2020-2021学年上海市浦东新区高二（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2020-2021学年上海市浦东新区高二（上）期末语文试卷一、积累与运用8分1．（4分）按要求填空。（1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，，可谓好学也已。”（《＜论语＞十二章》）（2）春江潮水连海平，。（张若虚《春江花月夜》）（3）《＜老子＞四章》中指出自我夸耀的害处的两句是，。2．（2分）下列选项中，名句使用不妥当的一项是（）A．疫情期间，医科大学教授以“士不可以不弘毅，任重而道远”激励学生认真学习，树立远大志向。 B．小明想进学校合唱社团，但朋友认为他的声音条件并不适合，建议他另作选择，小明说：“己所不欲，勿施于人。” C．班会课上，班主任总结了班级情况，对一些人和事作了表扬或批评，最后以“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”结束了班会。 D．小李羡慕同学成绩优秀，但自己不肯努力。老师劝导他：“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”3．（2分）把下列标号的语句组织起来填入文中划横线处，语意连贯的一项是（）教育学研究表明，_____________。但倘若对偶像的崇拜趋于盲从、迷信，那么这种偶像崇拜就走向了反面。①对于个人成长有一定积极意义②“偶像崇拜”在本质上是希望成为更好的自己③从最初的父母到老师到后来各个领域的名人乃至伟人④人在成长过程中会一直不断地寻找偶像A．②③④① B．①④③② C．③④②① D．④③②①二、阅读52分4．（11分）阅读下文，完成下列各题。科学只是另一种神话么①科学确实已经越来越重要了：不过还好科学家们忙着做实验，报纸杂志上写文章的主要还是人文学者。人文学者说，科学只是科学家们建构起来的，未必基于客观真实，而是通过自己的抽象概括甚至想象形成观念、认识，他们以这种“建构主义”来批评科学主义，张扬人文精神。一些极端的人文学者甚至主张：科学只是一种意识形态，就像另一个神话故事。②邮这种局面惹恼了纽约州立大学的一个物理学家索卡尔，他写了《超越界限：走向超形式的解释学》这样一篇文章，文章中他介绍了不少现代科学结论，然后把这些科学结论驴唇不对马嘴地用来支持某些人文学者的主张。他把这篇长文寄给一家最权威的人文杂志﹣﹣《社会文本》。不久，这篇文章登了出来，然而一个月后索卡尔在另外一个杂志上发了另一篇文章，说他在《社会文本》发表的是一篇“诈文”，里面引用的所谓科学成果在科学界是些人所共知的东西，而这些成果根本无法支持那些人文学者的结论，其中的推导完全是荒谬的，有科学常识和素养的人一眼就能看出来。好几个月里，建构主义人文学者目瞪口呆。他们中了索卡尔的套，怎么办呢？一些大牌人文教授只能反击说你索卡尔这样做是不对的，不严肃，缺德。③在我看来，建构主义人文学者回应索卡尔时曲为辩解，不肯检讨自己这边出了什么毛病，是自己不严肃，是浪费了一次反思的机会，比如他们认为科学的价值和希腊神话、几内亚传说相似，仿佛这样一来我们就可以逃脱科学主义的罗网了。另外，人文学者反对科学，很多时候并不在意说服别人放弃科学的观点，他们的立场很大程度上是防御性的，他们的目标是保护人文生活的领地不落入科学的霸权而已。即便如此，我仍然认为这样迎战科学主义未免轻率，几乎可说放弃了思想者应有的智性责任，丝毫没有触及科学的本质，因此也根本算不上对科学主义的迎战。④科学认知对我们的道德诉求和艺术理想提出了严峻的挑战，但我们无法因此拒绝科学。科学提供了从大爆炸开始一直到我们周围世界的一幅严整画面，这样一个画面是神话以及常识、传统哲学完全无法提供的。⑤科学不仅提供对世界的系统的理性解释，而且它通过可测量可重复的数据、对事件的预言以及技术性生产，证明了它的真理性。甚至科学的破坏力量，很多也是通过科学才知道的，比如臭氧层出现空洞就是一例。⑥总的说来，科学显然不是和神话并列的一种意识形态。按照我们今天一般对真理的理解，而不只是按照科学主义对真理的理解，科学是真理而神话不是真理。人文研究者据创世神话推算出世界是在公元前几千年创造出来的，现在我们大多数人会认为这是错的：地质学家告诉我们，地球的年龄大约是45亿年。⑦两类学者对地球的准确年龄可能有不同的看法，但这不同看法已经不同于关于某个神话的真实性的争论：科学体系有办法修改自己，从而提供更正确的结论，而对于神话来说，不存在更正确的东西。⑧若说科学是另外一种神话，那它和我们本来一般意义上的神话大不一样，不一样到了把它叫作神话对我们理解相关问题毫无益处且只会造成混乱。（有删改）（1）第①段中的“建构”在文中指的是。（2）对第②段叙述的索卡尔事件在文中的作用，理解错误的一项是A.证明人文学者在科学面前的无知和不堪一击。B.以一个实例来显示人文学者对待科学的错误态度。C.借以引出下文作者对待科学的正确态度的阐述。D.这样的例子可以增加文章的有趣程度及可读性。（3）可以根据作者论述及观点做出的一项推断是A.科学家应该多写一些文章来阐发科学的价值意义和适用范围。B.人文学者只有了解科学本质才可能对科学主义作出有效反击。C.科学技术对世界造成的破坏可以是我们拒绝科学的理由之一。D.科学不仅是科学主义者认为的真理也是人文学者认为的真理。（4）根据本文的论证思路，在下面的横线处填写适当的内容。第①段提出这一主要批驳对象，第②③段通过对索卡尔事件的阐述及分析，证明，第④至⑦段通过阐述，证明了科学与神话的本质区别，第⑧段作出这一结论。全文先提出观点，然后从反面到正面加以论证，最后得出结论。5．（12分）阅读下文，完成下列各题。①这天夜里，玛丝洛娃久久不能入睡。她睁大眼睛躺在板铺上，想着心事。