传统文化的继承徐芸陈怡敏

传统文化的继承政治与行政学院05级思想政治教育系徐芸陈怡敏进入`学习目标知识讲堂巩固天地拓展资料课件导航使用帮助进入班级讨论/edit/学习目标教学重点教学难点三维目标

知识目标:

识记传统文化的含义及传统文化继承性的表现,受文化的继承性。理解传统文化具有相对稳定性鲜明的民族性的特点,传统文化要与时俱进的重要意义。

能力目标:

分析现实生活中传统文化继承性的表现;培养学生辩证分析问题的能力。

情感态度价值观目标:

使学生逐步感受到我国传统文化的魅力,感受传统文化的继承,树立正确的文化观。三维目标

教学重点：

1.解析中华民族传统文化在现实生活中的作用。2.阐述继承传统文化要“取其精华，去其糟粕”的道理。

教学难点：

1.继承传统文化要“取其精华，去其糟粕”的道理。2.在实际生活中如何树立正确的继承传统文化态度。传统文化面面观传统文化在今天取其精华去其糟粕小结1.含义：是指在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的具有相对稳定性的文化。2.特点：（1）传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。（2）传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。（3）传统文化具有继承性。传统文化思考：文化的继承性表现在哪些方面？传统习俗的继承传统建筑的继承传统思想的继承传统文艺的继承传统文化继承性的表现

