2023年北京市八一教育集团中考语文零模试卷（WORD版含答案解析）

2023年北京市八一教育集团中考语文零模试卷（WORD版，含答案解析）2023年北京市八一教育集团中考语文零模试卷

一、默写（本大题共1小题，共4.0分）

1.古诗文默写。

(1)人生自古谁无死？____________。（文天祥《过零丁洋》）

（2）____________，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（宋濂《送东阳马生序》）

(2)受任于败军之际，____________。（诸葛亮《出师表》）

(3)登临游览，往往令人触景生情，引发无限感慨。辛弃疾登临北固亭，遥望神州大地，心中悲愤不已，不禁遥想千古英雄孙权“____________，____________”的经历，借古讽今寄情深沉。

(4)人生不在于身在何处，而在于心往何处。被弃置的刘禹锡，抛开个人悲苦，写出了“____________，病树前头万木春”千古名句；政治上失意的苏轼，在中秋之夜唱出了“但愿人长久，____________”的美好祝愿。

二、名著阅读（本大题共1小题，共5.0分）

2.学校组织进行“走近名著”阅读活动，本期的主题是“小说世界”。采取快速阅读、选择性阅读、精读和跳读相结合等方法，有助于对小说进行更深层次的阅读。从下列名著中任选一部，运用你的方法，结合具体内容，谈谈你的收获。（100字左右）

备选名著：《骆驼祥子》《海底两万里》《西游记》《水浒传》

三、现代文阅读（本大题共3小题，共24.0分）

3.阅读以下三则材料，完成问题。

材料一

2020年11月24日“嫦娥五号”探测器成功发射升空，接着又实现了中国首次月球无人采样，最后成功返回。采集土壤样本听着很简单，但在日夜温差极大、完全处于真空状态的月球上，操作难度极大。中国航天科工五院勇于自主创新，研制的超高精度GNC定位技术，精确制导，精准避障，最后实现探测器安全着陆。____。中国航天科工二院自主研制的两部测量雷达，承担着“嫦娥五号”返回过程中高精准测量任务。专家们着重针对黑障区内返回器对雷达存在隐身现象这一问题，突破难关，向指控中心实时提供准确数据，保障返回器顺利回家。

“嫦娥五号”任务实施过程中，中国与欧洲航天局、阿根廷、纳米比亚、巴基斯坦等国家和国际组织开展了测控领域等方面的协同合作。国家航天局表示，中国愿以平等、互利、互惠的原则，与国际同行在月球样品研究和数据共享等方面开展合作。

嫦娥奔月是流传千年的古老神话故事，以“嫦娥”来命名中国探月工程，在体现中国文化元素的同时，也为中国航天人追求永无止境的精神添彩。

材料二

“祝融”是指三皇之一的祝融氏，他又被认为是炎帝的后代，是中国古代最早的火神。中国先民很早就有使用火的历史记载。2020年7月23日，中国火星探测器“天问一号”携带着火星车“祝融号”发射成功，把这一中国文化元素赋予到了航天事业中。

“祝融号”的发射成功，也让欧洲航天局兴奋不已。2021年11月“祝融号”与欧洲航天局“火星快车”开展合作。在约定时刻，由“祝融号”向“火星快车”发送测试数据，“火星快车”接收数据后，由欧洲航天局再转发给北京航天飞行控制中心，来判断数据的正确性，试验取得圆满成功。

截止到2022年5月5日“祝融号”已在火星表面工作347个火星日，经受住了火星冬天最低-130摄氏度的考验。这要得益于中国航天科工三院的创新科技--两套御寒关键装备：一个是“集热装置”，另一个是“气凝胶隔热材料”。集热装置内部填充了专家们自主研发的相变保温材料“正十一烷”利用它的物质相变吸收太阳能：新型气凝胶材料则起到了隔热又保温的作用。这样，①_____，让“祝融号”在稳定的温度范围中安然过冬。

“祝融号”与传统火星车太阳能利用率对比表

材料三

2021年10月，我国首颗太阳探测卫星“羲和号”成功发射。本次发射采用长征二号丁一箭十一星“拼车”发射方式，除“羲和号”主星，还将亚太空间合作组织等10颗搭载小卫星发射入轨。在开展国际合作已成为航天发展重要方向的今天，中国也是积极参与方。“羲和号“的观测数据在经过科学标定后将对全世界科学用户开放.供国内外科学家研究、使用这将进一步开拓我国太阳探测国际合作交流的新局面。