②她想，她到了萨哈林岛后绝不能嫁个苦役犯，要么嫁个长官，或者嫁个文书，至少也得嫁个看守……③她想到许许多多人，就是没有想到聂赫留朵夫。因为回想起来太痛苦了，这些往事原封不动地深埋在她的心底。今天她在法庭上没有认出他来，倒不是因为她最后一次看见他时他还是个军人，没有留胡须，如今却留着大胡子，显得很老成，主要是因为她从来没有想到过他。在他从军队回来，却没有拐到姑母家去的那个可怕的黑夜，她在心里把她同他发生过的事全部埋葬掉了。④在那个夜晚以前，她满心希望他回来，因此不仅不讨厌心口下的娃娃，而且常常对她肚子里时而温柔、时而剧烈地蠕动的小生命感到亲切。但在那个夜晚以后一切都变了。未来的孩子纯粹成了累赘。⑤两位姑妈都盼望聂赫留朵夫，可是他回电说不能来，因为要如期赶回彼得堡。卡秋莎（玛丝洛娃的名字）决定自己到火车站去同他见面。卡秋莎服侍两个老姑娘上床睡了，怂恿厨娘的女儿玛莎陪她一起去。⑥这是一个黑暗的风雨交作的秋夜，温暖的大颗雨点时下时停。卡秋莎虽然熟悉这条路，但在树林里还是迷失了方向。卡秋莎一跑上站台，立刻从头等车厢的窗子里看见了他。这节车厢里的灯光特别明亮。有两个军官面对面坐在丝绒座椅上打牌。聂赫留朵走穿着紧身的马裤和雪白的衬衫，坐在软椅扶手上，臂肘靠着椅背，不知在笑什么。卡秋莎一认出他就用冻僵的手敲敲窗子。但就在这当儿，火车缓缓开动了。一个军官手里拿着纸牌站起来，往窗外张望。卡秋莎又敲了一下窗子，把脸贴在窗玻璃上。那个军官想放下窗子，可是怎么也放不下。聂赫留朵夫站起来，推开那个军官，动手地把窗子放下。⑦火车加快了速度。卡秋莎也加快脚步跟住火车。就在窗子放下的一刹那，一个列车员走过来把她推开，自己跳上火车。卡秋莎落在后头，但她仍一个劲儿地在湿漉漉的站台上跑着，但头等车厢已经离得很远了。接着二等车厢也一节节从她旁边驶过，然后三等车厢以更快的速度掠过，但她还是跑个不停。等尾部挂着风灯的最后一节车厢驶过去，她已经越过水塔，周围一点遮拦也没有了。风迎面刮来，掀起她头上的头巾，吹得衣服裹紧她的双腿，她的头巾被风吹落了，但她还是一个劲儿地跑着。⑧“阿姨！卡秋莎阿姨！”玛莎喊着，好容易才追上她，“您的头巾掉了！”⑨“他在灯光雪亮的车厢里，坐在丝绒软椅上，有说有笑，喝酒玩乐，可我呢，在这儿，在黑暗的泥地里，淋着雨，吹着风，站着哭！”玛丝洛娃想着站住了，身子往后一仰，双手抱住头，放声痛哭起来。⑩玛莎害怕了，搂住她湿淋淋的衣服，“阿姨，我们回家去。”⑪“等一列火车开过来，往轮子底下一钻，就完事了。”卡秋莎想着，没有回答小姑娘的话。她打定主意这样做。但就在这当儿，她肚子里的孩子，他的孩子，突然颤动了一下，忽然间，那在一分钟前还那么折磨她、使她觉得几乎无法活下去的重重苦恼，她对聂赫留朵夫的满腔愤恨，她不惜一死来向他报复的念头﹣﹣这一切顿时都烟消云散了。她平静下来，理了理衣服，扎好头巾，匆匆走回家去。⑫从那天起，她心灵上发生了一场大变化，她不再相信善了。如果她心里发生疑问：为什么人们互相欺凌，受苦受难？那么，最好就是不要去想它。如果她感到苦闷，那就抽抽烟，喝喝酒，同男人谈谈爱情，这样也就会把苦闷忘掉。（节选自《复活》，有删改）（1）分析第③段画线句在文中的作用。（2）结合第⑥⑦段中的画线句，分析描写秋夜风雨的用意。（3）分析玛丝洛娃在寻人过程中的两次心理转变及各自原因。（4）以下是从所学课文中节选的对话片段：聂赫留朵夫：“请你饶恕我，我在您面前是有罪的…………哪怕到今天我也要赎我的罪。”玛丝洛娃：“没有什么罪可赎的，过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她突然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。试推断玛丝洛娃说话的言外之意。6．（6分）阅读下面的词，完成下列各题。______•乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（1）这首词的词牌是。（2）下列对词的赏析错误的一项是A.“不思量，自难忘”以退为进，真挚深刻地表现了苏轼对亡妻的思念。B.“纵使”句设想相逢情景，以自己的沧桑困顿进一步渲染对亡妻的眷恋。C.“相顾无言”句以夸张手法摹写梦中之境，以千行之泪，凸显无限欢欣。D.结尾三句从对面着笔，设想亡妻月夜凄凉心境，以寓自己深切悼念之情。（3）赏析“夜来幽梦忽还乡”一句中“忽”字的妙处。7．（13分）阅读下文，完成下列各题。①崔知温，许州鄢陵人。祖枢，司农卿。父义真，陕州刺史。知温初为左千牛。麟德中，累转灵州都督府司马。州界有斛薛部落万余帐数侵掠居人百姓咸废农业习骑射以备之。知温表请徙于河北，斛薛不愿迁移。时将军契苾何力为之言于高宗，遂寝其奏。知温前后十五上诏，竟从之，于是百姓始就耕获。后斛薛入朝，因过州谢曰：“前蒙奏徙河北，实有怨心。然牧地膏腴，水草不乏，部落日富，始荷公恩。”拜伏而去。②知温四迁兰州刺史。会有党项三万余众来寇州城，城内胜兵既少，众大惧，不知所为。知温使开城门延贼，贼恐有伏，不敢进。俄而将军权善才率兵来救，大破党项之众。善才因其降，欲尽坑之，以绝后患，知温曰：“弗逆克奔，古人之善战。诛无噍类，祸及后昆。又溪谷峥嵘，草木幽蔚，万一变生，悔之何及！”善才然其计。又欲分降口五百人以与知温。知温曰：“向论安危之策，乃公事也，岂图私利哉！”固辞不受。党项余众由是悉来降附。③知温累迁尚书左丞，转黄门侍郎、同中书门下三品，兼修国史。永隆二年七月，迁中书令。永淳三年三月卒，年五十七，赠荆州大都督。（1）写出下列加点词在句中的意思。①部落日富，始荷公恩②善才因其降，欲尽坑之（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①遂寝其奏A.停止B.搁置C.耽搁D.坚持②知温使开城门延贼A.