人民历史必修三

判天地之美，析万物之理——近代物理学的奠基人和革命者

金平一中彭凯英伽利略伽利略游览科技馆对话科技人展馆前言厅

从公元476年西罗马帝国灭亡到十五世纪中叶的中世纪，基督教神学占据统治地位，“科学只是教会恭顺的婢女，它不得超越宗教所规定的界限。”圣经神话成为构成宇宙体系的依据。随着西欧资本主义经济的发展、文艺复兴和宗教改革运动地开展，欧洲的先哲们从怀疑教会推崇的“地心说”开始，首先在天文学领域对教会的神学世界观发起了猛烈的冲击，他们通过观察和实验，提出了许多新的理论，从而促使了近代物理学的产生和发展。看了这段前言同学们想想看，近代物理学产生的原因有哪些？伽利略（意）展厅之第一展品vs亚里斯多德：1.物体落地下的速度和重量成比例；

2.必须有力的作用在物体上，物体才能运动，没有力的作用，物体就会停止。伽利略：1.重量不同的两个物体，在同一位置上下落的速度是一样的；2.如果运动的物体不受阻碍，它将速度保持不变地持续运动下去。小老弟：我很不明白，你为什么总是和我这个权威人士过不去呢，我的学说可是长期被教会奉为教条的？老兄：实在不好意思！不是我有意和你作对，关键是我遇事总喜欢问为什么？而且更愿意通过实验来印证理论是否合理.小伽的理论伽利略是用什么办法推翻亚里士多德的学说？

1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，从此推翻了亚里士多德“物体落地下的速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。他的突出成就就是创立了自由落体定律。

1609年，伽利略创制了天文望远镜。他观测到月球表面凹凸不平，并绘制了第一幅月面图。伽利略的折射式望远镜伽利略的手稿1616年，伽利略被传唤到罗马的宗教裁判所，并责令伽利略保持沉默。伽利略发表《两种世界观的对话》一书，被教会认为违反了禁令,被召到罗马囚禁，遭到苦刑和恐吓，并被迫当众跪着忏悔，最后被判处终身监禁，他的书也被列为禁书。

1642年，伽利略在贫病交加中逝世。在他离开人世的前夕，他还重复着这样一句话：“追求科学需要特殊的勇气。”1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。但教会对科学的干涉和对伽利略的迫害所造成的严重后果是无法挽回的。伽利略之后，意大利在很长一段时间内，没有再产生重要的科学家。

伽利略展厅之第二展品：伽利略的遭遇

牛顿（英）展厅之第一展品：牛顿个人档案1.出生：2.婚姻：3.爱好：4.名言1642年伽利略逝世的这一年出生，只有三磅重.终生未娶“我好像是一个在海边玩耍的孩子，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。”爱好读书，对自然现象有好奇心，喜欢别出心裁的作些小工具、小技巧、小发明、小试验。

牛顿捡到了哪些“光滑的石子”和“美丽的贝壳”？为什么能捡到？英国著名诗人亚历山大·波普曾写过一首赞美牛顿的诗：自然和自然界的规律，隐藏在黑暗里。上帝说：“让牛顿去吧!”于是，一切成为光明。

我之所以能比别人看得远些，是因为我站在巨人们的肩上。——牛顿牛顿获得巨大成就的原因1、具有虚怀若谷、谦虚好学精神；2、勇于探索的科学精神；3、科学的研究方法；4、甘于寂寞，献身科学的精神等；5、吸收伽利略等前人的研究成果；6、有利的社会环境：启蒙运动、英国资产阶级革命的洗礼牛顿展厅之第二展品：科学的力量牛顿展厅之第三展品：牛顿的去世19世纪经典物理学达到巅峰状态，在人们心目中，经典物理学已经达到近乎完美的程度。这时，年轻的德国人普朗克和他的老师发生了一段对话：普朗克：“老师，我准备把我的一生都献给物理理论学！”老师：“年轻人，物理学是一门已经完成了的学科，不会再有多大的发展，把一生都献给这门学科，太可惜了。”量子理论

物理学真的已经完成了吗？普朗克的主要成就是什么？他穿的袜子左右脚常不同颜色；用手推车推孩子散步，竟会由于专心思考问题，而一不小心把孩子推到水沟里；陪太太看电影时，却在电影院里用手电筒看书；1952年，以色列共和国请爱因斯坦去担任总统，因为爱因斯坦是犹太人心目中的精神领袖，然而他没有接受，觉得自己的个性并不适合处理行政。爱因斯坦（德）展厅之第一展品

爱因斯坦的小故事爱因斯坦展厅之第二展品

相对论1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》一文，创立了狭义相对论，认为时间和空间都与物质的运动有关，随着物质运动的变化和变化。“牛顿先生很抱歉我推翻了您的理论”。

思考:爱因斯坦的狭义相对论是对牛顿力学的全盘否定吗？广义相对论近代赞物理肌学的按奠基棋人和达革命牵者经典拔力学优的奠声基——伽利与略的检贡献经典喊力学芦的建己立——牛顿衰的贡疏献物理缸学革日命——普朗爸克和鸡爱因潮斯坦音的贡躺献留言刃厅参观洁了近顷代物殊理学丝式的展狠览馆凑，你梳有什啊么感令想都炎可以做写到僚这个痒留言雄厅里火，你骡可以功谈谈塘近代咳物理庸学发缩慧展对兰社会滚的影败响？迈可以荒谈从析这些怜科学企家身段上得咳到哪窃些启柱示？中世佛纪科聚学是溪教会界恭顺教的婢陵女然真足理却逗在沉叮睡中崭慢慢缴复苏伽利储略，碧近代气科学咱之先音驱他在辅歪歪敲的比腊萨斜秆塔用两戒个小训球的绕落地引诞生了一套个新南的定爆律他告记诉我邮们真理屑不是刃古代狂圣人润蒙灰纲的书泳籍实验恢和观次察才慈是认毅识自栏然的序工具酷刑悄恐吓害，当带众忏口悔，终身缓监禁臣，焚常书迫窜害教会嗓可以疫囚禁甚科学稿家的鹿躯体社，却不咳能禁植锢探浓索的女脚步比。16天42年牛洞顿踩沟着巨岔人的教肩膀械来了探，他用岛三大峰定律棋，把隐壳藏在础黑暗正中的揪迷底毕揭开用万伸有引捷力，骨迎来聪了哈洒雷彗斤星的液回归他用提充满橡智慧宿的热闭心，选在黑鞋暗中泼远征举着盛一把罚名为症真理涉的火绵炬使威渐斯敏讯斯特跟大教谦堂熠恳熠生子辉然，株光明尚并不始长久完，魔共鬼再叉次出畜现上帝艰咆哮公说：侍“让顺爱因假斯坦船降生后吧”于是19简05年狭县义相谋对论闻来了19疲16年广向义相电对论女来了于混欺乱之蛮中，评发现膏明晰走于服无序册之中援，发腥现井勤然嘴于复殃杂之无中，叙发现第简单水