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文档简介
《大堰河——我的保姆》诗歌阅读《再别康桥》艾青徐志摩学习目标1.了解并积累现代诗歌文体知识。2.了解文学家艾青和徐志摩。3.有感情地朗诵诗歌,背诵《再别康桥》。4.体会新月派诗歌“三美”的特点。5.欣赏诗歌作品的精神内涵与艺术价值。中国现代诗歌是指五四运动以来的诗歌,主要指新体诗,其特点是用白话语言写作,表现科学、民主的新的时代内容,打破旧诗词格律的束缚,形式上灵活自由。现代诗歌从表达方式上看,可分为抒情诗、叙事诗、哲理诗。类别不同,形式、风格自然不同。诗歌,它高度集中地反映社会生活,饱含着作者丰富的思想和感情,富于想象,语言凝练而形象性强,具有节奏和韵律,一般分行排列。新诗是“五四”新文学运动的产儿,反映新生活,表现新的思想感情。新诗形式上采用白话,打破了旧体诗的格律的束缚,创造出不少样式,总的说来,一种讲究格律,谓之格律诗;一种比较自由,即自由诗。诗歌文体特征自由诗形式自由,诗行可长可短,行数可多可少,可以押韵也可不押韵,可用标点也可不用标点;格律诗在格律方面比较讲究,但不是像旧诗那样有固定的格式,大体说来,诗行要求有比较整齐和谐的节拍,双数诗行的末一字要求押大致相同的韵;有的诗不分节,有的诗分为若干节,分节的诗,各节的行数要大致相等。诗歌是美的,要让平凡的事物发出美的光彩,就要通过想象。想象是美的源泉,也是诗意的仓库。只有发挥想象才能创造出鲜明的形象,诗歌的生命力是想象赋予的,没有想象,写出来的诗歌是干涩的。想象能使件细小的事物显示出惊人的魅力。诗歌文体特征墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。——冰心《繁星》花儿长在墙角本来就平凡,且容易被人们忽视,倘若只欣赏自己的美貌,它便变得更加渺小了。诗人在这里通过想象,以花喻人,从一件平凡的事物中得出了不平凡的道理没有想象,是写不出这样富有启发性的诗句的。其次,诗的情必真,只有真的东西它才可能是美的。要从生活中找到能打动自己的内容,然后再以诗的语言、诗的形式去抒写它。这样才能让人产生心灵的共鸣,也使诗变得有意义。如:诗歌文体特征你是那么渺小在黑夜里奔跑......可尽管是一只小小的昆虫也要让黑夜多一点亮光(卜聪《萤火虫》)小诗人在诗的最后用感情饱满的一句——“可尽管是一只小小的昆虫/也要让黑夜多一点亮光”对奉献者发出了深情的讴歌。但这样的诗句是需要用心去体验才能得出来的。如果小诗人对萤火虫没有进行仔细的观察,没有用心灵与带火虫进行对话,没有把自己换位成萤火虫来体验萤火虫的生命和生活,他是不能写出这样精警的诗句来的。诗歌文体特征修辞是诗歌的一种重要技巧。包括拟人、比喻、排比、设问、反复、顶针、对偶、夸张、象征等。灵活地运用各种修辞能增强诗的生命力,大胆打破常规组合(即不按语法要求搭配)更能得到意想不到的效果,但不可太过滥。可以说每一种表现手法都有其独到之处。比的运用可以更生动,形象地表现诗歌内容;兴的运用可以让读者自开篇就能体会诗歌的意境,使诗歌更富于深情和韵味;而夸张、象征、通感等手法的运用可以给诗歌注人更新鲜的血液,使诗歌更富于想象力和亲和力,而不会让人感觉意思朦胧暧昧,晦涩难懂,使读者真正读懂作者所要表达的思想感情。诗歌中最常用的手法就是象征,是用具体事物来表现某种特殊意义,比如冰心的《纸船》象征了对母亲的思念,冯至的《我是一条小河》中“小河”象征了对爱情的追求。平常我们也爱用象征,如用“梅花”来象征坚贞不屈,用“蜡烛”来象征默默奉献。王家新的《在山的那边》中用“海”和“山”来象征“理想”与“追求理想所遇到的困难和挫折”。诗歌文体特征诗的语言超越一般的语法规律,它具有跳跃性、显著性和超常性的特点。它组合灵活,比如我们可以把不同官能的修饰语进行交错搭配,可以说“乌黑的叹息”“浮着油沫的梦粉红的回忆”“温暖的寂静”“乳白色的歌声”等等,用这种常规上不可思议的表现手法,来表现现代人复杂的情绪(当然这也是修辞中的一种叫做通感的手法)。词性的转用也是诗歌语言的一种常规手法。如洛夫的诗中“夏也荷过了,秋也蝉过了”《今日小雪》“我们风过霜过”(《湖南大雪》,这儿就是把名词用作了动词,不仅能激起读者相应的形象感觉,而且包含着丰富的经验体会。“荷”字给人以热烈与衰败的感觉,“蝉”字给人以浮躁与凄凉的形象,风”“霜”二字,给人磨难与成熟的人生体验。