2021-2022学年广东省实验中学高一（下）期中语文试卷

第1页（共1页）2021-2022学年广东省实验中学高一（下）期中语文试卷一、现代文阅读（37分）1．（19分）阅读下面文字，完成各题。材料一：《红楼梦》后四十回缺失，就像断臂的维纳斯，有着神秘莫测的残缺美。事实上，每个人心中都有一个完整的维纳斯，也有一部完整的《红楼梦》。只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦，有的令人肝肠寸断；有的过于随性，有的比较专业。然而，于各人而言，总归是美的。在后四十回中，读者最关心的必定是钗黛二人的结局。“玉带林中挂，金簪雪里埋”是判词所预设的结局，由此看来，这两个人的下场必定是悲剧的，至于究竟是怎样的一个“悲”法，却各家有各家的说法，像宝玉遗弃宝钗，像钗黛沦落教坊。这些都应和了原著的悲剧走向，不像后来有些续本的大团圆结局，虽然给人不少喜感，但是读来无味，如果这样，《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值，就不能算是一本奇书。如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死，宝玉出家，宝钗守寡。高鹗所续的结局虽然凄凉，但还未到苍凉的程度。所谓苍凉就是一种放下书后，仿佛置身空旷的天地之间，低头一声惆怅，仰天泪流满面，静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。至于《红楼梦》中的二线人物，在前八十回中大多指明了结局。大纲已出，但是细节之处着实值得遐想创作一番。原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美，这种“美”的源头﹣﹣《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架，贯穿全书，如若续写不当，就会使全书的美畸形。（摘编自李相《红楼未完，残缺之美》）材料二：残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会使人产生审美体验呢？从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。“格式塔心理学”认为，人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”，总是想将残缺的物体完整化、完善化，人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。当人们看到一个不规则、不完满的形状时，会产生一种内在的紧张力，迫使大脑皮层紧张地活动，以填补“缺陷”使之成为“完形”，从而达到内心的平衡。这是一种“完形化”的心理趋势，这是一种对物体或事物进行理想化再造的过程，人们能在这种“再造”之中获得一种愉悦感。从审美主客体的关系来说，一方面，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知想象是艺术创作和鉴赏的重要品质，没有想象就没有艺术创造，没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的。这个新形象本质上不背离审美对乘的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”，指的就是这个艺术规律。歌德曾经说过：“优秀作品无论你怎么去探测它，都是探不到底的。”曹雪芹凭借“半部《红楼梦》”蜚声文坛，他的作品也是残缺的，但带给读者的却是回味无穷的美。可见，残缺能给予读者更多的再创作空间，使文学作品具有更大价值的美感。（摘编自李建群周合军《论文学作品中的残缺美》）材料三：每次与人谈到《红楼梦》八十回后的修补复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与答案，还拿罗丹“断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我认为把《红楼梦》八十回后的残缺比作罗丹“断臂的维纳斯雕像”那是一点也不妥的。《石头记》脂砚斋批注里多次提到“百回大文仅此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，开始广为世人接受。后来的续书也不知有多少，多不被读者接受，读者唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意的。周汝昌先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》是皇家殿印，意即是皇帝要看的书。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。由此可以告知大家，《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，它们是两个独立的作品，两种艺术的表达方式，而且是不可能复制的两种表达方式。罗丹的“断臂的维纳斯雕像”那是一个以罗丹的思维完成的伟大完整之作，他需要那种断臂的形式未完美他的独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，破坏毁灭了曹雪芹艺术作品的完整性。《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回，幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》真面目，才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完成发表了《红楼梦八十回后真相复原》这一我个人认为横空出世之作。（摘编自唐国明《＜红楼梦＞不是“断臂的维纳斯”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．在《红楼梦》八十回后续本中，黛玉和宝钗悲剧的结局更符合“玉带林中挂，金簪雪里埋”判词的预设。B．审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验，是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态。C．材料一指出《红楼梦》具有残缺美，材料二从理论上阐释了《红楼梦》具有残缺美的内在原因。D．材料三认为程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意，这与材料一当中的观点是一致的。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．每个人心中都有一部完整的《红楼梦》，这与人类心理上本能地想将残缺的物体完整化、完善化有关。B．高鹗所续的《红楼梦》结局虽然未到苍凉的程度，但仍然比有些续本的大团圆结局更具有艺术价值。C．残缺的作品能给读者无穷无尽的想象，这有助于读者能动地改造或创造审美对象，从而产生新的形象。D．“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”，阅读《红楼梦》，每个人心中都有一个与众人完全不同的林黛玉。（3）下列说法中，能够作为论据来支撑材料二观点的一项是A．“残缺结构是文学无言的意义建构方式，也是文学超越语言表达本身，达到无限的审美境界的途径。B．“残缺的艺术”在于它唤起了审美主体的无限想象空间，并由此带来艺术作品的转机和创新的可能。C．“美的残缺，则是美的中断、美的危机和美的破坏，不能获得更高层次上的情理之中的审美意趣。”D．“残缺要恰到好处地昭示美，必须处于节制谨慎的度中，而度的差异导致了美感有无和深浅的不同。”（4）请简要梳理材料二的行文脉络。（5）材料三作者能修补复原出《红楼梦》八十回后的二十回的原因有哪些？请结合材料二和材料三简要分析。2．（6分）阅读下面的文字，完成下列题目。