2020-2021学年山东省德州市高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2020-2021学年山东省德州市高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（一）现代文阅读I1．阅读下面的文字，完成下列小题。材料一工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。弘扬工匠精神有助于提高创新能力、加快建设制造强国的步伐。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创新。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为实施创新驱动发展战略、推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制。一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。我国虽然有“尚巧工”的传统，但技能人才在传统社会一直得不到应有重视。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。2019年9月，习近平总书记对我国选手在世界技能大赛取得佳绩作出重要指示强调：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用。”“要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。”这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。（摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》，《人民日报》2020年04月20日）材料二在他的手中，焊枪是针，弧光是线，他追寻着焊光，在火箭发动机的“金缕玉衣”上焊出了一片天。他就是中国航天科技集团有限公司第一研究院首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、火箭发动机焊接车间班组长，国家高级技师——高凤林。一、勤于钻研，练就焊接神技刚迈出校门的高凤林，走进了人才济济的火箭发动机焊接车间氩弧焊组，跟随我国第一代氩弧焊工学习技艺。为了练好基本功，他吃饭时习惯拿筷子比划着焊接送丝的动作，喝水时习惯端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，更曾冒着高温观察铁水的流动规律。渐渐地，高凤林日益积攒的能量迸发出来。上世纪90年代，为我国主力火箭长三甲系列运载火箭设计的新型大推力氢氧发动机，其大喷管的焊接曾一度成为研制瓶颈。全部焊缝长度近900米，管壁比一张纸还薄，焊枪停留0.1秒就有可能把管子烧穿或者焊漏，一旦出现烧穿和焊漏，不但大喷管面临报废，损失百万，而且影响火箭研制进度和发射日期。高凤林和同事经过不断摸索，凭借着高超的技艺攻克了烧穿和焊漏两大难关。二、（1）高凤林在工作中坚持创新突破，将无数次“不可能”变为“可能”。不断取得的成功没有让高凤林飘飘然，他反而越来越感到知识的可贵。离开学校8年后，高凤林重新走进校园，捧起课本，开始了长达4年艰苦的业余学习。功夫不负有心人，高凤林先在技术比赛中取得了实操第一、理论第二的好成绩，不久又拿到了盼望多年的大学专科文凭，之后他又完成了从本科到研究生的学习。“不仅会干，还要能写出来指导别人干”。高凤林一直这样要求自己。在操作难度很大的发动机喷管对接焊中，高凤林研究产品的特点，灵活运用所学的知识，提出了“反变形补偿法”进行变形控制，后来这一工艺获得了国家科技进步二等奖；他还主编了首部型号发动机焊接技术操作手册等行业规范，多次被指定参加相关航天标准的制定。自学、实践、总结、再实践的过程，让高凤林逐渐成为国内权威的焊接专家，成为大家眼中把深厚的理论与精湛的技艺完美结合的专家型工人。三、（2）航天产品的特殊性和风险性，决定了许多问题的解决都要在十分艰苦和危险的条件下进行。高凤林在焊接第一线甘于奉献、埋头苦干，在最需要的时刻迎难而上，在“平凡”的岗位上，做出了不平凡的成绩。为了满足大容量、大吨位卫星的发射，我国建造了亚洲最大的全箭振动试验塔，其中振动大梁的焊接是关键，而制作振动大梁的材料很特殊，焊接难度很大。为了满足振动大梁的焊接要求，高凤林要在高温下连续不断地操作。焊件表面温度达几百度，高凤林的双手被烤得发干，鼓起了一串串的水泡。为了按时保质完成任务，他咬牙坚持下来，最终焊出了合格的振动大梁。在后来载人航天工程实施期间，对振动大梁进行升级测试，结果表明大梁焊接质量良好，承载能力可由原来的360吨提高到420吨。高凤林一直扎根在航天第一线从事火箭发动机的焊接工作，在航天产品发动机型号的重大攻关项目中攻克两百多项难关。外资企业曾以高薪和解决住房等条件聘请，他不为所动；许多次可以提拔的机会，高凤林也都放弃了。他始终认为，他的根在焊接岗位上。四、乐于育人，铺就桃李花香一枝独秀不是春，高凤林除了自己是技能大师，他还有一个意义重大的工作，就是不断培养更多像他一样优秀的航天高技能人才。在技术传承上，高凤林毫无保留地把自己积累的丰富经验传授给年轻人。他摸索总结出了一套人才培养和管理的方法，他所倡导的“师带徒”、“一带一”，所创造的“焊接”育人法，在实践中得到广泛认同和应用。他先后培育出5名全国技术能手和1名中央企业技术能手。他受中组部、中宣部邀请进行“工匠精神”交流，参加全国总工会“大国工匠进校园活动”“海峡两岸职工创新成果展”等，积极弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。40年来，他先后为90多发火箭焊接过“心脏”，占我国火箭发射总数近四成；先后攻克了航天焊接200多项难关，包括为16个国家和地区参与的国际项目攻坚。