掌握了一些创作手法之后,我们还得有“锤字炼句”的功夫。这一点对我们初学者显得尤为重要。杜甫一生追求的是“语不惊人死不休”,李白则被人称为“才大语终奇”,诗人们大多都是锤字炼句的能手。诗歌文体特征如:你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦(卞之琳《断章》)这些“看”“风景”“装饰”反复出现,造成一种回环往复的情调,令人深思。另外,如一首中学生的诗歌《教室的窗》(田欣)中有这么一节:教室的窗内外两个样它不允许(我那么)迷茫我要远航在滚滚长江(中)逆流而上括号中的字是未发表前存在的,发表时被编辑删去。小诗人为了追求形式美而损害了诗意,但删去括号中的字之后,变得精练优美,读起来朗朗上口。诗歌文体特征诗歌的艺术概括力最强,鉴赏时,要从诗歌凝练贪蓄的语言人手,进而把握关键词句的深层含义,品味诗歌所抒发的情感,分析其多种艺术手段,把握并深刻理解作品所塑造的艺术形象,感受诗歌的优美意境。具体说来,现代诗歌的鉴赏主要从以下几方面入手:一、把握旨趣,领会情感美诗的第一要素是感情,无情即无诗。鉴赏诗歌必须首先进入诗人的情感世界,把握诗人的抒情基调和情感旨趣。1.知人论世,找准情感突破口。欣赏任何一首诗歌,总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解,否则,欣赏就是盲目的。鉴赏诗歌,找准了情感突破口,对诗歌主旨的把握就会更便捷,对情感美的领会就会更深刻。2.避实就虚,咀嚼诗歌真味。以实写虚,化抽象为形象,这是诗人创作的高超本领;避实就虚,反复咀嚼又是领会情感美的巧妙途径。阅读鉴赏时,就得用诗意的眼光避实就虚,慢慢咀嚼出诗歌的真味。3.由表及里,品读形象寓意。阅读和鉴赏诗歌时,要学会品读形象的寓意,由表及里,探测诗人物化的情绪,领会诗歌的旨趣。诗歌阅读方法二、展开想象,感受形象美高尔基说得好:“在诗歌作品中,即使在一首短诗中,第一位重要的是形象。”诗歌中的形象分为抒情主人公的形象人物形象、事物形象。1.调动积累,张开想象的翅膀。想象不仅对于诗人的创造是一种必要,对于读者的欣赏也是一种必要。我们可以这样认为,诗人通过想象创造出诗的形象,读者通过想象再现诗人创造的形象。2.体察物象,剖析寓意。中国历代的诗人总是在大自然中努力寻求属于自己的新鲜活泼的物象,寄托自己的情感和心志,创造出了丰富多彩的事物形象。欣赏者要学会联想,由表及里地剖析,在体察外在形象特征的基础上把握形象的寓意,从而领会形象的意蕴美。诗歌阅读方法三、物意契合,赏析意境美赏析诗歌的意境美是为了更好地把握诗的综合美感,即它的情理交融的思想内容之美、形神结合的艺术表现之美。1.抓住意象,发挥想象,由形象悟情感。阅读诗歌时要抓住具体的意象,充分发挥联想和想象,去领悟和品析作品中的思想情感。我们只要抓住诗中意象深人玩味,并调动联想和想象,就会进入诗人为我们营造的韵味浓厚、意蕴深广的境界,心中的美感就会与诗人的思想脉搏一起跃动。2.透析形神,体悟情理,由具体到抽象。诗的意境是诗人强烈的思想感情(意)和生动的客观事物(物)相契合,形成的情景交融、神形兼备的艺术境界意境要求情、理、形、神的和谐统一。发掘具体的形神中蕴涵的抽象的情理,就能品味出这首诗深邃而绵远、空灵而新颖的意境美。诗歌阅读方法3.品味情境,观照情感,于客体察主体。意境作为形象思维的特殊表现,诗人在写“境”的同时,就注入了他的喜怒哀乐诸种感情,注入了他的思想及其对“境”的褒贬态度,正像王国维所说的“一切景语皆情语也”。鉴赏诗歌就不仅要品味其情境,更要观照诗人的情感,在客体的形象中体察诗人的主观世界。四、咀嚼涵泳,品味语言美诗歌是语言的艺术。优秀的诗人善于熟练地运用诗的语言来表现丰富多彩的现实生活和人们复杂微妙的内心世界,从而激发欣赏者深沉的思考和奔驰的想象。1.熟悉节奏韵律,体会语言的音乐美。诗的语言要在朗诵时顺口流畅,欣赏时悦耳动听,要富有抑扬顿挫、起伏跌宕的韵律美和流畅回环的音乐感作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中,体会出其中的音乐美。我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人,很重视诗歌的音乐美,他们的诗歌行数、字数整整齐齐,停顿、韵脚斩截自然,遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时反复诵读,熟悉诗歌的节奏韵律,就会领悟诗歌语言体现的音乐美。