2023年5月教师资格之小学综合素质题库检测试卷B卷附答案

2023年5月教师资格之小学综合素质题库检测试卷B卷附答案

单选题（共50题）1、小刚因玩鞭炮导致左手残缺，但智力未受损，六周岁时父母送其入学，某小学却以其身体有残疾为由拒绝其入学，该学校的做法()A.正确，符合《中华人民共和国未成年人保护法》B.正确，符合《中华人民共和国义务教育法》C.错误，违反了《中华人民共和国义务教育法》D.错误，违反了《中华人民共和国未成年人保护法》【答案】C2、依据育人为本的理念，教师的下列做法中，不正确的是()。A.培养学生特长B.发展学生潜能C.尊重学生个性D.私拆学生信件【答案】D3、教师职业道德在全社会道德体系中处于()和主干地位。A.重要B.首要C.核心D.完全【答案】C4、植入类医疗器械，查验记录和销售记录应当保存A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】A5、下面有关PowerPoint课件制作的说法不正确的是()A.PowerPoint课件中可以插入Flash文件B.PowerPoint课件中插入的音频文件可设置成自动播放C.PowerPoint课件支持一个对象多个动画连续播放D.PowerPoint课件不支持多个对象的动画同时播放【答案】D6、建设有中国特色社会主义文化的根本任务是()。A.促进人的全面发展B.提高人的道德素质C.提高全民族的科学文化水平D.在全社会形成共同的理想和精神支柱【答案】D7、学生最喜欢上肖老师的课，因为他上课的时候学生可以自由看小说、玩手机或者睡觉。肖老师认为自己只要认真把知识讲清楚就行了，学生听不听课是他们自己的事，纪律管理应该是班主任的职责。下列对他的这种做法评价不正确的是()。A.没有认真履行教师的权利B.没有认真履行教师的义务C.没有认真履行教师的职责D.没有落实教育教学的任务【答案】A8、下列选项中，与“奋斗：成功”逻辑关系相同的是（）。A.大雪：封山B.学习：理解C.财富：贫困D.考试：成绩【答案】B9、我国《教育法》第四十一条规定;“国家鼓励学校及其他教育机构、社会组织采取措施，为公民接受()创造条件。”A.教育B.平等教育C.普及教育D.终身教育【答案】D10、判断肾中精气盛衰的标志是A.齿B.爪C.发D.骨E.二便【答案】A11、在PowerPoint中，取消幻灯片中的对象的动画效果可通过执行以下哪个命令来实现（）A.幻灯片放映中的自定义动画B.幻灯片放映中的预设动画C.幻灯片放映中的动作设置D.幻灯片放映中的动作按钮【答案】A12、国家建立统一的义务教育教师职务制度，教师职务分为()职务、中级职务和高级职务。A.初级B.一级C.二级D.讲师【答案】A13、下列选项中的概念关系．与“茶—铁观音”一致的是（）。A.油—酱油B.酒—茅台C.小米—大米D.面粉—面条【答案】B14、被认为是生命科学研究领域中有史以来的第一个“大科学”项目，其意义和影响被誉为不亚于研究原子弹的“曼哈顿计划”和载人飞船登月的“阿波罗计划”的是()。A.基因工程技术B.人类基因组计划C.细胞工程D.基因技术【答案】B15、心与脾的功能失调，最易影响A.心神的潜藏B.精血的互化C.血液的生成D.血液的循行E.气血的转化【答案】C16、运动会上男子10000米比赛，辽宁、北京、广东各派了三名运动员参加。赛前甲断言：“辽宁是传统强队，这次比赛前三名非他们莫属。”乙说：“北京或者广东能够进前三名。”丙预测：“第一名如果不是辽宁队的，就是北京队的。”丁坚持：“前三名辽宁队最多能占一席。”比赛结束后，发现四人中只有一人的预测是正确的。下列哪项最可能是该项比赛的结果?()A.第一、二、三名都是辽宁队的B.第一名辽宁队，第二名广东队，第三名北京队C.第一名北京队，第二名辽宁队，第三名广东队D.第一名广东队，第二、三名都是辽宁队【答案】D17、马克思关于人的全面发展理论认为，()是实现人的全面发展的社会条件。A.机器大工业生产B.教育C.社会主义制度D.生产劳动【答案】C18、津液的正常排泄途径是A.汗B.呼气C.尿D.粪E.呕吐物【答案】A19、“一桌子苹果，别人通常挑一两个，挑三四个。毕加索最可气，每个都咬上一口，每个苹果上都有他的牙印儿。”一位中国画家如此评价毕加索。毕加索一生搞过素描、油画、雕塑、版画，担任过舞台设计，还写过小说、剧本和无标点散文诗。A.毕加索吃苹果，每个都只咬一口。中国作家对这种做法不以为然B.很多人都像毕加索一样参与过许多艺术类型的创作C.毕加索在艺术领域的许多方面进行过创作的尝试D.毕加索是个天才式的人物，没有他不涉及的艺术领域【答案】C20、关于茶文化，说法不正确的是()。A.印度是世界上最早采制和饮用茶叶的国家B.