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文档简介

《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（一）译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！（二）作者简介周敦颐（1017-1073）,字茂叔，道州营道（现在湖南道县）人，北宋哲学家。本文选自《周敦颐集》。周敦颐酷爱莲花，曾在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池。盛夏之际，他常漫步池畔，欣赏着清香缕缕、随风摇曳的莲花，口诵《爱莲说》。（三）文学常识说，古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。（四）文章主旨本文以“莲”自喻，通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。（五）重点实词可爱者甚蕃（多）出淤泥而不染（沾染（污秽））■濯清涟而不妖（洗）■不蔓不枝（横生藤蔓，旁生枝茎）■亭亭净植（竖立）■可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）予谓菊，花之隐逸者也（以为）陶后鲜有闻（鲜：少；闻：听到）••宜乎众矣（应该）■（六）重点虚词.之①水陆草木之花（之：的）②何陋之有（之：宾语前置的标志，不译）■（七）一词多义,鲜①陶后鲜有闻（鲜：读xidn,少）■②芳草鲜美，落英缤纷（鲜：读xiGn,鲜艳）■.远①香远益清（动词，远播）■②可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）■（八）古今异义1.亭亭净植（古义：立；今义：栽种）2,宜乎众矣（古义：应当；今义：合适。）■（九）词类活用1.不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈）■2,香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬）■（十）文言句式.判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（“……也”表判断）.省略句：予独爱

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