2021-2022学年上海市长宁区高三（上）期末语文试卷（一模）

第1页（共1页）2021-2022学年上海市长宁区高三（上）期末语文试卷（一模）一、积累运用10分1．（5分）按要求填空。（1），隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）（2）外无期功强近之亲，，茕茕孑立，形影相吊。（《陈情表》）（3）杜牧《阿房宫赋》中用通感的修辞手法写宫殿中人唱歌作乐的句子是，。2．（2分）《红楼梦》第一回中，有僧人说道：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”他所指的人物是（）A．甄英莲 B．薛宝钗 C．林黛玉 D．贾迎春3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，，；又，。（选自《乡土中国》）①使我们从当前走到今后②使我们从特殊走上普通③在片刻情境中搭下了桥梁④在个别情境中搭下了桥梁A．①③②④ B．②④①③ C．②①③④ D．③②④①二、阅读70分（16分）4．（16分）阅读下面材料，完成问题。材料一①“客户”与“用户”只有一字之差，不少人将其混为一谈，其实二者截然不同。②用户是产品的最终使用者，而客户不一定是最终的使用者；用户关心的是使用价值，而客户更在意的是价格。企业与客户的关系是基于交易，可用户却不一定是产品的购买者，企业与用户的关系是基于产品的使用价值。③过去的数十年，我们经常会听到“客户就是上帝”的说法，为什么要这样说呢？依照传统的企业管理和市场营销理论，创新和销售是企业最重要的两项任务，而创新的目的是为了更好地销售。所以，企业的核心战略和终极目标，就都落在了“销售”上。以客户为导向的话，营销策略就是有效的，为了完成销售业绩，企业就得费尽心思地讨好客户，不管对错，只要客户买单就算大功告成。④然而，“客户就是上帝”这句话的本意，真是让企业这样做吗？很显然，是传统企业的理解出现了偏差。谁都知道，低声下气地讨好是不舒服的，可是为了盈利，企业还是会倾向于营造这种不平等的关系。结果可想而知，企业一步步地掉进了沼泽地：见钱眼开、唯利是图、夸张描述、欺瞒事实……企业不尊重客户，没有替客户着想，甚至欺骗客户，彻底伤了客户对自己的信任，多半成交变成了“一锤子买卖”，没有回头客。⑤相比之下，用户思维就不一样了。用户思维强调的是“以用户为中心”。我们都在用的搜索引擎，客户付钱做推广，但用户却可以免费试用；有些社交软件，用户免费使用，但贡献的流量可被用于其他收费项目，甚至可以把流量卖给需要的客户。⑥与客户思维相比，用户思维显得更温情而人性化，它把每一个消费者都当成朋友，产品是彼此产生关系的唯一媒介。不需要过多的言语推介，只需要让用户尽情地体验，追求来自心底的打动。⑦用户思维是认同与信任的思维，打动消费者只是第一步，还要让产品体验超出他们的预期，在满足消费者的基本诉求之外，带给他们极致的产品体验和身份认同，从而将其转化为忠实的用户。⑧客户思维的体验，通常是客户与商家发生交易之后才产生的，而用户思维的体验却是从你开始关注商品和服务的那一刻起就已经产生，它会让你通过体验产生关注，从关注到感兴趣，从感兴趣到成为使用者，甚至再变成粉丝，最终形成社群。⑨在互联网时代的商业世界里，企业和消费者之间是一种自由、平等的关系，完全是因为产品的魅力而相互吸引，因真诚而相互交流，因信任而结成商业社群。用户思维模式运营的最高形态莫过于社群，商业社群从产品开始，经体验而深化，成型于产品的独特魅力。你的产品有多极致，体验有多完美，对社群的感召力就有多大。材料二①早些年，一些临近商场的美容院总会发起一些免费体验的活动，比如免费做一次面部护理、眼部护理，抑或身体护理。业务员介绍的时候很热情，说都是免费的，可以试一下看看效果。许多爱美的女士经不住诱惑，就去体验了。②美容师一边给你做护理，一边滔滔不绝地介绍其他项目，意图很明显，让顾客买他们的产品或是办理会员卡。有一部分人是真心觉得产品和项目不错，自己又有经济实力，消费一下也无所谓。但是，还有很大一部分人，觉得自己是被“忽悠”了，陷入了一种尴尬的境地：买吧，可是自己并未做好这项预算；不买吧，觉得不好意思。那么，接下来就只有两种选择：违背意愿进行一下最低消费；抑或找个借口离开，发誓再不体验了。③本来是想体验一下免费或便宜的项目，结果就像掉进了“陷阱”，经不住对方的轮番信息轰炸，最终不明不白地掏了腰包。可是，花了钱的效果呢？似乎并不是特别满意，甚至还有点失落。消费者是会记住教训的，且会口口相传。所以，如今再碰到类似的“体验”，大家都不太感兴趣了，因为实在“不好玩”。（1）根据材料一，作者认为“客户就是上帝”这句话的意思应该是。（2）以下关于某家具店的运营介绍，不属于材料一所说的“用户思维”的一项是。A.所有陈列的商品你可以随意触碰，但没有服务员亦步亦趋地给你介绍。B.不是按类别将陈列品进行划分，而是将这些东西组合起来供顾客挑选。C.小摆件、餐桌椅等可以尽情体验，但沙发和床上有“样品勿坐”告示。D.产品的标签上包括了材料、颜色、价格、产地、购买程序等详细信息。（3）依据材料一，我们能做出的一项推断是A.如果以用户为导向，重要的就不是销售产品。B.客户思维模式的运营中不给予客户体验机会。C.广告和促销手段在用户思维运营中已被淘汰。D.商业社群结成的基础在于产品而非运营方式。（4）材料一第⑤段至第⑨段集中阐述了用户思维，请分析这几段的行文思路。（5）小宁经营的美容院正是材料二所说的美容院中的一家，营收欠佳，所宣传的免费体验活动难以招来更多顾客。小宁想改善经营。请你结合材料一的内容写一段话，向小宁提出合理建议。（二）（15分）5．（15分）阅读下面材料，完成问题。影青瓷①纪项是铜城有名的收藏家，闲着没事就爱到乡下转悠。几年下来，还真淘了不少宝。②这天，纪项来到凤庄，无意中看到一户人家有只宋代的影青瓷。那是一只小瓷碗，保管得很好。虽然不是什么大宝贝，但在铜城，这种东西已经很少见。纪项就问主人丁大爷，这个碗卖不卖？③丁大爷摇摇头，不卖，这是咱家唯一的宝贝哩。纪项很想得到这件宝贝，开了三千元的价钱，丁大爷还是不卖。纪项只好作罢，都说宝贝与有缘人为伴，若是无缘，即使煞费苦心也只能擦肩而过啊。④纪项回家后，常常想起凤庄看到的那件影青瓷。按理说这样的一个小宝贝，纪项是不屑一顾的，他家里的藏品都有半屋子了。之所以想得到这件影青瓷，是因为它另有一番深意。铜城是个千年的瓷乡，仅岭垌村在宋时就有影青瓷窑一百多座。而影青瓷是北宋中期景德镇所独创。铜城这个与景德镇相距甚远的小地方，能生产出与之相媲美的影青瓷，可见当时铜城制瓷技艺之高超。世事沧桑，现在铜城所产影青瓷存世量已极少。⑤不久，纪项又像往常一样去城南的古董街淘宝。在街上没走几步，看到几个人围在一起，拿着一件东西谈论它的真假与来历。纪项便凑了上去，一看，那不正是他在凤庄丁大爷家看到的影青瓷么？⑥卖主是位二十出头的小伙子，长得结实憨厚。看的人大概价钱给得很低，小伙子有点着急，他从一个中年人手中拿回瓷碗，说你们都不识货，别看了，人家给了三千块我爷爷还舍不得卖呢。围观的人就发出一片不屑的嘘声。⑦纪项问，那你要多少钱呢？小伙子说，如果你中意，一口价，五千元。⑧纪项从小伙子手中取过瓷碗，仔细看了看，确实是那天他在丁大爷家看到的那件影青瓷。便说，这瓷器是铜城岭垌窑的产品，值不了那么多。⑨小伙子看着他，说这是咱铜城的“土产”不假，但它与景德镇的影青瓷比，品质一点也不差。小伙子头头是道地说过，顿了顿，一脸无奈地说，如果不是爷爷病了急等钱用，我还舍不得卖呢。纪项看着小伙子，说货物要以市场价格来衡量，你要的价确实过高了。⑩也许看出纪项是个识货的行家，小伙子问纪项，那你能给多少？纪项伸出三个手指头。围观的人中有人说，三百也高了。小伙子急了，三百我拿回家去。纪项说，一口价三千元。卖，我就拿走。⑪小伙子看了看纪项，又看着瓷器好一会儿，眉头一皱，额头上的几道皱纹变得更深了，好一会儿才点头，算是成交。