邀请B.延接C.迎击D.拖延（3）把第②段画线句译成现代汉语。向论安危之策，乃公事也，岂图私利哉!（4）用“/”为第①段画线部分断句。州界有斛薛部落万余帐数侵掠居人百姓咸废农业习骑射以备之（5）依据①②两段相关事迹，概括知温的主要品质，完成表格。相关事迹知温的品质多次上谏①开城延贼②固辞降卒③8．（10分）阅读下文，完成下列各题。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政□。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（1）可填入文中方框处的虚词是A.也B.耳C.矣D.焉（2）孟子用“孺子将入于井”一例，论证了“”（用文中的话回答）的观点，逻辑推理中运用了归纳法和。（3）对画波浪线的句子分析不恰当的一项是A.以“由是观之”进一步推演美好天性应与生俱来。B.运用排比并从反面强调了人应有的基本道德品质。C.进一步对人后天的培养目标和发展提出基本要求。D.以反复“非人也”突出人不同于他物的道德标准。（4）划线句多用比喻，请分析其作用。三、作文40分9．（40分）梭罗说：“一个人如果没有和他的同伴保持步伐，也许是因为他听到了另一种鼓点。”对此，你怎么看，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

2020-2021学年上海市浦东新区高二（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用8分1．（4分）按要求填空。（1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《＜论语＞十二章》）（2）春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚《春江花月夜》）（3）《＜老子＞四章》中指出自我夸耀的害处的两句是自伐者无功，自矜者不长。【分析】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）就有道而正焉（重点字：道）（2）海上明月共潮生（重点字：潮）（3）自伐者无功自矜者不长（重点字：伐、矜）【点评】《论语》名句辑录：（1）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（2）学而不思则罔，思而不学则殆。（3）温故而知新，可以为师矣。（4）岁寒，然后知松柏之后凋也。（5）士不可以不弘毅，任重而道远。2．（2分）下列选项中，名句使用不妥当的一项是（）A．疫情期间，医科大学教授以“士不可以不弘毅，任重而道远”激励学生认真学习，树立远大志向。 B．小明想进学校合唱社团，但朋友认为他的声音条件并不适合，建议他另作选择，小明说：“己所不欲，勿施于人。” C．班会课上，班主任总结了班级情况，对一些人和事作了表扬或批评，最后以“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”结束了班会。 D．小李羡慕同学成绩优秀，但自己不肯努力。老师劝导他：“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”【分析】本题考查语言得体，就是根据环境条件恰当地使用语言，使语言同语境协调一致。语境有内部语境和外部语境之分，内部语境包括不同文体的语言要求和文章中语言风格的一致性；外部语境指语言交际时的各种情景条件，包括场合、对象、目的等。【解答】A．“士不可以不弘毅，任重而道远”读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。适合语境。B．“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。语境是说小明进不进学校合唱社团的事情，与他人没有关系，故不合语境。C．“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。适合语境。D．“与其临渊羡鱼，不如退而结网”本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。意在告诫人们，在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。适合语境。故选：B。【点评】语言表达应注意：①文明得体。应根据特定的情景采用文明得体的用语。②有内容。要摒除不合实际的空话、套话或含糊不清的语言，力求清楚、明白。③说话有合理的顺序。要注意事物内在的联系及因果关系，力求意明句畅。④语言简明。要满足试题的要求，简明作答，字数适中，标点恰当。3．（2分）把下列标号的语句组织起来填入文中划横线处，语意连贯的一项是（）教育学研究表明，_____________。但倘若对偶像的崇拜趋于盲从、迷信，那么这种偶像崇拜就走向了反面。①对于个人成长有一定积极意义②“偶像崇拜”在本质上是希望成为更好的自己③从最初的父母到老师到后来各个领域的名人乃至伟人④人在成长过程中会一直不断地寻找偶像A．②③④① B．①④③② C．③④②① D．④③②①【分析】该题考查排序，高考能力层级为：E。排序题可以先把握基本内容，然后初步分层归类，再进行连缀排序，最后检查调整，确定顺序，排除法是一种很好的选择办法。【解答】该段文字阐述作者对于“偶像崇拜”的认识。通过最后一句“但……反面”，可知前面的句子应该是正面。通读题中所给的四个句子可知，只有①符合要求，所以①应该放在最后。排除B选项。②①构成因果关系，所以②排在①的前面，排除A选项。③是对④的解释，所以④③排在一起，排除C选项。故选：D。