文本一：邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。文本二：一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂“，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源“，又有“万几宸翰之宝“①。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃醢。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻②焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。“原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚﹣﹣觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。其余陈设，自不必细说。老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。“老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。①万几宸（chén）翰之宝：这是皇帝印章上的文字。②黼黻：官僚贵族礼服上绣的花纹。林黛玉的两位舅父各有怎样的形象特征？请结合文本一和文本二的环境描写作简要分析。3．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。生沈从文北京城什刹海杂戏场南头，煤灰土里新垫就一片场坪。一个年过六十的老人，扛了一对一黑一白的大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但无可奈何的停了下来。这老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻的咳着，调理他那副枯嗓子。他把那双发红的小眼睛四方瞟着，场坪位置既不适宜，天又那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵的低声打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，咱们耽一会儿，就给玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：‘嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不汗！’（他又轻轻的说）可不是，天那么热，你也不累，好汉子！”来了一个人，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的样子。老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着，一面自言自语地说话，亲昵得如同家人父子应对：“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手。你小心，别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。”于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，再把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始在灰土坪里扮演两个人殴打的样子。他变换着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，就被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越来越多。众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声。老头子慢慢地从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，自言自语；“王九，好小子。你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撤来，回头咱们就有窝窝头啃了。来，再来一趟，咱们赶明儿还上国术会打擂台，挣个大面子！”众人又哄然大笑。正当他第二次钻进傀儡衣服底里时，一个麻脸庞收小摊捐的巡警，从人背后挤进来。弯着腰的老头子，却从巡警足部一双黑色厚皮靴上认识了观众之一的身份和地位，故玩了一会，只装作赵四力不能支，即刻又成一堆坍在地下了。他赶忙把头伸出，对着巡警作一种谄媚的微笑。向傀儡说：“瞧，大爷真来了！”他记起浮摊捐来了，他手边还无一个大子。过一阵，围的人已不少，他便四向作揖打拱说：“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙耽一会儿，不必走开。”观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不曾挪动，一个青年军官，却掷了一把铜子，皱着眉走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，沿着场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的左右摆动着。收捐的巡警已把那黄纸条画上了记号，预备交给老头子，他见着时，赶忙数了手中铜子四大枚，送给巡警。这巡警就口上轻轻说着“王九王九”，含着笑走了。场边看的人，有钱的照例也不吝惜钱，但只要有了件新鲜事情，这点粘合性就失去了，大家便会忘了这里，各自跑开了。柳树阴下卖莲子的小摊有人中了暑，倒在摊边晕去了，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面去，也跟着跑去。少数人也似乎方察觉了头上的烈日，继续渐渐散去了。场中剩了七个人。老头子看着，微笑着，一句话不说，两只手互相捏了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着业已玩过的那一套。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。老头子依然玩着，等待他从那堆敝旧衣里爬出时，已空无一人。他于是同傀儡一个样子坐在地下，数着铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。王九死了十年，老头子城里城外表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。（选自《沈从文文集》，有删改）（1）下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A．沈从文对人性的刻画，建立在对社会和生活深刻的理解上，生命的韧性和柔性在小说《生》中的老人身上表现得很突出。B．小说《生》借一副民间生活图景表现底层民众生存的不易，刻画了普通生命的不同生命形态。C．从明处看老人靠演傀儡戏谋生，从暗处讲老人通过对十年前那场殴斗的模仿完成了一种复仇，复仇的对象赵四已死，小说借此表达生命的无意义和虚无感。D．小说通过细腻的描绘，展现了浓郁的北京民俗的味道，同时也蕴涵着生存的压力和苦痛。（2）下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是A．小说语言通俗朴实，叙述笔法内敛淡然，使人觉得一切戏剧性的变化也只不过是人生中极其自然的一部分。然而平静的文字下却蕴含了作者深沉的感喟和悲悯情怀。B．小说注重人物表情的状写，又让这些表情和人物都难以捉摸，留给读者更深的思考。比如“忧郁地笑了”的大学生、“皱着眉”走开的青年军官、“含着笑走了”的巡警。C．小说中写到“等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了”，这一处闲笔是为了完成艺术化的斗殴与现实的斗殴的融合，借此刻画出围观闲人兴趣的广泛性和不稳定性。