⑫小伙子拿了钱，急匆匆地向车站方向走。纪项看着焦急而又匆忙的小伙子，在他走出十几步后，把他叫住了。小伙子回转头，不解地看着纪项。纪项边迎上去边问，你在哪里工作呢？⑬小伙子看了看脚下，说没有工作。纪项就问他愿不愿意去做古董销售，铜城最大的古董店德宝坊是他朋友开的，正缺人手。⑭我对古董不在行，行吗？小伙子诚惶诚恐地问。⑮一个人，只要肯学肯吃苦，干什么都行，纪项笑着说。在纪项的推荐下，小伙子去了德宝坊。⑯转眼十几年过去。小伙子已经成为德宝坊最有名的古董鉴别师，认识他的人都不叫他的名字丁二根，也不叫他丁老师，而是叫他丁一眼，因为他鉴别物品时看上一眼就知真假。⑰一天，丁一眼来到纪项家，说想求一件事，他说，我爷爷快不行了……没等丁一眼说完，纪项拉着丁一眼的手，说，走，去看看你爷爷。⑱病床上的丁大爷奄奄一息，见到纪项，呆滞无神的双眼亮起一道光。看着气若游丝的爷爷，丁一眼说，纪老师，我爷爷一生视为宝贝的那件影青瓷，十多年前我卖给您收藏了，今天，我想把它赎回，多少钱都行，我要让它陪着爷爷。⑲丁大爷向丁一眼招了招手，似有什么话要对他交代。丁一眼上前一步，把耳朵凑了过去。丁大爷吃力地告诉丁一眼，在他卖了影青瓷的几天后，纪项就把那件影青瓷还给了他，还给了他一笔钱治病……丁大爷还有很多话要说，但渐渐说不清楚了。⑳丁一眼从爷爷变动的口型中能感受到爷爷想要对他说什么。爷爷说完后，丁一眼看着纪项，感慨万千道，纪老师，谢谢您!㉑纪项拍了拍丁一眼的肩膀说，宝物，要留在真正爱宝的人那里。（根据同名小说改编）（1）这篇小说把叙述语言与人物的对话、人物的内心独白融合了起来，请以第③段为例，对此加以赏析。（2）分析第⑨段和第⑩段议价的场景对塑造纪项这一人物形象的作用。（3）小说第⑲段的情节出人意料，细加品味又合情合理，这与诸多细节的成功刻画密不可分，请从这一角度对第⑰段画线部分的细节描写加以赏析。（4）学校文学社公众号的“暖心小说”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你写一段100字左右的推荐语。（三）（8分）6．（8分）阅读下面材料，完成问题。临江仙〔南宋〕周紫芝记得武陵相见日，六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒，还与故人倾。铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥①。不应②霜塞晚，横槊看诗成。【注】①飞诏下青冥：谓下令回朝。②不应：不顾。（1）出版社编《分类词选》，这首词放入以下类别中合适的一类是A.忆旧B.致仕C.赠别D.怀乡（2）下列关于这首词写作特点的说法正确的一项是A.“记得”句以昔日乐景衬相思之深。B.“回头”句虚写重逢之景渲染悲情。C.“铁马”句情景交融，境界雄阔悲壮。D.全词上阕幽峭冷艳，而下阕豪放磅礴。（3）画线部分思路曲折、词情慷慨，请加以赏析。（四）（20分）7．（20分）阅读下面材料，完成问题。钱若水正冤狱①钱若水为同州推官，知州某性褊急，数以胸臆决事，不当。②有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母讼于州，命录事参军鞫之。录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。具上，州官审覆，无反异，皆以为得实。若水独疑之，留其狱，数日不决。录事诣若水厅事，诟之曰：“若受富民钱，欲出其死罪耶？”若水笑谢曰：“今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”留之且旬日，知州屡趣之，不得，上下皆怪之。③若水一旦诣州，屏人言曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”知州惊曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂帘引女奴父母问曰：“汝今见汝女，识之乎？”对曰：“安有不识也？”因从帘中推出示之，父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微使君之赐，则某灭族矣！”知州曰：“推官之赐也，非我也。”其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与焉？”其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。④知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞，曰：“若水但求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？”知州叹服，录事诣若水叩头愧谢。远近翕然称之。（节选自《涑水记闻》）（1）写出下列加点词在句中的意思。①今数人当死②知州屡趣之（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①留其狱A．监牢B．罪案C．狱吏D．刑罚②屏人言曰A．隐藏B．放逐C．使退避D．抑制（3）把第②段画线句译成现代汉语。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。（4）第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。（5）第②段和第④段，钱若水以不同的说话方式、语气分别拒绝了录事和知州的诉求，请分析其不同之处。（6）第④段写道“远近翕然称之”，请根据全文内容分析钱若水的可“称”之处。（五）（11分）8．（11分）阅读下面材料，完成问题。兰亭记〔明〕袁宏道①古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。□□卑者纵情曲糵①，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山②；尼父圣人，兴叹于逝水。□，圣贤亦何贵于闻道哉？②羲之《兰亭记》③，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》④为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色⑤之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺矣。③兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！（选自《袁宏道集笺校》）【注】①曲糵：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子•大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化，难以预料。③《兰亭记》：即《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰，萧统认为“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋”。⑤好色：语出《论语子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”（1）可填入第①段方框处的一项是A.于是B.虽然C.已而D.间或（2）适合填入第①段划线处的一项是A.庸下尚不及B.其死生一也C.死何足道也D.死如不可畏（3）分析第③段在文中的作用。（4）本文与《兰亭集序》在语言上都不失素朴自然之美，又有明显差异，请就这两方面加以赏析。三、写作70分9．