2014年底他携3项成果参加德国纽伦堡国际发明展，全部摘得金奖。他于2018年获得“大国工匠年度人物”。2019年9月25日，获“最美奋斗者”个人称号。作为站在巅峰之上的大国工匠，多年来，他用自身的经历阐释了奋斗的精神。（摘编自《2018年“大国工匠年度人物”：高凤林》，有改动）（1）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是A.游刃有余首当其冲亦步亦趋克己奉公B.游刃有余迫在眉睫因循守旧恪尽职守C.得心应手首当其冲因循守旧克己奉公D.得心应手迫在眉睫亦步亦趋恪尽职守（2）根据材料一，以下关于“工匠精神”的表述，不正确的一项是A.工匠精神不仅体现在精美用品的生产和庞大工程的建造上，也展现在现代的高尖端科技项目中。B.工匠精神不同于拘泥守旧的“匠气”，而是强调对职业的敬畏和追求，以及在此基础上的创新。C.弘扬工匠精神，应该在生产经营的每个环节都做到精雕细琢，从“重量”到“重质”，进而实现产业转型。D.弘扬工匠精神，需要社会各界共同努力，形成激励广大青年走技能成才技能报国之路的良好社会氛围。（3）下列对两则材料的论证或报道的分析，不正确的一项是A.材料一综合运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，充分论证了在新时代弘扬工匠精神的重要性。B.材料二开头一反新闻报道客观平实的语言风格，运用比喻的手法，形象生动地展现了高凤林工作的内容和意义。C.高凤林作为一名焊接技师，充分体现了精益求精、追求完美、勇于创新的工匠精神，堪称大国工匠的典型代表。D.高凤林参加中组部、中宣部、全国总工会组织的活动，是材料一中所说构建弘扬工匠精神的体制机制的有力佐证。（4）结合上下文，给材料二第二、三部分拟写小标题，每处不超过12个字。（5）请简要梳理材料一的行文脉络。（二）现代文阅读II2．阅读下面的文字，完成下列小题。琥珀色的篝火乌热尔图猎人尼库和他的儿子，还有妻子塔列走在山路上。尼库高个儿头，他被太阳晒得发黑的脸，拉得挺长，显得很难看。秋卡头发蓬乱，牵着驯鹿，一窜一窜跟在父亲身后，几乎在小跑。孩子的母亲骑在一头粗壮的驯鹿上，弓着腰，垂着头，用深绿色的头巾包住额头。黄昏，林子里倾斜的光线变成了玫瑰色。树枝上的鸟儿扯着嗓门叫着，发出各种悦耳动听的音调，可谁也没有兴趣理睬它们。“爸爸!太阳快下去了，还没到呀？”尼库紧绷着脸，没说什么。他把目光投向妻子。妻子脸色苍白，眼神暗淡无光。他皱起眉头心好像被什么揪着。“在山上……我死了也不觉得难受……要不是怕你生气，这次真不想下山……”妻子无力地说，“我知道你心烦。为我，还为那些脚印！”“你也看见了？那几只鸟儿，真是笨透了。离小路只有几步远，硬是没看见。”“尼库，你想去。可你怕我……”塔列打起精神瞧着丈夫，“你——去——吧!”尼库转过身来，凝视着妻子失去血色的脸。“秋卡，你送妈妈下山看病。”“那你去哪儿？天这么黑!”“去看那三个人。你在路上没看见他们的脚印？那是迷路了。”林子里走夜路比白天费力。尼库在横穿黑幽幽的密林。天要放亮，他走出很远时，大雨泼下来了，大粒的雨珠噼噼叭叭落在树叶上、岩石上、河水里，汇成气势无比的音响。雨越下越大，尼库走的更快了，他被淋得浑身精湿，冷气针刺般穿透胸脯，朝他的心底逼进。这样冷飕飕的秋雨是能冻死人的。他的脑袋里闪出迷路人的影子：绝望的，饥饿的，僵硬的。雨势弱下的时候，他终于发现寻找的目标，是三个穿着野外作业服的陌生人。一个孩子似的年轻人，一个戴眼镜的老人和一个中年人，他们已经冻僵了。他在林子里找了截碗口粗的枯柳木，挟在腋下。他把半截树干扛在右肩，拎着小斧往回走来。一会儿功夫，半截树干劈成一堆细长的木拌。他蹲在地上，抽出猎刀，削起那截柳木，柳木外表的湿皮被削掉了，露出里面干爽的木芯，木芯很快又削成了花瓣似的木屑。随后，他从贴身衣兜里掏出一个小巧的桦皮盒，打开木塞，抖出一盒火柴。嚓地一声，微小的火花在那堆木屑上跳了一下，冒起一缕青烟。木屑变成火团，发出呼呼的燃烧声。一堆篝火着了起来，火光是琥珀色的，很好看。他又砍来树枝，铺在火堆四周，把三个冻僵的人拖到火堆边。他奔来奔去搭帐篷，鄂温克式的简易帐篷里的火很旺，热气逼人。他用最后一点力气，把三人湿乎乎的外衣脱掉，挂在火堆上面的枝叉上。从背夹子里取出带来的烤饼、烤肉，摊在火堆边。他想，这些很快就会暖和过来的人，一会吃掉这些东西。他再也撑不住了，难以忍受的饥饿，极度的疲劳，使他头晕、想吐、心慌。他还想干点什么，可失去头脑支配的肉体，软软地瘫在火堆边。他想起病重的妻子，还有十四岁的儿子。真想不出他们是怎样度过这场暴雨的。他用手臂支撑沉重的身体：“我要回去。这就回去!”他太累了，脑袋越来越沉，全身松软无力，身子一歪，昏睡过去。不知睡了多久，朦胧中他感到难以忍受的饥渴。腰、腿，全身各部位，针剌般疼。“醒了，他醒了!”年轻人嚷了起来。“您救了我们的命!”戴眼镜的老汉嘴唇在抖，眼眶湿了。他坐起来，瞅瞅他们，没说什么。他觉得不论哪一个鄂温克人都会像他这样干的。“您饿了吧？”戴眼镜的老汉问，“真对不起!您带的饼和熟肉让我们吃光了。”“光了好——我去打猎。”他扛起猎枪，晃着双肩，朝林子里走去这次很顺利，他把猎物扛了回来。三个人瞪大了眼睛焦急地等待着他。“你们——那个桦树林穿过去一一找到小河——就能回到家。”说罢，他把背夹子搭在后背，操起猎枪，手中拎着砍刀，转过身去。“大叔——”年轻人在他背后喊他。“大叔——”戴眼镜的老汉也这样称呼他。“您——别走!我们还会迷路的。”这是那个中年人的声音。他的心猛地被什么东西紧紧拉住了。他转过身，呆呆地站在那里。他终于放弃走的念头。他摘下背夹子，猎枪。动作缓慢，凝重。三人笑了。他们生火做饭，时间过得真快。尼库抿着嘴角，不说也不笑，可心里痛快。不知什么东西使他暂时忘记了忧愁，把他的心同陌生人连在一起，竟变得难离难舍。有什么响声？声音微弱，又这么熟悉。他一头冲进桦树林，呆立在那里。被树枝划伤脸蛋、撕破外衣的秋卡，可怜巴巴地站在他面前。“你来干什么？”他吼起来，“你妈妈怎么样？”“爸爸，桥断了，大水冲的。