劝学(《必修三》一轮复习用)

．．．．．．．．劝．．．．．．．．

学《修三》一轮习用）一、通字1.

以为轮其中规(“”“”)2.虽槁暴不挺者“”“”3.君生非异也“”通“”)二、古异1.蚓爪牙之利古义:

今义指坏人的党羽2.

以轮古义:3.非鳝之穴无可寄者古义:4.非水也而江河古义:三、一多

今义:认为今义①托付②理想希望感等放在某人身上或种物)今义:泛指切河流

假舟者，能水，而江河）忽然尺一，群毕绝《口》）绝世避时乱率妻邑人此绝（《花源》））

以为绝（口技）佛印类弥（核舟》）（）君子生非异也，善假于物也（）假前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（）以是人多以书假余（《送阳马生序》）（）

顺风呼，非加也，闻者（）博闻志（）闻涕满衣（《闻官军收河南河北》）能谤于市，闻人之者（《邹忌讽齐王纳谏》）（）闻于侯（廉颇相如传）虽有槁暴，不复挺者，

使之然也（）4.复

不敢出一言以东阳马生序）师道之不复，可知矣说（）1

．．．．．．．．．．则知明而行无过矣（）．．．．．．．．．．过有意督过之（《鸿门宴》）（）

轩东故尝为厨，人往，从轩前过（《项脊轩志》）四、词活一)词活名词动假舟楫者非能水,而绝江河()名词状(1)君博学而参省乎己()(2)上埃,下黄泉()二)词活动词的动法木直中绳

以为轮()三)容的用形容作词(1)其曲中规()(2)登高而招臂非加长也()(3)积善成德()形容作词故木受绳则直

()形容的动法假舆马者非利也()四)词形词用心一()五、判下文文式类型并译1.虽槁暴不挺,

使之然也。(

)翻译:_______________________________________________________________2.用一也。

(

)翻译:______________________________________________________________2

3.用躁也。

()翻译:______________________________________________________________4.青,取之于蓝而青于;冰水为之而于水。()翻译:______________________________________________________________5.蚓爪牙之利,筋骨之强。(翻译:______________________________________________________________6.锲不舍金可镂。

(

)翻译:______________________________________________________________7.蟹跪而二螯。

(

)翻译:______________________________________________________________六、语翻1.木中绳

以为轮,其曲中。翻译:__________________________________________________________________________________________________________________________________2.故受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。翻译:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.登而招臂加长也而者远;顺风而呼声加疾也而者彰。翻译:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.故积跬,无至千里;积小流无成海。翻译:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3

作文材积累：学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山吗做到“锲而不舍吗做“用心一也”吗？（可用于“学习”、恒心”说与”等话题）一写作素材】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。【角度点拨】①学习的重要性；②学习是的一种本能，人的一生都在不断地学习；③人只要坚持习，就可以改变自己，发展自己，超越自。【精彩运用】这句话的原意是指靛青染料从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。用在此处其是强调学习的功效。是的，学习者不是简地重复有的知识，每个人都善于在前人的基础上有所创新，有所进步人只有断学习，改造自己，能不断地超越自我。后世一般把“青出于胜于蓝用来形容学生胜过老，与长江后浪推前浪的意思相似。【相关拓展】知识就是力量。—培根书籍是人进步的阶梯。高尔基二写作素材】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。【角度点拨】①学是思的基础，思是学的入，学思精通则智慧而明达；②思是学与行之间的关键学不思者则不明；③理想的“大儒不止是博学多能，而最重要的是有超常理性判断能力。④反思进步。【精彩运用】我们在成长的过程中，难免染上一些灰尘——诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽用肉眼不能看清，却会让我们的大脑运转灵，直影响我们的前程。这时候，我们就需要时时反省，就像曾子那每日多反省家办事情不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是真呢？老传给我的知识是不是习了呢？【相关拓展】学而不思则罔，思而不学则——《论语》三写素材】假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。【角度点拨】①好的学习方法，可以提高学习效率；②善于利用前人己经积累的知识和工具，才能学有成效、学有创新；③发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要；④借助于外物往往能让理想早日成为现实。【相关拓展】善学者，假人之长以补其短秋四写素材】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心4

