《孟子》上课课件

《孟子》两章作者简介：

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。作品简介《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。

《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

得道多助，失道寡助解释重点字词1天时不如地利，地利不如人和。2三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。3夫环而攻之，必有得天时者矣，4然而不胜者，是天时不如地利也。5城非不高也，池非不深也，6兵革非不坚利也，米粟非不多也，7委而去之，是地利不如人和也。8域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，10威天下不以兵革之利。11得道者多助，失道者寡助。12寡助之至，亲戚畔之。13多助之至，天下顺之。14以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1、是天时不如地利也2、池非不深也3、兵革非不坚利也4、委而去之5、人和6、域民7、固国8、威天下9、寡助之至10、亲戚畔之11、亲戚畔之代词，这（就是）护城河武器装备，兵：兵器革：甲衣委：放弃去：离开人心所向，上下团结界限，这里意思是限制巩固威慑到通“叛”，背叛他，指寡助之君利:锋利一、解释一词多义：域民不以封疆之界以牒为械三里之城环而攻之而不胜多助之至，天下顺之地利不如人和兵革非不坚利也以：凭借，靠以：把。用之：的之：代词，它之：到利：有利利：锐利课堂反馈练习：之域民不以封疆之界三里之城亲戚畔之虎见之，庞然大物也寡助之至辍耕之垄上何陋之有予独爱莲之出淤泥而不染虽我之死结构助词：的代词：他，指代寡助之君动词：到、去宾语前置标志，无义放在主谓间，取消句子独立性，无义代词：它，指代驴子123456久之，目似瞑语气助词，无义一词多义1、本文的中心论点是什么？

2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？

3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？

读课文，思考讨论下列问题论点：天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助？天时不如地利，地利不如人和。天时而环攻之地利不如不胜胜举例证明论点一：天时不如地利守方守城：城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之败胜人和不如举例证明论点二：地利不如人和论点

天时不如地利，地利不如人和分论点天时不如地利——进攻地利不如人和——防御类推域民固国威天下战争中需要“人和”治国需要“人和”结论得道者多助——顺之失道者寡助——畔之论证施行“仁政”（对比论证）（举例论证）中心论点：天时不如地利，地利不如人和。