传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。传统习俗对人民的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。传统习俗的继承节日简介视频观赏舞狮节日颂清明节传统习俗的继承点击图片进入视频春节元宵月节清明左节端午但节点击悬图片刚进入世节日染简介传统营习俗特的继仔承春节春节班，是习农历矮正月米初一半，又糕叫阴器历年办，俗缺称“其过年圈”。辈这是渡我国疮民间恼最隆坝重、误最热微闹的忧一个妻传统予节日哨。节门日的和热烈抓气氛秀不仅诊洋溢搜在各为家各跃户，芹也充欠满各惠地的宁大街惑小巷州，一街些地联方的黑街市壳上还督有舞渣狮子巩，耍劈燕龙灯租，演晕社火魔，游石花市肃，逛番庙会约等习仪俗。击这期丹间花黄灯满僵城，上游人将满街颜，热屡闹非掀凡，买盛况上空前滤，直半要闹宰到正万月十馆五元猛宵节果过后享，春堤节才叫算真扔正结星束了芬。元霄劫节农历礼正月物十五顽夜,是我享国民歪间传顿统的吧元霄姿节,又称碑上元疑节、遇灯节颠。正扩月十弓五闹落元宵,将从质除夕霞开始醉延续商的庆近祝活膏动推驰向又震一个削高潮歪。元真宵之厚夜,大街顿小巷成张灯劝结彩,人们汉赏灯抽、猜朴灯谜拿、吃喜元宵,成为指时代栽相沿啦的习牵俗。清明蚁节清明租既是窄二十少四节认气之莫一,又是关一个撕历史援悠久丈的传晴统节必日.清明棒的前池一天毁称为地寒食部节。岂两节俊恰逢叔阳春尾三月,春光勇明媚,桃红漏柳绿迫。寒贪食节腊的设甜立是删为了饼纪念皇春秋盗时代跃晋朝”士甘撇焚死辱不公乞侯”的介哗子堆.清明删寒食雅期间,民间努有焚摊火、替寒食堡、祭庸祖扫翠墓,踏青馅郊游裹等习榜俗。田另外六还有敬荡秋嘉千、叮放风等筝、观拔河主、斗伞鸡、右戴柳嘱、斗惊草、排打球醉等传离统活份动。端午净节农历尾五月渗初五,是我惠国传胜统的插端午侦节,又称惩端阳左、重驶五、扯端五烤节。垂早在局周朝,就有”五月唇五日,蓄兰预而沐”的习班俗。筝但今盾天端标五节亡的众泼多活嫩动都牢与纪里念我迅国伟婚大的役文学陪家屈乎原有角关。被这一稼天,家家贡户户陷都要些吃粽尿子,举行侮南方亮各地更龙舟胆大赛,斗鱼香悼念删屈原笛有关顽。同祥时端币五节述也是馋自古号相传膨的卫命生节,人们漫在这现一天预洒饮盏雄黄猾扫庭馒院,挂艾择枝,洒雄软黄水,饮雄钻黄酒,夜激狭清除珠腐,杀菌霉防病.这些王活动圈也反纺传统耗反映猴了我货们民越族的输优良减传统篮。建筑量，被樱称为戒凝固家的艺僚术。胸中国宿古代惊建筑古以其赢独特衡的结鸣构体纪系、利优美蓬的艺顶术造贸型、茎丰富追的艺肝术装套饰，瞧在世班界建固筑史像上写拌下了翁光辉童的一吓页，流并成旨为展正现中喉国传报统文拢化的透重要渴标志重。传统骡建筑浪的继佳承进入骆中国继传统烦建筑耐精选传统牧建筑聚的继沃承点击每图片池进入祝建筑驶简介围龙匙屋四合搜院一颗拣印窑洞四合卡院围龙魔屋窑洞一颗络印文学刘艺术，被村称为银民族陶精神政的火盛炬。伤中国币传统徐文艺奋，以洪古代最文学中、传抽统戏会曲、煮传统足绘画榜等为趣代表糊，具笋有悠购久的斥历史职，蕴辛藏丰凡富的赞文化泪内涵在，是颈中和虚民族使灿烂瘦文化搜的重大要组民成部客分传统妨文艺欲的继搭承传统蛋文艺肥知多父少？庆点击叠图片玩见分少明中国叨传统唱戏曲特点低：是融吩合音刃乐、液舞蹈胸和武栽术等宽于一际体的易综合聪性表振演艺墨术类别京剧显、评粘剧、弃豫剧拔、昆张剧、由越剧谷等。京剧会是国换粹！指！在广稠东，院最出薯名的救是粤护剧和赵潮剧写、客谅家山拔歌潮剧京剧京剧炸于清袖光绪豪年间挪形成拿于北叛京（鼻一说忍形成策于道叙光年历间）侦。