（70分）人们普遍向往没有压力的生活，但人生中让人欣喜的大小成就，又往往是在压力之下取得的。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2021-2022学年上海市长宁区高三（上）期末语文试卷（一模）参考答案与试题解析一、积累运用10分1．（5分）按要求填空。（1）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）（2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）（3）杜牧《阿房宫赋》中用通感的修辞手法写宫殿中人唱歌作乐的句子是歌台暖响，春光融融。【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）映阶碧草自春色（重点字：碧）（2）内无应门五尺之僮李密（重点字：僮）（3）歌台暖响春光融融（重点字：融）【点评】《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2．（2分）《红楼梦》第一回中，有僧人说道：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”他所指的人物是（）A．甄英莲 B．薛宝钗 C．林黛玉 D．贾迎春【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。【解答】“惯养娇生”是说甄士隐对英莲（香菱）的宠爱，“菱”暗含“香菱”之名，“雪”暗指学家，“菱花空对雪澌澌”应是指香菱进入薛家，“空”点明这并非好的归宿，“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”指香菱在元宵节被拐之事。所以应该是甄英莲。故选：A。【点评】考查对名著名篇的复习，在平时应注意以下几点：1．注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度。2．命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱。3．把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱。4．文学名著中人物关系错综复杂，考生在应在平时多加注意。5．注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节。3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，，；又，。（选自《乡土中国》）①使我们从当前走到今后②使我们从特殊走上普通③在片刻情境中搭下了桥梁④在个别情境中搭下了桥梁A．①③②④ B．②④①③ C．②①③④ D．③②④①【分析】本题考查语言衔接与表达连贯的能力，做题时，既要“瞻前”，又要“顾后”。大处着眼、小处探究，重在整体把握，然后逐一击破。【解答】本语段主要讲象征体系中词的意义。前文说把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，可知此处说的是“特殊”与“普遍”的关系，故第一处应选②，排除AD；结合文本我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，说明我们靠着词在个别情境中搭建桥梁，故应是于是我们靠着词，“使我们从特殊走上普通”“在个别情境中搭下了桥梁”，排除C。故选：B。【点评】做排序题时，我们总是先要初步排序，确定相邻的句子，通过抓住体现句子之间联系的词语（如：复指词语，表示句间逻辑关系的关联词，标明主次轻重、时间、总括性的词，前后呼应的词语等）将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序（时间、空间、逻辑顺序）将各小组组合成一个大组，最终确定句子的正确语序。这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系，确保话题内容的一致性。当然，我们在做题时根据选项还可以采用排除法，以及从整体上把握语段的意思，排好之后再通读语段，看看是否自然通顺，如果不连贯再进行微调后，最终确定。二、阅读70分（16分）4．（16分）阅读下面材料，完成问题。材料一①“客户”与“用户”只有一字之差，不少人将其混为一谈，其实二者截然不同。②用户是产品的最终使用者，而客户不一定是最终的使用者；用户关心的是使用价值，而客户更在意的是价格。企业与客户的关系是基于交易，可用户却不一定是产品的购买者，企业与用户的关系是基于产品的使用价值。③过去的数十年，我们经常会听到“客户就是上帝”的说法，为什么要这样说呢？依照传统的企业管理和市场营销理论，创新和销售是企业最重要的两项任务，而创新的目的是为了更好地销售。所以，企业的核心战略和终极目标，就都落在了“销售”上。以客户为导向的话，营销策略就是有效的，为了完成销售业绩，企业就得费尽心思地讨好客户，不管对错，只要客户买单就算大功告成。④然而，“客户就是上帝”这句话的本意，真是让企业这样做吗？很显然，是传统企业的理解出现了偏差。谁都知道，低声下气地讨好是不舒服的，可是为了盈利，企业还是会倾向于营造这种不平等的关系。结果可想而知，企业一步步地掉进了沼泽地：见钱眼开、唯利是图、夸张描述、欺瞒事实……企业不尊重客户，没有替客户着想，甚至欺骗客户，彻底伤了客户对自己的信任，多半成交变成了“一锤子买卖”，没有回头客。⑤相比之下，用户思维就不一样了。用户思维强调的是“以用户为中心”。我们都在用的搜索引擎，客户付钱做推广，但用户却可以免费试用；有些社交软件，用户免费使用，但贡献的流量可被用于其他收费项目，甚至可以把流量卖给需要的客户。⑥与客户思维相比，用户思维显得更温情而人性化，它把每一个消费者都当成朋友，产品是彼此产生关系的唯一媒介。不需要过多的言语推介，只需要让用户尽情地体验，追求来自心底的打动。⑦用户思维是认同与信任的思维，打动消费者只是第一步，还要让产品体验超出他们的预期，在满足消费者的基本诉求之外，带给他们极致的产品体验和身份认同，从而将其转化为忠实的用户。⑧客户思维的体验，通常是客户与商家发生交易之后才产生的，而用户思维的体验却是从你开始关注商品和服务的那一刻起就已经产生，它会让你通过体验产生关注，从关注到感兴趣，从感兴趣到成为使用者，甚至再变成粉丝，最终形成社群。⑨在互联网时代的商业世界里，企业和消费者之间是一种自由、平等的关系，完全是因为产品的魅力而相互吸引，因真诚而相互交流，因信任而结成商业社群。用户思维模式运营的最高形态莫过于社群，商业社群从产品开始，经体验而深化，成型于产品的独特魅力。你的产品有多极致，体验有多完美，对社群的感召力就有多大。材料二①早些年，一些临近商场的美容院总会发起一些免费体验的活动，比如免费做一次面部护理、眼部护理，抑或身体护理。业务员介绍的时候很热情，说都是免费的，可以试一下看看效果。许多爱美的女士经不住诱惑，就去体验了。②美容师一边给你做护理，一边滔滔不绝地介绍其他项目，意图很明显，让顾客买他们的产品或是办理会员卡。有一部分人是真心觉得产品和项目不错，自己又有经济实力，消费一下也无所谓。但是，还有很大一部分人，觉得自己是被“忽悠”了，陷入了一种尴尬的境地：买吧，可是自己并未做好这项预算；不买吧，觉得不好意思。那么，接下来就只有两种选择：违背意愿进行一下最低消费；抑或找个借口离开，发誓再不体验了。③本来是想体验一下免费或便宜的项目，结果就像掉进了“陷阱”，经不住对方的轮番信息轰炸，最终不明不白地掏了腰包。可是，花了钱的效果呢？似乎并不是特别满意，甚至还有点失落。消费者是会记住教训的，且会口口相传。所以，如今再碰到类似的“体验”，大家都不太感兴趣了，因为实在“不好玩”。