本次发射的“羲和号”太阳探测卫星，开创了多个“首次”：首次研发出“磁感应耦合式”无线能量传输技术：首次实现能源采集、能源储存、能源控制管理及二次配电的智能化和一体化；首个接入卫星平台的舱间无缆化激光数传设备；首次提出天文光谱测速导航的新方法，通过太阳光谱的研究和利用，实现每秒一米量级的飞行器高精度速度测量。中国航天科工八院在自主研发的光谱扫描成像模式下，用“羲和号”上Ha成像光谱仪对太阳全日面扫描，历时仅46秒，便②____，这是前所未有的。可以说，每一项技术的创新都凝聚着无数中国航天人的汗水。

“羲和”是中国上古神话中太阳女神的名字，以“羲和”命名太阳探测卫星意在取“效法羲和驭天马，志在长空牧群星“的精神。中国古代先民的这种探索精神，一定会激励中国太空探索不断攀升新的高度。

“羲和号”太阳探测卫星扫描光谱成像获得信息表

扫描时间（秒）获得波长点（个）获得日面光谱点（万）获得光谱（条）

4630016004600

注：中国在此方面研究以前所获观测信息很少

(1)阅读材料一内容，在横线处填人语句最恰当的一项是______

A.“精确制导”仅仅是第一步，“数据准确”才是最终的胜利。

B.“安全着陆”仅仅是第一步，“顺利回家”才是最终的胜利。

C.“定位技术”仅仅是第一步，“精准测量”才是最终的胜利。

D.“自主创新”仅仅是第一步，“突破难关”才是最终的胜利。

(2)分别结合材料二和材料三中的图表信息，在横线①②上填写恰当的语句，使两段文字语意连贯。

①______

②______

(3)结合三则材料内容，概括我国在开展航天探索方面所表现出的共同特点：①______、②______、③______

4.阅读《父亲的东篱》，完成问题。

父亲的东篱

李汉荣

①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。

②可是，自从离开老家进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受。或许是因为土地、故乡、田园，离我太远太远了吧，在城里呆得越久，内心的匮乏就越强烈。

③其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。

④这些年，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。我以为自己正以这样的方式延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。

⑤直到那年初夏的一天，我才突然明白：我的这些孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了关乎乡愁的延续了。

⑥为什么是在那天，我才突然明白这些呢？

⑦那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。

⑧走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。【甲】指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。

⑨“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。

⑩“采菊东篱下，悠然见南山。”此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，【乙】以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，【丙】他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。我的不读诗的父亲，在他亲手编织创造的田园中，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。

____________而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷；我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚；我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺。

____________那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。我那不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，耕耘和创造着乡村的田园，延续和维护着陶渊明的“东篱”，浇灌和抚慰着匮乏的心灵。

（取材于李汉荣的散文）

(1)文章写了作者回归所向往的田园生活的历程。在远离山水的城市中，作者感到①____________，常读山水之诗；在老家的田埂上，作者②____________，感到踏实惬意；在③____________，作者看到父亲修整篱笆，对心之所向有了新的认识。

(2)文中描写自然景物的语句生动传神，请从三处画线句的加点词中任选一个，结合上下文简要分析其妙处。

(3)下列对文章内容的理解，不正确的一项是____________

A.第③段列数我的鞋子“见过”的诸多事物，是为了表达对疏离乡土的遗憾之情。

B.第④段作者经常“拜访”陶渊明，是因为随着年龄增长他逐渐萌生了归隐之心。

C.文章对父亲劳作与休憩景象的描绘，与作者那些“孤芳自赏”的做法形成了对比。

D.作者的寻找、领悟、反思与感激，是对“东篱”意蕴不断发现的过程，启人思考。

(4)文章标题为“父亲的东篱”，请结合具体内容说说以此为题有什么好处？

5.阅读下面的文字，完成问题。

①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗？作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢？《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”

②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。

③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”是人生的目标志向，对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。

④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去最终才能成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。

⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为了一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。

⑥生逢盛世，新时代青年要_______。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。

(1)根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，将第⑥段横线处的内容补充完整。

(2)阅读全文，判断下列说法不正确的一项是____________

【甲】第②段从民族和个人两个角度，进行正反对比论证，阐释自强不息的价值和意义。

【乙】第③段用司马迁的事例，意在证明“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”。

【丙】第③④⑤段，阐释了怎样涵养自强不息的青春气质。

(3)下面材料可以作为第⑤段的论据，请在材料结尾横线处填上恰当的内容，使材料与观点构成论述关系。

十多年前，以挖掘机为代表的中国高端地下工程装备被国外垄断，长期依赖进口，龙斌带领平均年龄只有30岁左右的技术团队，啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机，填补了我国相关领域的空白。____________