【点评】排序类试题要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。对语句排序试题一般应注意以下几个问题：1．揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。2．分析选项内容与整体语段的语境联系。3．进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。4．通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。二、阅读52分4．（11分）阅读下文，完成下列各题。科学只是另一种神话么①科学确实已经越来越重要了：不过还好科学家们忙着做实验，报纸杂志上写文章的主要还是人文学者。人文学者说，科学只是科学家们建构起来的，未必基于客观真实，而是通过自己的抽象概括甚至想象形成观念、认识，他们以这种“建构主义”来批评科学主义，张扬人文精神。一些极端的人文学者甚至主张：科学只是一种意识形态，就像另一个神话故事。②邮这种局面惹恼了纽约州立大学的一个物理学家索卡尔，他写了《超越界限：走向超形式的解释学》这样一篇文章，文章中他介绍了不少现代科学结论，然后把这些科学结论驴唇不对马嘴地用来支持某些人文学者的主张。他把这篇长文寄给一家最权威的人文杂志﹣﹣《社会文本》。不久，这篇文章登了出来，然而一个月后索卡尔在另外一个杂志上发了另一篇文章，说他在《社会文本》发表的是一篇“诈文”，里面引用的所谓科学成果在科学界是些人所共知的东西，而这些成果根本无法支持那些人文学者的结论，其中的推导完全是荒谬的，有科学常识和素养的人一眼就能看出来。好几个月里，建构主义人文学者目瞪口呆。他们中了索卡尔的套，怎么办呢？一些大牌人文教授只能反击说你索卡尔这样做是不对的，不严肃，缺德。③在我看来，建构主义人文学者回应索卡尔时曲为辩解，不肯检讨自己这边出了什么毛病，是自己不严肃，是浪费了一次反思的机会，比如他们认为科学的价值和希腊神话、几内亚传说相似，仿佛这样一来我们就可以逃脱科学主义的罗网了。另外，人文学者反对科学，很多时候并不在意说服别人放弃科学的观点，他们的立场很大程度上是防御性的，他们的目标是保护人文生活的领地不落入科学的霸权而已。即便如此，我仍然认为这样迎战科学主义未免轻率，几乎可说放弃了思想者应有的智性责任，丝毫没有触及科学的本质，因此也根本算不上对科学主义的迎战。④科学认知对我们的道德诉求和艺术理想提出了严峻的挑战，但我们无法因此拒绝科学。科学提供了从大爆炸开始一直到我们周围世界的一幅严整画面，这样一个画面是神话以及常识、传统哲学完全无法提供的。⑤科学不仅提供对世界的系统的理性解释，而且它通过可测量可重复的数据、对事件的预言以及技术性生产，证明了它的真理性。甚至科学的破坏力量，很多也是通过科学才知道的，比如臭氧层出现空洞就是一例。⑥总的说来，科学显然不是和神话并列的一种意识形态。按照我们今天一般对真理的理解，而不只是按照科学主义对真理的理解，科学是真理而神话不是真理。人文研究者据创世神话推算出世界是在公元前几千年创造出来的，现在我们大多数人会认为这是错的：地质学家告诉我们，地球的年龄大约是45亿年。⑦两类学者对地球的准确年龄可能有不同的看法，但这不同看法已经不同于关于某个神话的真实性的争论：科学体系有办法修改自己，从而提供更正确的结论，而对于神话来说，不存在更正确的东西。⑧若说科学是另外一种神话，那它和我们本来一般意义上的神话大不一样，不一样到了把它叫作神话对我们理解相关问题毫无益处且只会造成混乱。（有删改）（1）第①段中的“建构”在文中指的是未必基于客观真实，而通过自己的抽象概括甚至想象形成观念、认识的过程。（2）对第②段叙述的索卡尔事件在文中的作用，理解错误的一项是AA.证明人文学者在科学面前的无知和不堪一击。B.以一个实例来显示人文学者对待科学的错误态度。C.借以引出下文作者对待科学的正确态度的阐述。D.这样的例子可以增加文章的有趣程度及可读性。（3）可以根据作者论述及观点做出的一项推断是BA.科学家应该多写一些文章来阐发科学的价值意义和适用范围。B.人文学者只有了解科学本质才可能对科学主义作出有效反击。C.科学技术对世界造成的破坏可以是我们拒绝科学的理由之一。D.科学不仅是科学主义者认为的真理也是人文学者认为的真理。（4）根据本文的论证思路，在下面的横线处填写适当的内容。第①段提出科学只是另一种神话这一主要批驳对象，第②③段通过对索卡尔事件的阐述及分析，证明人文学者面对科学时态度立场的荒谬、不严肃及缺乏智性与责任，第④至⑦段通过阐述科学对世界的系统的理性解释，科学的真理性、科学对自身的修改能力，证明了科学与神话的本质区别，第⑧段作出科学不是一般意义上的神话这一结论。全文先提出观点，然后从反面到正面加以论证，最后得出结论。【分析】（1）本题考查学生对重点概念的理解能力。解答的时候要结合文本细致分析，准确表达即可。（2）本题考查学生对文中相关内容的理解分析能力。答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。（3）本题考查学生理解分析文章内容的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。（4）本题考查学生把握文章思路，概括主要内容的能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。【解答】（1）“建构”是个建设的过程，结合文中第一段“科学只是科学家们建构起来的，未必基于客观真实，而是通过自己的抽象概括甚至想象形成观念、认识”可知，构建是“未必基于客观真实，而通过自己的抽象概括甚至想象形成观念、认识的过程”。（2）A.“无知和不堪一击”错误。文中第二段说“有科学常识和素养的人一眼就能看出来。