其奶前身薪为徽塑剧，劳通称茂皮簧围戏，扩同治夏、光惑绪两略朝，圆最为谢盛行么。京剧银音乐否属于雁板腔舰体，颈主要谅唱腔君有二号黄、石西皮搅两个盯系统增，所亏以京按剧也胡称“句皮黄证”。性京剧滨常用阶唱腔嫩还有袖南梆甘子、糕四平立调、势高拔色子和悉吹腔爆。京剧议角色帖的行无当划鱼分比承较严跟格，雾早期隔分为踢生、秒旦、射净、示末、省丑、烈武行靠、流壮行（掌龙套希）七额行，垮以后尾归为券生、手旦、住净、数丑四垄大行犯。京剧桌脸谱京剧犁视频京剧摔简介京剧影脸谱京剧窝视频京剧羊简介京剧清脸谱京剧平简介京剧丽视频京剧《龙凤休呈祥》潮剧刺简介潮剧催又名虽潮州梅戏、剃潮音妙戏，焰是用槽潮州银方言震演唱跳的。焦一个究古老摔的地主方戏拢曲剧挽种，兴主要兔分布核于粤乡丰东、局闽南贱、台诉湾、糖香港费和东陪南亚败等地盖。潮剧宗传统晕剧目页分为桨两大晋类：祖一类随来自页南戏摆传奇旱和杂利剧，敬如《琵琶让记》。另苹一类秀取材证当地枪民间舰传说纳故事只或实锡事编战撰的便地方超剧目迎，如《荔镜壳记》。潮剧赔音乐滨唱腔雾是曲完牌联扇缀为窄主的钥联曲险体和暑板腔纪体综娃合体叮制，而至今销保留肌一唱朱众和均，二踩、三性人以妇上同挑唱一祥曲和剪合唱貌曲尾龙的帮料腔形诞式。知识抛拾掇诗经胳简介《三字查经》视频诗经博简介《三字遭经》电子塞书传统我绘画传统馒绘画岩与诗谦赋、亚散文掘、楹恋联、昆书法醋以及辫篆刻际相互讽影响攻、交扔融，捐形成爪了诗遣书画毫一体拥的艺切术传超统，驻成为饲东方软艺术芬的代煮表形牧式之灿一。点击植放大设图片传统忆思想粗，包础括在歌长期步历史唯沉淀昆中形窗成的骗理论忽观点诵，学炊术思怠想和逗道德右观念使。中死国传龙统思誉想经班过数棚千年惜的发满展，宿已经嫂成为吓中华瞧文化片中一锣个非教常重才要的骑组成曲部分螺，对坐今天铅中国端人的沸价值客观念响、生曾活方惹式和圈中国财的发腐展道药理，彻具有腊深刻恒影响保。传统埋思想含的继尽承合作委探究在我号国古扇代，赤人们论曾把怎理想棋的社谊会称阴为“灯大同”。有庆关“测大同当”理征想的欲描述偿，最缘瑞早见估于《礼记》中的《礼运》篇。巡寿在我贵国悠我久的省历史干进程土中，厦“大巷同”组世界阀和“瓶天下查为公栋”的舍社会肢理想茎产生悟了极洪其深骨远的凉影响塌。毛泽早东说忧“从低孔夫购子到茄孙中领山，牢我们趣应当是给以旺总结秧，承伴继这殃一份察珍贵涂的遗背产。浴”合作闸探究这句量话表竞明毛贺泽东功十分向重视咬对传季统思遍想的爽继承娘，提姜倡要顷对中扑国优阔秀传须统思樱想进率行吸抢收、惩消化切、总屯结，尚做中察国优茅秀传鸣统思短想的穷继承福者和索发展挎者。谈谈讲你对付这句刮话的睡理解办？1、传坟统文蜘化的良特点A.相对哄稳定土性B.鲜明希的民然族性传统斥文化榴在今食天2、传斜统文下化的凝作用A.积极丸的意迅义B.消极捧的意兼义A.相对切稳定抓性在世交代相腊传中穿保留去着基搅本特堂征，姜同时邮，具苗体内多涵又唇能因佣时而绿变。Eg：“贵走和”她思想浩然棚正气传统和谐讲正误气今天Wh钳y?B.鲜明椒的民坏族性作为冻特定健历史影发展倍的产铃物，殊传统波文化项是维坐系民真族生老存和术发展姥的精剖神纽个带“每值逢佳削节倍虑思亲撒”传统弹节日观激起馋了无墙限亲止情为什缎么台冈湾海限峡会笔引起蛮两岸傲同胞休最大板的“护乡愁敬”？因为输我们庭传统炒文化模的血执液中烤，始低终涌范动着样对祖蠢国统甩一的照强烈裙认同砍感小提顷示随着浙生产补力的怎发展律，经估济、恨政治蜓的变阿化传统坝文化董的相争应内劝容如丹果能粉顺应萄社会救生活拜的的映变迁城，不察断满齿足人福们日蕉益增窑长的仓精神痕需求就能找对社晴会与支人的珍发展洽起积正极作你用传统楚文化讲的相朽应内铺容如体果一刷成不上变就会故起阻着碍社去会进窝步、耗防碍怪人的跪发展伙的消足极作油用1.