备焉。【角度点拨】积的过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程；②人的道德情操也是不断培养与提高的过程；③积累。【精彩运用山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深论学习还是生活，我们都应加强积累，注重积累的重要性。法国作家大仲马说“活是由无数个烦恼组成的念珠，你必须微笑着数完它活身就是个累过，们有在积累中走完人生这个过程，才能体会生活的真谛。【相关拓展】积薄而厚聚少而为多《战国策》②陶罐积累资料唐大诗人白居易为积累诗作材准备了多陶罐分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料同门类投到各自的陶罐中。③契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎才能获得创作题材？契夫顺手拿出一本厚厚的日记说这里有个材。这个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：真买几个回去，这些材料太好了。”契夫笑着说：题是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果”五写素材】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。【角度点拨】①持之以恒；②优势与劣势；③学习是积累过程，需要有恒心；不舍是进学修德的有效方法。⑤执著【精彩运用】著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风著坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，锲而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入是一份深深的眷恋执也是给予是付出，是全副身心的追求。【相关拓展】学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说科学上的发现有什么偶然的机遇的话那么这种偶然的机遇只能给那些学有素养的人给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉——华罗庚六、【写作素材】蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）【角度点拨】

“恒心”浮躁”“毅力”5

【精彩运用蚯蚓的体内是没有骨头的可偏偏就是这么一种无骨的动物身上却具有比那些有骨者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，用柔弱的躯体，在漆黑的无路的地下，开辟出一条生之路来。劝学小故事：《陶渊劝的事我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自饮酒赋诗的恬淡的生.相传一天有个少年前来向他求教,说”陶先生,十分敬佩你渊博的学识很想知道你少年时读书的妙法敬请传,晚辈不胜感.”陶渊明听大笑道天哪有学习妙?只有笨,靠下苦功,勤学则进辍学则退”陶渊明见少年并不懂他的意思便着他的手来到种的稻田旁指着一根苗说:你在这儿仔细看看,告诉我它是否在长高?那年尊嘱注视了很久不见禾苗往上长,便站来对陶渊明说:没见长!”陶渊明反问到”真的没见长吗？那矮小的禾苗是怎样变得这么高的?陶渊明见少年低头不语便进一步引导说”其实它时刻都在生长只是我们肉眼看不到罢了读书学习,也是一样的道理知是一点一滴积累的,有时自己也不易觉察到,但只要勤学不辍就会积少成多接着渊明又指着溪边的一块磨刀石问少年:”那磨刀石为何马一的面呢?那是磨成这样的少年随口答.那它究竟是哪一天磨成这样的?年摇摇头.陶渊明说”这我们大家天天在上面磨刀磨镰日积月累复一年才成为这样的,学也是如此如果不坚持读每天都会有所亏欠啊少年恍然大悟连忙再向陶渊明行了个大礼说:多谢先生指教,生再也不去求什么妙法了.请先生为我留几句话我当时时刻刻记在心.陶渊明欣然命笔,写道”学如春起之苗见其增,有所长;辍如磨刀之石见其损,日有所亏《乐羊妻夫书后汉人乐羊子行路时拾到了一块金子当他妻子看了金子时我说有志气的人不喝盗泉的人，廉洁的人不接受不敬的施舍。而如今你拾取别人的东西以谋已之利，您怎能这样玷污自已的品行呢！羊听后，羞愧不已，把金子扔以野外，到远方寻师求学去了。一年之后，羊返回了。妻子问他回来的原因，他说出门的时间长了，相念家里人，没有别的事。”妻子听了，便拿起剪刀，走到织布机前说：布匹生于蚕茧，织成于织布机。一根丝一根丝地积累起来，才到一寸；一寸一寸地积累才到一丈一匹。现在如果将布剪断，就不6

能织成布匹，白白浪费时光。既然你要积累学问，就应当持之以恒，每天有所得，以成就你的美德。你若中途而废，这与剪断布匹有什么两样呢羊子被妻子的话所感动，于是又回去继续修完自已的学业。《师旷学原文:晋平公问于师旷曰“吾年七十，欲学，恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎？平曰安有为人臣而戏其君乎？师曰“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之少好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎？公曰：善哉！翻译：晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！师旷说干吗不点燃蜡烛呢平说“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？师说：瞎的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说少的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮亮蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？平说对啊！启示:俗话说，有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年纪与成功是无关的。劝学名言：、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。、少壮不努力，老大徒伤悲。、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。、玉不琢不成器，人不学不知道。、吾生也有涯，而知也无涯。、日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。、年华一去不复返，事业放弃在难成。、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。、天才无非是长久的忍耐，努力吧！11、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。、时间是脑力劳动者的资本。、文学之知识乃是学问之门禁。7

、读万卷书，行万里路。、知识永远战胜愚昧。、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。、书籍是横渡时间大海的航船。