D．小说的结构很讲究，叙述者从容不迫地在结尾处抖出一个意外的真相，巧妙回应了文中老头子和傀儡“王九”的亲昵对话，顿然使人觉得一切出乎意料却又在情理之中。（3）同样是遭遇失子的不幸，小说《生》里的老人并不像鲁迅笔下的祥林嫂一样到处向别人哭诉不幸，而是隐藏了真相。请对沈从文这样设计的用意试做分析。二、古代诗文阅读（35分）4．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。……项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士！”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔．剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？岂陛下既忘赵高之事乎？高帝笑而起。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。子伉代侯。太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时岂自知附骥之尾垂名汉廷德流子孙哉？”（节选自《史记•樊郦滕灌列传》）（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．方其/鼓刀屠狗卖缯之时岂自知/附骥之尾垂名汉廷/德流子孙哉B．方其鼓刀屠狗/卖缯之时/岂自知附骥之尾垂名/汉廷德流子孙哉C．方其鼓刀屠狗卖缯之时/岂自知附骥之尾/垂名汉廷/德流子孙哉D．方其/鼓刀屠狗卖缯之时岂自知/附骥之尾垂名/汉廷德流子孙哉（2）下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是A．参乘：亦作“骖乘”，古时站在车左陪乘或担任警卫的人，文中樊哙、项伯均是此职。B．谥号：用来高度概括一个历史人物的生平，按其生平事迹给予或褒或贬或同情的称号。C．太史公：西汉武帝时期设立的官职名称，司马迁在《史记》中称呼其父及自称为太史公。D．列传：司马迁《史记》首创，记载帝王、诸侯以外的各种历史人物，有单传、合传、类传。（3）下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是A．樊哙是沛县人，原以杀狗为生，随汉高祖起事。先在刘邦门下做舍人，成功后被封舞阳侯。B．项羽宴请沛公，酒宴中途，范增设计想杀沛公以绝后患，令项庄舞剑，准备击杀沛公于座。C．樊哙勇敢豪爽，听闻危险，他毅然闯帐，用身体挡在刘邦的前面，并义正词严地谴责项羽。D．刘邦因患病独卧宫中，不见朝臣。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，使刘邦振作起来。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。②沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。（5）《鸿门宴》与本文均有樊哙闯帐的情节，在塑造人物形象时，二者所运用的表现手法有何异同？5．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。与舍弟华藏院忞君亭咏竹①王安石一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦②学凤凰。[注]①本诗写于作者年轻时代。②伶伦：伶伦是黄帝时代的音乐家，他发明了笙，并且用笙演奏凤凰的声音。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.诗题交代了相关人物为“舍弟”，地点是“华藏院忞君亭”，吟咏对象是“竹”，让人一目了然。B.首联写亭子四面青翠的竹色让坐在亭中的游客顿感清凉，即使是残阴余韵，也让人感到无穷的快乐。C.尾联意为“竹子啊，你应该珍惜你的根株，茁壮成长，好给伶伦制成律管，吹出凤鸣般的乐声”。D.本诗借景抒情，表达了“清为官、勤为民”的亮节志向，与郑板桥的《咏竹》诗中的情感相同。（2）本诗中间两联有何含意？请简要分析。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，从“”的行为中，可看出子路急于表现自己，而孔子“”也含蓄地表达出对子路不甚满意的态度。（2）在《谏逐客书》中，作者以事实为依据，以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例，并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是：“，”。（3）王安石《桂枝香•金陵怀古》用典贴切自然。“”乃化用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”；“”一句语出杜牧《台城曲》，感叹南朝陈亡国惨剧。三、文化常识和语言文字运用（18分）7．（3分）下列有关“古代称谓”和“科举制度”的表述有误的一项是（）A．在古代社会，名一般用作自称、谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间不是很熟的情况下，直呼其名常被认为是一种不礼貌的行为。 B．“孤、老臣、某、后学、家严”都属于谦称，“陛下、足下、膝下、先考、令堂”都属于敬称。古称兄弟为“昆仲”，称异姓结拜兄弟为“义结金兰”。 C．明清两代科举考试科别有四：院试、乡试（秋闱）、会试（春闱）、殿试，都是每三年一次。会试由礼部侍郎主持。成名“入邑庠”，相当于通过院试取中秀才。 D．书院是一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。宋代著名书院有白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院、嵩阳书院等。四、填空题（共2小题，每小题9分，满分15分）8．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。最近，一批如日中天，拥有无数青年粉丝的偶像级“流量明星”，接连如雪崩般形象崩塌，种种乱象让人，大失所望。实际上，是时代造就了明星，明星是时代的产物，是时代和时代提供的宽松活跃的文化环境成就了他们的荣耀和星光。特别是“流量明星”要清晰认识到，作为的公众人物，其一举一动对于粉丝审美趣味和人生价值可能有着自己都未曾意识到的深刻而潜在的引导作用。事实上，今天有不少当红的明星依仗着粉丝和流量，浪得虚名。他们有的毫无演技和艺术修养，光凭颜值在文艺界，拍戏靠替身，台词借配音，近景用抠图，忘记了自己的来路；最后如流星划过夜空，甚至急剧堕入人生的深渊，无法自拔。如何实现在艺术中人格的升华、灵魂的洗涤，值得一夜蹿红的年轻明星们深思起来。从社会教育的角度来反思，粉丝的非理性需要社会引导。我们应该进一步加强基础教育和人生教育中的审美教育。（）。当下审美教育中一定程度上缺少从教材到教师，如般的完整而具有有效性的审美教育。冰冻三尺，非一日之寒。这是一项需要社会广泛参与，长时段才能完成的艰苦事业。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.匪夷所思一呼百应冒名顶替和声细语B.大跌眼镜一唱百和冒名顶替春风化雨C.匪夷所思一唱百和滥竽充数和声细语D.大跌眼镜一呼百应滥竽充数春风化雨（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.不仅关乎艺术和美，审美教育也关乎一个民族的想象力和创造力B.审美教育，不仅关乎一个民族的想象力和创造力，也关乎艺术和美C.审美教育，不仅关乎艺术和美，也关乎一个民族的想象力和创造力D.不仅审美教育关乎艺术和美，也关乎一个民族的想象力和创造力（3）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.