诗歌阅读方法2.推敲炼字技巧,赏析语言隽永美。诗是精练的语言,一句话乃至一个字,里面蕴藏着深厚的旨趣,所以诗家以一字称工,刻意锤炼,以求其精深对诗歌的炼字进行推敲,从而品味语言的隽永美,是鉴赏诗歌语言的又一途径。3.考查修辞手法,领会语言形象美。诗歌为了更好地表情达意,常常借助于多种修辞手法,常见的如比喻、拟人、反复、排比、对偶等等。修辞手法的使用不仅使语言形式整齐有致、朗朗上口,也强化了诗段的整体内容,给人形象生动之美感。五、解析透视,品评章法美一首好的诗歌,不但在内容上能给人以美的享受,而且在形式上也同样具有美的魅力,而诗歌的章法之美更是内容与形式完美结合。诗歌阅读方法1.理清层次,扣住内容,品析构思的精妙之处。构思的内容是相当复杂的,它包括确定主题、选择素材、提炼诗意、选用诗体,甚至包括形象怎样描写、气氛怎样渲染、情景如何交融、虚实如何转化、显隐怎样结合、起承转合怎样安排等一系列问题。在鉴赏过程中,我们可以抓住线索、把握基调,从诗歌的层次、内容切人,品析构思的精妙之处,从而领会诗歌的章法美。2.整体观照,对比阅读,把握风格的独特之处。一个诗人在艺术上成熟与否往往以其有无自己独特的艺术风格为标志。在鉴赏诗歌时,要学会整体观照全诗,通过对比阅读等方式,把握诗歌风格的独特之处,从而品出诗歌的章法美。在诗歌的鉴赏品评中,还可运用比较阅读的方法加深对诗歌风格的理解,将不同诗人的同一题材的诗歌进行比较,或将同一诗人不同时期的作品进行比较等等,在比较异同之中诗歌风格自然呈现。诗歌阅读方法作者简介艾青(1910—1996),原名蒋正涵,字养源,号海澄,出生于浙江金华,现当代文学家、诗人。其作品有《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》等,获法国文学艺术最高勋章。代表性作品除了这首诗之外,还有《手推车》《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》等。艾青的诗歌多描写太阳、火把、黎明等有象征性的意象,表现出对黑暗旧社会的痛恨,对黎明、光明、希望的向往与追求;继承了“五四”新文学紧密结合现实、富于战斗精神的优良传统,具有鲜明深刻的形象性;形式比较自由,很少注意诗句韵脚和字数、行数的整齐划一,但是又运用有规律的排比、复沓,呈现出变化中的统一。《大堰河——我的保姆》作者简介◎1910年出生于浙江省金华市金东区畈(fàn)田蒋村的地主家庭。自幼由一位贫苦农妇养育到1915年。◎1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。◎1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学,学习绘画,接触欧洲现代派诗歌。◎1932年初回国,在上海加入中国左翼美术家联盟,从事革命文艺活动,不久被捕。《大堰河——我的保姆》作者简介徐志摩(1896—1931),浙江海宁人。现代诗人、散文家。笔名云中鹤、南湖、诗哲。新月诗派的代表人物。1918年赴美学习银行学,1920年赴英国就读于剑桥大学,攻读博士学位。1922年回国后历任北京大学和清华大学教授。1931年11月19日从上海飞往北平的途中,因飞机在济南开山一带失事,不幸身亡,年仅35岁。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字:一是爱,一是自由,一是美。他的作品就是这种精神的融合与体现。徐志摩一生留下了四本诗集:《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》。《再别康桥》作者简介1916年考入北京大学,并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚。1918年赴美留学,1920年赴英国,就读于剑桥大学攻读博士学位,期间徐志摩爱恋林徽因。1922年与张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北大、清华教授。1923年与胡适等成立新月社,为主要成员。1924年,泰戈尔访华,徐志摩任翻译,林徽因和梁思成参与接待工作。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋。1926年10月,与陆小曼结婚。胡适充当媒人,梁启超做证婚人:“徐志摩,你这个人性情浮躁,所以在学问方面没有成就。你这个人用情不专,以致离婚再聚……你们两人都是过来人,离过婚又重新结婚,都是用情不专。以后要痛自悔悟,重新做人。愿你们这是最后一次结婚。”1931年11月19日,从南京乘飞机去北平,途中飞机失事不率遇难,死于泰山脚下,时年35岁。《再别康桥》指在诗歌语言形式上不受格律限制的较为自由的诗体。每一行诗的字数,每一节诗的划分,每一首诗的节奏和韵律都没有固定的格式。自由诗是新诗的一种主要形式。郭沫若的《女神》是中国自由诗走向独立的代表诗集,艾青的《光的赞歌》、舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》等都是自由诗的优秀之作。抗日战争时期,因艾青等人的提倡,自由诗极为繁荣。自由诗新月派是中国现代新诗史上重要的诗歌流派,成立于1923年,它受印度诗人泰戈尔《新月集》的影响很大,曾活跃于20世纪20年代中后期。新月派诗人闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张。这一主张奠定了新格律诗派的理论基础,对新诗的发展做出了一定的贡献。因此,新月派又被称为“新格律诗派”。“三美”即音乐美、绘画美、建筑美。音乐美,表现为诗歌的章节统一、韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐,读起来朗朗上口、悦耳动听;绘画美,表现为诗人注意诗的画面感,用词讲究色彩运用和搭配,诗的每一节几乎都可以看作一幅色彩鲜明的图画;建筑美,表现在诗节和诗行的排列组合上,每节诗的行数相同,每行诗的字数基本相等。新月派大堰河,我的保姆艾青艾青出生时母亲难产,一位算命先生说他“克父母”,因此被送到一位贫苦农民家里抚养。他的养母就是大堰河。艾青5岁被领回家中开始读书,但依然受到冷落,不准称自己父亲母亲为爸爸、妈妈,只能叫叔叔婶婶。正如他自己所说,他是在被冷落,被歧视的环境中成长的。相比之下,他的养母大堰河却给了他温暖的母爱。1932年在上海被国民党当局逮捕。在冰冷的监狱里,看见清晨雪花飞舞,想到保姆落满白雪的坟头,挥笔写下这首悼念讴歌之作。背景介绍《大堰河——我的保姆》大堰河其实是“大叶荷”的误写。她原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村,很小就被卖到艾青的家乡畈田蒋村当童养媳。她没有名字,人们只好用她的出生地称呼她——“卑微到连自己的名字也没有!”——她一生命运非常悲惨:与前夫生了三个孩子;前夫死后,从邻近的下张村招赘,又生了两个孩子。她受尽煎熬,仅四十多岁就离开了人世。文题解读分析人物名字身份家人死亡1.没有名字2.“大叶荷”是生她的村庄的名字,“大堰河”是谐音1.她丈夫的童养媳;2.“我”的保姆;3.奴隶1.平时打骂她、醉酒的丈夫;2.五个儿子:大儿子是土匪,二儿子死在炮火里;三四五儿生活在师傅和地主的叱骂声里3。乳儿:地主的儿子,现在在监狱里;1.四十几岁离世2.丧礼:四块钱的棺材、几束稻草、几尺长方的墓地、一把的纸钱脉络结构24—8节眷念与感激回忆大堰河辛劳又悲苦的一生,集中刻画了大堰河勤劳、善良的品德,抒发了诗人对她的深切的眷念与感激。11—3节怀念与痛悼交代大堰河的身世、身份,表现了诗人对乳母的深切怀念与痛悼。349—11节同情与控诉写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇,诅咒和控诉了黑暗的社会现实。12—13节讴歌与赞美这部分是诗人呈现给大堰河的挽歌和赞美诗,抒发了诗人对大堰河的深切怀念和由衷的赞美之情。诗歌探究大堰河,今天我看到雪是我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓,你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,你的被典押了的一丈平方的园地,你的门前的长了青苔的石椅,大堰河,今天我看到雪是我想起了你。作者通过大堰河姓名、身份、家人和死亡的介绍想要说明什么?作者为何看到了雪就想起了她?雪的特点:触感寒冷,质地洁白;大堰河的特点:人生满是苦难,但品性善良;所以诗人由雪联想到苦难一生的大堰河,想到了童年时在自己家里的冷漠,联想到给予自己心灵温暖的大堰河。