四、文言文阅读（本大题共1小题，共8.0分）

6.阅读《鱼我所欲也》，完成问题。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷之者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是____________

A于我何加弗敢加也山不加增变本加厉

B.行道之人中道崩殂得道多助任重道远

C.乞人不屑不屑置辩竹头木屑鄙夷不屑

D.不可得兼才德兼备品学兼优兼听则明

(2)请从下列【甲】【乙】两种说法中任选一处，做出判断，正确的画“√”错误的画“×”，并结合原文语句说明理由。

【甲】孟子认为，人人都有羞恶廉耻之心，所以人人都能做到舍生取义。

判断：____________

理由：____________

【乙】孟子认为，即使要接受优厚的俸禄，也必须合乎礼义的要求。

判断：____________

理由：____________

(3)结合上下文，用“/”给文中画线的部分断句，最恰当的一项是____________

A.使人/之所恶/莫甚于死者

B.使/人之所恶/莫甚于死者

C.使人/之所恶莫甚/于死者

D.使/人之所恶莫甚/于死者

(4)阅读原文和下面材料中相关内容，在后面语段横线上填写恰当内容。

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之①，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

（选自《孟子梁惠王章句上》）

注释：①比：替，为；一：全，都；洒：洗刷。全句说，希望为全体死难者报仇雪恨。②易耨：及时除草。易，疾，速，快；耨，除草。

孟子是儒家学说的代表之一，以“善辩”著称。上文中，孟子用类比的方法，化抽象为形象，提出自己的观点①____________；材料中孟子用②____________的方法讲道理劝说梁惠王，反映了孟子“③____________”政治主张。

五、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共5.0分）

7.阅读下面两首诗，完成问题。

白雪歌送武判官归京

唐岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

(1)诗的前八句集中笔墨突出边塞风光的“奇异”：通过“____________”“忽如”等词表现了边塞之雪来得“奇早”；通过“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”表现雪后边塞天气的____________

(2)有人说韩愈“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”二句，和岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”在写法上有相似之处，请结合诗句内容具体分析。

春雪

唐韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

六、作文（本大题共2小题，共90.0分）

8.李汉荣行走在寻找“陶渊明”的路上，对人生有了新的理解和感悟。作为中学生的我们，行走在人生的路上，也会经历很多难忘的人和事：在旅行的路上，我们不断发现美的存在；在求索知识的路上，我们充满好奇与兴趣；在追逐梦想的道路上，我们有坚定的信念与顽强的毅力……在路上，我们有更加丰富的体验和收获。请以《在路上》为题，写一篇记叙文。

要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

9.未来的我们，也可能行走在不一样的生活和工作的路上，发生意想不到的故事……请以《在路上》为题，发挥想象，写一篇作文。

要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

七、其他（本大题共1小题，共14.0分）

10.故宫开年有大展。学校初三年级开展以“何以中国，赴一场文明之约”为主题的综合实践活动。请根据要求，完成问题。

(1)下面是小组同学抄录的“何以中国”展览前言。阅读材料，完成问题。

中华文明，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力和融合力，表现出多元一体、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。本展览尝试以意象化的表达将源远流长、博大精深的中华文明视作一条大河，将文明的起源、传承、发展连为一体，比拟于河水的源、流、汇。

中华文明始自涓微，百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史先后发祥，如满天星斗，又如重瓣花朵，是谓“源”；而后逐次凝聚，成涧成溪，沿民族融合、交流互鉴、人与自然和谐共生之路不断演进，是谓“流”【甲】荟萃精华，兼济天下，创造基于人民福祉的思想【乙】制度体系和科学文化艺术成果，深刻影响人类文明进程，是谓“汇”。

①下列对文中加点字词的表述，不正确的一项是____________

A.“延续力”应写作“沿续力”，在文中指中华文明不断延长发展。

B.“荟萃”本义是草木丛生的样子，在文中指中华文明中精美的东西不断聚集。

C.“兼容并蓄”和“兼济天下”中两个“兼”字表意相同，指同时涉及或所具有的不只一方面。

D.“重瓣”中“重”的读音为“chóng”，指重叠的花瓣。

②文中【甲】【乙】两处标点符号使用正确的一项是____________

A.【甲】。【乙】，

B.【甲】。【乙】、

C.【甲】；【乙】，

D.【甲】；【乙】、

(2)观赏了展览中的文物，同学们积极查阅资料加深了解。阅读下面资料，完成问题。

【资料一】

____________长信宫灯造型华美，被誉为“中华第一灯”，冬奥会火种灯也是从这里接受了灵感。长信宫灯造型轻巧华丽，一位跪地执灯的宫女，左手执灯盘，灯盘中心有灯芯，右臂高高举起，垂下的袖管便成为灯罩；设计巧妙环保，宫女的袖管与身体连接形成烟道，当灯烛点燃时，烟灰顺着袖管徐徐进入中空的身体，【甲】保持室内环境清洁。北京冬奥会火种灯创意源于2000多年前的西汉长信宫灯，是希望借“长信”之义，表达人们对光明和希望的追求。