在艺术中如何实现人格的升华、灵魂的洗涤，值得一夜蹿红的年轻明星们深思。B.如何在艺术中实现人格的升华、灵魂的净化，值得一夜蹿红的年轻明星们深思。C.在艺术中如何实现人格的升华、灵魂的净化，值得一夜蹿红的年轻明星们深思起来。D.如何在艺术中实现人格的升华、灵魂的洗涤，值得一夜蹿红的年轻明星们深思起来。9．（6分）阅读下面的文字，完成下列各题。回目作为中国古典小说的成熟格式，独树一帜。我们常说一百二十回的《三国演义》，一百回的《西游记》，开始由单句构成，字数参差不齐，在由民间说书艺术雅化为文人案头之作的过程中，回目形式，字数也由原先的参差不齐逐步定型为七言或八言，，而且也便于追求文字和音韵上的形式美。明清两代是中国古代小说发展的高峰期。作为杰出代表的四大名著是典型的章回体小说，即每一回的标题基本是一副词句工整、前后相衡的对联。将对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。大多数回目与诗的形式并不相同，反而与对联更为契合。在章回小说的每回前，，让读者看了此联就知道这回所要讲述的内容。请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）10．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。北京时间2月7日，中国选手“归化”运动员朱易在冬奥会花样滑冰团体赛女子单人滑自由滑比赛比赛中两次摔倒，多次失误，两次排名倒数第一。一些网友无法理解，曾经被称为天才少女的朱易为何会出现这样的低级失误，社交媒体上掀起对她的口诛笔伐。“这个技术能力，真的就是能为国出战的水平吗？陈虹伊的比赛视频大家有目共睹，朱易这是在干嘛？走走过场，来作秀的吗？”有人甚至翻出了她的父亲——全球著名计算机视觉专家朱松纯。一时间，“我的科学家父亲”甚嚣尘上。北大教授饶毅针对朱易事件发声：朱易是我国第一个正式邀请“归化”的运动员。她是全美花滑冠军，曾斩获全美花样滑冰锋标赛新人组女子单人滑冠军。她在全部五场选拔赛上以总积分732.66排名女子单人滑第一，这才拿到北京冬奥会参赛门票；而朱松纯回国，则是北大清华听说“归化”一事后，才觉得可以尝试邀请朱易父亲，“不是朱松纯帮了朱易回国参赛，而是朱易回国，才有后面的朱松纯回国”。2012年，伦敦奥运会有一句口号——“影响一代人”。有记者提问：“体育如何影响一代人？”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢。同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”以上材料带给你怎样的感悟与思考？请结合材料内容，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2021-2022学年广东省实验中学高一（下）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（37分）1．（19分）阅读下面文字，完成各题。材料一：《红楼梦》后四十回缺失，就像断臂的维纳斯，有着神秘莫测的残缺美。事实上，每个人心中都有一个完整的维纳斯，也有一部完整的《红楼梦》。只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦，有的令人肝肠寸断；有的过于随性，有的比较专业。然而，于各人而言，总归是美的。在后四十回中，读者最关心的必定是钗黛二人的结局。“玉带林中挂，金簪雪里埋”是判词所预设的结局，由此看来，这两个人的下场必定是悲剧的，至于究竟是怎样的一个“悲”法，却各家有各家的说法，像宝玉遗弃宝钗，像钗黛沦落教坊。这些都应和了原著的悲剧走向，不像后来有些续本的大团圆结局，虽然给人不少喜感，但是读来无味，如果这样，《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值，就不能算是一本奇书。如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死，宝玉出家，宝钗守寡。高鹗所续的结局虽然凄凉，但还未到苍凉的程度。所谓苍凉就是一种放下书后，仿佛置身空旷的天地之间，低头一声惆怅，仰天泪流满面，静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。至于《红楼梦》中的二线人物，在前八十回中大多指明了结局。大纲已出，但是细节之处着实值得遐想创作一番。原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美，这种“美”的源头﹣﹣《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架，贯穿全书，如若续写不当，就会使全书的美畸形。（摘编自李相《红楼未完，残缺之美》）材料二：残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会使人产生审美体验呢？从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。“格式塔心理学”认为，人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”，总是想将残缺的物体完整化、完善化，人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。当人们看到一个不规则、不完满的形状时，会产生一种内在的紧张力，迫使大脑皮层紧张地活动，以填补“缺陷”使之成为“完形”，从而达到内心的平衡。这是一种“完形化”的心理趋势，这是一种对物体或事物进行理想化再造的过程，人们能在这种“再造”之中获得一种愉悦感。从审美主客体的关系来说，一方面，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知想象是艺术创作和鉴赏的重要品质，没有想象就没有艺术创造，没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的。这个新形象本质上不背离审美对乘的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”，指的就是这个艺术规律。歌德曾经说过：“优秀作品无论你怎么去探测它，都是探不到底的。”曹雪芹凭借“半部《红楼梦》”蜚声文坛，他的作品也是残缺的，但带给读者的却是回味无穷的美。可见，残缺能给予读者更多的再创作空间，使文学作品具有更大价值的美感。（摘编自李建群周合军《论文学作品中的残缺美》）材料三：每次与人谈到《红楼梦》八十回后的修补复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与答案，还拿罗丹“断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我认为把《红楼梦》八十回后的残缺比作罗丹“断臂的维纳斯雕像”那是一点也不妥的。《石头记》脂砚斋批注里多次提到“百回大文仅此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，开始广为世人接受。后来的续书也不知有多少，多不被读者接受，读者唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意的。周汝昌先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》是皇家殿印，意即是皇帝要看的书。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。由此可以告知大家，《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，它们是两个独立的作品，两种艺术的表达方式，而且是不可能复制的两种表达方式。