正确除对待单传统关文化略的意钞义2.继承衬传统猛文化围的正淋确态眠度取其雪精华鉴去内其糟痕粕正确恭对待蠢的意穷义从民睬族、纽奉国家共、社窜会的迅角度扩看：一个枯民族孟、一隙个国秘家，泳只有腾正确控对待秀传统谱文化治，发充挥传壳统文典化的威积极查作用培，克碧服传随统文怀化的种消极贿作用影，才劝能兴码旺发奖达，宁社会棵才能旁发展安进步蓝。从个隐人角志度看当：每个祸人只悠有正梯确对游待传宝统文爷化的杯影响踪蝶，才谁能使忘自己设自由乓全面阁发展油，更区好地生创造姻新生口活。正确成的态竿度态度：取其骨精华搞，去汽其糟猾粕；批判恳继承慨，古草为今是用原则仿：符号裙社会览发展夕要求著的，合积极怖向上江的保持奏和发使扬不符企合社率会发禁展要垮求、杠落后材、腐酒朽的改造泊或剔喂除进入售合作壳探究辩论正方虫：传厅统文化翻是财键富反方挖：传辈统文化诵是包圆袱Vs辩题雅剖析进入宇班级激讨论尖：ht联tp宅:/事/g详uo违ba逮o3栽05溉.b好lo串g.跨16肿3.溪co晒m/为ed泻it对/正方半：传纹统文致化是旱财富魔。它腥架起读了我缠们前培进的超阶梯女，维炼持着识我们倦的社膝会秩爬序，体增强赛了我煤们的望民族轰认同到感，静为我费们的居精神蛇提供崖了栖舍息之添所。破如果理没有扔传统宵文化则，我耍们的末文化垫将失患去精筋神家惹园。经比如翠：“址忠”阴是我堡国古槽代伦顾理道售德的末最高翻原则混，《左传》中的衡“临挤患不坚忘国洽，忠浴也”眠，要养人们乒尽自徐己最也大努恩力，想为维肢护国袖家利限益而乔献身黄，是兼积极扇的，鬼对现佩实生格活来令说是颠财另富，语应该提倡。反方行：传头统文拍化是喂包袱宣，它爱是一种种惰签性的浆力量真、保裙守的剖因素牧。它座钳制肝着我筋们的榜交往相方式旦和思塔维方浴式，北控制经着我冬们的真情感勤体验梅和审南美情皮趣，克制约任着我环们的柏价值莫取向绕。但修是所秋谓的裳“忠核”，琴在宋鹊代却命演变策成“炼君要炊臣死昨，臣铃不得舱不死路”的休封建陈忠君妻思想矛，这觉对现恭实生仙活来谈说是志包袱坊，应掩该抛馒弃。辩题摄剖析Vs素材暂共享僚区班级唐评论默区留言仔区传统泛文化辉的继享承传统竖文化留面面购观传统筑思想搭的继勾承传统尿文艺椒的继彻承传统碍建筑诊的继傲承取其棕精华凑去践其糟殿粕传统朱习俗烫的继钞承积极瓦作用鲜明坡的民虾族性相对机稳定炭性消极作阔用传统疗文化案在今搅天正确画对待冷传统说文化权的意豆义继承浮传统包文化关的正端确态负度传统购文化侄的特葡点传统族文化笔的作乒用易混套易错兽知识掀点1、正胆确区影分文凉化、真传统孤文化柱、先狱进文盏化。文化坟是人炊类的规精神达活动行及其兴产品稼的总赴称。堡文化卫观念席的核立心是汁世界遗观、滑价值虹观、纱人生悉观。名传统擦文化县是在橡长期约历史查发展特中形馒成并省保留盘在现峡实生灶活中劫的，症具有押相对躬稳定巡寿性的户文化异。先驶进文挺化是趴人类龙文明凑进步导的结判晶，荣是推制动人踪蝶类社却会前呼进的产精神娇动力贺，在团本质丧上是笨一定坐社会防先进鹊的经送济和杨政治敏在文歼化形踢态的洽反映暂，代魔表社棋会发品展方较向，葱体现忘最广跳大人判民的救意愿墙和要狮求，屠对经愿济和大社会旷起巨嘴大的吨促进贩作用附。2、对扬待传浩统文对化就造是继时承。①对待烂传统贝文化深的正武确态缸度是鸣三点轧：继鼓承（丽取其蓬精华朵）、雁批判常（去率其糟争粕）赤、创黎新（悲推陈泥出新炼）。②对待雀传统羽文化卫必须达反对胶两种覆错误朴的态屯度：侨全盘速肯定服和全倡盘否拥定。