（1）根据材料一，作者认为“客户就是上帝”这句话的意思应该是为客户做好服务，提高客户的体验满意度。（2）以下关于某家具店的运营介绍，不属于材料一所说的“用户思维”的一项是C。A.所有陈列的商品你可以随意触碰，但没有服务员亦步亦趋地给你介绍。B.不是按类别将陈列品进行划分，而是将这些东西组合起来供顾客挑选。C.小摆件、餐桌椅等可以尽情体验，但沙发和床上有“样品勿坐”告示。D.产品的标签上包括了材料、颜色、价格、产地、购买程序等详细信息。（3）依据材料一，我们能做出的一项推断是AA.如果以用户为导向，重要的就不是销售产品。B.客户思维模式的运营中不给予客户体验机会。C.广告和促销手段在用户思维运营中已被淘汰。D.商业社群结成的基础在于产品而非运营方式。（4）材料一第⑤段至第⑨段集中阐述了用户思维，请分析这几段的行文思路。（5）小宁经营的美容院正是材料二所说的美容院中的一家，营收欠佳，所宣传的免费体验活动难以招来更多顾客。小宁想改善经营。请你结合材料一的内容写一段话，向小宁提出合理建议。【分析】（1）本题考查学生对文本的重要句子的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别含义和用法，认真推敲。（2）本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析，认真推敲。（3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。（4）本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。准确解读文本，筛选整合信息，用准确简明的语言加以概括归纳。【解答】（1）依据材料一“与客户思维相比，用户思维显得更温情而人性化，它把每一个消费者都当成朋友，产品是彼此产生关系的唯一媒介。不需要过多的言语推介，只需要让用户尽情地体验，追求来自心底的打动”“用户思维是认同与信任的思维，打动消费者只是第一步，还要让产品体验超出他们的预期，在满足消费者的基本诉求之外，带给他们极致的产品体验和身份认同，从而将其转化为忠实的用户”，很显然，作者认为传统企业对“客户就是上帝”这句话的本意的理解出现了偏差，因而，认为企业应多从用户思维出发，把企业和用户的关系，运用到客户身上，那就是，为客户做好服务，提高客户的体验满意度。（2）C.依据材料一“与客户思维相比，用户思维显得更温情而人性化，它把每一个消费者都当成朋友，产品是彼此产生关系的唯一媒介。不需要过多的言语推介，只需要让用户尽情地体验，追求来自心底的打动”“用户思维是认同与信任的思维，打动消费者只是第一步，还要让产品体验超出他们的预期，在满足消费者的基本诉求之外，带给他们极致的产品体验和身份认同，从而将其转化为忠实的用户”，显然，“但沙发和床上有‘样品勿坐’告示”不符合材料一所说的“用户思维”。故选：C。（3）A.正确。B.依据材料一“与客户思维相比……只需要让用户尽情地体验”“还要让产品体验超出他们的预期，在满足消费者的基本诉求之外，带给他们极致的产品体验和身份认同”，显然，“不给予客户体验机会”错，是要让客户像用户一样尽情体验。C.依据材料一“用户思维模式运营的最高形态莫过于社群，商业社群从产品开始，经体验而深化，成型于产品的独特魅力”，“广告和促销手段在用户思维运营中已被淘汰”错，商业社群也是广告和促销手段。D.依据材料一“因信任而结成商业社群。用户思维模式运营的最高形态莫过于社群，商业社群从产品开始，经体验而深化，成型于产品的独特魅力。你的产品有多极致，体验有多完美，对社群的感召力就有多大”，“而非运营方式”错，商业社群结成的基础在于产品，也在运营方式。故选：A。（4）依据材料一第五段“用户思维强调的是‘以用户为中心’”，强调了用户思维的核心是“以用户为中心”，其后四段从三个方面阐述了如何做好“以用户为中心”：依据材料一第六段“不需要过多的言语推介，只需要让用户尽情地体验，追求来自心底的打动”，指出要让用户尽情体验来打动用户；依据材料一第七段“还要让产品体验超出他们的预期，在满足消费者的基本诉求之外，带给他们极致的产品体验和身份认同，从而将其转化为忠实的用户”，指出要在打动用户的基础上获得用户的认同与信任；依据材料一第八段“而用户思维的体验却是从你开始关注商品和服务的那一刻起就已经产生，它会让你通过体验产生关注，从关注到感兴趣，从感兴趣到成为使用者，甚至再变成粉丝，最终形成社群”和第九段“因信任而结成商业社群。用户思维模式运营的最高形态莫过于社群，商业社群从产品开始，经体验而深化，成型于产品的独特魅力。你的产品有多极致，体验有多完美，对社群的感召力就有多大”，进一步指出要让用户结成商业社群。这三个方面由浅入深、逐层递进地阐述了用户思维模式的要点，符合读者认知习惯。（5）首先，依据材料二“本来是想体验一下免费或便宜的项目，结果就像掉进了‘陷阱’，经不住对方的轮番信息轰炸，最终不明不白地掏了腰包。可是，花了钱的效果呢？似乎并不是特别满意，甚至还有点失落。消费者是会记住教训的，且会口口相传。所以，如今再碰到类似的‘体验’，大家都不太感兴趣了，因为实在‘不好玩’”，在宣传免费体验活动的同时，要针对用户的顾虑，做出并申明体验期间不推销会员卡的承诺，为想退卡的顾客提供便利，让用户放下顾虑尽情体验，以此打动用户；其次，依据材料一“打动消费者只是第一步，还要让产品体验超出他们的预期，在满足消费者的基本诉求之外，带给他们极致的产品体验和身份认同，从而将其转化为忠实的用户”，要努力提升服务质量，充分考虑临近商场的地缘因素，尝试推出更符合不同个体诉求的项目，争取让用户的体验超出预期，力求将体验的顾客变成忠实的用户；最后，依据材料一“而用户思维的体验却是从你开始关注商品和服务的那一刻起就已经产生，它会让你通过体验产生关注，从关注到感兴趣，从感兴趣到成为使用者，甚至再变成粉丝，最终形成社群”“用户思维模式运营的最高形态莫过于社群，商业社群从产品开始，经体验而深化，成型于产品的独特魅力。你的产品有多极致，体验有多完美，对社群的感召力就有多大”，要在提供优质服务的基础上，通过线上活动等方式，让好的口碑产生更大影响，主动促成商业社群的形成，服务并维护好用户群体。答案：（1）为客户做好服务，提高客户的体验满意度。（2）C（3）A（4）第⑤段强调了用户思维的核心是“以用户为中心”，其后四段从三个方面阐述了如何做好“以用户为中心”：第⑥段指出要让用户尽情体验来打动用户；第⑦段指出要在打动用户的基础上获得用户的认同与信任；第⑧段和第⑨段进一步指出要让用户结成商业社群。这三个方面由浅入深、逐层递进地阐述了用户思维模式的要点，符合读者认知习惯。（5）首先，在宣传免费体验活动的同时，要针对用户的顾虑，做出并申明体验期间不推销会员卡的承诺，为想退卡的顾客提供便利，让用户放下顾虑尽情体验，以此打动用户；其次，要努力提升服务质量，充分考虑临近商场的地缘因素，尝试推出更符合不同个体诉求的项目，争取让用户的体验超出预期，力求将体验的顾客变成忠实的用户；最后，要在提供优质服务的基础上，通过线上活动等方式，让好的口碑产生更大影响，主动促成商业社群的形成，服务并维护好用户群体。【点评】阅读新闻类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦新闻中的导语、图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。（二）（15分）5．（15分）阅读下面材料，完成问题。影青瓷①纪项是铜城有名的收藏家，闲着没事就爱到乡下转悠。几年下来，还真淘了不少宝。②这天，纪项来到凤庄，无意中看到一户人家有只宋代的影青瓷。那是一只小瓷碗，保管得很好。虽然不是什么大宝贝，但在铜城，这种东西已经很少见。纪项就问主人丁大爷，这个碗卖不卖？③丁大爷摇摇头，不卖，这是咱家唯一的宝贝哩。纪项很想得到这件宝贝，开了三千元的价钱，丁大爷还是不卖。