陆羽以世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世。被称为茶圣C.花茶是用茶叶和香茶进行拼和窨制，使茶叶吸收花香而制成的香茶D.花茶是用茶叶和香茶进行拼和窨制，使茶叶吸收花香而制成的香茶【答案】A21、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这句话使用的修辞手法是()。A.夸张B.比拟C.通感D.顶针【答案】C22、瘀血的原因有A.气滞B.气虚C.外伤D.寒邪E.热邪【答案】A23、建立现代学校教育制度，加强对学校的管理与监督，实行依法治校的基本保证条件是()A.组织机构与章程B.合格的教师C.必备的经费和资金D.规定的场所【答案】A24、瘀血病证的常见症状特点有A.疼痛，为刺痛B.肿块多固定C.出血，伴血块D.脉象，见细涩E.舌色，见紫暗【答案】A25、元朝时直接负责管辖台湾的机构是（）。A.中书省B.行中书省C.澎湖巡检司D.宣政院【答案】C26、作者、作品及作品中人物不相配的一项是（）。A.鲁迅，《为了忘却的记念》，刘和珍B.曹禺，《雷雨》，鲁大海C.奥斯特洛夫斯基，《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金D.罗贯中，《促织》，成名【答案】D27、韩国人爱吃酸菜，罗艺爱吃酸菜，所以，罗艺是韩国人。能证明上述推理荒谬的是()。A.所有的阿肯特的人都说谎，汤姆是阿肯特人，所以，汤姆说谎B.会走路的动物都有腿，桌子有腿，所以，桌子是会走路的C.雪村爱翠花，翠花爱吃酸菜，所以，雪村爱吃酸菜D.所有的金子都闪光，所以，有些闪光的是金子【答案】B28、第三类医疗器械产品由哪个部门审查批准后发给产品注册证书A.省级药品监督管理部门B.省级卫生部门C.设区的市级政府药品监督管理部门D.国家药品监督管理部门【答案】D29、班马的《六年级大逃亡》被称为“探索性小说”，其在艺术上最突出的特点是()。A.情节曲折动人悬念迭起B.充分调动幻想、夸张、荒诞、变形等表现手法C.善用隐喻象征饱含思辨性和哲理性D.以主人公的内心独白来叙事结构小说【答案】D30、英国剑桥大学的史蒂芬．霍金教授是当代国际著名物理学大师．也是杰出的科普作家。他于1988年写的一部在世界上广为流传的科普小说是（）。A.《大爆炸探秘》B.《自然的终结》C.《物理世界奇遇记》D.《时间简史》【答案】D31、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）。A.历史散文从体例上分析，主要有编年体、国别体和纪传体，著名的“四史”(《史记》《汉书》《三国志》《资治通鉴》)均为纪传体B.“古体诗”是相对“近体诗”而言的，有以《诗经》为代表的四言古诗，以《古诗十九首》为代表的五言古诗以及杂言古诗。乐府诗中称为“曲”“辞”“歌”“行”等，都是古体诗C.“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”是清代作家曹雪芹对《红楼梦》创作甘苦的自我感叹D.《百万英镑》是美国著名作家马克·吐温的代表作。马克.吐温被誉为美国文学史上著名的幽默大师【答案】A32、杂交水稻被称为“东方魔稻”，其发明者被国际农学界誉为“杂交水稻之父”，这位发明者是()。A.邓稼先B.焦裕禄C.贾思勰D.袁隆平【答案】D33、西方近现代艺术流派纷呈，下列作品中表现技法与其他三项不同的一幅是（）。A.《向日葵》B.《风景》C.《星夜》D.《日出·印象》【答案】B34、具有“所胜、所不胜”关系的是A.木和火B.水和金C.木和土D.水和火E.木和金【答案】C35、卫生健康委颁发的国产保健食品批准文号格式是A.卫食健字+4位年代号第××××号B.国食健字G+4位年代号+4位顺序号C.国食健字J+4位年代号+4为顺序号D.卫进食健字+4位年代号第××××号【答案】A36、法国大作家雨果曾经说过，“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上”。建筑如同石头写就的史书一般，记载着人类社会从远古产生一直发展到现在的全部经历，带给我们一把打开历史之门的钥匙。以下你认为正确的是（）。A.故宫的宫殿建筑，是全世界规模最宏大、保存最完好的古代皇宫建筑群之，也是中国古代建筑水平最高的杰作B.欧洲宫殿建筑的第一典范是卢浮宫，被人称为“立体的诗篇，凝固的画卷”C.沙特尔大教堂高耸人云的建筑结构和形式是典型的拜占庭式建筑D.17世纪意大利兴起的“洛可可”建筑风格讲究“不规则的造型和奢华的装饰”【答案】A37、下列观点不属于达尔文进化理论的是()。A.生物在代代相传的繁育过程中都有可能发生变异B.变异的长期积累，导致各个物种出现千变万化C.