【资料二】

在一个独设的展柜内，一尊来自宝鸡青铜器博物院的何尊，揭开了“中国”的身世之谜。何尊内底铸有一百二十二字铭文，其中出现有“宅兹中国”四字，这是目前所知“中国”一词最早的记载。“宅兹”是居住在这里的意思。在城邦的中心会树立旌旗，金文的“中”字由此而来；家园需要有护城河阻挡外来入侵，并在军队的护卫下才能得以安宁，因此金文的“国”字有兵戈守护。何尊里的“中国”所指的是当时天下的中心、王朝的中央，是现在的洛阳一带。

____________【乙】如此，何尊还是冬奥会火种台的设计灵感来源。据了解，北京冬奥会仪式火种台以“承天载物”为设计理念。比如，采用尊的曲线造型，基座沉稳，象征“地载万物”等。

①【资料一】中画线语句有两处表达欠妥，请加以修改。

②阅读【资料二】，你认为“宅兹中国”的含义是____________

③两则资料中【甲】【乙】两处，应填入的关联词是____________

A.【甲】然而【乙】不但

B.【甲】那么【乙】除了

C.【甲】从而【乙】不仅

D.【甲】因而【乙】而且

(3)观展归来，同学们纷纷发表感想，以下语句中修辞方法或成语使用不恰当的一项是____________

A.长信宫灯设计巧妙，在汉代宫灯中首屈一指，不愧为“中华第一灯”，真是古人智慧与审美的集中体现。

B.何尊去年在国博展览，就曾掀起一阵热潮，今年在故宫复展，更是广受追捧，炙手可热。

C.文物如同文化的历史坐标，它的背后是传承千载的文明。“何以中国”的展览让我们在文物中读懂中国。

D.“何以中国”展览精心讲述中国故事，概括而鲜明地呈现华夏大地何以中国，中华民族何以伟大，中华文明何以不朽。

(4)看完展览，同学们更理解了主题词“源流汇”的内涵。如果由你来进行这三个字的海报设计，你会选择用哪种书体呢？请你结合书体特点和展览内容说明理由。

答案和解析

1.【答案】【小题1】留取丹心照汗青,余则缊袍敝衣处其间

【小题2】奉命于危难之间

【小题3】年少万兜鍪,坐断东南战未休

【小题4】沉舟侧畔千帆过,千里共婵娟

【解析】（1）留取丹心照汗青（重点字：汗）

（2）余则缊袍敝衣处其间（重点字：缊）

（3）奉命于危难之间

（4）年少万兜鍪坐断东南战未休（重点字：鍪）

（5）沉舟侧畔千帆过千里共婵娟

本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。

2.【答案】本题考查对名著评价的把握。首先从题干所列名著中选择一部，再运用相关的阅读方法，结合名著具体内容，谈谈你的收获即可。注意字数要求。

答案：

示例一：我阅读《骆驼祥子》时采用了精读与跳读相结合的方法。主人公祥子在经历“三起三落”后，买车梦最终破灭。故事情节一波三折，引人入胜，所以我采用了精读的方法。小说中的环境描写，我不感兴趣，所以有意忽略了它们。

示例二：《西游记》适合精读和跳读相结合的阅读方法。比如“大闹天宫”“三调芭蕉扇”“三打白骨精”等精彩的情节值得精读，书中有一些人物外貌描写、烘托环境气氛的诗词等，可以跳读。精读和跳读并用，能够提高阅读的效率，也不会错过作品中的重要内容和精彩片段。

示例三：读《海底两万里》时，我用精读与跳读相结合的方法。对于书中重点人物的精彩章节，我会反复阅读、细细品味人物的性格特点，如尼摩船长在面对诸多困境时的表现。而对于“穿越马尾藻海”写的是潜水艇来到马尾藻海，下潜到海底一万六千米的深度竟安然无恙，情节并不刺激，可以跳读。

