多了。

我诞生在一个依山傍水的美妙的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，同伴们天真无邪的亲爱，使快乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里游戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开头的。

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳跃着，白蝴蝶在身边欢乐地翩翩飘舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美妙时间也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。

走进了书香四溢的校内，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开头了。教师热心地传授我们学问，学生们相互探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的学问，健壮成长。在这学问的海洋中，我结束了欢乐的童年，开头走向成熟。

我生活在一个弥漫人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪欲，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是和善，清纯，积极的，因而我的童年是弥漫了幸福和欢乐的。

《童年》个人收获感悟篇三</h3作为将来的人民老师，我们要面向的教导对象是同学，那么了解同学的心理逻辑自然有助于我们更好地教导同学。童年时期是人生中一个重要的时期，除了生理进展外，儿童的心理进展更需要得到重视。

《童年的隐秘》从“精神的胚胎”、“新教导”、“儿童与社会”三大部分叙述了儿童的心理隐秘。看完整本书，我感触更多的就是震动——本来有无数事情不是我们想象的那样，我们向来都太自以为然地把儿童成人化了。其实我觉得《童年的隐秘》里面讲的也不是一些什么奥秘的定律，只不过是一些我们忽略了的事实。就像里面说的一句“设想像对待儿童一样对待母亲，那么我们就会发觉我们的办法错了”。

一：有时候我们只是在表述着我们对儿童的爱，殊不知那样对他们来说却是一种损害;无数时候我们按照生活的阅历做一些我们都以为正确的事，但不知道大家都这样做的事也有可能是不对的。以下是从书上了解到的生活误区：

作为父母，天天为工作而劳碌，为的只是积攒更多的财宝给孩子提供一个更好的生活环境。蒙台梭利认为对儿童而言，的环境应当是一个听不到街道嘈杂声的、平息和安宁的、光亮和温度都够调整的房间，就如在一些剧院里所获得的条件一样。不要小看这样一个空间，由于它可以令孩子的情绪处于平息。往往家长注重的是住所附近是否出名校、是否逼近市区等，又何曾想过这个。

你应当还记得成人经常对儿童说：“你不能做那件事，你没有须要去做。”有些粗暴的成人甚至会说：“你在做什么?你莫非不知道你不能做那件事吗?”在成人眼中，儿童是一事无成的，事情在他们手上只会搞砸。所以成人总会妨碍儿童做这样或那样的事情。而且，成人为了使儿童听从他，会通过儿童的无知，用人为的恐惊吓唬他，例如：假如你再哭就会有鬼来捉你。蒙台梭利说这是成人用来应付儿童的最坏的一种防备手段。我们以为自己成功了，以为小孩都那么好哄骗。就这样，我们损害了他幼小美妙的心灵。

还有，成人不自觉地帮儿童完成一些事，例如：帮儿童洗手，帮儿童穿衣服。让我们意想不到的是儿童再得到了最初的成功之后，就期盼其次个成功。于是，成人作出的让步越多，儿童就越盼望得到更多的东西。自然也失去了一些。

二：我们向来以成人的思维去照看儿童，看见他哭了，就断定要不就是饿了，要不就是尿裤子了。然而，这本书告知我缘由并不是这么容易的。我们往往误会了他的本意。以下是从书上发觉的“本来如此”：

婴儿就喜爱 生活在杂乱无序的环境之中。杂乱无序干扰了他，并使他心烦意乱。这时他会利用无望的叫喊来表述自己的疼痛，甚至会实行生病的形式表述自己的焦虑。

儿童脑海里，秩序是很敏感的，指东西应当放在规定的地方。他已熟悉到那些东西在他的环境中所支配的位置，并清晰记得东西的位置。

我们不难发觉儿童总爱粘着他身边的人，成人去哪他也要跟着去哪。这时由于他们需要有人在他的身边陪伴他，而且很兴奋能引起他人对他的注重。但我们又是怎样做的呢?我们会觉得儿童很烦人，主意设法将他扔下，结果就是弄得他大哭一场。