罗丹的“断臂的维纳斯雕像”那是一个以罗丹的思维完成的伟大完整之作，他需要那种断臂的形式未完美他的独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，破坏毁灭了曹雪芹艺术作品的完整性。《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回，幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》真面目，才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完成发表了《红楼梦八十回后真相复原》这一我个人认为横空出世之作。（摘编自唐国明《＜红楼梦＞不是“断臂的维纳斯”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是AA．在《红楼梦》八十回后续本中，黛玉和宝钗悲剧的结局更符合“玉带林中挂，金簪雪里埋”判词的预设。B．审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验，是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态。C．材料一指出《红楼梦》具有残缺美，材料二从理论上阐释了《红楼梦》具有残缺美的内在原因。D．材料三认为程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意，这与材料一当中的观点是一致的。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是DA．每个人心中都有一部完整的《红楼梦》，这与人类心理上本能地想将残缺的物体完整化、完善化有关。B．高鹗所续的《红楼梦》结局虽然未到苍凉的程度，但仍然比有些续本的大团圆结局更具有艺术价值。C．残缺的作品能给读者无穷无尽的想象，这有助于读者能动地改造或创造审美对象，从而产生新的形象。D．“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”，阅读《红楼梦》，每个人心中都有一个与众人完全不同的林黛玉。（3）下列说法中，能够作为论据来支撑材料二观点的一项是BA．“残缺结构是文学无言的意义建构方式，也是文学超越语言表达本身，达到无限的审美境界的途径。B．“残缺的艺术”在于它唤起了审美主体的无限想象空间，并由此带来艺术作品的转机和创新的可能。C．“美的残缺，则是美的中断、美的危机和美的破坏，不能获得更高层次上的情理之中的审美意趣。”D．“残缺要恰到好处地昭示美，必须处于节制谨慎的度中，而度的差异导致了美感有无和深浅的不同。”（4）请简要梳理材料二的行文脉络。（5）材料三作者能修补复原出《红楼梦》八十回后的二十回的原因有哪些？请结合材料二和材料三简要分析。【分析】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（2）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。（3）本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。（4）本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型等。（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）B．“审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验，是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态”说法绝对，结合原文“从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久”可知该说法绝对。C．“《红楼梦》具有残缺美的内在原因”错，材料二从理论上阐释了文学作品具有残缺美的内在原因，选项缩小了范围。D．“这与材料一当中的观点是一致的”错，材料一关于程高本后四十回是否暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意未作评论，不能说观点一致。故选A。（2）D．“阅读《红楼梦》，每个人心中都有一个与众人完全不同的林黛玉”错，原文“这个新形象本质上不背离审美对乘的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴”强调的是审美创造的独特性，而不是“与众人完全不同”。故选D。（3）材料二的观点是残缺会使审美主体产生审美体验。A．说的是“残缺结构”，与内容的残缺不同，不能够作为论据来支撑材料二观点。B．说的是“残缺的艺术”使文学作品具有更大的审美价值，能够作为论据来支撑材料二观点。C．说的是“美的残缺”，与残缺产生美不同，不能够作为论据来支撑材料二观点。D．说的是残缺要有度，不能够作为论据来支撑材料二观点。故选B。（4）材料二共分为4段，其中第1段为总说，提出观点，主要说的是“残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久”，然后以“为什么残缺会使人产生审美体验呢？”设置问题，引出下面的论证和分析。第2﹣4段为分论，第2段以“从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果”作为分论点，从审美心理角度阐释原因。第3﹣4段“从审美主客体的关系来说，一方面，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响”“另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的”就审美主客体的关系从两个方面阐释原因。这样形成总分结构，层次清晰。（5）作者能修补复原出《红楼梦》八十回后的二十回的原因，从材料二看，根据“人类心理上有一种出自本能的‘完形倾向’，总是想将残缺的物体完整化、完善化”“文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象”概括出答案前两点；从材料三看，根据“幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》真面目，才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回”概括出答案的后两点。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①材料二采用“总分”结构；②首先提出残缺会使审美主体产生审美体验，接着从审美心理角度和审美主客体的关系两方面阐释原因。（5）①人类心理上有一种本能的“完形倾向”，总想将残缺物体完整化、完美化；②残本《红楼梦》引发了作者的想象，给予作者再创作空间；③发现了程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔；④坚持博杂读书，抵达曹雪芹的精气神韵。【点评】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。2．（6分）阅读下面的文字，完成下列题目。文本一：邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。文本二：一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂“，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源“，又有“万几宸翰之宝“①。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃醢。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻②焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。