纪项只好作罢，都说宝贝与有缘人为伴，若是无缘，即使煞费苦心也只能擦肩而过啊。④纪项回家后，常常想起凤庄看到的那件影青瓷。按理说这样的一个小宝贝，纪项是不屑一顾的，他家里的藏品都有半屋子了。之所以想得到这件影青瓷，是因为它另有一番深意。铜城是个千年的瓷乡，仅岭垌村在宋时就有影青瓷窑一百多座。而影青瓷是北宋中期景德镇所独创。铜城这个与景德镇相距甚远的小地方，能生产出与之相媲美的影青瓷，可见当时铜城制瓷技艺之高超。世事沧桑，现在铜城所产影青瓷存世量已极少。⑤不久，纪项又像往常一样去城南的古董街淘宝。在街上没走几步，看到几个人围在一起，拿着一件东西谈论它的真假与来历。纪项便凑了上去，一看，那不正是他在凤庄丁大爷家看到的影青瓷么？⑥卖主是位二十出头的小伙子，长得结实憨厚。看的人大概价钱给得很低，小伙子有点着急，他从一个中年人手中拿回瓷碗，说你们都不识货，别看了，人家给了三千块我爷爷还舍不得卖呢。围观的人就发出一片不屑的嘘声。⑦纪项问，那你要多少钱呢？小伙子说，如果你中意，一口价，五千元。⑧纪项从小伙子手中取过瓷碗，仔细看了看，确实是那天他在丁大爷家看到的那件影青瓷。便说，这瓷器是铜城岭垌窑的产品，值不了那么多。⑨小伙子看着他，说这是咱铜城的“土产”不假，但它与景德镇的影青瓷比，品质一点也不差。小伙子头头是道地说过，顿了顿，一脸无奈地说，如果不是爷爷病了急等钱用，我还舍不得卖呢。纪项看着小伙子，说货物要以市场价格来衡量，你要的价确实过高了。⑩也许看出纪项是个识货的行家，小伙子问纪项，那你能给多少？纪项伸出三个手指头。围观的人中有人说，三百也高了。小伙子急了，三百我拿回家去。纪项说，一口价三千元。卖，我就拿走。⑪小伙子看了看纪项，又看着瓷器好一会儿，眉头一皱，额头上的几道皱纹变得更深了，好一会儿才点头，算是成交。⑫小伙子拿了钱，急匆匆地向车站方向走。纪项看着焦急而又匆忙的小伙子，在他走出十几步后，把他叫住了。小伙子回转头，不解地看着纪项。纪项边迎上去边问，你在哪里工作呢？⑬小伙子看了看脚下，说没有工作。纪项就问他愿不愿意去做古董销售，铜城最大的古董店德宝坊是他朋友开的，正缺人手。⑭我对古董不在行，行吗？小伙子诚惶诚恐地问。⑮一个人，只要肯学肯吃苦，干什么都行，纪项笑着说。在纪项的推荐下，小伙子去了德宝坊。⑯转眼十几年过去。小伙子已经成为德宝坊最有名的古董鉴别师，认识他的人都不叫他的名字丁二根，也不叫他丁老师，而是叫他丁一眼，因为他鉴别物品时看上一眼就知真假。⑰一天，丁一眼来到纪项家，说想求一件事，他说，我爷爷快不行了……没等丁一眼说完，纪项拉着丁一眼的手，说，走，去看看你爷爷。⑱病床上的丁大爷奄奄一息，见到纪项，呆滞无神的双眼亮起一道光。看着气若游丝的爷爷，丁一眼说，纪老师，我爷爷一生视为宝贝的那件影青瓷，十多年前我卖给您收藏了，今天，我想把它赎回，多少钱都行，我要让它陪着爷爷。⑲丁大爷向丁一眼招了招手，似有什么话要对他交代。丁一眼上前一步，把耳朵凑了过去。丁大爷吃力地告诉丁一眼，在他卖了影青瓷的几天后，纪项就把那件影青瓷还给了他，还给了他一笔钱治病……丁大爷还有很多话要说，但渐渐说不清楚了。⑳丁一眼从爷爷变动的口型中能感受到爷爷想要对他说什么。爷爷说完后，丁一眼看着纪项，感慨万千道，纪老师，谢谢您!㉑纪项拍了拍丁一眼的肩膀说，宝物，要留在真正爱宝的人那里。（根据同名小说改编）（1）这篇小说把叙述语言与人物的对话、人物的内心独白融合了起来，请以第③段为例，对此加以赏析。（2）分析第⑨段和第⑩段议价的场景对塑造纪项这一人物形象的作用。（3）小说第⑲段的情节出人意料，细加品味又合情合理，这与诸多细节的成功刻画密不可分，请从这一角度对第⑰段画线部分的细节描写加以赏析。（4）学校文学社公众号的“暖心小说”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你写一段100字左右的推荐语。【分析】（1）本题考查分析叙述语言特色的能力。注意将叙述语言与人物的对话、人物的内心独白结合起来，结合具体内容分析表达效果。（2）本题考查分析故事情节的作用的基本能力。故事情节，是小说中展示人物性格、表现人物间关系的一系列事件的发展过程。小说往往以情节取胜。情节是人物思想性格的发展史，其主要作用就是在矛盾冲突中展示人物性格，从而表现主题思想。（3）本题考查分析小说中细节描写作用的基本能力。小说中的细节描写都是作者精心安排的，主要从人物形象、思想感情和结构手法等方面入手。（4）本题考查分析小说思想主题和作文的基本能力。一般是通过描绘故事情节、塑造艺术形象对现实生活的一种反映和观照，主题是否深刻决定着作品价值的高低及内涵的深浅。主题一般通过情节和形象展现出来。【解答】（1）依据小说第③段，“丁大爷摇摇头，不卖，这是咱家唯一的宝贝哩。纪项很想得到这件宝贝，开了三千元的价钱，丁大爷还是不卖”，这是丁大爷和纪项关于藏品买卖的对话，“纪项只好作罢，都说宝贝与有缘人为伴，若是无缘，即使煞费苦心也只能擦肩而过啊”，这是纪项被拒绝后的内心独白。这样处理，从表达效果上看，省去了衔接性的叙述语言，使故事叙述语言更简明流畅，使故事情节更简明紧凑，使矛盾冲突更突出，便于作者讲述故事，使读者阅读起来更顺畅。从文章语言风格上看，增强了叙述语言口语化、生活化的特点，如“这是咱家唯一的宝贝哩”“即使煞费苦心也只能擦肩而过啊”，使读者感到亲切、真实。（2）依据原文“纪项看着小伙子，说货物要以市场价格来衡量，你要的价确实过高了”，通过纪项一眼识货，表现他鉴宝知识丰富，能力强，通过他内心估价，表现他实事求是讲原则，依据原文“纪项说，一口价三千元。卖，我就拿走”，通过纪项一口还价，表现他待人真诚，办事干脆利落。（3）小说第⑲段的情节出人意料，细加品味又合情合理，说明小说运用了伏笔，草灰蛇线，第⑰段写“没等丁一眼说完”纪项就拉着丁一眼去看丁大爷，这里面就有蹊跷，第一，表明他已猜出丁一眼所求的事，无非就是影青瓷，所以不待丁一眼说完。第二，猜出但并未带上影青瓷，直接就去看丁大爷，与纪项古道热肠的做人风格不符，舍不得吗？又不是什么大宝贝，况且是将死之人的最后请求，纪项也不是这样的人。莫非影青瓷不在此处，那会在哪呢？第三，事隔久远，十多年过去了，如果只是买影青瓷的一面之缘，农村丁大爷的事怎么会让纪项如此动心动情？待真相大白后，更突出主人公侠义心肠，人物形象更加丰满，都在这一处看似不经意的细节描写之中。（4）本文最感人的是什么？无疑是主人公的古道热肠，身处金钱古藏利益缠绕的俗世之中，却有这么一颗侠义之心，实属罕见，值得为之书写为之推荐。也不负学校文学社公众号的“暖心小说”栏目的初心。推荐语可围绕这个组织语言作文。答案：（1）小说第③段将丁大爷拒绝出售藏品的对话以及纪项被拒绝后的内心独白，都融合到叙述语言中。这样处理，省去了衔接性的叙述语言，使情节更简明、矛盾更突出。这样处理还增强了叙述语言口语化、生活化的特点，使读者感到亲切、真实。（2）面对卖主因家人病情才愿意出售藏品的陈述和围观者起哄拉低价格的局面，纪项给出和上次见到该瓷器时所开的相同的价格，刻画出纪项鉴宝能力强、讲原则、待人真诚、干脆利落的形象。（3）第⑲段丁大爷说纪项早就把那件影青瓷还给了他并资助过他，出人意料。第⑰段写“没等丁一眼说完”纪项就拉着丁一眼去看丁大爷，表明他已猜出丁一眼所求的事，但并未带上影青瓷，直接就去看丁大爷，暗示了影青瓷早已还了回去；同时，这个细节还暗示了他与丁大爷早已有所交往，有一定的交情在。这一细节与纪项随缘而热心的处世风格一致，使小说的情节发展虽出人意料但又合情合理、自然巧妙，可读性强。（4）宝贝与有缘人为伴，识宝惜宝之人也因宝结缘。求购不得能随缘而安，意外购得后不仅悄悄地物归原主，还不露痕迹地助人脱离困境，美丽的心灵在不经意间就能使你产生温暖的感动。现将该小说推荐给你，希望也能温暖你心。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。