2022-2023学年邯郸市重点中学含解析

2022-2023学年邯郸市重点中学请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．媲美（pì）讪笑睡眼惺忪（xīng）妄自菲薄B．愧怍（zuó）阴霾根深蒂固（dì）持之以衡C．藉贯（jí）地窖相形见绌（zhuó）寻章摘句D．恪守（kè）啜泣消声匿迹（nì）鞠躬尽瘁2．填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）阅读是一种孤独。_____________你“啪”地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。①后者是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；前者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人窃窃私语。②它同看电影、看录像、听音乐会是那样的不同。③如果你不听，它也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。④它在不同的时间对不同的人说过不同的话，但你此时只感觉它在为你而歌唱。A．②①④③ B．①②④③ C．②①③④ D．④②①③3．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是(3分)A．《陋室铭》《马说》和《小石潭记》这三篇名文的作者分别是刘禹锡、韩愈和柳宗元，他们都是唐代伟大的文学家。B．杨修、香菱、吴用这三个人物分别出自元末明初小说家施耐庵的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》、元末明初小说家罗贯中的《水浒》。C．我国现代著名诗人艾青的《我爱这土地》和戴望舒的《我用残损的手掌》，都抒发了作者内心深处对祖国土地的无限热爱之情。D．《皇帝的新装》和《丑小鸭》都是丹麦童话作家安徒生的代表作品，其中《丑小鸭》告诉我们，只要心怀梦想，即使身处逆境也能成才。4．下面语境中，用语不得体一项是（）尊敬的老师：您好！收到您惠赠给我的大作，心里十分高兴，连夜拜读，如在海滩上拾到一颗珍珠，颇有收获。您嘱咐我给您的大作写一篇书评，恨自己只有八斗之才，恐怕难以胜任。敬请原谅。A．惠赠 B．拜读 C．大作 D．八斗之才5．古诗文名句填空。居庙堂之高则忧其民，___________。（范仲淹《岳阳楼记》）古人往往寄情思于明月，苏轼在《水调歌头》中就以“___________，___________”表达对世人的美好祝愿。面对挫折不要总感叹“___________”，而是要用“___________，___________”来鼓励自己勇往直前。（请选用《行路难（其一）》中的句子填写）6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（1）鲁滨孙给野人起“星期五”这个名字，主要是自己在星期五这天救了他，这样既便于称呼，也可以纪念这个日子。（______）（2）《水浒传》中，梁山好汉戴宗有道术，绑四个甲马，可日行八百里，他的江湖绰号是“拼命三郎”。（______）（3）在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，形式短小而意味深长。（______）二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列句子中加点的词语。（1）小大之狱狱：______（2）望其旗靡靡：______2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。3．请你谈谈“肉食者鄙，未能远谋”一句在文中有什么作用？4．齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的原因是什么？8．阅读下面文段，完成下列小题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．云归而岩穴暝男有分，女有归B．野芳发而幽香舜发于畎亩之中C．行者休于树泉而茗者D．钟鼓乐之而不知太守之乐其乐也2．将下列句子翻译成现代汉语。①山水之乐，得之心而寓之酒也②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝3．下列对文章理解和分析，错误的一项是（）A．作者以富有灵性的笔触，生动形象地描绘了琅琊山变幻无穷的美丽景色，其赏山乐水的欢畅与惬意也跃然纸上。B．滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉、众宾归均围绕“乐”字展开，写出太守与民同乐，也表现了当时滁州的政治清明。C．游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而沉迷于山水中的消极的人生态度。D．文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1．解释下列加点词语在句子中的意思。连月不开（________）（2）春和景明（________）（3）宠辱偕忘（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A．开头仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。B．三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。C．以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。D．作者发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，但文章的主旨是“不以物喜，不以己悲”。10．阅读下文，完成小题善读可医愚①关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。②刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。③过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也!1．下列对文章内容的表述，不符合原文意思的一项是（）A．