《鱼我所欲也》 省赛获奖

鱼我所欲也《孟子》西华县第二实验中学马艳丽

在人的一生中，常常需要我们做出许许多多这样或那样的选择，可我们有过面临抉择的时候吗？“选择”是较为一般的挑选，而“抉择”则是人生在大事大非问题上非此即彼的取舍!作家路遥曾说过这样一句话：人生是漫长的，但是紧要处却只有几步。面对生与死，义与利，是重利轻义还是见利忘义，两千多年前的孟子告诉我们要这样抉择，那就是舍生取义！第二课时学习目标：理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，朗读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。朗读课文，把握内容鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（dān）食(shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴（cù)尔（ěr）而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（dé）我欤（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心！1.本文的中心论点是什么？（用原文回答）2.由本文要说明的道理概括出的成语是什么？它的现代意义是什么？

3、本文开头写“鱼”和“熊掌”的用意是什么？这样写有什么好处？

4、所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？

5、“非独贤者有是心”中“是心”指什么？

6、为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？8、阅读课文第二三段，思考下列问题：本段举了哪两个例子来证明？采用了什么论证方法？

7、为什么要“舍生取义”？本段是如何展开议论的？运用了什么论证方法？小组合作探究：1.本文的中心论点是什么？（用原文回答）

合作探究

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.由本文要说明的道理概括出的成语是什么？它的现代意义是什么？为什么要“舍生取义”？舍生取义——为正义事业而牺牲生命舍生取义是一种英雄的气节，不能苟且偷生，做人要敢于为正义而献身。

鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。合作探究

3、本文开头写“鱼”和“熊掌”的用意是什么？这样写有什么好处？

好处：由此及彼，由浅入深，引出论题，显得自然晓畅。所欲鱼、熊掌生、义提出论点舍鱼取熊掌舍生取义由浅人深，自然晓畅设喻引出所欲甚于生（义）故不苟得所恶甚于死（不义）故不避患辨证分析

（正面）舍生取义4、“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？

这里的“所欲”应指正义的事业。如为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。

“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？

这里的“所恶”应指不正义的事情。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。探究假设分析（反面）所欲莫甚于生（最喜生）何不用（不择手段求生）所恶莫甚于死（最恶死）何不为（不择手段躲祸）舍义取生由是则生由是避患不用不为有甚于生者有甚于死者因果分析舍生取义（原因）（结果）5、“非独贤者有是心”中“是心”指什么？

指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。6、为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？

孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）。探究

7、本段是如何展开议论的？运用了什么论证方法？正面论证反面论证所欲有甚于生----不为苟得所恶有甚于死----患有不辟所欲莫甚于生----何不用所恶莫甚于死----何不为义重于生命（正反对比论证）小结第一段结构思路：“舍生取义”乃人之“本心”以“鱼”和“熊掌”为喻，引出“舍生而取义”的中心论点。正反对比论证义重于生命。结论：人性本善，贤者能“勿丧”。（比喻论证）（对比论证、道理论证）分析第二三段：8、阅读课文第二三段，思考下列问题：这两段举了什么例子来证明？采用了什么论证方法？

一箪食一豆羹“呼尔”“蹴尔”

不屑接受羞恶之心舍生取义得——生舍——死正面举例宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我接受万钟不辨礼义见利忘义反面举例接受万钟不受食羹排比对比丧失本心身外之物关乎生死保有本心停止舍生取义“见利忘义”乃失其“本心”正面举例：一箪食一豆羹反面举例：不辨礼义而受万钟举例论证对比论证小结后两段结构思路：论证“义”的可贵，不能苟且偷生。论证为人不能见利忘义，失其“本心”。舍生取义（）正面所欲甚于生所恶甚于死反面所欲莫甚于生所恶莫甚于死人皆有贤者能勿丧正面嗟来之食行道之人乞人反面万钟之禄宫室之美妻妾之奉所识穷乏者本心对比论证论证对比鱼熊掌道理论证举例论证论点比喻论证

作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？全文结构：本文以鱼和熊掌设喻，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们应保持本心，不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。主旨：写作特点1．议论严密，层层深入。

文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述生死与“义”的关系，指出舍生取义是人的本心；从反面论述见利忘义是丧失人的本心，从而再次重申文章论点。结构严谨，层层深化。2．善用比喻。开篇以鱼和熊掌设喻，引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守义不辱，形象生动。3．善用对比。

第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理，从反面假设推理，又从正面事实说明人能不贪生，不避患。第二段举例论证，以正反两个事例进行对比，说明人们对待利欲引诱的不同态度，批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人，重申中心论点。思考、讨论：

延伸、拓展

如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。

物欲、生命、义三者之关系万钟诚可贵，生命价更高；若为本心故，二者皆可抛。

孟子的名言1、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。3、生于忧患,死于安乐。得道多助,失道寡助。4、我善养吾浩然之气。……其为气也，至大至刚5、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。6、天时不如地利，地利不如人和7、古之穷则独善其身，达则兼善天下8、如欲平天下，当今之世，舍我其谁?9、大人者，不失其赤子之心者也。10、五十步笑百步结束语

面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与洒脱，这是怎样的气魄与壮志！古往今来，无数民族精英都能做到舍生取义，然而穿过两千多年的时间隧道，舍生取义的“义

”却被不断赋予着新的时代内涵，愿孟子倡导的舍生取义的精神，在我们新时代中发扬光大！

谢谢！问答题1、课文中哪句话可以概括全篇的大意？2、文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的思想。其义与“本心”相同。

人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。3、简要回答⑴本文的中心论点是什么？

舍生而取义。⑵本文主要赞扬了什么？批判了什么？

赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。⑶写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。

文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。4、利用文段中“义”的含义，写出三个含“义”的成语。

义不容辞、义愤填膺、义无反顾、义正词严拓展作业：1、课文中哪句话可以概括全篇的大意？2、文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的思想。其义与“本心”相同。

人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。开放性试题

1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。

示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃美国的救济粮。

2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？

文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。

3、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

*

观点：舍生取义

诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青

4、本文孟子用“

舍生而取义

”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。

*例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服.刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲；

5、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

*

不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。

6、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

*能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”