（三）（8分）6．（8分）阅读下面材料，完成问题。临江仙〔南宋〕周紫芝记得武陵相见日，六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒，还与故人倾。铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥①。不应②霜塞晚，横槊看诗成。【注】①飞诏下青冥：谓下令回朝。②不应：不顾。（1）出版社编《分类词选》，这首词放入以下类别中合适的一类是CA.忆旧B.致仕C.赠别D.怀乡（2）下列关于这首词写作特点的说法正确的一项是CA.“记得”句以昔日乐景衬相思之深。B.“回头”句虚写重逢之景渲染悲情。C.“铁马”句情景交融，境界雄阔悲壮。D.全词上阕幽峭冷艳，而下阕豪放磅礴。（3）画线部分思路曲折、词情慷慨，请加以赏析。【分析】（1）本题考查学生理解诗歌题材的能力。诗歌题材需要结合诗歌内容来分析得出。（2）本题考查学生赏析诗歌写作特点的能力。了解诗歌写作特点主要要注意抒情和描写手法。（3）本题考查学生分析诗歌思路和赏析思想情感的能力。解答此类题目，把握诗歌的基调和情感要从诗歌的标题、作者，诗歌中的意象、情感关键词、注释等入手。答题时先答出感情，然后结合诗句的内容解说。【解答】（1）这首词写南宋时光州是接近全国的边防重镇，作者送别朋友去赴任。词之上片由此番遽别，忆及上次分别后六年阔别的情景，自然地将眼前的伤离意绪反跌出来。下片运用想象手法，拟写友人边地的生活情状，委婉曲折地表达了鼓励他边塞建功立业的情意。所以可归为“赠别“一类。故选C。（2）A.“以昔日乐景衬相思之深”错误。“记得”二字将词带入对往事的回忆之中。“相见日”三字，虽极平常，但却包含着那次相聚中种种快乐的情事，极为明白而又十分含蓄。从那以后，他们阔别六年之久，两人都尝尽了天涯作客的况味。这一切，作者只用“往事堪惊”四字一笔抹过，简括地表现出辛酸沉痛，不堪回首的情绪。可见，并没有“以昔日乐景衬相思”，而是直接抒发了辛酸沉痛之情。B.“虚写重逢之景”错误。“回头双鬓已星星”写了现在见面，两人鬓发已经花白了。所以并不是“虚写”，而是“实写”。D.“全词上阕幽峭冷艳'错误。上阕回忆了六年前在武陵相聚时种种快乐的情事，现在两鬓都已花白，谁知又要匆匆作别，江头别宴上的酒还要给老朋友倾倒，表现了依依惜别的情怀，可见并非“幽峭冷艳”，而是朋友之间的温情。故选C。（3）寒日的傍晚，一派萧瑟的边塞上，铁马奔驰，红旗飘扬，士气高昂，真是令人激奋的场面。使君不仅身处其中，而且还是长官和塞主。一般诗人的笔下，久守边城，则不免要流露出思归的凄怆之情。而这首词则一反常调，别出新意。作者想象曾使君为豪壮的军队生活所激发，根本不想离开边地，反而担心皇帝下诏书，命令他回京，“只愁飞诏下青冥”，使他不能继续呆那里。他何以要留恋边地呢？词的最后两句作了剖露：“不应霜塞晚，横槊看诗成。“不应”，不顾。“霜塞晚”，呼应上文“寒日暮”。词从友人的角度想象，说他热爱雄壮的边塞生活，并有写诗赞美的豪兴。作为一首送别词，它的真正用意是勉励友人在边塞上施展文武才干，为国立功。此词写惜别之情，却一反常态，花费较多笔墨回忆六年阔别中两人天各一方辛苦劳顿的种种情状，为抒写别情作了蓄势充足的铺垫。临别赠言毫无衰飒之气，词情慷慨，读来痛快淋漓，如闻边鼓之声。这种写法，具有较强烈的艺术感染力，显示了作者的高超才情。答案：（1）C（2）C（3）一般人即使安心守边疆也仍然希望归家，霜塞晚也是常人眼中的悲景，画线句却从友人的角度想象，说他热爱边塞生活，有横槊赋诗之兴，只恐被朝廷召回，勾画出友人在其心中雄姿英发的形象，委婉曲折地表达了希望友人在边塞建功报国的情意，这样写熨帖动人，有激励人心的力量。临别赠言毫无衰飒之气，词情慷慨，读来痛快淋漓，如闻边鼓之声。参考译文：记得当日在武陵相见，距今已有六年光阴。回首往事，发现双鬓已然斑白。哪里知道如今还能与古人相约共饮。寒日的傍晚，一派萧瑟的边塞上，铁马奔驰，红旗飘扬，士气高昂，真是令人激奋的场面。只担心担心皇帝下诏书，命令回京，不顾寒霜夜晚，期待你横着长矛赋诗。赏析：临江仙：词牌名。送光州曾使君：词题。光州，今河南潢川，南宋时期是接近金国的边防重镇。使君，汉唐以来，称州郡的长官为使君，此沿袭旧称。武陵：地名，今湖南常德市。星星：指头发花白。使君：指词题中的曾使君。青冥：青色的天空。这里代指朝廷。不应：不顾。槊（shuò）：古代的一种兵器。开篇“记得武陵相见日，六年往事堪惊。”“记得”二字将词带入对往事的回忆之中。武陵，今湖南常德市。“相见日”三字，虽极平常，但却包含着那次相聚中种种快乐的情事，极为明白而又十分含蓄。从那以后，他们阔别六年之久，两人都尝尽了天涯作客的况味。这一切，作者只用“往事堪惊”四字一笔抹过，简括地表现出辛酸沉痛，不堪回首的情绪。“回头双鬓已星星”，现见面，两人鬓发已经花白了。这句上片是关合前后的过渡句。正因为词人对他们的武陵相会有着美好的记忆，而对分别以来的生活感到很哀伤，所以，他非常希望刚刚重新见面的朋友能长期一起，以慰寂寞无聊之思，以尽友朋相得之欢。“谁知江上酒，还与故人倾”。哪知道又要这样匆匆作别呢？“谁知”、“还与”的搭配，表达了作者对这次分别事出意料，与愿望乖违，但又不得不送友人登程的伤离情绪。虽说词只写江上杯酒相倾的一个细节，实际上，他们尽情倾诉六年阔别的衷肠，以及眼前依依惜别的情怀，都涵括里面了。下片是对曾使君到达光州边地后生活和心境的想象。过片二句，上句有情有景，境界雄阔悲壮。寒日的傍晚，一派萧瑟的边塞上，铁马奔驰，红旗飘扬，士气高昂，真是令人激奋的场面。使君不仅身其中，而且还是长官和塞主。一般诗人的笔下，久守边城，则不免要流露出思归的凄怆之情。而这首词则一反常调，别出新意。作者想象曾使君为豪壮的军队生活所激发，根本不想离开边地，反而担心皇帝下诏书，命令他回京，“只愁飞诏下青冥”，使他不能继续呆那里。他何以要留恋边地呢？词的最后两句作了剖露：“不应霜塞晚，横槊看诗成。”“不应”，不顾。“霜塞晚”，呼应上文“寒日暮”。张相《诗词曲语辞汇释》串解这几句云：“言只恐诏宣入朝，不顾使君边塞，正有横槊之诗兴也。”横槊赋诗，语出元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》，云“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗”。后来引用它赞扬人的文才武略。词从友人的角度想象，说他热爱雄壮的边塞生活，并有写诗赞美的豪兴。作为一首送别词，它的真正用意是勉励友人在边塞上施展文武才干，为国立功。此词写惜别之情，却一反常态，花费较多笔墨回忆六年阔别中两人天各一方、辛苦劳顿的种种情状，为抒写别情作了蓄势充足的铺垫。这种写法，具有较强烈的艺术感染力，显示了作者的高超才情。【点评】虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。（四）（20分）7．（20分）阅读下面材料，完成问题。钱若水正冤狱①钱若水为同州推官，知州某性褊急，数以胸臆决事，不当。②有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母讼于州，命录事参军鞫之。录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。具上，州官审覆，无反异，皆以为得实。若水独疑之，留其狱，数日不决。录事诣若水厅事，诟之曰：“若受富民钱，欲出其死罪耶？”若水笑谢曰：“今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”留之且旬日，知州屡趣之，不得，上下皆怪之。③若水一旦诣州，屏人言曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”知州惊曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂帘引女奴父母问曰：“汝今见汝女，识之乎？”