公路上一个汽车也没有。”“不会想办法？笨东西!找木头，扎木排，坐木排过河!”“爸爸，我连一把斧头也没有。”“别说了，别说了。你妈妈怎么样？”秋卡用手捂住眼睛，泪珠顺着指缝流出来。“妈说，等你回去，见你一面……才……”尼库回头望了望，他知道那些人很快就会找到自己的帐篷。灰蒙蒙的密林像黑绿色的海，淹没了父子的身影。“大叔——”从他们背后传来喊声。是那三个人的呼唤。在林子里，他们的声音变得清脆，像孩子纯真的童声。森林沉默了……（选自《民族文学》1983年10月，有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A.尼库一家没有兴趣理睬鸟儿悦耳动听的音调，可见他们心情沉重，这种沉重主要因为妻子塔列病得严重，他们要下山给塔列看病。B.妻子塔列的话“你——去——吧”打消了尼库的顾虑与纠结，可见塔列对丈夫的理解，她和丈夫一样都是热情、乐于助人的人。C.三个迷路的人是来自城市的外来者，文章中写他们的遇险及获救，充分表现了现代文明与传统文明的冲突与交融。D.本文既赞美了猎人尼库，又赞美了以尼库为代表的鄂温克人，展现了这个民族独特的精神气质，字里行间透着作者浓浓的深情。（2）下列对文章艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说采用明暗线交织的结构。明线写尼库冒着暴风雨救迷路人，暗线写秋卡送妈妈下山看病，双线交织使故事情节紧凑，充满张力。B.小说运用外貌、动作、心理等描写刻画人物，塑造了热情善良、舍己为人的鄂温克猎人形象，展现了这个民族的精神气质。C.小说语言富有表现力。人物对话描写简洁、生动，能够充分展现人物的个性；对森林环境的描写真实、形象，令人有身临其境之感。D.小说结尾对尼库的呼唤表达了这三个人对尼库深深的敬意和不舍、而“森林沉默了……”则暗示了尼库妻子已经遭遇不幸。（3）小说标题“琥珀色的篝火”有什么意蕴？（4）善于通过矛盾塑造人物形象是这篇小说的突出特色。主人公尼库救人的经历中体现了哪几种矛盾？请结合文本简要分析。二、古诗文阅读（一）文言文阅读3．阅读下面的文字，完成下列小题。登扫叶楼记【清】管同自予归江宁，爱其山川奇胜，闲尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖。南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜尽于是矣或有邀予登览者辄厌倦思舍是而他游而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树。山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣。近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。（选自《因寄轩集》）【注】管同（1780﹣1831），字异之，清代桐城派散文家。（1）下列加点字的意义和用法不相同的一项是A.去吾家不一里，乃未始一至焉今其智乃反不能及，其可怪也欤B.堆黄叠青，艳若绮绣汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然C.及其上登，则近接城市，远挹江岛上食埃土，下饮黄泉D.虽乡之所谓奇胜，何以加此登高而招，臂非加长也，而见者远（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.以为江宁奇胜/尽于是矣/或有邀予登览者/辄厌倦思/舍是而他游B.以为江宁奇胜/尽于是矣/或有邀予登览者/辄厌倦/思舍是而他游C.以为江宁奇胜尽/于是矣/或有邀予登览者/辄厌倦思/舍是而他游D.以为江宁奇胜尽/于是矣/或有邀予登览者/辄厌倦/思舍是而他游（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.本文曲笔入题，行文延宕。开篇抛开文题，先写游历江宁山川奇胜及登览后的心理，然后将笔锋转向扫叶楼，结构上起到烘云托月的作用。B.本文写景信手点染，善用白描。如选取土石、大树、落叶及城市、江岛、村舍等典型意象，描绘出登扫叶楼时所见到的清新明丽的景象。C.本文语言简洁，用词精当。如开篇通过“登”“历”“极”“攀”等几个动词即交代了游览江宁山川奇胜的经过，寥寥数语，层次清晰。D.本文叙议结合，章法有致。先记游，后述怀，前者以叙述、写景为主，后者以议论见长，体现了桐城派散文重视“义理”“辞章”的特点。（4）作者登扫叶楼，获得了哪些启示？请结合文本简要概括。（5）把下列句子翻译成现代汉语。①好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（《师说》）②酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》）（二）古代诗歌阅读4．阅读下面这首诗歌，完成下列小题。移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。【注】①将：岂，难道。②纪：经营。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.“春秋多佳日”领起全篇，说明诗歌展现的是四季常有的乐趣，虽无一字刻画景物，却能让人真切地感受到风光的清爽和诗人兴致的高昂。B.“农务各自归”上承三、四句招饮之事，展现了与邻居交往的无拘无束；又下启后句相思之情，“辄”字展现了与邻居情意的真挚淳朴。C.“此理将不胜”承接上文，转入议论说理，诗人认为人生哲理也不应该被忽视，展现了诗人在移居后对躬耕劳作和生命哲思的双重追求。D.本诗以乐发端，以勤收尾，中间穿插交游、劳作之事，用语自然，文气畅达，全诗看似散缓，实则浑成，展现了诗人任情适意的自然之乐。（2）本诗和《归园田居（其一）》都表现了诗人躬耕田园的喜悦之情，但表达方式和内容侧重点不同，请简要分析。