致良知一封家书读后感(3篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——致良知一封家书读后感(3篇)好多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

致良知一封家书读后感篇一而具体如何致良知，个人感觉是一个三部曲的过程：

1、觉知。要致良知，就首先要时刻觉知自己的身心状态，只有先保持觉知，才有机遇去致良知；

2、体验。对于眼鼻口舌身心意，在觉知后，要深度体验，体验其发生过程，越细越好；

3、转换。在体验后，转换到良知状态，让良知发挥作用，这个时候可能会用到意志的作用，但这时意志发挥作用是有体验在先，因此就不会是“执著〞。

个人感悟，与同道交流。

致良知一封家书读后感篇二

阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。阳明哲学的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是挖掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。

提升心性，磨炼灵魂〞！如何做到提升心性、磨练灵魂？劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，一心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的"修行"。

假使有闲工夫埋怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感谢的心性，提倡行善、积德，特别注意要有可怜心，行善积德有好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦扰。

中国的古代先贤常以"穷则独善其身、达则兼济天下"作为一个君子的行为准则，一个人的价值表达在为他人创造了多少福利。有人说：自己辛辛苦苦创造的资产怎么能转手赠与他人。其实细心想想，所有人的资产并非是靠一己之力创造的，譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的浇灌、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承受起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。

看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。好多人自视过高，却眼高手低，看看哪里也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，每日琢磨着跳槽。且不管他是否有真才实学，试问这样的职工，哪一个领导肯重用?能力是可以后天培养的，热心或者说工作态度却是个人成败的关键。

“致良知〞就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应当“头上一片蓝天，心中一方净土〞，绝不能由于一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。

致良知一封家书读后感篇三

我的理解是想和做是两种行为，我们需要通过参照〞过来人或是公认“的标准来修正他们统一的一个过程。中国文化讲的不多，对于传统文化我个人除了书法其他不是很喜欢，我的认知里人类文明的蜕变就是一个优胜劣汰的蜕变过程，所有不合时宜、不符合人性、落后不能满足需求的东西都会渐渐被淘汰，假使能实现穿越我想绝大数人是不愿再退回去的，这也说明潜意识里大家已公认现在或是未来的生活方式才是最理想的状态。

金一南教授的《心胜》视频我看了好几遍，每一次看完都热血澎湃。特别听到杨靖宇那句，“中国人都投降了，还有中国吗?〞朱德在南昌起义南下队伍全军覆没后，依靠心胜，保存住中国革命的火种，鼓舞仅存的八百多人继续前进。最终百万雄狮渡江去，解放全中国。心胜不是唯心主义，心胜是一种精神的力量，是我们由内而外焕发的生命力。

1、战胜对手有两次，一次在自己心中。

2、多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。

3、历史因少数人的坚持而改变，正是由于他