变异是长期存在、逐步发展的，进化是逐渐发生的D.生物进化不是“适者生存”，而是“幸者生存”【答案】D38、下面对中国知网中《中国学术期刊网络出版总库》的检索说法，不正确的是()A.该库可以检索已发表的论文B.该库的二级检索功能可实现准确率的不断提高C.该库没有付费或没有授权就不能进行检索D.该库可按主题、篇名、关键词、摘要、全文等方式检索【答案】C39、以下关于我国科技史，不正确的是（）。A.1965年，我国首次人工合成了结晶牛胰岛素B.世界上首次作出哈雷彗星的确切记录的是《春秋》C.我国古代最初采用的计算工具是算筹D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽”是元朝天文学家郭守敬对日食现象作出的科学解释【答案】D40、达尔文在《物种起源》中阐述的主要内容是（）。A.基因理论B.条件反射C.进化论D.细胞学说【答案】C41、小肠的生理功能有A.腐熟水谷B.受盛和化物C.吸收水谷精微D.吸收大量水液E.分别水谷精微与食物残渣【答案】B42、海洋技术的两个标志技术是海水利用和()。A.远洋捕捞B.海上采油C.深海开采D.海水养殖【答案】C43、下列选项中，不符合《中小学班主任工作条例》特点的是()。A.班主任有体罚学生的权利B.明确了班主任的工作量C.提高了班主任的经济待遇D.保证了班主任教育学生的权利【答案】A44、如果将“三五十辆……一项战斗任务”分为两层，最恰当的分法是()。A.①一④/⑤～⑥B.①一⑥/⑦一11C.①～⑦/⑧～11D.①～⑩/11【答案】A45、23.我国的教育基本法是()A.《中华人民共和国宪法》B.《中华人民共和国教育法》C.《中华人民共和国高等教育法》D.《中华人民共和国义务教育法》【答案】B46、下列历史事件中，不是发生在唐朝时期的是（）。A.安史之乱B.贞观之治C.开元盛世D.光武中兴【答案】D47、临近六一，李女士高高兴兴地去接孩子放学，却撞见孩子遭老师呵斥而流泪的场景。另一位家长的“善意提醒”让她恍然大悟：“一定要给老师送礼!如果不送，你的孩子就会遭冷遇，这是行规。”面对这样的行规，下列教师行为不正确的是()。A.教师应独善其身，做到廉洁从教B.理解家长的一片苦心，讲清其中利弊关系C.抵制各种诱惑，和家长保持健康的教养关系D.中国向来是礼仪之邦。可以接受家长送的礼物【答案】D48、脏与脏在血液方面关系密切的有A.心与肝B.心与肾C.肝与脾D.心与脾E.脾与肺【答案】A49、下列关于Excel的分类汇总功能的说法，正确的是()A.在分类汇总前需要按分类的列进行排序B.在分类汇总前不需要按分类的列进行排序C.可以使用删除行操作来取消分类汇总的结果，恢复到汇总前的状态D.分类汇总的方式是求和【答案】A50、()是文章的灵魂，而()是文章的骨骼。A.中心思想材料B.中心思想结构C.材料结构D.材料中心思想【答案】B大题（共10题）一、李南是一位刚走上教育岗位的年轻教师。上岗之前。他踌躇满志，想象着老师的那些任务：备课、上课、批改作业等是那样的简单。而且作为数学教师，自己就教学生掌握应该学到的数学知识，不用操心思想工作之类，可省去许多麻烦。总之对于自己这个大学的高材生来说，要驾驭教师工作是轻而易举的事。然而，上岗两个月后，李南没有了往日的潇洒。他沮丧到了极点。走进教室，他发现学生比想象中的差多了，有的简直不像学生。对老师没有礼貌，时不时抓住机会向他挑衅。且不说教学内容他们不想听，即使讲轶闻趣事，有些学生也不注意听。课堂上还经常出现相骂打架的事情，真叫李南烦不胜烦。李南并不认为是他自己缺乏工作经验，而是学生太差。他觉得，与其把时间花在这难见成效的工作上，还不如早点改行。他想辞职去做生意。但是仔细想想，就此离开教育工作，他多少又觉得不甘心。但如果继续干下去，出路又何在阅读上面的材料并回答下列问题：(1)你是怎样看待李南的教育观的结合所学教师职业理念的相关知识，试对李南的教育观加以评价。(2)李南想象中的教学与实际教学呈现出非常大的反差，其问题的根源何在请帮助李南分析其境遇的原因。(3)李南如何才能走出困境请你给李南提出一些有关教学策略和课堂管理方面的建议。【答案】(1)我不赞成李南的教育观。从教师职业理念的角度，李南的教学行为违背了“以人为本”的学生观和素质教育的教师观。①李南的教学行为违背了“以人为本”的学生观。“以人为本”的学生观体现和遵从了学生的本质属性，将学生视为发展中的人，尊重个体的独特性，并切实地在教育教学过程中将学生放在发展的主体地位，真正地体现学生的全面发展。学生是发展中的人，要用发展的观点认识学生。学生是处于发展过程中的人。作为发展中的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个正在成长的人。