（三）名篇名句默写5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《静女》中，写男主人公对女主人公毫不吝啬的赞美的两处是“”和“。”（2）在《梦游天姥吟留别》中，“，”两句对天姥山上的天气和环境进行描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场做铺垫。（3）《登泰山记》中“，”两句描写了太阳将出时的景色，在天地相接的地方，有一线云层显现出奇异的颜色，很快又变为五彩缤纷。三、积累与运用6．下列对《乡土中国》相关概念的理解，不正确的一项是（）A．“礼俗社会”与“法理社会”相对，是一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，是“有机的团结”。 B．“团体格局”是由若干人组成一个个的团体，团体有一定界限，在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的。 C．家族是个绵续性的事业社群，以父子为主轴，它的大小随着事业的大小而变动，但都遵循一贯的、单系的差序格局。 D．教化权力一个极重要的原则是长幼之序，指年长的对年幼的有强制的权力，这种权力在文化稳定的时代会逐渐缩小。7．依据《乡土中国》，为下面的论点选择论据，最合理的一项是（）论点：在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。A．子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！” B．子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” C．今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？ D．甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。七、解答题（共3小题，满分0分）8．从下面的语段中提炼四个关键词。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。9．下面是鲁迅先生修改文章、锤炼语言的两则案例，请结合语境具体分析修改后的词语的表达效果。（1）他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信（原稿为“毫无回信”）。（《藤野先生》）（2）我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹（原稿为“亲见”）的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹……但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。（《一件小事》）10．解释下面句子中“打卡”的含义。（1）真正充满活力和吸引力的单位根本无须打卡。（2）为了完成APP上订购的课程，小华每天都打卡学习。（3）朱丽叶的阳台，是笃信爱情的青年人到维罗纳旅游的打卡圣地。四、写作11．阅读下面的诗歌，根据要求写作。金黄的稻束郑敏金黄的稻束站在割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲，黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸，收获日的满月在高耸的树巅上，暮色里，远山围着我们的心边没有一个雕像能比这更静默。肩荷着那伟大的疲倦，你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思，静默。静默。历史也不过是脚下一条流去的小河，而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想。请从以下两个写作任务中选择一个完成。（1）以“收获”为话题，结合诗歌内容，展开想象，写一篇写景状物散文。（2）从意象、意境、情感、哲理等方面入手，写一篇文学评论。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2020-2021学年山东省德州市高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（一）现代文阅读I1．阅读下面的文字，完成下列小题。材料一工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。弘扬工匠精神有助于提高创新能力、加快建设制造强国的步伐。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创新。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为实施创新驱动发展战略、推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制。一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。我国虽然有“尚巧工”的传统，但技能人才在传统社会一直得不到应有重视。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。2019年9月，习近平总书记对我国选手在世界技能大赛取得佳绩作出重要指示强调：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用。”“要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。”这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。（摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》，《人民日报》2020年04月20日）材料二在他的手中，焊枪是针，弧光是线，他追寻着焊光，在火箭发动机的“金缕玉衣”上焊出了一片天。他就是中国航天科技集团有限公司第一研究院首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、火箭发动机焊接车间班组长，国家高级技师——高凤林。一、勤于钻研，练就焊接神技刚迈出校门的高凤林，走进了人才济济的火箭发动机焊接车间氩弧焊组，跟随我国第一代氩弧焊工学习技艺。为了练好基本功，他吃饭时习惯拿筷子比划着焊接送丝的动作，喝水时习惯端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，更曾冒着高温观察铁水的流动规律。渐渐地，高凤林日益积攒的能量迸发出来。上世纪90年代，为我国主力火箭长三甲系列运载火箭设计的新型大推力氢氧发动机，其大喷管的焊接曾一度成为研制瓶颈。全部焊缝长度近900米，管壁比一张纸还薄，焊枪停留0.1秒就有可能把管子烧穿或者焊漏，一旦出现烧穿和焊漏，不但大喷管面临报废，损失百万，而且影响火箭研制进度和发射日期。高凤林和同事经过不断摸索，凭借着高超的技艺攻克了烧穿和焊漏两大难关。二、（1）高凤林在工作中坚持创新突破，将无数次“不可能”变为“可能”。不断取得的成功没有让高凤林飘飘然，他反而越来越感到知识的可贵。离开学校8年后，高凤林重新走进校园，捧起课本，开始了长达4年艰苦的业余学习。功夫不负有心人，高凤林先在技术比赛中取得了实操第一、理论第二的好成绩，不久又拿到了盼望多年的大学专科文凭，之后他又完成了从本科到研究生的学习。“不仅会干，还要能写出来指导别人干”。高凤林一直这样要求自己。在操作难度很大的发动机喷管对接焊中，高凤林研究产品的特点，灵活运用所学的知识，提出了“反变形补偿法”进行变形控制，后来这一工艺获得了国家科技进步二等奖；他还主编了首部型号发动机焊接技术操作手册等行业规范，多次被指定参加相关航天标准的制定。自学、实践、总结、再实践的过程，让高凤林逐渐成为国内权威的焊接专家，成为大家眼中把深厚的理论与精湛的技艺完美结合的专家型工人。三、（2）航天产品的特殊性和风险性，决定了许多问题的解决都要在十分艰苦和危险的条件下进行。高凤林在焊接第一线甘于奉献、埋头苦干，在最需要的时刻迎难而上，在“平凡”的岗位上，做出了不平凡的成绩。为了满足大容量、大吨位卫星的发射，我国建造了亚洲最大的全箭振动试验塔，其中振动大梁的焊接是关键，而制作振动大梁的材料很特殊，焊接难度很大。为了满足振动大梁的焊接要求，高凤林要在高温下连续不断地操作。焊件表面温度达几百度，高凤林的双手被烤得发干，鼓起了一串串的水泡。为了按时保质完成任务，他咬牙坚持下来，最终焊出了合格的振动大梁。在后来载人航天工程实施期间，对振动大梁进行升级测试，结果表明大梁焊接质量良好，承载能力可由原来的360吨提高到420吨。高凤林一直扎根在航天第一线从事火箭发动机的焊接工作，在航天产品发动机型号的重大攻关项目中攻克两百多项难关。外资企业曾以高薪和解决住房等条件聘请，他不为所动；许多次可以提拔的机会，高凤林也都放弃了。他始终认为，他的根在焊接岗位上。四、乐于育人，铺就桃李花香一枝独秀不是春，高凤林除了自己是技能大师，他还有一个意义重大的工作，就是不断培养更多像他一样优秀的航天高技能人才。在技术传承上，高凤林毫无保留地把自己积累的丰富经验传授给年轻人。他摸索总结出了一套人才培养和管理的方法，他所倡导的“师带徒”、“一带一”，所创造的“焊接”育人法，在实践中得到广泛认同和应用。他先后培育出5名全国技术能手和1名中央企业技术能手。他受中组部、中宣部邀请进行“工匠精神”交流，参加全国总工会“大国工匠进校园活动”“海峡两岸职工创新成果展”等，积极弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。40年来，他先后为90多发火箭焊接过“心脏”，占我国火箭发射总数近四成；先后攻克了航天焊接200多项难关，包括为16个国家和地区参与的国际项目攻坚。2014年底他携3项成果参加德国纽伦堡国际发明展，全部摘得金奖。他于2018年获得“大国工匠年度人物”。2019年9月25日，获“最美奋斗者”个人称号。作为站在巅峰之上的大国工匠，多年来，他用自身的经历阐释了奋斗的精神。（摘编自《2018年“大国工匠年度人物”：高凤林》，有改动）（1）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是BA.游刃有余首当其冲亦步亦趋克己奉公B.游刃有余迫在眉睫因循守旧恪尽职守C.得心应手首当其冲因循守旧克己奉公D.得心应手迫在眉睫亦步亦趋恪尽职守（2）根据材料一，以下关于“工匠精神”的表述，不正确的一项是CA.工匠精神不仅体现在精美用品的生产和庞大工程的建造上，也展现在现代的高尖端科技项目中。B.工匠精神不同于拘泥守旧的“匠气”，而是强调对职业的敬畏和追求，以及在此基础上的创新。C.弘扬工匠精神，应该在生产经营的每个环节都做到精雕细琢，从“重量”到“重质”，进而实现产业转型。D.弘扬工匠精神，需要社会各界共同努力，形成激励广大青年走技能成才技能报国之路的良好社会氛围。（3）下列对两则材料的论证或报道的分析，不正确的一项是AA.材料一综合运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，充分论证了在新时代弘扬工匠精神的重要性。B.材料二开头一反新闻报道客观平实的语言风格，运用比喻的手法，形象生动地展现了高凤林工作的内容和意义。C.高凤林作为一名焊接技师，充分体现了精益求精、追求完美、勇于创新的工匠精神，堪称大国工匠的典型代表。D.高凤林参加中组部、中宣部、全国总工会组织的活动，是材料一中所说构建弘扬工匠精神的体制机制的有力佐证。（4）结合上下文，给材料二第二、三部分拟写小标题，每处不超过12个字。