示例四：读《水浒传》时，我用精读与跳读相结合的方法。对于书中重点人物的精彩章节，我会反复阅读、细细品味人物的性格特点，如读鲁智深拳打镇关西，细细体会他粗中有细、豁达明理的性格特点。而对于书中诗词和景物描写我会跳过。精读、跳读结合既可以使我深入理解书中内容，把握人物特点，又可以提高阅读效率。

【解析】《骆驼祥子》讲述普通人力车夫祥子，为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历三起三落，最终失去生活的信心，自暴自弃、堕落沉沦的故事。揭示了二三十年代战乱频繁、黑暗混乱的社会对底层劳动人民的摧残与迫害，告诉人们：单靠个人的力量奋斗是没有出路的，从而表现了作者对当时社会的痛恨和对底层劳动人民的同情，同时批判了二十世纪二三十年代中国人民愚昧、保守、落后的国民性。

《海底两万里》主要讲述“诺第留斯号”潜艇的故事。法国生物学家阿龙纳斯带着仆人康塞尔和捕鲸手尼德兰，跟随尼摩船长乘坐“诺第留斯号”潜艇在海底做两万里的环球探险旅行。

《西游记》写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

3.【答案】【小题1】B

【小题2】“祝融号”的太阳能利用率大大提高,获得了丰硕成果

【小题3】勇于自主创新,体现中国文化元素,开展国际合作

【解析】（1）根据材料内容，结合选项来分析。

结合材料一“嫦娥五号探测器成功发射升空，接着又实现了中国首次月球无人采样，最后成功返回“进行分析，探月工程的实施应为成功着陆、无人采样、成功返回。所以“安全着陆”是第一步，“顺利回家”是最后一步。

故选：B。

（2）结合图表内容进行分析，着重抓住图表标题。

①材料二图表标题为“‘祝融号’与传统火星车太阳能利用率对比表”，传统火星车利用率为30%。而“祝融号”的利用率为80%，远高于传统火星车，因此第一空内容应突出“祝融号”的太阳能利用率。示例：“祝融号”的太阳能利用率远高于传统火星车。

②材料二二图表的标题为“‘羲和号’太阳探测卫星扫描光谱成像获得信息表”，太阳探测卫星扫描时间短但或者波长点和日光面光谱点数量多，结合批注中“中国在此方面研究以前所获观测信息很少”，可概括为，本次太阳探测卫星获得观测信息较多，取得丰厚成果。

（3）结合材料一“中国航天科工五院勇于自主创新，研制的超高精度GNC定位技术，精确制导，精准避障，最后实现探测器安全着陆”分析，可概括为实现自主创新。结合“国家航天局表示，中国愿以平等、互利、互惠的原则，与国际同行在月球样品研究和数据共享等方面开展合作”分析，可概括为积极开展国际间合作。结合“在体现中国文化元素的同时，也为中国航天人追求永无止境的精神添彩“分析，可概括为体现中国文化元素。

结合材料二“中国火星探测器天问一号携带着火星车‘祝融号'发射成功，把这一中国文化元素赋予到了航天事业中”，可概括为体现中国文化元素。结合“由欧洲航天局再转发给北京航天飞行控制中心，来判断数据的正确性，试验取得圆满成功”分析，可概括为开展国际合作。结合“这要得益于中国航天科工三院的创新科技分析，可概括出自主创新。

结合材料三“‘羲和号’的观测数据在经过科学标定后将对全世界科学用户开放”分析，可概括出开展国际合作。结合“每一项技术的创新都凝聚着无数中国航天人的汗水“分析，可概括出实现自主创新。结合“以‘羲和’命名太阳探测卫星意在取‘效法羲和驭天马，志在长空牧群星’的精神”分析，可概括为体现中国文化元素。

答案：

（1）B

（2）示例：①“祝融号”的太阳能利用率大大提高；②获得了丰硕成果

（3）示例：①勇于自主创新；②体现中国文化元素；③开展国际合作（次序不分行后）

本题考查材料阅读。第一题考查信息的筛选与比对能力，第二题考查内容理解和补写语句，第三题考查内容理解和概括能力。

概括材料内容及提取材料主要信息答题要点：

组合要点法。抓住关键词，提取并组织语段中每层重要的语言标志，再加以综合表达；

整体归纳法。提炼出所有信息，再用简洁明了的语言加以概括；

进行推论法。寻找文段中的关键句子，综合自己各方面的知识进行推论；

提取中心法。提取最能体现材料信息的中心句或关键语句。

4.【答案】【小题1】内心匮乏

【小题2】漫步阡陌间

【小题3】老屋的院子里

【小题4】B

【解析】（1）本题考查“我”的感受。文中“我”在不同地点内心感受在不断变化。由“或许是因为土地、故乡、田园，离我太远太远了吧，在城里呆得越久，内心的匮乏就越强烈”可知：①处填写“内心匮乏”；由“我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍”可知②处填写“漫步阡陌间”；由“走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆”可知，③处填写“老屋的院子里”。