文章将“善读”与“医愚”结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是“善读”。B．文章论述观点时，采用了举例论证，引用论证，也用对比的方法突出自己的看法。C．本文是一篇驳论文，开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，是为了后文进行针对性批驳。D．文章的论点是“善读可医愚”，本文题目就揭示了中心论点。2．文章第②、③段引用了培根和另一位英国一位作家的话，分别有什么作用？3．本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还进一步指出该怎样有选择地读书？4．读了这篇文章，你认为有什么现实意义？请联系自身实际情况谈谈感悟。11．阅读下面的短文，完成下列小题。科学是人类在长期认识和改造世界的历史过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系。技术是指人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能以及物化的各种生产手段和物质装备。科学技术一词，包含着科学和技术两个概念，它们虽属于不同的范畴，但两者之间相互渗透，相辅相成，有着密不可分的联系。科学与技术之间，既有区别又有联系。科学是技术的理论指导，技术是科学的理论基础，结合生产实际进行开发研究，得出的新的方法、新材料、新工艺、新品种、新产品等，技术是科学的实际运用，是科学和生产的中介，没有技术，科学对生产就没有实际意义。技术对科学也有巨大的反作用，在技术开发过程中所出现的新的现象和提出新问题，可以扩展科学研究的领域，技术能为科学研究提供必要的仪器设备。近代科学技术的进步，有力地促进了资本主义的机器工业和社会化大生产的发展，马克思明确提出了“科学技术是生产力”的观点。科学技术就其生产和发展过程而言，是一种社会活动，是由生产决定的；就其内容属性而言，科学技术是一种生产实践经验和社会意识的结晶；就其实际的功能而言，科学技术是以知识形态为特征的“一般社会生产力”和“直接生产力”。科学与技术之间的关系因历史时期而不同，从技术领先到科学领先发展，从技术与科学分离到科学与技术精密结合，现代科技的发展更加使科学的基础研究与技术的应用开发之间的时间缩短，尤其系统科学的诞生，导致了自动化、计算机、通讯技术从科技到产业化的迅速转化，而系统科学应用于生物医学又导致了系统生物学与合成生物学之间偶合，将迅速导致系统医学与系统生物工程的应用，从而导致个体化医学、转化医学与医疗工程化系统的生物医学与生物工业革命，使科学技术越来越凸显为社会经济发展的生产力。科学技术是人类文明的标志。科学技术的进步和普及，为人类提供了广播、电视、电影、录像、网络等传播思想文化的新手段，使精神文明建设有了新的载体。同时，它对于丰富人们的精神生活，更新人们的思想观念，破除迷信等具有重要意义。科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物质财富和精神财富。随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献。1．关于文中对“科学技术”的理解，下列说法不正确的一项是（）A．科学技术由两个属于不同范畴且有着密不可分的联系的概念组成。B．就科学技术生产和发展过程而言，科学技术是一种社会活动。C．科学技术是由生产决定的一种生产实践经验和社会意识的结晶。D．从科学技术实际的功能来说，它是以知识形态为特征的“一般社会生产力”和“直接生产力”。2．关于文中对“科学”与“技术”关系的理解，下列说法不正确的一项是（）A．科学与技术之间相互渗透，相辅相成，二者密不可分。B．技术是科学和生产的中介，没有技术，科学对生产就没有实际意义。C．科学是技术的理论指导，技术是科学的理论基础，二者之间有区别又有联系。D．科学与技术经历两个阶段，首先是技术与科学分离，再到科学与技术结合。3．下列对“科学技术的进步”的理解，下列说法不正确的一项是（)A．科学技术的进步可以促进社会化大生产的发展。B．科学技术的进步和普及使精神文明建设有了新的载体。C．科学技术的进步可能会为人类文明作出巨大的贡献。D．科学技术的进步可以丰富人们的精神生活，更新人们的思想观念。三、应用12．“三秦中学”正在开展以“继承传统文化，弘扬中华经典”为主题的综合性学习活动，你作为活动成员之一，请你参加如下活动。（活动一：知时节，写诗句）请将下面描写“清明”的诗句，正确、工整、规范地抄写在下面田字格里。清明时节雨纷纷（活动二；传国学，幅经典）总书记引用《诗经》“周虽旧邦，其命维新”：《周易》“天行健，君子以自强不息”；商汤《盘铭》“荀目新，日日新，又日新”等中华优秀传统文化的改革创新理念，说明自强不息、与时俱进、勇于改革创新是中华民族的历史文化传统。可见继承国学对于中学生的必要性。初三某班学生晓明一直不喜欢学习古诗文，觉得古诗文很难学，同时也感觉它用处不大。请你结合上述材料劝告他转变认识，给他说几句鼓励的话。__________________________________________________（活动三：邀名师，播经典）学校将邀请康震老师来校担任“经典诗文咏流传”大赛的评委，活动时间为2019年4月26日上午9:00。请你以该校的名义拟写一份邀请函。___________________________________________________四、综合性学习与写作13．任选一题作文（1）题目：_________抵万金（诚信、团结、正义、公平、孝义等）要求：①将题目补充完整，选择你最擅长的文体（诗歌除外），结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②不得抄袭，不得套作，书写规范，卷面整洁；③文章中不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字（2）阅读下面的材料，然后作文。印度晢学大师奧修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷。而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。其实，每一个人都有一段“沉香”。也有人说：“没有比较就没有鉴别。”只有通过比较，才能明确自己的优劣高低，确定自己的奋斗目标。“比较”引起了你什么样的联想或思考？请自定立意、自拟题目、自选文体，阅读下面的材料，根据要求作文。