好几个月里，建构主义人文学者目瞪口呆。他们中了索卡尔的套”。人文学者看不出来，不是“无知和不堪一击”，是中了圈套，没有充分注意。曲解文意。故选A。（3）文章主要是对“科学只是另一种神话”的问题进行反驳，论证了人文学者面对科学时态度立场的荒谬、不严肃及缺乏智性与责任。提出科学对世界的系统的理性解释，科学的真理性、科学对自身的修改能力的观点。B.针对论述的“人文学者面对科学时态度立场的荒谬、不严肃及缺乏智性与责任”的内容，可知人文学者出笑话的原因正是因为对科学本质不了解，“他们的目标是保护人文生活的领地不落入科学的霸权”，所以可推知“人文学者只有了解科学本质才可能对科学主义作出有效反击”。故选B。（4）文章第①段主要内容为：人文学者说，科学只是科学家们建构起来的，结尾借极端人文者之口，提出“科学只是另一种神话”这一主要批驳对象；第②段主要叙述索卡尔事件，索卡尔发表“诈文”，人文学者落入圈套。的阐述及分析，第③段作者通过实例分析人文学者对待科学的错误态度，证明“人文学者面对科学时态度立场的荒谬、不严肃及缺乏智性与责任”；第④段阐述了“科学对世界的系统的理性解释”；第⑤段阐述了“科学的真理性”；第⑥段阐述了“科学对自身的修改能力”；⑦段通过上面的阐述证明出科学与神话的本质区别；第⑧段作出结论：“科学不是一般意义上的神话”。全文先提出观点，然后从反面到正面加以论证，最后得出结论。答案：（1）未必基于客观真实，而通过自己的抽象概括甚至想象形成观念、认识的过程。（2）A（3）B（4）科学只是另一种神话；人文学者面对科学时态度立场的荒谬、不严肃及缺乏智性与责任；科学对世界的系统的理性解释，科学的真理性、科学对自身的修改能力；科学不是一般意义上的神话【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。5．（12分）阅读下文，完成下列各题。①这天夜里，玛丝洛娃久久不能入睡。她睁大眼睛躺在板铺上，想着心事。②她想，她到了萨哈林岛后绝不能嫁个苦役犯，要么嫁个长官，或者嫁个文书，至少也得嫁个看守……③她想到许许多多人，就是没有想到聂赫留朵夫。因为回想起来太痛苦了，这些往事原封不动地深埋在她的心底。今天她在法庭上没有认出他来，倒不是因为她最后一次看见他时他还是个军人，没有留胡须，如今却留着大胡子，显得很老成，主要是因为她从来没有想到过他。在他从军队回来，却没有拐到姑母家去的那个可怕的黑夜，她在心里把她同他发生过的事全部埋葬掉了。④在那个夜晚以前，她满心希望他回来，因此不仅不讨厌心口下的娃娃，而且常常对她肚子里时而温柔、时而剧烈地蠕动的小生命感到亲切。但在那个夜晚以后一切都变了。未来的孩子纯粹成了累赘。⑤两位姑妈都盼望聂赫留朵夫，可是他回电说不能来，因为要如期赶回彼得堡。卡秋莎（玛丝洛娃的名字）决定自己到火车站去同他见面。卡秋莎服侍两个老姑娘上床睡了，怂恿厨娘的女儿玛莎陪她一起去。⑥这是一个黑暗的风雨交作的秋夜，温暖的大颗雨点时下时停。卡秋莎虽然熟悉这条路，但在树林里还是迷失了方向。卡秋莎一跑上站台，立刻从头等车厢的窗子里看见了他。这节车厢里的灯光特别明亮。有两个军官面对面坐在丝绒座椅上打牌。聂赫留朵走穿着紧身的马裤和雪白的衬衫，坐在软椅扶手上，臂肘靠着椅背，不知在笑什么。卡秋莎一认出他就用冻僵的手敲敲窗子。但就在这当儿，火车缓缓开动了。一个军官手里拿着纸牌站起来，往窗外张望。卡秋莎又敲了一下窗子，把脸贴在窗玻璃上。那个军官想放下窗子，可是怎么也放不下。聂赫留朵夫站起来，推开那个军官，动手地把窗子放下。⑦火车加快了速度。卡秋莎也加快脚步跟住火车。就在窗子放下的一刹那，一个列车员走过来把她推开，自己跳上火车。卡秋莎落在后头，但她仍一个劲儿地在湿漉漉的站台上跑着，但头等车厢已经离得很远了。接着二等车厢也一节节从她旁边驶过，然后三等车厢以更快的速度掠过，但她还是跑个不停。等尾部挂着风灯的最后一节车厢驶过去，她已经越过水塔，周围一点遮拦也没有了。风迎面刮来，掀起她头上的头巾，吹得衣服裹紧她的双腿，她的头巾被风吹落了，但她还是一个劲儿地跑着。⑧“阿姨！卡秋莎阿姨！”玛莎喊着，好容易才追上她，“您的头巾掉了！”⑨“他在灯光雪亮的车厢里，坐在丝绒软椅上，有说有笑，喝酒玩乐，可我呢，在这儿，在黑暗的泥地里，淋着雨，吹着风，站着哭！”玛丝洛娃想着站住了，身子往后一仰，双手抱住头，放声痛哭起来。⑩玛莎害怕了，搂住她湿淋淋的衣服，“阿姨，我们回家去。”⑪“等一列火车开过来，往轮子底下一钻，就完事了。”卡秋莎想着，没有回答小姑娘的话。她打定主意这样做。但就在这当儿，她肚子里的孩子，他的孩子，突然颤动了一下，忽然间，那在一分钟前还那么折磨她、使她觉得几乎无法活下去的重重苦恼，她对聂赫留朵夫的满腔愤恨，她不惜一死来向他报复的念头﹣﹣这一切顿时都烟消云散了。她平静下来，理了理衣服，扎好头巾，匆匆走回家去。⑫从那天起，她心灵上发生了一场大变化，她不再相信善了。如果她心里发生疑问：为什么人们互相欺凌，受苦受难？那么，最好就是不要去想它。如果她感到苦闷，那就抽抽烟，喝喝酒，同男人谈谈爱情，这样也就会把苦闷忘掉。（节选自《复活》，有删改）（1）分析第③段画线句在文中的作用。（2）结合第⑥⑦段中的画线句，分析描写秋夜风雨的用意。（3）分析玛丝洛娃在寻人过程中的两次心理转变及各自原因。（4）以下是从所学课文中节选的对话片段：聂赫留朵夫：“请你饶恕我，我在您面前是有罪的…………哪怕到今天我也要赎我的罪。”玛丝洛娃：“没有什么罪可赎的，过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她突然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。试推断玛丝洛娃说话的言外之意。【分析】（1）本题考查学生分析重要语段的作用的能力。