（5）请简要梳理材料一的行文脉络。【分析】（1）本题重点考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类题要从成语的基本义、感情色彩和语境等三个方面综合考虑分析。（2）本题对文中重要概念的理解分析能力。准确解读文本，筛选整合信息，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（4）本题考查学生概括文章内容、拟写小标题的能力。作答时既要抓住文中关键句，也要注意材料的出处。（5）本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。【解答】（1）第一空，游刃有余：比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。得心应手：心手相应，运用自如，多形容技艺纯熟。这里指庖丁解牛技艺的娴熟，应选“游刃有余”。第二空，首当其冲：比喻最先受到攻击或遇到灾难。迫在眉睫：事情十分紧急，已到眼前。这里指我国转型升级的事情很急迫，应选“迫在眉睫”。第三空，亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，以别人为准；或为了讨好，事事模仿或追随别人。因循守旧：死守老一套，缺乏创新的精神。这里修饰工匠精神，与“拘泥一格”类似，应选“因循守旧”；第四空，克已奉公：约束自己的私欲，以公事为重，比喻一个人对自己要求严格，一心为公。恪尽职守：谨慎认真地做好本职工作，严守自己的工作岗位。这里指让劳动者发扬工匠精神，应选“恪尽职守”。故选：B。（2）C.“进而实现产业转型”错。结合原文“提升品牌形象……实现产品从‘重量’到‘重质’的提升……打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国”，可见从“重量”到“重质”，着眼于建设品牌强国。（3）A.“材料一综合运用……对比论证等多种论证方法”错。材料一中有举例论证，如“瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神”；有引证，如“《诗经》中的‘如切如磋，如琢如磨’，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度”，但是材料一中没有对比论证。（4）材料二是关于大国工匠高凤林的。其中第一个小标题是“勤于钻研，练就焊接神技”，后面两个小标题要仿照这个格式来写，而内容需要从二、三部分的内容中概括。第二部分的总领句是“高凤林在工作中坚持创新突破，将无数次‘不可能’变为‘可能’”。后面用两件事来论证这一点，一是重视学习知识，他重新走进校园学习，“高凤林先在技术比赛中取得了实操第一、理论第二的好成绩，不久又拿到了盼望多年的大学专科文凭，之后他又完成了从本科到研究生的学习”；二是在发动机喷管对接焊中提出了“反变形补偿法”进行变形控制，获得了国家科技进步二等奖。最后总结“让高凤林逐渐成为国内权威的焊接专家，成为大家眼中把深厚的理论与精湛的技艺完美结合的专家型工人”。这段的两个关键词，一是“创新突破”，二是“成为国内权威的焊接专家”。据此概括小标题为“勇于突破，终成焊接专家”。第三部分关键句是“高凤林在焊接第一线甘于奉献、埋头苦干，在最需要的时刻迎难而上，在‘平凡’的岗位上，做出了不平凡的成绩”。然后举例证明，制作制作振动大梁时“焊件表面温度达几百度，高凤林的双手被烤得发干，鼓起了一串串的水泡。为了按时保质完成任务，他咬牙坚持下来”；“高凤林一直扎根在航天第一线从事火箭发动机的焊接工作”，外资企业高薪聘请也不为所动，坚守平凡岗位。这里的关键词一是“甘于奉献”，二是“岗位平凡成绩不平凡”。据此概括小标题为“甘于奉献，见证平凡伟大”。（5）材料一第一段先给工匠精神下了个定义，“工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神”，然后指出在新时代弘扬工匠精神的意义，“对于推动经济高质量发展、实现‘两个一百年’奋斗目标具有重要意义”；第二段论证“我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统”，先指出瓷器、丝绸、家具等工艺水平领先世界；再通过《诗经》《庄子》中的语句或故事说明我国古代就已经重视工匠精神；再以“两弹一星”、高铁、大飞机的成就说明新中国成立以来工匠精神在建设国家中发挥了重要作用，指出我国有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统。第三段指出工匠精神在加快建设制造强国中的作用，“加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力”；再指出工匠精神在建设品牌强国中的意义，“提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从‘重量’到‘重质’的提升”。最后指出“弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制”，也就是弘扬工匠精神需要倡导尊崇工匠精神的社会风尚，构建相应体制机制。答案：（1）B（2）C（3）A（4）①勇于突破，终成焊接专家；②甘于奉献，见证平凡伟大。（5）①文章首先界定“工匠精神”的含义，并指出我国有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统；②然后分别从“加快建设制造强国”和“建设品牌强国”两方面具体论述弘扬工匠精神的意义；③最后指出弘扬工匠精神需要倡导尊崇工匠精神的社会风尚，构建相应体制机制。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。（二）现代文阅读II2．阅读下面的文字，完成下列小题。琥珀色的篝火乌热尔图猎人尼库和他的儿子，还有妻子塔列走在山路上。