参考答案一、积累1、A【解析】

B“衡”应为“恒”。C“藉”应为“籍”，“绌zhuó”应为“chù”。D“消”应为“销”。2、A【解析】

本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。A项正确，阅读文段可知，此文段是有关“阅读感受”的阐述。阅读各选项可知，②是首句，引出文段的对比内容，将阅读和休闲娱乐作对比，故置于首位。①句紧跟在②句之后，指出二者的区别。④③句有逻辑关系，“它在为你而歌唱”与下文“如果你不听”紧密相联。故选A。3、B【解析】此题涉及到古今中外的多篇文章的文学常识及内容，考查较为广泛。但是错误比较明显，相对做起来降低了难度。其中B项中的《三国演义》和《水浒》的作者弄反了。4、D【解析】

D项表达不得体，“八斗之才”是赞颂别人很有文学才华，不能用来形容自己。5、(1)处江湖之远则忧其君。(2)但愿人长久，千里共婵娟(3)行路难！行路难！多岐路，今安在；长风破浪会有时直挂云帆济沧海。【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“婵娟、岐、沧”字的书写。6、（1）√（2）×（3）√【解析】

要求学生在阅读名著时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。（1）正确；（2）错误。“拼命三郎”是石秀的绰号。戴宗的绰号是“神行太保”。（3）正确。二、阅读7、1．（1）指诉讼事件（2）倒下2．（1）祭祀用的祭品，（我）从来不敢虚报（数目），一定做到诚实可信。（2）第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就穷尽（枯竭）了。3．①交代了曹刿请见的原因；②为下文写鲁庄公的目光短浅作铺垫；③衬托曹刿的远见卓识（显示了曹刿的自信）。4．政治上取信于民；运用正确的战略战术，掌握时机。【解析】1．本题考查学生对文言词语的含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体的语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。本题中“狱”是古今异义词，古义指“诉讼事件”。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意以下关键词：牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．本题考查对重要语句作用的理解。曹刿的话“肉食者鄙，未能远谋”交代了曹刿请见的原因，显示了曹刿的自信。为下文写鲁庄公的种种表现作铺垫。据此作答。4．本题考查对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。由曹刿与鲁庄公的对话：“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。’”可概括出：政治上要取信于民这一先决条件；由文末曹刿的分析“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”可概括出：要运用正确的战略战术，掌握时机。【点睛】译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”8、1．C2．①欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。②像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了3．C【解析】

译文：环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。1．A.聚拢/女子出嫁。B.开放/起，指被任用。C.都解释为“……的人”。D.“乐”，通假字，通"悦"，使之快乐/以……为乐。故选C。2．此题考查学生翻译文言句子的能力。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。①翻译句子要注意关键字词的意思：“得”：领会，“寓”：寄托。②翻译句子要注意关键字词的意思：“晦”：昏暗，“暝”：昏暗。3．“因仕途不得意而沉迷山水的消极的人生态度”错，应为“虽仕途不得意却仍有兼济天下的积极的人生态度”。C句理解错误。故选C。9、1．（1）指天气放晴（2）日光（3）荣耀2．（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述（已经）很详尽了。（2）沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。3．D【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，景：日光。开：天气放晴。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：此，这。则，就。大观，雄伟景象。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。3．D错误，文章的主旨是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。【点睛】译文庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。10、1．C2．培根的话是为了有说服力证明“各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。”而一位英国作家的话有说服力证明“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”前后形成对比；3．“善读”的必要性有两点：①书籍太多，人生有限，所以必须有选择地读书②书籍有好有坏，所以必须有选择地读书。还指出：①人们应根据各自需要有选择地读书；②人们应选择好书去读4．围绕“需要读书”和“有选择的读有益的书”两方面言之有理即可。【解析】