（2）本题考查句子赏析。文中描写自然景物的语句生动传神，三处画线句的加点词，结合上下文，可以看出其妙处。甲句中，“笑盈盈”是表现神态的词语，赋予指甲花、车前草、薄荷等以人的情态，生动形象地写出了篱笆及其它花草既充满活力又友好的情态，表达了作者看到现实中的“东篱”时的欣喜之情。乙句中，“踮起脚”是动词，用人的动作生动形象地写出了花草和庄稼在父亲的精心照料下得以在初夏时节奋力生长的情形，表达了作者看到植物生长时的欣喜之情以及父亲用勤劳创造诗意田园给他带来的触动。丙句中，“穿戴整齐”一词用拟人手法描绘青山的外形特点，生动形象地写出了作者想象秋天时父亲会像陶渊明“悠然见南山”一样，看见草木茂盛的巴山向他走来，表达了作者对不读诗却过着最有诗意生活的父亲的羡慕和赞美。

（3）本题考查文章内容的理解。

ACD.正确。

B.有误，“随着年龄增长他逐渐萌生了归隐之心”分析错误，作者经常“拜访”陶渊明，是因为心里“延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁”。

故选：B。

（4）本题考查文章标题的作用。题目中的“东篱”借用了陶渊明的诗句——采菊东篱下。“父亲的东篱”这个题目，从表层义来说，就是指父亲菜园的篱笆；深层义由“在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境”可知，“东篱”象征农人们扎根乡土、辛勤劳作、营造美好田园的质朴生活方式”，从情感上来说，由“一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的‘东篱’，延续着古国的乡愁和诗史”可知，作者通过赞美父亲，赞美的是他一生侍弄的菜园所代表的诗意境界，找寻到的是丢失已久的心灵的归属。题目的作用：从修辞来看，题目用了陶渊明“采菊东篱下”的诗句，增加了文化色彩，激发读者的阅读兴趣；从技巧上看，一语双关，不仅实指父亲菜园的篱笆，还代表了诗情诗韵，代表作者追寻的精神家园；从主题上看，作者对土地和田园的真正含义的理解都是通过父亲的东篱引发的。据此组织答案即可。

答案：

（1）①内心匮乏②漫步阡陌间③老屋的院子里

（2）示例：我选择甲句，“笑盈盈”是表现神态的词语，赋予指甲花、车前草、薄荷等以人的情态，生动形象地写出了篱笆及其它花草既充满活力又友好的情态，表达了作者看到现实中的“东篱”时的欣喜之情。

（3）B

（4）①题目用了陶渊明“采菊东篱下”的诗句，形象别致，引发读者关于“东篱”意象的丰富联想，激发读者的阅读兴趣；②“东篱”意蕴丰富：父亲的菜园，真实的田园。父亲及像父亲一样的农人们扎根乡土、辛勤劳作、营造美好田园的质朴生活方式。真正的田园诗意，延续千年的古国诗脉，国人的心灵归宿、精神家园。“父亲”则限定、提示了“东篱”深层意蕴，虚实结合，暗示、深化了文章的主旨。

文章写了作者回归所向往的田园生活的历程。在远离山水的城市中，作者感到内心匮乏，常读山水之诗；在老家的田埂上，作者漫步阡陌间，感到踏实惬意；在老屋的院子里，作者看到父亲修整篱笆，对心之所向有了新的认识。“父亲的东篱”既指父亲用竹条、青冈木条、杨柳树枝仔细编织的菜园的篱笆；更指父亲及像父亲一样的农人们扎根乡土，用辛勤劳动所创造的质朴而有诗意的田园生活。

标题的作用：

（1）以人物为题的作用：突出人物形象；展开故事情节；紧扣中心，突出主题。

（2）以形象特征为题的作用：铺陈情节，呼应细节；对比讽刺，强化效果。

（3）以物象为题的作用：表层含义，深层含义；线索，贯穿全文；概括故事情节；设置悬念，引发联想，吸引读者；寄托某种情感，突出文章主题。

（4）以事件为题的作用：突出主要故事情节；紧扣中心，突出主旨。

（5）以时间、地点、环境为题的作用：点明故事发生的时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围；具有隐喻象征意义。