诗歌探究为什么“我”又自称为“大堰河的儿子”?请根据诗歌中的“手、笑、梦、泪”等细节描写,谈谈你的看法。搭好灶火后尝过熟饭后放好酱碗后补好破衣后包扎伤手后掐死虱子后拾起鸡蛋后抱抚摸拍去炭灰后第四节围绕“手”展开铺排,写出了大堰河极度贫穷和繁重的家务劳动;衬写出对乳儿的关心、照料、温暖、爱抚,抒写了大堰河的勤劳与善良。诗歌探究为什么“我”又自称为“大堰河的儿子”?请根据诗歌中的“手、笑、梦、泪”等细节描写,谈谈你的看法。第七节围绕“笑”展开铺排,细写大堰河不分寒暑的繁重劳作,既表现出大堰河安天乐命、质朴乐观的生活态度;又表现出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良的品格。含着笑洗衣
洗菜切菜喂猪烧肉晒麦诗歌探究为什么“我”又自称为“大堰河的儿子”?请根据诗歌中的“手、笑、梦、泪”等细节描写,谈谈你的看法。大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”第八节“梦”是大堰河对“我”的美好期盼,是不能忘怀的期待,是慈母的深情。凸显了大堰河的善良、慈爱、博大。诗歌探究为什么“我”又自称为“大堰河的儿子”?请根据诗歌中的“手、笑、梦、泪”等细节描写,谈谈你的看法。大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。第十节围绕“泪”分写大堰河劳苦之重、葬殓之薄,通过对比衬托“我”对大堰河深深的悼念和愧疚及对不公正社会的愤慨之情。诗歌探究思考:作者为何用紫色来形容大堰河的灵魂?大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,写着一首呈给你的赞美诗,呈给你黄土下紫色的灵魂,呈给你拥抱过我的直伸着的手,呈给你吻过我的唇,呈给你泥黑的温柔的脸颜,呈给你养育了我的乳房,呈给你的儿子们,我的兄弟们,呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子,呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。1.化抽象为具体,用紫色来形容灵魂,将抽象的“灵魂”和难以触摸的心理感受形象化、色彩化。2.在我们的传统里紫色是高贵的象征;她虽身份低微,但她的慈爱、善良、勤劳表现出她的灵魂是高贵美丽的,表达了诗人对大堰河赞美与崇高敬意。3.紫色是伤痕的颜色,是凝血的颜色,代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡,表达了诗人对大堰河的深切同情与追思。鉴赏手法
两个家庭生活对比,体现社会制度不合理两家的不同待遇对比,显示诗人的爱憎亲生父母家红漆雕花的家具金色花纹的床丝的贝克的纽扣天伦叙乐的匾……富足、优越大堰河家乌黑的桌子乌黑的酱碗荆棘撕破的衣服柴刀砍伤的手……贫穷、贫苦对比反衬新客、忸怩不安抚摸、深爱鉴赏手法
劳苦之重葬殓之薄同着四十几年的人世生活凌侮同着数不尽的奴隶的凄苦同着四块钱的棺材和几束稻草同着几尺长方的埋棺材的土地同着一手把的纸钱的灰对比生前操劳与死后凄凉的对比鉴赏手法
第1节的首尾两句,反复吟咏“大堰河,是我的保姆”,表现对大堰河特有的深情。
第3节首尾句的“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”,进一步渲染了对大堰河抑郁低沉的思念之情。
第4、6、8等诗节中,也都采用了开头和结尾的诗句反复的手法,使诗歌一唱三叹,回环婉转,增强了诗歌的抒情效果。鉴赏手法
1.妙用对比(衬托)2.巧用反复3.多用排比4.细节描写主旨归纳这是一首带有自传性质的抒情诗。在这首诗里,诗人以幼年生活为背景,通过对大堰河的回忆和追思,侧面展示了大堰河丰富的个性,抒发了对大堰河的怀念和赞美之情,激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情、对这“不公道的世界”的强烈痛恨与控诉。我挥一挥衣袖,不带走一片云彩——徐志摩徐志摩的“康桥情结”他曾动情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的……”在那里,他接受了
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