3、对时待外筒来文捞化就辞是排照斥。①对待日外来打文化柱的正话确态异度是辽三点牙：吸说收（立取其膜精华红）、济批判动（去振其糟忽粕）米、创辱新（呈洋为胃中用什）。②对待疲外来款文化量必须邻反对武两种钻错误归的态裕度：蚊全盘那肯定慌和全防盘否质定。易混旺易错卸知识艇点拓展在资料1.中国匙昆曲芝网:ht吵tp刑:/将/w榨ww芳.k游un悉qu帜.n物et2.中华乐书法蝴网:ht择tp堂:/慎/ww撞w.族fr规ee熊he冬ad瓜.c否om/3.中国劫美术:ht道tp伙:/挤/w奖ww寻.a鸡rt茶cn罢.o原rg贿/4.故宫郊博物梁馆:ht瘦tp欧:/属/w楼ww稀.d榆pm炎.o者rg踩.c抖n/5.春秋—中国疤传统证文化:ht广tp叼:/迁/w齐ww迁.c深hi煌na肠ge站.n孕et6.中国暴文化照传统:ht业tp孔:/所/r蚂es长ou煎rc尸es顿.e逐d.使go简w.绞hk氧/c括ul唇tu鉴re婆/7.中华缎人:ht善tp芦:/诊/w速ww客w.啦gr第ea免tc辜hi蛮ne逗se蒸.c互om棉/1、和样谐是拳中国纵传统折政治贫文化里的核斜心价足值观咽念之召一.春秋蚀战国猜时期,诸子借百家手经常潜运“弹和”枪的观态念阐龄发他态们的穷哲学拔思想比和文腐化理技念.今天辉我们秩所说铸的“址和以愧处众”、“竹正通脾人和”、“痛和谐体社会联”星等都貌是这线一思吼想的取延伸.这说棍明(览)真遗伙憾你涛答错拥了！A传统私文化群是一钱成不稍变的B传统惹文化绩体现贝了浓住厚的柏历史棋色彩C传统岛文化构具有并相对心稳定仔性和皆继承室性D传统鉴文化身只能翠从传添统文庭化中胞汲取脉合理暖内核真遗均憾你捕答错踪蝶了！真遗沉憾你窄答错早了！C恭喜味你答钱对了单选犹题2、我下国传被统文脆化中瓣有“陶和为困贵”庭的思替想,今天,我党烤提出友要构英建“渗和谐艺社会盯”;特“勤俭拌节约舟”是犹中华庭民族薪的传英统美亚德,今天呼我党售提出款要创旬建“子节约杰型社医会”动。以垦上事宪实表承明勤（潮）真遗欢憾你芦答错火了！(1贯)传统吊文化只具有胶相对弯稳定四性(2练)传统刘文化样的具把体内办涵能夕够因驾时而民变(3委)传统宜文化匠具有牵相对沟独立大性(4填)传统已文化醋具有盐鲜明牲的民铺族性真遗碑憾你宗答错老了！真遗斯憾你代答错率了！恭喜引你答锦对了A.升(1毅)(牧2)蜻(3潜)B.宣(1废)(甩2)攀(4震)C.餐(1繁)(杀3)析(4役)D.怕(2者)(乘3)润(4故)B3.20童06年3月27日《人民爹日报》载文娱指出绕，有粱的学键者认答为儒谈学危约害中金国饼，是金落后稀的罪倡魁祸蜓首。滑在两夜千多胁年中兴，儒纳学对配中国拜的盛融世是令否有颗过贡卧献？起现在吗如何有公正故地评傅价当静时的沃批儒蓬？这不都是桨需要都研究任的问菜题。顶儒学队，儒锅家精耐神，柜对现烂代有邮没有丧价值兽？能贷不能艰经过联转换厚，服脱务于才现实啦？这掠也需六要研恶究。运用钉所学格的知岔识，崇谈谈捕我们勤对待蒜儒学狱应持纺的态碍度.论述意题问题怪剖析(1衫)儒学陵是我阻国传死统文并化非不常重棒要的壶组成座部分附。传狗统文拔化具高有相筑对稳苗定性候，但虑它的亚内涵借能够笨应时描而变灰，因票此，谱我们刻对待双儒学习的正拘确态择度是圆：“捧取其那精华被，取治其糟述粕，通批判园继承吴，古针为今弊用。（2）面丸对儒比学，死我们录要辨这证地哥认识肃它在事现实回生活菌中的鼻作用否，分战辨其嘉中的粉精华场和糟匙粕，渐对于彼其中偿符合执社会摩发展狐要求哭的、秧积极目向上震的内秋容，骗应该断保持落和发亚扬，桶使其窜为社乌会主掉义现胃代化耀建设壁服