尼库高个儿头，他被太阳晒得发黑的脸，拉得挺长，显得很难看。秋卡头发蓬乱，牵着驯鹿，一窜一窜跟在父亲身后，几乎在小跑。孩子的母亲骑在一头粗壮的驯鹿上，弓着腰，垂着头，用深绿色的头巾包住额头。黄昏，林子里倾斜的光线变成了玫瑰色。树枝上的鸟儿扯着嗓门叫着，发出各种悦耳动听的音调，可谁也没有兴趣理睬它们。“爸爸!太阳快下去了，还没到呀？”尼库紧绷着脸，没说什么。他把目光投向妻子。妻子脸色苍白，眼神暗淡无光。他皱起眉头心好像被什么揪着。“在山上……我死了也不觉得难受……要不是怕你生气，这次真不想下山……”妻子无力地说，“我知道你心烦。为我，还为那些脚印！”“你也看见了？那几只鸟儿，真是笨透了。离小路只有几步远，硬是没看见。”“尼库，你想去。可你怕我……”塔列打起精神瞧着丈夫，“你——去——吧!”尼库转过身来，凝视着妻子失去血色的脸。“秋卡，你送妈妈下山看病。”“那你去哪儿？天这么黑!”“去看那三个人。你在路上没看见他们的脚印？那是迷路了。”林子里走夜路比白天费力。尼库在横穿黑幽幽的密林。天要放亮，他走出很远时，大雨泼下来了，大粒的雨珠噼噼叭叭落在树叶上、岩石上、河水里，汇成气势无比的音响。雨越下越大，尼库走的更快了，他被淋得浑身精湿，冷气针刺般穿透胸脯，朝他的心底逼进。这样冷飕飕的秋雨是能冻死人的。他的脑袋里闪出迷路人的影子：绝望的，饥饿的，僵硬的。雨势弱下的时候，他终于发现寻找的目标，是三个穿着野外作业服的陌生人。一个孩子似的年轻人，一个戴眼镜的老人和一个中年人，他们已经冻僵了。他在林子里找了截碗口粗的枯柳木，挟在腋下。他把半截树干扛在右肩，拎着小斧往回走来。一会儿功夫，半截树干劈成一堆细长的木拌。他蹲在地上，抽出猎刀，削起那截柳木，柳木外表的湿皮被削掉了，露出里面干爽的木芯，木芯很快又削成了花瓣似的木屑。随后，他从贴身衣兜里掏出一个小巧的桦皮盒，打开木塞，抖出一盒火柴。嚓地一声，微小的火花在那堆木屑上跳了一下，冒起一缕青烟。木屑变成火团，发出呼呼的燃烧声。一堆篝火着了起来，火光是琥珀色的，很好看。他又砍来树枝，铺在火堆四周，把三个冻僵的人拖到火堆边。他奔来奔去搭帐篷，鄂温克式的简易帐篷里的火很旺，热气逼人。他用最后一点力气，把三人湿乎乎的外衣脱掉，挂在火堆上面的枝叉上。从背夹子里取出带来的烤饼、烤肉，摊在火堆边。他想，这些很快就会暖和过来的人，一会吃掉这些东西。他再也撑不住了，难以忍受的饥饿，极度的疲劳，使他头晕、想吐、心慌。他还想干点什么，可失去头脑支配的肉体，软软地瘫在火堆边。他想起病重的妻子，还有十四岁的儿子。真想不出他们是怎样度过这场暴雨的。他用手臂支撑沉重的身体：“我要回去。这就回去!”他太累了，脑袋越来越沉，全身松软无力，身子一歪，昏睡过去。不知睡了多久，朦胧中他感到难以忍受的饥渴。腰、腿，全身各部位，针剌般疼。“醒了，他醒了!”年轻人嚷了起来。“您救了我们的命!”戴眼镜的老汉嘴唇在抖，眼眶湿了。他坐起来，瞅瞅他们，没说什么。他觉得不论哪一个鄂温克人都会像他这样干的。“您饿了吧？”戴眼镜的老汉问，“真对不起!您带的饼和熟肉让我们吃光了。”“光了好——我去打猎。”他扛起猎枪，晃着双肩，朝林子里走去这次很顺利，他把猎物扛了回来。三个人瞪大了眼睛焦急地等待着他。“你们——那个桦树林穿过去一一找到小河——就能回到家。”说罢，他把背夹子搭在后背，操起猎枪，手中拎着砍刀，转过身去。“大叔——”年轻人在他背后喊他。“大叔——”戴眼镜的老汉也这样称呼他。“您——别走!我们还会迷路的。”这是那个中年人的声音。他的心猛地被什么东西紧紧拉住了。他转过身，呆呆地站在那里。他终于放弃走的念头。他摘下背夹子，猎枪。动作缓慢，凝重。三人笑了。他们生火做饭，时间过得真快。尼库抿着嘴角，不说也不笑，可心里痛快。不知什么东西使他暂时忘记了忧愁，把他的心同陌生人连在一起，竟变得难离难舍。有什么响声？声音微弱，又这么熟悉。他一头冲进桦树林，呆立在那里。被树枝划伤脸蛋、撕破外衣的秋卡，可怜巴巴地站在他面前。“你来干什么？”他吼起来，“你妈妈怎么样？”“爸爸，桥断了，大水冲的。公路上一个汽车也没有。”“不会想办法？笨东西!找木头，扎木排，坐木排过河!”“爸爸，我连一把斧头也没有。”“别说了，别说了。你妈妈怎么样？”秋卡用手捂住眼睛，泪珠顺着指缝流出来。“妈说，等你回去，见你一面……才……”尼库回头望了望，他知道那些人很快就会找到自己的帐篷。灰蒙蒙的密林像黑绿色的海，淹没了父子的身影。“大叔——”从他们背后传来喊声。是那三个人的呼唤。在林子里，他们的声音变得清脆，像孩子纯真的童声。森林沉默了……（选自《民族文学》1983年10月，有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是CA.尼库一家没有兴趣理睬鸟儿悦耳动听的音调，可见他们心情沉重，这种沉重主要因为妻子塔列病得严重，他们要下山给塔列看病。B.妻子塔列的话“你——去——吧”打消了尼库的顾虑与纠结，可见塔列对丈夫的理解，她和丈夫一样都是热情、乐于助人的人。C.三个迷路的人是来自城市的外来者，文章中写他们的遇险及获救，充分表现了现代文明与传统文明的冲突与交融。D.本文既赞美了猎人尼库，又赞美了以尼库为代表的鄂温克人，展现了这个民族独特的精神气质，字里行间透着作者浓浓的深情。（2）下列对文章艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是DA.小说采用明暗线交织的结构。明线写尼库冒着暴风雨救迷路人，暗线写秋卡送妈妈下山看病，双线交织使故事情节紧凑，充满张力。B.小说运用外貌、动作、心理等描写刻画人物，塑造了热情善良、舍己为人的鄂温克猎人形象，展现了这个民族的精神气质。C.小说语言富有表现力。人物对话描写简洁、生动，能够充分展现人物的个性；对森林环境的描写真实、形象，令人有身临其境之感。D.小说结尾对尼库的呼唤表达了这三个人对尼库深深的敬意和不舍、而“森林沉默了……”则暗示了尼库妻子已经遭遇不幸。（3）小说标题“琥珀色的篝火”有什么意蕴？（4）善于通过矛盾塑造人物形象是这篇小说的突出特色。