对曰：“安有不识也？”因从帘中推出示之，父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微使君之赐，则某灭族矣！”知州曰：“推官之赐也，非我也。”其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与焉？”其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。④知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞，曰：“若水但求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？”知州叹服，录事诣若水叩头愧谢。远近翕然称之。（节选自《涑水记闻》）（1）写出下列加点词在句中的意思。①今数人当死判罪②知州屡趣之通“促”，催促（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①留其狱BA．监牢B．罪案C．狱吏D．刑罚②屏人言曰CA．隐藏B．放逐C．使退避D．抑制（3）把第②段画线句译成现代汉语。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。（4）第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。（5）第②段和第④段，钱若水以不同的说话方式、语气分别拒绝了录事和知州的诉求，请分析其不同之处。（6）第④段写道“远近翕然称之”，请根据全文内容分析钱若水的可“称”之处。【分析】（1）本题考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。要求考生掌握常见的实词的意思，结合语境，判断选项是否准确。（3）本题考查学生文言文的翻译能力。首先要熟读全文，领会文意，扣住词语，进行翻译。也可结合前后文，推断词义。翻译完成后，仔细检查。（4）本题考查学生文言文断句能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（5）本题考查学生的概括分析能力。解题时应抓住与题干相关的关键语句，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。（6）本题考查学生的概括分析能力。解题时应抓住与题干相关的关键语句，文中如只出现关键词，那还需要改写；如题目要求自己概括，文中重要的句子就必须翻译。答题时一定要按关键点作答。【解答】（1）①判罪。译文：现在几个人都判了死罪。②通“促”，催促。译文：知州多次催促他。（2）①B.留其狱：狱，罪案。译文：留下这案子好几天不判决。故选B。②C.屏人言曰：屏，使退避。译文：屏去他人后对知州说。故选C。（3）“或”，有的人；“罪”，按照罪名；“诬服”，屈招。译文：（这父子几人）有的被视为主犯，有的被视为帮凶，按罪名都应判死刑。他们承受不住酷刑，自然就屈招了。（4）“入”是“其人”的谓语，“绕垣”是“哭”的定语，中间应该断开；“倾家赀以饭僧”是“为若水祈福”的原因，中间应该断开。译文：家父子来到了钱若水办公的地方要求见面致谢。钱若水却闭门不见。富家父子绕墙而哭，回家后把自己的家产捐赠给寺庙，为钱若水祈福。故答案为：其人不得入/绕垣而哭/倾家赀以饭僧/为若水祈福（5）第②段中由原文“若水笑谢曰”，意思是“钱若水笑着道歉说”可知，若水笑者回答录事，来缓解录事愤怒的情绪；原文中还用了一个反问句，来坚定地告诉录事自己的想法。第④段中由原文“若水但求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也”，意思是“我只求案件得到解决，人不蒙冤而死，论功行赏不是我的本意”可知，钱若水把自己内心的真实想法告知了知州；由“且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪”，意思是“如果朝廷把此事归功于我，那么将如何处理录事参军呢”可知，用一个反问句指出另一理由，由此看出他的态度之坚决。（6）由原文“若水独疑之，留其狱，数日不决”，意思是“只有钱若水怀疑此事，留下这案子好几天不判决”可知，钱若水观察细致，能够发现案情的不当之处；由原文“因从帘中推出示之”，意思是“知州于是就从窗帘后推出女奴给他们看”可知，通过找女奴父母来认领女奴的方法破解案件；由原文“其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：‘知州自求得之，我何与焉’”，意思是“那人又赶往钱若水的办公处，若水关上门不见他，说：‘这是知州自己求得实情的，我又参与了什么’”可知，钱若水不居功，并且为人正直；由原文“且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪”，意思是“如果朝廷把此事归功于我，那么将如何处理录事参军呢”可知，钱若水能够为同僚着想。答案：（1）①判罪②通“促”，催促（2）①B②C（3）（这父子几人）有的被视为主犯，有的被视为帮凶，按罪名都应判死刑。他们承受不住酷刑，自然就屈招了。（4）其人不得入/绕垣而哭/倾家赀以饭僧/为若水祈福（5）回答录事的诉求，钱若水是含笑回应，以此缓和对方激烈的情绪，用反问句指出延迟决断的必要性，柔中带刚；回答知州时，先直陈内心的真实想法，再以反问指出拒绝的另一层理由，语气诚恳，态度坚决。（6）钱若水的可“称”之处有：有智慧，能发现案情疑点；处理案情方法得当；廉洁自律，事成不接受获释富民对其个人的谢意；有容人之心，不居功，能体恤同僚处境。参考译文：钱若水担任同州推官，知州性情急躁气量狭小，多次凭臆测决断事情而不恰当，若水坚持争论但不能达到目的，就说：“又该陪着你一起交纳赎罪的钱了。“（意思是这样错下去，你受罚，我也要陪着你受罚。）不久果然被朝廷及上级批驳，知州和推官都被处以罚款。知州向钱若水表示惭愧道歉，但不久又是老样子。前前后后像这样子已经好多次了。有个富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。女奴的父母告到州里，知州命录事参军（州里掌管文书的官）审问这件案子。录事曾向富民借过钱，没借到，于是就揭发富民父子数人共同杀死了女奴，并抛尸于水中，于是找不到尸体。这些人中有的是主犯，有的是跟着做帮凶的，都应该是死罪。富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。录事呈报知州，知州等人复审后认为并无相反或异常的情形，都认为审出了此案的真实情况。只有钱若水怀疑此事，留下这案子好几天不判决。录事到若水的办公处骂他说：“你接受了富民的钱财，想出脱他的死罪吗？”钱若水笑着道歉说：“现在几个人都判了死罪，怎可不稍微留下案件几天，仔细看看他们的供词呢？”留下案子将近十天了，知州多次催促他也没有结果，州里大小官员都责怪钱若水。有一天，钱若水去见知州，屏去他人后对知州说：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人寻找女奴，现在找到了。”知州吃惊地说：“在哪里？”钱若水于是秘密派人将女奴送到知州官府。知州便垂下窗帘，领女奴的父母来问道：“你们今天如看到你们的女儿还认得吗？”回答说：“怎么会不认得呢？”知州于是就从窗帘后推出女奴给他们看。女奴的父母哭着说：“这是我的女儿啊！”知州于是叫人带来富民父子，全部卸下枷锁释放了他们。富民哭着不肯走，说：“如果没有您的恩赐，我们一家就要全完了。”知州说：“这是推官的恩赐，不是我的功劳。”