解答时要结合文本细致分析，准确把握即可。（2）本题考查学生鉴赏环境描写的作用的能力。解答时要结合文本理解，准确分析即可。（3）本题考查学生分析人物心理变化的能力。解答时要从不同角度理解，准确把握即可。（4）本题考查学生鉴赏重要语段语言含义的能力。解答时要侧重于结合文本，准确把握即可。【解答】（1）“她想到许许多多人”，承接上文写彻夜难眠地想心事，想到萨哈林岛后玛丝洛娃可以嫁给的人，“许许多多”和“就是没有想到聂赫留朵夫”相对照，突出她对聂赫留朵夫的有意遗忘，提示下文将写遗忘的原因，为下文进一步叙述她不堪回首的往事作铺垫。（2）秋夜里风雨交加、强风劲吹，天气恶劣。从人物塑造来说，如此恶劣的天气里，玛丝洛娃来找聂赫留朵夫，而后者视若无睹，凸显聂赫留朵夫的冷漠无情；天气如此恶劣，暗夜里没谁会出门，而玛丝洛娃却要顶风冒雨，为自己和肚里的孩子出去奔波，展示了玛丝洛娃为生活为爱情抗争的艰难，也烘托了对爱情有所期盼，因而在风雨之夜苦苦守候的玛丝洛娃的形象。从情节来看，有孕在身的玛丝洛娃要在秋夜风雨中承受苦难，“风吹得衣服裹紧她的双腿”，为命运抗争而命运未卜，这也暗示出其未来命运的凄苦，而风雨夜的努力失败，使她遭受巨大打击，是她后来性格的转变的重要原因，环境描写推动了故事情节的发展。（3）本是“她满心希望他回来”所以听闻他回来，“决定自己到火车站去同他见面”，这期间玛丝洛娃都是满怀希望的，而最终“聂赫留朵夫站起来，推开那个军官，粗暴地把窗子放下”，聂赫留朵夫在雪亮的车厢欢快的举止及无视自己存在的表现，彻底打破了玛丝洛娃对爱情的幻想。由满怀期盼到痛苦悲愤是第一次转变。“等一列火车开过来，往轮子底下一钻，就完事了”，由于极度悲愤，玛丝洛娃产生了轻生的念头，而这时“她肚子里的孩子，他的孩子，突然颤动了一下”“……一切顿时都烟消云散了。她平静下来”，这是她第二次转变，肚子里孩子的颤动是她由痛苦悲愤到平静的原因。玛丝洛娃选择彻底遗忘来消减极度的苦闷，同时也对爱情和生活彻底绝望。（4）“没有什么罪可赎的”，聂赫留朵夫始乱终弃，间接导致孩子的死亡及玛丝洛娃的悲惨生活，这些东西是无法弥补的，所以此句言外之意为“你犯下的罪过是无可挽回和不可饶恕的，不要再作虚伪的表演”；“过去的事都过去了”，原文有“她在心里把她同他发生过的事全部埋葬掉了”“最好就是不要去想它”“这样也就会把苦闷忘掉”等可知，玛丝洛娃选择彻底遗忘来消减极度的苦闷，故此句言外之意为“往事不堪回首，我不想再提起了”；“全完了”，结合文中“她不再相信善了……如果她感到苦闷，那就抽抽烟，喝喝酒，同男人谈谈爱情，这样也就会把苦闷忘掉”玛丝洛娃就此堕落了，所以此句言外之意为“你把我的生活全毁了，我再也不相信善，再不想上当受骗，再也不对生活不抱任何幻想”。答案：（1）承接上文写玛丝洛娃彻夜难眠地想心事，突出她对聂赫留朵夫的有意遗忘，为下文进一步叙述她不堪回首的往事作铺垫。（2）画线句描写秋夜里风雨交加、强风劲吹的恶劣天气，凸显聂赫留朵夫的冷漠无情，展示了玛丝洛娃为生活为爱情抗争的艰难、无助，也暗示出其未来命运的凄苦，推动了故事情节的发展。烘托了对爱情有所期盼，因而在风雨之夜苦苦守候的玛丝洛娃的形象。（3）第一次转变是由满怀期盼到痛苦悲愤，转变的原因是玛丝洛娃怀有聂赫留朵夫的孩子，当得知他途径车站，便不顾一切地去与他相见。但聂赫留朵夫在雪亮的车厢欢快的举止及无视自己存在的表现，彻底打破了她对爱情的幻想。第二次转变是由痛苦悲愤到平静绝望。原因是由于极度悲愤，玛丝洛娃产生了轻生的念头，但肚子里孩子的颤动，让她恢复平静，选择彻底遗忘来消减极度的苦闷，同时也对爱情和生活彻底绝望。（4）言外之意：①你犯下的罪过是无可挽回和不可饶恕的，不要再作虚伪的表演；②往事不堪回首，我不想再提起了；③你把我的生活全毁了，我再也不相信善，再不想上当受骗，再也不对生活不抱任何幻想。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。6．（6分）阅读下面的词，完成下列各题。______•乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（1）这首词的词牌是江城子。（2）下列对词的赏析错误的一项是CA.“不思量，自难忘”以退为进，真挚深刻地表现了苏轼对亡妻的思念。B.“纵使”句设想相逢情景，以自己的沧桑困顿进一步渲染对亡妻的眷恋。C.“相顾无言”句以夸张手法摹写梦中之境，以千行之泪，凸显无限欢欣。D.结尾三句从对面着笔，设想亡妻月夜凄凉心境，以寓自己深切悼念之情。（3）赏析“夜来幽梦忽还乡”一句中“忽”字的妙处。【分析】（1）本题考查对文学常识的识记能力。解答时，根据自己的文学积累作答即可。（2）本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。（3）本题考查鉴赏诗歌的能力。解答时，应先理解字的意思，再结合字所在的句子以及整首诗歌，分析该字的作用。【解答】（1）本首词是课内篇目，学生可根据识记背诵内容确定其词牌名称为《江城子》。综合上述分析，整理得出答案。（2）C.“相顾无言”句意为：你我二人默默相对无言，只有泪落千行。该句表达的是对亡妻的思念之情，饱含悲伤情绪，“凸显无限欢欣”理解错误。（3）“忽”有时间短暂的意思，“夜来幽梦忽还乡”一句记述梦境，写自己在梦中与亡妻相聚，整首词通过记实与记梦结合，表达对亡妻的思念之情。“忽”写出了梦中还乡的快捷，突出了梦境恍惚迷离的特点，而作者与亡妻有十年未见，距离妻子的孤坟有千里，“忽”字与上阕“十年”“千里”漫长的时间及阔远的空间相照应，表现了作者梦中还乡的喜悦心情，让读者深切感受到作者的思念之深。答案：（1）江城子（2）C（3）“忽”写出了梦中还乡的快捷，突出了梦境恍惚迷离的特点，与上阕“十年”“千里”漫长的时间及阔远的空间相照应，表现了作者梦中还乡的喜悦心情（或表现了作者似喜实悲的心情）。