5.【答案】【小题1】甲

【小题2】面对行业壁垒，龙斌带领技术团队，不畏困难，迎难而上，啃下核心技术“硬骨头”，涵养了自强不息的青春气质。

【小题3】

【解析】（1）本题考查句子的补充。结合文章“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”可知第⑥段中内容可以是“生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质”。

（2）本题考查文章内容的理解。

【甲】有误，第②段从民族和个人两个角度，进行正面论述，没有反面论述。

【乙】【丙】正确。

故选：【甲】。

（3）本题考查论据的运用。解答此题首先要理解第⑤段的观点是“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”，论述了“面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神”。材料中龙斌带领技术团队，迎难而上，啃下核心技术“硬骨头”，就是面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，此例与第⑤段的论点一致。结合人物的事迹和精神进行评价总结，最后扣上“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”的观点即可。

答案：

（1）涵养自强不息的青春气质。

（2）甲

（3）示例：面对行业壁垒，龙斌带领技术团队，不畏困难，迎难而上，啃下核心技术“硬骨头”，涵养了自强不息的青春气质。

文章第①段由很多年轻人都自称“佛系青年”的喜爱内向引出思考，然后引用《周易》名言引出中心论点“君子以自强不息”。第②段从民族和个人两个角度，阐释自强不息的价值和意义。第③④⑤段从“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”三方面阐释了怎样涵养自强不息的青春气质。最后一段深化论点，总结全文。

要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。

6.【答案】【小题1】D

【小题2】×,从“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”一句可知，孟子认为人人都有羞恶廉耻之心，但只有“贤者”都能做到舍生取义。,√,从“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”一句可知，孟子认为接受“万钟”的前提是合乎“礼义”的要求。如不合乎要求，决不能为了“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”就接受了。

【小题3】B

【小题4】舍生取义,对比论证,仁者无敌

【解析】（1）本题考查词语的意义辨析。

A.益处/虚夸/增加/更加；

B.道路/途/仁政/道路；

C.认为值得做/认为值得做/碎末/认为值得做。

D.相同。都，同时。

故选：D。

（2）本题考查对文章内容的理解。根据原文“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”一句可知，孟子认为人人都有羞恶廉耻之心，但只有“贤者”都能做到舍生取义，并不是人人都能做到。据此可知，[甲]项的分析错误。根据文章第二段“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”等论述，可见孟子认为“不辩礼义”就不能接受“万钟”，如要接受则必须合乎礼义的要求。据此可知，[乙]项分析正确。

（3）本题考查断句。

句意为：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的。故断为：使/人之所恶/莫甚于死者。

故选：B。

（4）本题考查比较阅读。《鱼我所欲也》作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比形象而生动地引出了本文的中心论点：舍生取义。材料中孟子用假如梁王施仁政于民与秦楚苛政作对比，用对比论证的方法讲道理劝说梁惠王，反映了孟子“仁者无敌”政治主张。

答案：

（1）D

（2）[甲]（×）：从“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”一句可知，孟子认为人人都有羞恶廉耻之心，但只有“贤者”都能做到舍生取义。

[乙]（√）：从“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”一句可知，孟子认为接受“万钟”的前提是合乎“礼义”的要求。如不合乎要求，决不能为了“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”就接受了。

（3）B

（4）①舍生取义②对比论证③仁者无敌

参考译文：

鱼我所欲也

____________鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。

____________一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。

材料：

____________梁惠王说：“晋国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？”

____________孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级。这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

7.【答案】【小题1】即

【小题2】奇寒。

【解析】（1）本题考查读诗歌内容的理解。《白雪歌送武判官归京》全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。前四句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成了一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的情形。“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”，将军的手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿上。表现出边塞天气的奇寒。

（2）“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的意思是白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。白雪本是无情之物，但这里却赋予了它人的情感，这是拟人的修辞方法，把春雪刻画得美好而有灵性。把白雪比喻成飞花，把初春的冷落写成了仲春的热闹，富有情趣。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的象像，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。运用比喻的修辞手法，将冬雪比作春花，新颖地写出了下雪的美丽情景，表现了作者惊讶激动之情，以苦为乐的豪迈乐观精神。

答案：

（1）即奇寒

（2）“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，运用比喻的修辞手法，把白雪比喻成飞花，把初春的冷落写成了仲春的热闹，富有情趣。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，使用了比喻的修辞手法。以“春风”使梨花盛开来比喻“北风”使雪花飞舞，比喻新奇，联想丰富，生动形象地写出诗人的欣喜之情，又表现了边塞奇异的风光。