文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣。”（1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。小结（1）用双重否定句排比，排比有力；（2）用层递排比，更具气势。体现了孟子政论文的特点：气势磅礴，有很强说服力。论证语言作业散：1、熟陈记注锹解2、背握诵课助文反馈谅练习阅读业下面蚁文字则，完介成题庭目。1、选美出与“三里铅之城女，七庄里之饰郭”中“之”字用测法相同的一驶项（箭）A寡助况之至讽，亲祝戚畔伯之B水陆催草木浸之花C肉食碎者谋杂之：御（这班）件膊事D两狼戴之并结驱如园故2、选读出下割列各魂句中胃加点翠词解增释错误的一城项（染）A兵革晚非不扔坚利送也箩兵：决兵器B寡助住之至圾至：音极点C域民串不以校封疆领之界油域扑：区突域D亲戚掌畔之鹅畔：银通“叛”，背叛3、选终出下理列翻眉译正确的一潜项（袋）A委而霜去之粘（萎镰靡不宰振地腿逃跑什）B池非总不深胶也（理池塘帐不是妥不深维）C固国射不以船山溪拉之险守（巩从固国必都，宣不能蹄靠山批河的罗险要壁）D故君府子有模不战涂，战虎必胜清矣（略所以棚君子辫不战拘则已污，战与就一济定胜恭利）BCD4、选高出对掀文章龙分析传内容若分析错误的一汪项(鸦)A孟子矮认为“战必腰胜”的必阳要条巧件是“得道”。B”君子”是指贤文中灯所说弹的“得道亿者”。C文章合主要名论述裙了弱霜者可欣以战现胜强猪者。D”得道拉者多岔助”的“道”在文参中指“施行利仁政”5、选道出下滋面说场法不正绳确的一第项(捕)A文章恩运用次了大烦量的锻排比沉句式梳，显盼得很浩有气蛙势。B第二孩段设距了一府个守互城的翅例子托论证姜了“天时合不如减地利”。C文章智最后算一段唉运用披了对喂比的泳写法槐，突摇出了“得道”的作唤用。D画线墨的句腰子(“域民掏不以……威天古下……颜”这三粉句）从反结面论划证了“人和”的重煮要CB生于度忧患狮，死臂于安专乐解释匠划线烧字词踪蝶，并疾翻译艘句子1、估舜发于畎(quǎn)亩之摘中，2、傅叫说(yuè)举于版山筑之奸间，3、胶垄鬲(gé)举于型鱼盐身之中剖，4、管怖夷吾见举于努士，仪孙叔腿敖举吃于海昨，百数里奚圈举于挑市。5、故身天将郑降大踢任于是人也城，6、必学先苦其心便志，劳其筋同骨。7、饿其体搭肤，空乏其身桑，8、行拂(fú)乱其绞所为松，9、所处以动心忍(rèn)性，10、曾(zēng)益其所猴不能生。11、人恒过，交然后煮能改碑，12、困好于心嗽，衡于虑赚，而晓后作，13、征住于色胃，发黄于声新，而括后喻。14、入则无棍法家拂(bì)士，出则无盒敌国骂外患装者，表国恒亡，15、然蜂后知际生于徒忧患王而死甲于安浓乐也徒。朗读黎课文填，并晚解释渡划线毒字词叮：舜发于畎(quǎn)亩之议中，施傅说(yuè)举于版咐筑之件间，借胶鬲(gé)举于哪鱼盐拥之中仿，管穷夷吾积举于润士，简孙叔改敖举穿于海压，百阵里奚袭举于崇市。戚故天乏将降霉大任谢于是人也纹，必打先苦其心救志，劳其筋层骨。饿其体寺肤，空乏其身央，行拂(fú)乱其吩所为季，所飘以动心忍(rèn)性，曾(zēng)益其所探不能体。人恒过，飘然后律能改椅，困塔于心徐，衡于虑校，而咬后作，征闹于色拣，发零于声惯，而咳后喻。入则无陕法家拂(bì)士，出则无稍敌国判外患叶者，介国恒亡，范然后耻知生晓于忧脖患而死于卖安乐单也。起，议被任杯用被选开拔此，奴这使…受苦使…劳累使…饥饿使…贫困使…惊动使…坚韧通“末增”常常通“写横”悄，梗芬塞有所贫作为了解在国浅内通“页弼”程，辅偶佐在国哀外往往违背增加舜发扑于畎邪亩之召中，舜从唱田野棍中被床任用曾，傅说铲举于浪版筑浆之间竖，傅说饰从筑牛墙的兽泥水深匠中爸被起升用，胶鬲剑举于铃鱼盐秒之中躺，胶鬲范从鱼值盐贩见中被废举用学，管夷吼吾举椅于士揪，管夷烘吾从鄙狱官面手里火获释白被任启用，孙叔绕敖举栽于海碗，孙叔塑敖从与隐居最的海夸边被焦举用晚，百里顿奚举召于市碧。百里么奚从将集市若中被晴任用驴。所以计，上杏天将席要下侧达重面大使彼命给扬这样扒的人贺，一亭定要渠先使忠他的维内心援痛苦环，筋欺骨劳踢累，秒体肤筒饿瘦冷，身裳受贫计困之然苦，伟使他豆做事思不顺筋，（岛通过顷这些堵）来而让他奥的心芝受到臣惊动迎，使统他的通性格蹄坚强疼起来歌，以胆增长婚他的年才干有。一个亩人常情犯错惑误，天然后限才能冲改正丘；内艰心忧森困，踢思绪决阻塞湖，然张后才外能有唯所作牛为；伍（一蚕个人隶的想宗法，滚只有稻）从以脸色妄上显唯露出潜来，却在吟套咏叹谨息声吃中表妇现出宣来，台然后巩才能航为人缩慧们所浸了解镇。一镰个国膛家，转在国肥内如在果没知有坚耕持法控度和凯辅佐庆君王挥的贤优士，验在国失外没腐有敌呈国外轨患，拢这个基国家贿就往纸往会柏灭亡蔬。这样林以后另，人菠们才斗会明肃白，矿因有砌忧患额而得蹈以生党存，芝因沉辅迷安帖乐而艇衰亡低。本文给的中毁心论铺点是妄什么分？作殿者从尖哪两焰个方画面论吵证的肝？本文称的中冶心论吊点是模“生避于忧戴患，休死于驰安乐锻”。作者赵从个恳人、粮国家待两方巴面论兰证。惹文章市先谈间造就墓人才纪的问奥题。翠先以迎六个逐出身败低微妻、经鸡过种干种磨爬练而盾终于戴身负姿“大绝任”迎的显释贵人岗物为厨例，也来说蠢明人马才是镰在艰似苦环索境中移造就活的，车同时陷又重掘视人王的主疑观因师素，扬提出沈“困株于心展