把学生作为一个发展中的人来对待，就要理解学生身上存在的不足，就要允许学生犯错误，宽容对待学生。当然，更重要的是要帮助学生解决问题，改正错误，从而不断促进学生的进步和发展。材料中，李南面对学生“对老师没有礼貌”“上课相骂打架”等行为，没有运用正确的方式教育引导学生，没有正确看待学生的不足和错误，也没有采取合理的措施帮助学生解决问题，改正错误。因此，李南没有坚持正确的学生观。②李南的教学行为违背了素质教育的教师观。教师的角色不只是向学生传授课本知识，更是要根据学生的发展实际以及教育目标、要求，在特定的环境中采用特定的教学方法，通过特定途径来促进学生的成长，教师角色的作用就在于帮助学生成长。材料中，李南没有正确认识教师的角色，认为“教师的任务就是备课、上课、批改作业等那样的简单”“教师就教学生掌握应该学到的数学知识，不用操心思想工作”，从而导致其走上工作岗位后，产生了种种困惑，面对教学工作中的困难，一味认为学生太差，不能迎难而上。(2)造成其境遇的原因主要有：①把教学简单地理解为单向的传递过程，忽视学生的主观能动性。②把教学简单地理解为就是向学生传递知识，可以不用考虑进行德育，尤其是自然科学知识的教学。③学生的发展水平与特点是阶段性与差异性的统一，不能只看到一个方面，尤其是不能忽视学生的差异性。④教学过程中的管理是需要艺术的，不可以简单机械地采用某种管理模式。(3)①教学策略方面的建议：第一，根据学生的特点与教材的逻辑体系，合理有效地进行教学设计，提升课堂教学的吸引力。第二，把教书与育人有机地结合起来。第三，尊重学生的主体地位，进行学法的指导，调动学生学习的积极性。第四，及时地进行课堂教学评价与反馈并进行相应的调整。②课堂管理方面建议：第一，加强师生合作，实施民主化的课堂管理模式。第二，尊重学生，建立良好的师生关系。第三，灵活机智地处理课堂突发事件。第四，在管理的方式、方法上注意以学生可接受的方式进行。二、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句序》中提到：“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。《中庸》中讲“道不远人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的请根据文本，简要分析。【答案】（1）①道：是指万物共通的道理，是无形的；在中国文化中有至高无上的地位。②艺：是指具体的学问，是有形的；在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。（2）在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。?①中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导“艺”。?②古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提高个人修养非常重要。?③古代多数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。?中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄，但主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”。因此，中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。三、某校一名学生期中物理考试成绩12分，在老师让学生进行自评时，该生给自己打了99分，于是老师在卷面上批示：“你去照照镜子!”问题：指出该教师存在的错误，并进行原因分析和点评。【答案】(1)显然，这位教师犯了语言过失。他认为，该生不知羞耻，这对自己也是一种轻慢与冒犯。这种“师道尊严”的心态，使这位教师很快冲过职业“底线”。教师训斥学生，其他教师以至家长往往认为教师是“为孩子好”，对此表示理解与宽容，使得失去监督、获得同情的这位教师，即使冲出了“底线”也心安理得。(2)此教师的行为一方面严重违背了教师职业道德。学生毕竟是有人格尊严的个体，教师应当尊重学生的人格。恶言恶语的讽刺和挖苦只能对其造成更大的伤害，并且有违教师为人师表的道德要求。另一方面此老师的评价没有符合新课程倡导的新学生评价理念。该学生自己给自己打分过高，可能是自己盲目的自信，也可能是一种对成绩无助的表现。教师应当查找原因，努力想法帮助其改善物理学习成绩，培养其客观的自信。评价的目的是为了进一步帮助学生发展，而不是打压学生学习的积极性和对学习的兴趣。