“原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚﹣﹣觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。其余陈设，自不必细说。老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。“老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。①万几宸（chén）翰之宝：这是皇帝印章上的文字。②黼黻：官僚贵族礼服上绣的花纹。林黛玉的两位舅父各有怎样的形象特征？请结合文本一和文本二的环境描写作简要分析。【分析】本题考查学生对经典名著人物形象分析理解的能力。解答此题要联系文本内容分析。【解答】（1）贾赦：小巧别致的厢庑游廊、随处皆在的树木山石以及盛装丽服之姬妾丫鬟无不暗示着这位荣国府的大老爷很讲究享受，沉溺于在家享乐，对读书学问、仕途经济，甚至对家族命运、国家政治似乎都不大有兴趣。“早有许多盛装丽服之姬妾丫鬟迎着”，更是暗示这个世袭的一等将军其实是个贪婪好色之徒。（2）贾政：“轩昂壮丽”“黛玉便知这方是正经正内室”“荣禧堂”的匾额上有“某年月日，书赐荣国公贾源”“万几宸翰之宝”的落款，而贾政的住处靠近“荣禧堂”，说明贾政是荣府真正的掌门人。“大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃醢。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联”，堂内富丽堂皇，可见贾政贵族官僚的身份。起居室内，只描写了室内陈设，与贾赦妻妾成群形成了鲜明对比，足以见出贾政为人的端方清正，处事循规蹈矩。书房内，“正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥”，通过“磊着”和“半旧的”等词语可见，作风俭朴。答案：贾赦：①沉溺个人享乐②无心仕途家国。贾政：③是荣府真正的掌门人④品行端方清正，处事循规蹈矩，是传统的正面贵族官僚典型。⑤作风俭朴。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。3．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。生沈从文北京城什刹海杂戏场南头，煤灰土里新垫就一片场坪。一个年过六十的老人，扛了一对一黑一白的大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但无可奈何的停了下来。这老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻的咳着，调理他那副枯嗓子。他把那双发红的小眼睛四方瞟着，场坪位置既不适宜，天又那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵的低声打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，咱们耽一会儿，就给玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：‘嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不汗！’（他又轻轻的说）可不是，天那么热，你也不累，好汉子！”来了一个人，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的样子。老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着，一面自言自语地说话，亲昵得如同家人父子应对：“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手。你小心，别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。”于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，再把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始在灰土坪里扮演两个人殴打的样子。他变换着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，就被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越来越多。众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声。老头子慢慢地从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，自言自语；“王九，好小子。你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撤来，回头咱们就有窝窝头啃了。来，再来一趟，咱们赶明儿还上国术会打擂台，挣个大面子！”众人又哄然大笑。正当他第二次钻进傀儡衣服底里时，一个麻脸庞收小摊捐的巡警，从人背后挤进来。弯着腰的老头子，却从巡警足部一双黑色厚皮靴上认识了观众之一的身份和地位，故玩了一会，只装作赵四力不能支，即刻又成一堆坍在地下了。他赶忙把头伸出，对着巡警作一种谄媚的微笑。向傀儡说：“瞧，大爷真来了！”他记起浮摊捐来了，他手边还无一个大子。过一阵，围的人已不少，他便四向作揖打拱说：“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙耽一会儿，不必走开。”观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不曾挪动，一个青年军官，却掷了一把铜子，皱着眉走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，沿着场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的左右摆动着。收捐的巡警已把那黄纸条画上了记号，预备交给老头子，他见着时，赶忙数了手中铜子四大枚，送给巡警。这巡警就口上轻轻说着“王九王九”，含着笑走了。场边看的人，有钱的照例也不吝惜钱，但只要有了件新鲜事情，这点粘合性就失去了，大家便会忘了这里，各自跑开了。柳树阴下卖莲子的小摊有人中了暑，倒在摊边晕去了，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面去，也跟着跑去。少数人也似乎方察觉了头上的烈日，继续渐渐散去了。场中剩了七个人。老头子看着，微笑着，一句话不说，两只手互相捏了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着业已玩过的那一套。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。老头子依然玩着，等待他从那堆敝旧衣里爬出时，已空无一人。他于是同傀儡一个样子坐在地下，数着铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。王九死了十年，老头子城里城外表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。（选自《沈从文文集》，有删改）（1）下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是CA．沈从文对人性的刻画，建立在对社会和生活深刻的理解上，生命的韧性和柔性在小说《生》中的老人身上表现得很突出。B．小说《生》借一副民间生活图景表现底层民众生存的不易，刻画了普通生命的不同生命形态。C．从明处看老人靠演傀儡戏谋生，从暗处讲老人通过对十年前那场殴斗的模仿完成了一种复仇，复仇的对象赵四已死，小说借此表达生命的无意义和虚无感。