1．C项有误。本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是引出本文的观点：善读可医愚。2．本题考查对道理论证的作用分析。培根的话是为了有说服力证明“各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。”而一位英国作家的话有说服力证明“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”前后形成对比。3．本题考查筛选、概括文中重要信息的能力。根据第②段中的“从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。”和最后一段中的“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”可知善读的必要性。根据第②段中的“个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。”和第③段中的“选择有益的书，充实他们，引导他们”可知该怎样有选择的读书。4．开放性试题。一要结合原文，二要结合自己的生活实际。特别是要结合自己对读书的认识作答。围绕“需要读书”和“有选择的读有益的书”两方面言之有理即可。如：书籍太多，有好有坏，人生有限，所以必须有选择地读书。11、1．C2．D3．C【解析】1．此题考查学生对文章词语意义的理解分析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“就其内容属性而言，科学技术是一种生产实践经验和社会意识的结晶”。2．本考查学生对文章内容的理解与辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。D项表述错误，原文是“科学与技术之间的关系因历史时期而不同，从技术领先到科学领先发展，从技术与科学分离到科学与技术精密结合”。3．本考查学生对文章词语内涵的理解与辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献”。三、应用12、【活动一：知时节，写诗句】清明时节雨纷纷【活动二：传国学，诵经典】示例一：晓明同学，阅读古诗文，你会感受到中华优秀传统文化的魅力，同时还可以从中获取自强上进的力量、提升个人文化素养。学习古诗文是一个从难到易、循序渐进的过程，“书读百遍，其义自见”只要坚持会有收获。示例二:小明同学，刚开始学习古诗文的时候，是有一些难度，不要急，要坚持学，正所谓“书读百遍，其义自见”。当你走进古诗文中，领略了它的风采时，你就会发现中华民族优秀传统文化的魅力，同时还能够提高个人文化素养，丰富个人内涵。【活动三邀名师，播经典】示例:邀请函尊敬的康老师:您好!我校准备开展“经典诗文咏流传”赛事活动，特邀请您于4月26日上午9∶00来我校担任大赛评委，敬请您莅临指导!此致敬礼三秦中学2019年4月15日【解析】

（1）要求学生在平时养成认真书写的习惯，抄写汉字，要做到：准确，即不要抄错字；规范，即笔划要清楚；端正，即要写成方块字，不要潦草，偏旁部首比例要合适，在格中的位置要正确；整洁，即不要涂改。（2）语言表达题，根据说话对象“初三某班学生晓明”。首先注意称呼语。然后注意结合材料“中华优秀传统文化的改革创新理念，说明自强不息、与时俱进、勇于改革创新是中华民族的历史文化传统。可见继承国学对于中学生的必要性”劝说，委婉的指出其不当之处，然后给他指出合理的方法学习。（3）要求学生掌握邀请函的一般结构，由标题、称谓、正文、落款组成。称谓：邀请函的称谓使用“统称”，并在统称前加敬语。正文:邀请函的正文是指活动主办方正式告知被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的、事项及要求，写明礼仪活动的日程安排、时间、地点，并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。正文结尾一般要写常用的邀请惯用语。如“敬请光临”、“欢迎光临”。落款：落款要写明礼仪活动主办单位的全称和成文日期。四、综合性学习与写作13、诚信抵万金诚信，是不取他人院外之梨的我心有主．诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀．诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度．诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心．因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采．诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧．东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响．赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天．这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征．只因桃园结义时的一句生死相随，他付出了一生．即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色．拼将一死酬知己，致令千里仰义名．时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传不得不说，诚信造就了英雄．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝．这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了．即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期．有一种爱是生死相随，君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移．这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊．于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话．他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了．这是绛珠仙草的誓言．她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭眼空蓄泪泪空垂，彩线难收面上珠，已教泪洒窗纱湿，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言．如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回．有时，诚信更创造了神话创造了传奇．诚信抵万金，我们应把它一直传承．让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。人与人之间的比较当温饱已经不成问题的时候,大部分烦恼都是比出来的.贫穷并不可怕,两个人都穷,一样可以活得开心.而再富的人,一旦相互之间有差距可比,一样活得很不开心。我们的快乐不应该是在“与他人的对比”中而获得的：与别人的弱相比较,显示自己的优秀,会产生骄傲.与别人的强项比较,产生一种难以控制的心情,有点说不上来,反正就是痛苦,会产生嫉妒.与别人的强项比较,发现自己很差劲,而对生活没有活力和盼望,会产生自卑.幸福不能建立在对比之上,如果与他人比较,“比上不足”不能带来幸福感,而“比下有余”产生的幸福感,是不道德的,也不是真正的幸福；如果将自己的快乐建立在于他们的对比之上,那将永远不能得到快乐.人无完人,金无足赤,一山还有一山高.不要与他人比较,而损毁了自己的价值,因为我们都是独一无二的,每一个人都很特别.不要以