译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相忘。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面、两鬓如霜。昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。赏析：《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》是宋代文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。上阕写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阕记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阕记实，下阕记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。【点评】诗歌单项选择题的解题方法：要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，能否合理地推断表述是否准确。7．（13分）阅读下文，完成下列各题。①崔知温，许州鄢陵人。祖枢，司农卿。父义真，陕州刺史。知温初为左千牛。麟德中，累转灵州都督府司马。州界有斛薛部落万余帐数侵掠居人百姓咸废农业习骑射以备之。知温表请徙于河北，斛薛不愿迁移。时将军契苾何力为之言于高宗，遂寝其奏。知温前后十五上诏，竟从之，于是百姓始就耕获。后斛薛入朝，因过州谢曰：“前蒙奏徙河北，实有怨心。然牧地膏腴，水草不乏，部落日富，始荷公恩。”拜伏而去。②知温四迁兰州刺史。会有党项三万余众来寇州城，城内胜兵既少，众大惧，不知所为。知温使开城门延贼，贼恐有伏，不敢进。俄而将军权善才率兵来救，大破党项之众。善才因其降，欲尽坑之，以绝后患，知温曰：“弗逆克奔，古人之善战。诛无噍类，祸及后昆。又溪谷峥嵘，草木幽蔚，万一变生，悔之何及！”善才然其计。又欲分降口五百人以与知温。知温曰：“向论安危之策，乃公事也，岂图私利哉！”固辞不受。党项余众由是悉来降附。③知温累迁尚书左丞，转黄门侍郎、同中书门下三品，兼修国史。永隆二年七月，迁中书令。永淳三年三月卒，年五十七，赠荆州大都督。（1）写出下列加点词在句中的意思。①部落日富，始荷公恩承蒙，蒙受②善才因其降，欲尽坑之活埋，埋葬（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①遂寝其奏BA.停止B.搁置C.耽搁D.坚持②知温使开城门延贼CA.邀请B.延接C.迎击D.拖延（3）把第②段画线句译成现代汉语。向论安危之策，乃公事也，岂图私利哉!（4）用“/”为第①段画线部分断句。州界有斛薛部落万余帐数侵掠居人百姓咸废农业习骑射以备之（5）依据①②两段相关事迹，概括知温的主要品质，完成表格。相关事迹知温的品质多次上谏①忠贞执着，关爱百姓。开城延贼②沉着冷静，足智多谋。固辞降卒③胸襟坦荡，大公无私。【分析】（1）本题考查常见的文言实词在文中的含义的能力，应掌握方法并结合语境推断。（2）本题考查常见的文言实词在文中的含义的能力，应掌握方法并结合语境推断。（3）本题考查理解并翻译文句的能力，应遵循翻译的原则、步骤及方法。（4）本题考查文言断句的能力，应掌握方法并结合语意推断。（5）本题考查概括人物形象，应结合相关语句分析概括。【解答】（1）①荷：承蒙，蒙受，译文：部落一天比一天富裕，这是当初蒙受您的恩泽的结果。②坑：名词活用为动词，活埋，埋葬，译文：善才准备趁党项人投降之机，把他们全都活埋了。（2）①B．寝：搁置，译文：于是知温的奏请被搁置起来。故选B。②C．延：迎击，译文：知温让人打开城门以迎击贼寇。故选C。（3）向：先前；论：谈论；乃公事也：判断句，是从公事出发；图：图谋。译文：（我）先前所谈论的有关安危的对策，是从公事出发，哪里能图谋私利呢！（4）“州界有斛薛部落万余帐”是主谓宾结构，句意完整，后面断开；“数侵掠居人”，“居人”作“侵掠”的宾语，后面断开；“百姓咸废农业”是主谓宾结构，单独成句，前后断开；“习骑射以备之”一句中，用“以”字连接前后两个动作，单独成句。所以正确断句是“州界有斛薛部落万余帐/数侵掠居人/百姓咸废农业/习骑射以备之”。译文：州界上有吐谷浑、斛薛部落一万多帐幕的人马，屡次侵扰掳掠当地的居民，百姓们都只好废弃农业，练习骑马射箭的本领以防备侵犯。（5）①知温多次上谏，由第一段“州界有斛薛部落万余帐数侵掠居人百姓咸废农业习骑射以备之。知温表请徙于河北”“前后十五上诏”可知，他忠贞执着，关爱百姓。②开城延贼，由第二段“知温使开城门延贼，贼恐有伏，不敢进”可知，兵不厌诈，知温打开城门，敌人倒不敢进，从而等来救兵，可知他沉着冷静，足智多谋。③固辞降卒，由第二段“向论安危之策，乃公事也，岂图私利哉”可知，他先前所谈论的有关安危的对策，是从公事出发，不是能图谋私利。可知他胸襟坦荡，大公无私。答案：（1）①承蒙，蒙受②活埋，埋葬（2）①B②C（3）（我）先前所谈论的有关安危的对策，是从公事出发，哪里能图谋私利呢！（4）州界有斛薛部落万余帐/数侵掠居人/百姓咸废农业/习骑射以备之（5）①忠贞执着，关爱百姓。②沉着冷静，足智多谋。③胸襟坦荡，大公无私。参考译文：①崔知温，许州鄢陵人。祖父崔枢，司农卿。父亲崔义真，为陕州刺史。崔知温开始为官任左千牛。麟德年间（664～665），转任灵州都督府司马。州界上有吐谷浑、斛薛部落一万多帐幕的人马，屡次侵扰掳掠当地的居民，百姓们都只好废弃农业，练习骑马射箭的本领以防备侵犯。