译文：

白雪歌送武判官归京北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪。仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放。雪花飘入帘笼沾湿帐幕，就是穿狐皮袍也不暖和。将军兽角弓冻得拉不开，都护的铠甲冷得难穿上。无边沙漠结成百丈坚冰，忧愁的阴云凝结在长空。帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。黄昏时辕门外大雪纷飞，冻硬的红旗风吹不飘动。在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪布满山。山路曲折不见你的身影，雪地上空留马蹄的印迹。

春雪____________新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

《春雪》对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，作者便借鉴岑参《白雪歌》之意，创作了此诗。

古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。

8.【答案】在路上____________如悄然飘落的冬雪，如淅淅沥沥的春雨，如夏日浓荫里沙沙而过的风，如轻轻随风舞动的秋叶，成长的时光在诗集上页页翻着……

____________记忆之门被缓缓地推开，十三年的岁月痕迹，像电影放映一样，一幕幕的在脑海里回放。

____________记得在十几年前的某一天，在天使的爱抚下，伴着阵阵啼哭的乐章，一个新的生命诞生了，那就是我。

____________从诞生来到这个世界的那一刻起，我就注定被幸福包围。

____________我的出生为家庭喜添新成员，在众人亲切和蔼的目光中，我步入了小学。

____________小学的生活或许是坎坷曲折的，但对于我来说，那是一种幸福。

____________大概是一年级的时候吧，我记得我非常地顽皮，经常捣蛋，当然这也就少不了老师的训斥，也少不了被叫家长的次数。但就是在这一句句的苦口婆心的教诲，在这一次次的被叫家长后，父母的鼓励下，我才得以蜕变，才可以生成如今的我，才可以摆脱恶习，走上正轨，所以我觉得有这些磨难，有这些教导，是令我自豪的，因为它使我倍受爱的滋润，我成长在了幸福之中。

____________小学的六年时光，在这般幸福的光环下已定格在了记忆之册的那一页，有灿烂的笑脸，拼搏的热泪，喜悦的飞舞。

____________随着时间沙漏的悄然变化，这些珍贵的记忆，已被轻轻地翻过、随之而来的是充满青春本色的初中生活。

____________刚上七年级的我在新的班级中褪去稚嫩开始崭新生活；在同学、老师的鼓舞下充满自信和坚强，乐观地迎接一切困难与挫折；在一次次的胜利之后笑迎新的磨难。

____________初中的旅程，虽才刚刚起程，但我知道，我们将张开双臂拥抱太阳，竭尽全力创造辉煌，让青春伴绿草红花，让年华衬白雪黄沙。这种青春的活力，激情被我拥有，是我的幸福。

____________在我的这一路成长中，有爱的关怀，有循循的教导，有青春的舞动，这是阳光下的幸福——我被幸福所包围，我在幸福的路上成长。

【解析】这是一篇命题作文。请以“在路上”为题，写一篇文章。审题可知，“路”的本意是道路，行走之路。本题也可理解为心灵之路、成长之路。“在”是“正在”或“走在”的意思。我们或走在上学、旅游、参观、比赛等现实的路上，或走在奋斗、拼搏、快乐、烦恼等成长（或人生）的路上。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。要求写成记叙文，应先根据对题意的理解，明确“谁”在什么“路上”，如“我”上学的路上、我们（中国）在民族复兴的路上等，讲述自己（或他人）“在路上”的故事，要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；要用心理描写出“在路上”的感受，用议论抒情语句点明“这段路”对自己的影响或作用。

文章开篇运用一组排比句引出“成长”这一话题，总领全文。文中记叙了“我”从出生成长到现在，老师的教诲，同学的帮助，父母的鼓励，一路被幸福包围着。内容充实，处处突出主题。文末再次点题，总结全文。

9.【答案】在路上

____________现代的科技日新月异，你能想象20年后的学校会变成什么样呢？那就请你和我一起乘上时光穿梭机，到20年后的学校去看看吧。

“叮呤呤……”我揉揉眼睛，一看闹钟，已经七点了。我马上从床上跳起来，急忙刷牙洗脸，匆匆吃了两口早餐，就跑向了学校。

____________来到学校，展现在眼前的是一座豪华的教学楼，教学楼是大理石砌成，共有15层。奇怪的是教学楼没有楼梯，只有一串用不锈钢串起的大星星。这些星星像电梯一样，我坐上了其中的一颗，转眼就到了（3）班的门前。

____________上课铃响了，我坐在座位上等了一会儿，也不见老师的影子。这时，一个声音响了：“同学们，请把昨天布置的作业交上来。”原来是一台电脑发出的声音。同学们一个个把作业交了上来。一位同学把作业放到“作业检查机”里