四、材料：周末我带学生去郊游.在一片野花丛中，同学们纷纷谈论着自己喜欢的花，这时全校闻名的“调皮大王”小强大声说：“老师，我最喜欢的花是荆棘的花，荆棘虽然全身长满了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺丛中还能开出美丽的花儿呢！”他的话遭到了一些同学的反驳。“你们就看到他的刺了！你们仔细看看人家刺中也有花，也值得我们去喜欢呀！”平时从不受欢迎的“调皮大王”，见到同学不赞同他，便据理力争。“刺中有花！刺中有花！小强的话如一股电流触动了我的神经，赏花与育人不也同样吗？我激动地走到小强身边，搂着小强的肩对同学们说：“小强说得有道理，荆棘虽然浑身是刺，但是它刺中也有美丽的花，我们不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我们对待其他同学也应像赏花一样，特别是对缺点多一些的同学，更应该正确看到他身上闪光点。‘花’有千万种，各有优缺点，你们说对不对！”说着，我拍了拍小强的肩。我的话贏得了一片掌声，小强也不好意思低下了头。活动结束后，我专门找小强一起分析他自身存在的问题及产生的原因，鼓励他改掉缺点，同时安排班里几名学生与小强组成互帮小组，小强渐渐改正了自身的缺点。问题：【题干】请结合材料，从学生观的角度，评析“我”的教育行为。【答案】“我”的教育行为遵循了以人为本的学生观的相关要求，值得肯定。首先。我的教育行为符合学生是独特的人这一要求。学生是独特的人。强调每个学生都是独特的个体，有其自身的独特性，有着与成人和其他学生不同的思维方式和观念。材料中，当小强提出与其他学生不一样的观点时，老师没有反驳这句话，而是予以接受，应加以肯定，这是对小强独特思维的肯定，尊重了学生的差异性。其次。我的教育行为符合学生是发展的这一要求。学生是发展的人强调学生是处于发展过程中的人。具有巨大的发展潜能。材料中。老师并没因为小强是调皮大王就对小强置之不理，而是从小强的答案出发加以引导。最终帮助小强改掉了缺点，获得了进步。综上所述，作为一名教师应当秉承以人为本的学生观，尊重学生个体，促进学生发展。五、（2022上半年真题）就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的:乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语·八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也"，《韶》则“尽美矣，又尽善也"。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以降，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在《论语·泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和谐置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在的境域。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”，就会“见于面，盎于背，施于四体”，使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德;它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记.乐记》讲:“德者，性之端也:乐者，德之华也:金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也:歌，咏其声也:舞，动其容也。三者本于心,然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上,儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”，是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。（摘编自刘成纪《中国古典美学中的“美”与“德”》）问题:（I）在传统儒家看来，“美”与“德”的一体性体现在哪?根据文章简要概括。（2）以美有德的方式有何特点和效果?概括文章。【答案】六、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句序》中提到：“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。