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文档简介

庖丁解牛《庄子·养生主》高二语文组曲丹1、古今异义词:

天理踌躇虽然古:牛生理上的天然结构

今:常指天然的道理古:悠然自得

今:犹豫不决古:虽然如此,虽然这样

今:常用作表示转折关系的连词行为至于养生古:动作因为

今:受思想支配而表现在外的活动古:到,到达(于,无义)

今:另提一事;达到某种程度古:养生之道(处世之道)

今:保养身体2、重点词语

(1)莫不中音

(2)臣之所好者道也,进乎技矣(3)良庖岁更刀合乎超过自然规律换(4)而刀刃者无厚形作名厚度(5)如土委地卸落(6)善刀而藏之通“缮”,修治,这里是拭擦的意思明确学习目标:目标一:把握文章层次结构及写作技巧;目标二:理解寓言故事所蕴含的寓意;疏通文意,梳理层次本文共4段,可分三部分。一、(首段):描写庖丁解牛的场面。二、(2、3):讲述技术高超的原因。三、(末段):解牛之道得养生之道。欣赏“解牛之美”——找出文中描写“解牛”场面的句子。动作描写解触倚履踦初见解牛技术的娴熟声音角度拟声词砉騞《桑林》之舞《经首》之会高超娴熟的至高境界比喻莫不中音

思考:庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?请在文中找到相关语句。思考:庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?请在文中找到相关语句。⑵“三年之后”——⑶“方今之时”——解牛的三个阶段⑴“始臣之解牛之时”——“目有全牛”“目无全牛”“游刃有余”不懂规律——认识规律——运用规律良庖岁更刀割也族庖月更刀折也臣之刀十九年以无厚入有间写作手法对比探究:庖丁解牛技术高

超的原因是什么?庖丁解牛技术高超的原因是:

其一、把“道”作为实践的目标。其二、反复实践,探求规律。其三、谨慎小心,尊重规律。

庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系?分析第四段

庖丁的“解牛之道”:完全顺着牛天然的骨节肌理,在空隙处下刀,绝不勉强硬砍。

文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然,不要硬碰困难,避免身心受到损害。相似之处:顺应自然。探究本文寓意

用____的复杂结构来比喻_____,尽管社会矛盾复杂,但总有间隙可寻。只有像庖丁那样反复实践,才能避开矛盾、掌握客观规律,做事才能够得心应手。探究本文寓意牛体社会

科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。

——爱因斯坦

轮扁斫轮《庄子天道》桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:"敢问:"公之所读者,何言邪?"公曰:"圣人之言也。"曰:"圣人在乎?"公曰:"已死矣。"曰:"然则君之所读者,古人之糟粕已夫!"桓公曰:"寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!"

能力提升轮扁曰:"臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!

轮扁说:"我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,轮孔宽舒则滑脱不坚固;轮孔紧缩则轮辐滞涩难入。只有不宽舒不紧缩,才能手心相应,制作出质量最好的车轮。这里面有规律,但我只可意会,不可言传。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!"启示:一、要心手相应,手中所做要能符合心中所想。二、做

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