那人又赶往钱若水的办公处，若水关上门不见他，说：“这是知州自己求得实情的，我又参与了什么？”富家父子来到了钱若水办公的地方要求见面致谢。钱若水却闭门不见。富家父子绕墙而哭，回家后把自己的家产捐赠给寺庙，为钱若水祈福。知州想就此事报请皇帝为钱若水论功行赏。钱若水坚决予以拒绝，他说：“我只求案件得到解决，人不蒙冤而死，论功行赏不是我的本意。如果朝廷把此事归功于我，那么将如何处理录事参军呢？”知州感叹佩服。录事到钱若水处叩头表示惭愧道歉。于是远近都一致称赞钱若水。【点评】文言文阅读能力的培养，主要来自多读多练，有了一定量的积累，就会产生质的飞跃。文言文学习中归纳和积累是十分必要的。主要有以下几个方面：增加文言实词和虚词的积累，掌握文言词法和特殊句式的特点，增强文言文的语感，学习文言文的构思技巧，提高文言文的理解分析能力，借鉴文言文的表达方式和表现手法，牢记一些古代文化常识。（五）（11分）8．（11分）阅读下面材料，完成问题。兰亭记〔明〕袁宏道①古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。□□卑者纵情曲糵①，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山②；尼父圣人，兴叹于逝水。□，圣贤亦何贵于闻道哉？②羲之《兰亭记》③，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》④为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色⑤之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺矣。③兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！（选自《袁宏道集笺校》）【注】①曲糵：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子•大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化，难以预料。③《兰亭记》：即《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰，萧统认为“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋”。⑤好色：语出《论语子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”（1）可填入第①段方框处的一项是AA.于是B.虽然C.已而D.间或（2）适合填入第①段划线处的一项是DA.庸下尚不及B.其死生一也C.死何足道也D.死如不可畏（3）分析第③段在文中的作用。（4）本文与《兰亭集序》在语言上都不失素朴自然之美，又有明显差异，请就这两方面加以赏析。【分析】（1）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。任何一个虚词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个虚词的具体义项。（2）本题考查学生语言表达之连贯的能力。需结合上下文的语意填写。（3）本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。学生需着眼整体，从人物、结构、主旨等多个角度理解其作用。（4）本题考查学生赏析文章语言特点的能力。解答此类题型，先要整体感知文本，把握其情感基调，然后从修辞手法、表达方式等角度分析其语言表达的特色。【解答】（1）由上句“虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气”可知，虽然在他心情舒畅愉快，抱负施展顺利的时候，也常常像有一段隐忧埋伏在胸中，世间的功名富贵，全然不足以消除他牢骚不平之气。可见与下句“卑者纵情曲蘖，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术”之间是因果关系。“虽然”表假设关系，“已而”的意思是“不久、后来”，“间或”的意思是“偶然、有时候”，“于是”的意思是“因此”，有因果关系。故选A。（2）由下句“圣贤亦何贵于闻道哉”可知，古代的圣贤为什么崇尚懂得生死的道理呢？再结合上句“夫蒙庄达士，寄喻于藏山；尼父圣人，兴叹于逝水”可知，庄子这样通达事理的人，把生命比喻为藏在海里也不能永恒的山；孔子这样的圣人，感叹岁月像那消逝的流水。由此可知，此处在谈论“死”，说明古代的人害怕死。A.“庸下尚不及”的意思是“平庸低下的人尚且都赶不上”，没有谈论“死”，不符合题意。B.“其死生一也”的意思是“大概生死是一样的吧”，没有体现害怕死，不符合题意。C.“死何足道也”的意思是“死有什么可说的”，表明不害怕死，不符合题意。D.“死如不可畏”的意思是“死如果不值得害怕”，体现害怕死，符合题意。故选D。（3）由句子“兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此”可知，兰亭在乱山中，涧水回环弯曲，料想古人流觞饮酒的地方就在这里。可见写眼前兰亭之景，交代了上文联系《兰亭集序》畅谈生死问题的缘由。由句子“今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉”可知，现在的人选择平地砌小沟渠形成流觞之水，与人家里园林亭子中的东西有什么不同呢。可见作者以对择平地砌渠流觞做法的否定，重申了自己崇尚自然的主张。在结构_上，以此呼应并强调了上文正视生死问题、珍惜生命的观点。（4）两篇文章都不追求藻饰，非常简沽，富有表现力；本文用了庄子和孔子的典故，《兰亭集序》在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故，用典自然、无堆砌滥用之感，文字洗练而轻松自如，因而都不失素朴自然之美。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。本文偶有整句，例如“古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际”“今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉”，主要是散句构成，用语更接近口语，例如“死即死耳，何畏之有”，显得洒脱不羁。答案：（1）A（2）D（3）写眼前兰亭之景，交代了上文联系《兰亭集序》畅谈生死问题的缘由。以对择平地砌渠流觞做法的否定，重申了自己崇尚自然的主张，以此呼应并强调了上文正视生死问题、珍惜生命的观点。（4）两篇文章都不追求藻饰，用典自然、无堆砌滥用之感，文字洗练而轻松自如，因而都不失素朴自然之美。《兰亭集序》与本文相比用了更多的整句，如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”这样的对偶句，与散句相杂，既有整饬之美又不失灵活多变之姿；本文偶有整句，主要是散句构成，用语更接近口语，显得洒脱不羁。参考译文：古今文人喜爱风光美景，没有不对死生之时感叹的。所以有的人登高临水，悲叹山陵深谷尚且不能长久；花开的早晨月圆的晚上，感叹人生像那朝露闪电一样容易消逝。虽然在他心情舒畅愉快，抱负施展顺利的时候，也常常像有一段隐忧埋伏在胸中，世间的功名富贵，全然不足以消除他牢骚不平之气。因此有的卑下的人纵情饮酒，尽情享受声色之乐；有的高雅的人借助写文章诗歌，以求得不朽；有的探求仙佛之道与飞升成仙、坐化成佛之术。这些事情虽然不同，他们贪生畏死之心是相同的。惟独那些庸夫俗人，沉溺于权势和财利，不相信眼前有死。而一种头脑