《中庸》中讲“道不远人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的请根据文本，简要分析。【答案】（1）①道：是指万物共通的道理，是无形的；在中国文化中有至高无上的地位。②艺：是指具体的学问，是有形的；在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。（2）在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。?①中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导“艺”。?②古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提高个人修养非常重要。?③古代多数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。?中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄，但主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”。因此，中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。七、某校一名学生期中物理考试成绩12分，在老师让学生进行自评时，该生给自己打了99分，于是老师在卷面上批示：“你去照照镜子!”问题：指出该教师存在的错误，并进行原因分析和点评。【答案】(1)显然，这位教师犯了语言过失。他认为，该生不知羞耻，这对自己也是一种轻慢与冒犯。这种“师道尊严”的心态，使这位教师很快冲过职业“底线”。教师训斥学生，其他教师以至家长往往认为教师是“为孩子好”，对此表示理解与宽容，使得失去监督、获得同情的这位教师，即使冲出了“底线”也心安理得。(2)此教师的行为一方面严重违背了教师职业道德。学生毕竟是有人格尊严的个体，教师应当尊重学生的人格。恶言恶语的讽刺和挖苦只能对其造成更大的伤害，并且有违教师为人师表的道德要求。另一方面此老师的评价没有符合新课程倡导的新学生评价理念。该学生自己给自己打分过高，可能是自己盲目的自信，也可能是一种对成绩无助的表现。教师应当查找原因，努力想法帮助其改善物理学习成绩，培养其客观的自信。评价的目的是为了进一步帮助学生发展，而不是打压学生学习的积极性和对学习的兴趣。八、四(1)班王红的语文、英语两科成绩都很好，惟独数学差，用他自己的话说：“我爸妈小时候数学都不好，遗传!”刚接到这个班数学课的张老师很惋惜，她想：怎样让王红爱学教学，会学数学呢?在全面了解王红的学习现状以后，张老师决定从习得学习方法，消除数学畏惧入手帮助王红。张老师先是和王红一起总结语文和英语的学习方法，归纳其中相同的地方，知道王红尝试将其应用在数学学习上，课堂上，张老师提问王红时，会将复杂的问题分解成一个个小问题，适当进行启发，并给王红提供机会说出解题思路，逐渐提高了王红的听课效果。在操作性学习活动中，王红常常不知如何下手，针对这些问題，张老师一方面鼓励王红大胆操作，不要怕犯错误，另一方面教给她具体的操作方法，指导她逐步体验，渐入佳境。当作业难度较大时，张老师便给王红搭一个“脚手架”，涉及较容易的题目让她先完成，然后找到题目之间的联系，最终完成作业，对于王宏的作业，张老师采用面批的形式，及时反馈，以便王红适时改进。经过张老师和王红的共同努力，王红数学成绩大幅度提高，王红再也不说自己“学不好数学”了。问题：请结合材料，从学生观的角度，评价张老师的教育行为。【答案】张老师的教育行为遵循了以人为本学生观的相关要求，值得肯定。首先，以人为本的学生观认为学生是发展的人，具有巨大的发展潜力。材料中，张老师认为王红具有发展的潜力，能学好数学，采用各种方法帮助她学习，提高数学成绩。其次，以人为本的学生观认为学生是独特的人，具有自身的独特性。每个学生的身心发展水平不同，具有差异性，老师要因材施教。材料中张老师针对王红的特点，为她设计学习的方法，帮助她提高数学成绩。最后，以人为本的学生观认为学生是独立意义的人，是学习的主体。材料中，张老师充分调动学生的主动性和积极性，一起发现问题，解决问题。引导学生自主主动学习，最终得到发展。综上所述，作为教师，要持有以人为本的学生观，引导学生的主体地位，促进学生全面、个性化发展。@jin九、（2022上半年真题）已毕业多年的学生写给于老师的信:小学一到三年级，老师眼里十足的差生，座位安排在角落，老师不提问，好学生不和我玩，只有淘气学生和我玩。四年级您成为了我的班主任，不时地将目光停留在我身上，虽然只是片刻，却让我感受到一种从未有过的暖意。有一天我被叫到办公室，让我