知温上书请求把这些人迁徙到黄河以北去，斛薛人不愿意迁移，当时有个将军契绊何力替他们向高宗讲情，于是知温的奏请被搁置起来。他前后共上书十五次，皇上终于听从了他的意见，于是当地百姓才能安心从事耕种收获。后来斛薛人进京朝拜，还趁路过灵州之便来拜谢他说：“从前承蒙您上奏章让我们迁往黄河以北，当时确有怨恨之心；然而迁移后的牧场土地肥沃，水草丰美，部落一天比一天富裕，这是当初蒙受您的恩泽的结果。”说完伏地叩拜而去。②知温第四次迁官任兰州刺史，碰上党项族三万多人来侵犯州城，城内精壮士兵较少，众人十分害怕，不知如何是好。知温让人打开城门以迎击贼寇，贼兵恐怕有埋伏，不敢贸然进城。不久权善才将军率领大军来救援，大破党项贼兵。善才准备趁党项人投降之机，把他们全都活埋了，以杜绝后患，知温说：“不要进击已被打败溃逃的军队，这是古人善战的举动。杀戮到没有活人留存，那祸害将延及子孙后代。加上这儿溪谷深邃高峻，草木幽深繁茂，万一生变，将后悔莫及。”善才认为知温的分析很正确，接受了他的意见。善才又想分出五百口投降的人给知温，知温说道：“我前面所谈论的有关安危的对策，是从公事出发，哪里能图谋私利呢！”坚决推辞不接受。党项人被打散的剩余兵士因此都来投降归附知温。③知温后升任尚书左丞，转为黄门侍郎、同中书门下三品官职，兼任撰写国史的事。永隆二年七月，升任中书令。永淳二年三月去世，时年五十七岁，追赠荆州大都督。【点评】做文言文阅读时，要掌握利用文言实词储备作铺垫，以推断词义的方法做好文言实词推断题；要掌握文言知识的迁移能力，学会把课内文言知识迁移到课外，运用到文言文本中，做好文言虚词理解题。细心研读文本内容，理解文意，大胆判断取舍，调通疏浚，做好文言文阅读概括分析和文言文翻译题。8．（10分）阅读下文，完成下列各题。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政□。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（1）可填入文中方框处的虚词是CA.也B.耳C.矣D.焉（2）孟子用“孺子将入于井”一例，论证了“人皆有不忍人之心”（用文中的话回答）的观点，逻辑推理中运用了归纳法和排除法。（3）对画波浪线的句子分析不恰当的一项是CA.以“由是观之”进一步推演美好天性应与生俱来。B.运用排比并从反面强调了人应有的基本道德品质。C.进一步对人后天的培养目标和发展提出基本要求。D.以反复“非人也”突出人不同于他物的道德标准。（4）划线句多用比喻，请分析其作用。【分析】（1）本题考查文言虚词，应结合语境和句式去分析虚词的填写。（2）本题考查学生对文中论证方法的分析理解能力，应结合相关语句具体分析作答。（3）本题考查学生对文言句子的理解能力，应结合相关语句具体分析作答。（4）本题考查学生鉴赏分析文段修辞手法的能力，应结合相关语句具体分析作答。【解答】（1）C．“行不忍人之政”为陈述语气，且和上面句子“斯有不忍人之政矣”呼应，故选用可以表陈述语气的虚词“矣”。故选C。（2）原文提到“所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”，意思是之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理。举例是为了证明第一句话，所以第一空为“人皆有不忍人之心”；“非所以……非所以……”，不是……不是……。这属于逻辑推理中排除法，即边推导边排除掉错误的选项，从反面强化观点的正确性的方法。（3）C．“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”意思是“由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人”。文段以“由是观之”进一步推演美好天性应与生俱来。“非人也”句式运用排比并从反面强调了人应有的基本道德品质。以反复“非人也”突出人不同于他物的道德标准。文段内容是谈作为一个人最基本应具备的素养，否则是“非人”，不涉及“后天的培养目标和发展”。故选C。（4）“人之有是四端也，犹其有四体也”，人有这四种发端，就像有四肢一样。这里用人的生理构造比喻心理特点，以四肢之于人的重要来生动说明“四端”对于人的不可或缺的重要性，并为后文的论述张本：人有四端而自弃，就像自残四肢一样愚蠢。“若火之始然，泉之始达”，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。用刚燃的火和开始流通的泉水两个比喻，生动论证了“四端”需要“扩而充之”，即扩大充实。孟子用比喻论的方法生动形象论证了自己的观点，让人易于理解，更具说服力。答案：（1）C（2）人皆有不忍人之心排除法（3）C（4）孟子用“人之有是四端也，犹其有四体也”这一比喻，是用人的生理构造比喻心理特点，便于读者理解四端与生俱来的特点和不可或缺的重要性，并为后文的论述张本：人有四端而自弃，就像自残四肢一样愚蠢。接着用刚燃的火和开始流通的泉水两个比喻，生动论证了“四端”需要扩大充实。参考译文：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理﹣﹣这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”【点评】做文言文阅读时，要掌握利用文言实词储备作铺垫，以推断词义的方法做好文言实词推断题；要掌握文言知识的迁移能力，学会把课内文言知识迁移到课外，运用到文言文本中，做好文言虚词理解题。细心研读文本内容，理解文意，大胆判断取舍，调通疏浚，做好文言文阅读概括分析和文言文翻译题。三、作文40分9．（40分）梭罗说：“一个人如果没有和他的同伴保持步伐，也许是因为他听到了另一