还有一点就是当我们与儿童玩做迷藏，我们有意装看不见儿童，有意跑来跑去，有意要迟延很长的时光才找到他们。我们以为这样做，儿童会更兴奋。认为儿童通常会很不兴奋大声喊道“我在这里”、“莫非你们没看到我在这里吗?”。如此一看，我们真的是多此一举，自作聪慧。

书本里面有这样一个例子：当一头小象被它的母亲带入成年象群时，这些浩大的动物就把自己的步子减慢到幼仔的步子;当小象疲劳停下来时，他们也会停下来。

然而作为高等动物的我们却不懂得与儿童相处。在儿童的生活中，成人会不断打搅儿童或骤然闯进他的活动中去。我们从来不跟儿童本人商议 就支配儿童的生活。看完这书，我反省到成人要多换位思量、少自作主见。固然，并不是说我们什么都不管，彻低敞开手，究竟他们是年少的、阅历少的。成人是爱儿童的，这是不行否认的。所以，作为成人，就应当要多学习关于儿童心理、儿童特征等方面的学问，运用科学的方式更好地照看他们、引领他们成长。

《童年》个人收获感悟篇四</h3假期，在飞往香港的飞机上，我翻开《童年的隐秘》这本书，读起来如沐春风，不忍释卷。当放下手中的这本书时，内心感到无比惭愧，自认为很了解自己的孩子，很了解自己的同学，可是读过书后我却发觉，自己对儿童的心理活动和精神世界的了解却是远远不够的。其中有一个观点启发了我对自己教导方式的反思，蒙台梭利指出：成人对儿童的妨碍和压抑是导致儿童浮现心理偏差的根本缘由。文中写道：“精神分析揭示出儿童所遭遇的疼痛源于成人对儿童自发性活动的压抑，……”这句话，向来在我脑海中回荡，无法淡忘。让我反思自己的日常教导教学中是否运用老师的压制了自己孩子和同学自发性的活动?

她在书中批判成人并不是从儿童最基本的心理需要动身去协助儿童，而是取代儿童完成了全部他们想要自己自立完成的活动。同时指出，成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为利用示意把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。由此我想，面向儿童的成长，我们应当像蒙台梭利那样，学会观看、学会引领、学会等待，用“有预备的”相宜环境导引儿童的内在生命力，并耐心的等待儿童完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自以为是的“对儿童的协助”去打搅其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严峻后果。

在传统教导中，往往将儿童处于在老师主导地位下的被动进展地位，即使有些学者强调老师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和乐观性来进展自己，但是，在实际的操作过程中，老师的“主导”作用实际上演化成老师控制教导环节的各个过程，包括教学内容、教学办法、教学手段甚至是直接将自己的学问体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰盛板”进展儿童的思维体系中。

在阅读《童年的隐秘》一书时，我对蒙台梭利的观点非常认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性给予了儿童乐观进展的生命力，儿童正是利用主动地探究来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的老师不应将环境加以人为转变或支配，而是将儿童放在其所处的随意自然环境中，由于每一个环境都是由不同的因素组成，不同因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出一定的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境进展相应的适应能力，固然了，此时老师应当作为一个外围观看者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以保持和强化及儿童浮现的各种困难予以协助，以保证儿童在此环境中形成一定自己能够凭借主观能动性他驾驭的能力。这样能够限度的在“关键期”内，进展儿童所能够进展的各种智力。

实际上这本书里的珠玉比比皆是。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了，我们现在要做的，是重新熟悉我们自己。不能再习惯性的用父辈们教导我们的方式去对待自己的孩子和同学，而应遵从教导科学，沿着儿童成长的逻辑和精神世界的需求顺势而教。

《童年》个人收获感悟篇五

不久前，我阅读了苏联作家高尔基的著作——《童年》，它向我叙述了高尔基凄惨的童年。

高尔基的小名叫阿廖沙。阿廖沙三岁时，父亲就早早地去世了，刚生下来的小弟弟也夭折了，母亲把他寄养在外祖父家。来到外祖父家以后，他总是遭到外祖父的毒打，还好在外祖父家有积极、淳朴的“小茨冈”和