D．小说通过细腻的描绘，展现了浓郁的北京民俗的味道，同时也蕴涵着生存的压力和苦痛。（2）下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是CA．小说语言通俗朴实，叙述笔法内敛淡然，使人觉得一切戏剧性的变化也只不过是人生中极其自然的一部分。然而平静的文字下却蕴含了作者深沉的感喟和悲悯情怀。B．小说注重人物表情的状写，又让这些表情和人物都难以捉摸，留给读者更深的思考。比如“忧郁地笑了”的大学生、“皱着眉”走开的青年军官、“含着笑走了”的巡警。C．小说中写到“等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了”，这一处闲笔是为了完成艺术化的斗殴与现实的斗殴的融合，借此刻画出围观闲人兴趣的广泛性和不稳定性。D．小说的结构很讲究，叙述者从容不迫地在结尾处抖出一个意外的真相，巧妙回应了文中老头子和傀儡“王九”的亲昵对话，顿然使人觉得一切出乎意料却又在情理之中。（3）同样是遭遇失子的不幸，小说《生》里的老人并不像鲁迅笔下的祥林嫂一样到处向别人哭诉不幸，而是隐藏了真相。请对沈从文这样设计的用意试做分析。【分析】（1）本题考查学生对本文思想相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说中人物形象的理解和分析能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。【解答】（1）C.“小说借此表达生命的无意义和虚无感”错误，小说借此是要表达老人对死去儿子的思念，丧子之痛以及痛苦无处排解的孤独和寂寞。故选C。（2）C.“这一处闲笔是为了完成艺术化的斗殴与现实的斗殴的融合，借此刻画出围观闲人兴趣的广泛性和不稳定性”错误，并不是为了“融合”，而是为了制造艺术化斗殴与真实生活之间的冲突。借此刻画出围观者空闲无聊、好凑热闹以及街头艺术者讨生不易的状态。故选C。（3）①从人物形象塑造上看，隐藏真相能更好地刻画人物形象。“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，咱们耽一会儿，就给玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好爷们回去还会说：‘嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗!’（他又轻轻地说）可不是，天那么热，你也不累，好汉子!”“王九你瞧，先生可来了。好，咱们动手。你小心，别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走”“大学生忧郁地笑了”“第二个人跑来了。再不久，第三个以至干第十三个皆跑来了”“聚集在四周的越来越多”众人嘻嘻的笑着……场面上起了哄然的笑声”“他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九”，老人在十年时间里，在街边表演傀僵打架，来化解他的心中的爱与恨，用欢快有趣的表演遮盖着他内心的伤痛。这样写表现了父爱的执着深沉，也体现了老人忍受着丧子之痛，艰难求生的坚毅。②从故事情节角度看，隐藏真相能增强情节的起伏性。他把话说得那么亲昵，那么圣和，他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明”，老人行为的原因到结尾才揭晓，而没有过早地讲出来，这样写使平淡的故事情节生出波澜，抓住读者，增强阅读兴趣。③从主题思想上看，隐藏真相能表达和深化主题。“老头子看着，微笑着，一句话不说”他于是同傀儡一个样子坐在地下，数着铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话，他把话说得那么亲眼，那么柔和王力死了十年，老头子城里城外表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了”，人们只见到老人的可笑可怜，却没有人了解他的内心世界，而复仇的对象赵四其实也早已死去，老人的复仇成了滑稽的表演，令人同情，引人深思，表达“生”的寂寞与孤独，在笑过之后，更见出人的辛酸与苦楚，深化主题。《祝福》中的祥林嫂不断地哭诉自己的不幸，逢人就要讲儿子阿毛被狼叼走的故事，但并没有获得真正的同情反倒被众人嫌弃，这种设计能起到批判社会的作用，揭示祥林嫂被“吃掉”的社会原因。而此小说《生》的主旨并非批判社会的不公或是人心的冷漠，而是写老人的辛酸，生之不易。答案：（1）C（2）C（3）①隐藏真相有助于刻画人物形象。老人没有到处诉说痛苦而是用欢快有趣的表演遮盖着他内心的伤痛，表现了父爱的执着深沉。也体现了老人作为傀儡艺人在艰难生活中求生的坚毅。②隐藏真相有助干增强情节的起伏性。老人行为的原因到结尾才得以揭晓，而不是过早地倾诉出来，能使平淡的故事情节陡然生出波澜，增强了情节的起伏性及小说的可读性。③隐覆真相有助于表达和深化主题。人们只见到老人的可笑可怜，却没有人了解他的内心世界，表达生的寂寞与孤独。祥林嫂不断地哭诉自己的不幸但并没有获得真正的同情反倒被众人嫌弃，这种设计能起到批判社会的作用，而此小说的主旨并非批判社会的不公或是人心的冷漠。【点评】解答对文本有关内容的赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。二、古代诗文阅读（35分）4．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。……项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士！”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔．剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？岂陛下既忘赵高之事乎？高帝笑而起。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。子伉代侯。太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时岂自知附骥之尾垂名汉廷德流子孙哉？”（节选自《史记•樊郦滕灌列传》）（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA．方其/鼓刀屠狗卖缯之时岂自知/附骥之尾垂名汉廷/德流子孙哉B．方其鼓刀屠狗/卖缯之时/岂自知附骥之尾垂名/汉廷德流子孙哉C．方其鼓刀屠狗卖缯之时/岂自知附骥之尾/垂名汉廷/德流子孙哉D．方其/鼓刀屠狗卖缯之时岂自知/附骥之尾垂名/汉廷德流子孙哉（2）下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是AA．参乘：亦作“骖乘”，古时站在车左陪乘或担任警卫的人，文中樊哙、项伯均是此职。B．谥号：用来高度概括一个历史人物的生平，按其生平事迹给予或褒或贬或同情的称号。C．太史公：西汉武帝时期设立的官职名称，司马迁在《史记》中称呼其父及自称为太史公。D．列传：司马迁《史记》首创，记载帝王、诸侯以外的各种历史人物，有单传、合传、类传。（3）下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是CA．樊哙是沛县人，原以杀狗为生，随汉高祖起事。先在刘邦门下做舍人，成功后被封舞阳侯。B．项羽宴请沛公，酒宴中途，范增设计想杀沛公以绝后患，令项庄舞剑，准备击杀沛公于座。C．樊哙勇敢豪爽，听闻危险，他毅然闯帐，用身体挡在刘邦的前面，并义正词严地谴责项羽。D．刘邦因患病独卧宫中，不见朝臣。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，使刘邦振作起来。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。②沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。（5）《鸿门宴》与本文均有樊哙闯帐的情节，在塑造人物形象时，二者所运用的表现手法有何异同？【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识的能力，答题的关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查分析文章表现手法的能力。作答时，先指出采用的表现手法，然后结合文章具体内容分析。【解答】（1）“方其鼓刀屠狗卖缯之时”，句意：当他们执刀杀狗、贩卖丝绸的时候。“方他们……之时”意为“当……的时候”，在句中作时间状语，也可以叫句首状语，“其”作“鼓刀屠狗”和“卖缯”的主语，故“方其”后不应停顿，“鼓刀屠狗”和“卖缯”之间可以停顿，排除AD；“汉廷”作“垂名”的后置状语，前面省略了介词“于”，中间不能断开，排除B。故选：C。句意为：当他们执刀杀狗、贩卖丝绸的时候，哪里会想到通过依附别人使自己名垂汉廷、德惠施于子孙呢？”（2）A．“参乘……古时站在车左陪乘或担任警卫的人”错。“参乘”是指古时乘车，站在车右担任警卫的人，而不是站在车左的人。（3）C．“用身体挡在刘邦的前面”与原文不符，属于无中生有。根据原文“乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下”“且沛公先入定咸阳，暴师霸上，待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王”分析，当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，义正词严地谴责项羽，帮助刘邦脱离险境，文中并没有用自己的身体挡在刘邦的前面。（4）①从：动词使动用法，使……跟从，可以译为“率领，带领”；从百余骑：使一百多人乘车骑马跟从；因：通过；谢：谢罪。句子翻译为：沛公使一百多人乘车骑马跟从他来到项羽的军营，通过项伯面见项羽，向项羽谢罪，说明没有不让项羽入关的意图。②微：（如果）没有；诮让：同义复词，责备；几：几乎；殆：危险。句子翻译为：沛公起身上厕所，召樊哙一同出去。那天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情几乎危险了。（5）《鸿门宴》是以项羽这一人物为中心而展开描写，而本文是以描写樊哙为主。两篇文章中都有关于“樊哙闯帐”的情节，都有语言描写、动作描写。但本文描写樊哙略去了很多动作、细节描写。鸿门宴是楚汉相争，项羽由强转弱的一个关键事件，司马迁倾注笔墨写得特别精彩，所以本文在人物形象塑造上的生动形象方面，就明显不及《鸿门宴》一文。《鸿门宴》中对樊哙的刻画非常详细，既有详尽的语言描写：“此迫矣！臣请入，与之同命”“臣死且不避，卮酒安足辞……窃为大王不取也”“大行不顾细谨，大礼不辞小让”；生动的动作描写：“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”；还有细节描写：“樊哙侧其盾以撞，卫士仆地”“樊哙覆其盾于地，加彘肩上”“披帷西向立”，还有“瞋目视项王”神态描写。本文对樊哙这一人物虽然也运用：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也”的语言描写，和“哙直撞入，立帐下”“哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之”的动作描写，但是缺乏《鸿门宴》中生动的细节描写和神态描写，只是笼统说“哙直撞入，立帐下”“哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之”。答案：（1）C（2）A（3）C（4）①沛公使一百多人乘车骑马跟从他来到项羽的军营，通过项伯面见项羽，向项羽谢罪，说明没有不让项羽入关的意图。②沛公起身上厕所，召樊哙一同出去。那天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情几乎危险了。（5）相同点：两篇文章对樊哙这一人物的刻画，都运用语言描写、动作描写。不同点：《鸿门宴》还详细描写樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽细节描写和神态描写，如“樊哙侧其盾以撞，卫士仆地”“樊哙覆其盾于地，加彘肩上”“披帷西向立”，还有“瞋目视项王”神态描写。而本文缺乏这些细节描写和神态描写。参考译文：舞阳侯樊哙，沛县人。以屠狗为职业，和高祖一起隐藏在芒山和砀山一带。最初樊哙跟随高祖在丰邑起兵，攻下沛县。高祖做了沛公，以樊哙为舍人。樊哙跟随沛公进攻胡陵、方与，回军驻守丰邑，在丰邑一带击败泗水郡郡监的军队。……项羽的军队驻扎在戏水一带，打算进攻沛公。沛公带领百余人乘车骑马来到项羽的军营，通过项伯面见项羽，谢罪说，没有不让项羽入关的意图。项羽用酒肉款待沛公的随从将士，喝酒喝到似醉非醉的时候，亚父范增企图谋杀沛公，让项庄在席前舞剑，趁机行刺，项伯就用自己的身体保护沛公。这时帐中只有张良一个人陪同沛公，樊哙在营门外听说事情紧急，就带剑持盾来到军门。守门的卫士阻挡，樊哙径直闯了进去，立在帐下。项羽注视着他，问是谁。张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项羽说：“壮士！”就赐给他一杯酒和一条猪腿。樊哙喝完了酒，就拔剑切肉，把一条猪腿都吃光了。项羽说：“能再喝吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒算得了什么！如今沛公首先攻破秦军进入咸阳，不住进宫室而驻军霸上，以待大王的到来，大王一到，就听信了小人的谗言，与沛公有了隔阂。我恐怕人们怀疑大王，天下从此分裂瓦解。”项羽默默不语。沛公起身上厕所，召樊哙一同出去。那天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情几乎危险了。黥布反叛时，高祖身患重病，躺在宫中不愿见人，命令门卫不准群臣入内。绛侯、灌婴等群臣都不敢进去。十多天后，樊哙推开门径直走了进去，大臣们也跟着进去。只见皇帝独自枕着一个宦官躺着。樊哙等人进前痛哭流涕地说：“当初陛下率领我们在丰、沛起兵，平定天下，那是多么健壮啊！如今天下已经平定，怎么竟然这样疲惫！而且陛下病势沉重，大臣们都很担心，陛下不召见群臣商议事情，却只和一个宦官在一起，与外界隔绝，难道陛下忘记了赵高的事情吗？”于是高帝笑着从床上起来了。孝惠六年，樊哙去世，谥号为武侯。他的儿子樊伉代舞阳侯。大史公说：“我到丰、沛两县访问经历世变的老人，观看萧何、曹参、樊哙、夏侯婴的故居，了解他们平素的为人，真是闻所未闻啊。当他们执刀杀狗、贩卖丝绸的时候，哪里会想到通过依附别人使自己名垂汉廷、德惠施于子孙呢？”【点评】文言翻译最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2．补：补出省略成分。3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。5．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。与舍弟华藏院忞君亭咏竹①王安石一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦②学凤凰。[注]①本诗写于作者年轻时代。②伶伦：伶伦是黄帝时代的音乐家，他发明了笙，并且用笙演奏凤凰的声音。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是DA.诗题交代了相关人物为“舍弟”，地点是“华藏院忞君亭”，吟咏对象是“竹”，让人一目了然。B.首联写亭子四面青翠的竹色让坐在亭中的游客顿感清凉，即使是残阴余韵，也让人感到无穷的快乐。C.尾联意为“竹子啊，你应该珍惜你的根株，茁壮成长，好给伶伦制成律管，吹出凤鸣般的乐声”。D.本诗借景抒情，表达了“清为官、勤为民”的亮节志向，与郑板桥的《咏竹》诗中的情感相同。（2）本诗