主人公尼库救人的经历中体现了哪几种矛盾？请结合文本简要分析。【分析】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。解答此类题，首先要通读全文，整体感知；然后结合文章主旨做出准确判断。主要考虑文意、主旨、情感、人物的心理等。（2）本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。解答此题，首先弄清故事情节，再审读题干，划出关键点，进行比对原文，得出答案。（3）本题考查的是标题的意蕴。解答此题，首先理解标题的表面含义，在回到原文，理解深层含义，归纳答案。（4）本题考查的是分析人物身上体现的矛盾。首先审读课文，找出对应文段，划出关键点，归纳答案。【解答】（1）C.“表现了现代文明与传统文明的冲突与交融”错误，文中写他们的遇险及获救，说明以尼库为代表的鄂温克族人热心的品性和顽强的精神。（2）D.“暗示了尼库妻子已经遭遇不幸”错误，在原文中没有根据，只是说明尼库回去看妻子的情况。（3）“他从贴身衣兜里掏出一个小巧的桦皮盒，打开木塞，抖出一盒火柴。嚓地一声，微小的火花在那堆木屑上跳了一下，冒起一缕青烟。木屑变成火团，发出呼呼的燃烧声。一堆篝火着了起来，火光是琥珀色的，很好看”，由此可知，“琥珀色的篝火”是猎人尼库在帮助迷路人时点燃的火堆火光是琥珀色的。“‘大叔——’年轻人在他背后喊他。‘大叔——’戴眼镜的老汉也这样称呼他。‘您——别走！我们还会迷路的。’这是那个中年人的声音。他的心猛地被什么东西紧紧拉住了。他转过身，呆呆地站在那里”，猎人尼库为迷路人生起的“琥珀色的篝火”，象征着温暖，它温暖了寒冷的森林里迷路人焦灼、绝望的内心。“他终于放弃走的念头。他摘下背夹子，猎枪。动作缓慢，凝重。三人笑了。他们生火做饭，时间过得真快。尼库抿着嘴角，不说也不笑，可心里痛快。不知什么东西使他暂时忘记了忧愁，把他的心同陌生人连在一起，竟变得难离难舍”，由此可知，“琥珀色的篝火”象征着以尼库为代表的鄂温克族人热心的品性和顽强的精神。（4）①“尼库紧绷着脸，没说什么。他把目光投向妻子。妻子脸色苍白，眼神暗淡无光。他皱起眉头，心好像被什么揪着。‘在山上……我死了也不觉得难受……要不是怕你生气，这次真不想下山……’妻子无力地说，‘我知道你心烦。为我，还为那些脚印！’”，一面是生命垂危、急待救治的妻子，一面是不熟悉森林环境、随时可能出现危险的迷路人，救妻子与救迷路人的矛盾。②“林子里走夜路比白天费力。尼库在横穿黑幽幽的密林。天要放亮，他走出很远时，大雨泼下来了，大粒的雨珠噼噼叭叭落在树叶上、岩石上、河水里，汇成气势无比的音响。雨越下越大，尼库走的更快了，他被淋得浑身精湿，冷气针刺般穿透胸脯，朝他的心底逼进。这样冷飕飕的秋雨是能冻死人的。他的脑袋里闪出迷路人的影子：绝望的，饥饿的，僵硬的”，搜寻迷路人刻不容缓，但在暴雨夜横穿密林却无比艰难，主观愿望与客观环境的矛盾。③“他还想干点什么，可失去头脑支配的肉体，软软地瘫在火堆边。他想起病重的妻子，还有十四岁的儿子。真想不出他们是怎样度过这场暴雨的。他用手臂支撑沉重的身体：‘我要回去。这就回去！’他太累了，脑袋越来越沉，全身松软无力力，身子一歪，昏睡过去”，他用尽最后的力气救助迷路人后，还想回去救妻子，但体力已经完全透支，昏睡过去，主观愿望和此时的身体条件的矛盾。答案：（1）C（2）D（3）①“琥珀色的篝火”是猎人尼库在帮助迷路人时点燃的火堆，火光是琥珀色的；②“琥珀色的篝火”象征着温暖，它温暖了寒冷的森林里迷路人焦灼、绝望的内心；③“琥珀色的篝火”象征着以尼库为代表的鄂温克族人热心的品性和顽强的精神。（2）①救妻子与救迷路人的矛盾。一面是生命垂危、急待救治的妻子，一面是不熟悉森林环境随时可能出现危险的迷路人；②主观愿望与客观环境的矛盾。搜寻迷路人刻不容缓，但在暴雨夜横穿密林却无比艰难；③主观愿望与身体状况的矛盾。他用尽最后的力气救助迷路人后，还想回去救妻子，但体力已经完全透支，昏睡过去。【点评】小说标题常见的作用1．作为情节线索贯穿全文。标题若是文中出现的某一事物，该事物很可能是文章的线索，有意无意地贯穿情节始终，甚至是推动故事情节发展的关键。2．点明时间、地点，交代故事背景，渲染氛围。如果以时间、地点、环境为题，则标题可能是要向读者提示某方面的信息，而这个信息对读者理解文章有至关重要的作用。3．在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。小说的标题，有的十分含蓄，如结合社会现实，深入思考之后，会发现它实际上还具有深层的含义，语义双关。4．反映小说的主要内容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。标题是小说的眼睛，有的标题直接点出了事件的主要情节，反映了小说的主要内容；有的标题暗示了作者的写作目的，点出小说的主旨。有的标题具有反讽义，体会文章主旨时要结合社会现实来理解。二、古诗文阅读（一）文言文阅读3．阅读下面的文字，完成下列小题。登扫叶楼记【清】管同自予归江宁，爱其山川奇胜，闲尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖。南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜尽于是矣或有邀予登览者辄厌倦思舍是而他游而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树。山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣。近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。（选自《因寄轩集》）【注】管同（1780﹣1831），字异之，清代桐城派散文家。（1）下列加点字的意义和用法不相同的一项是DA.去吾家不一里，乃未始一至焉今其智乃反不能及，其可怪也欤B.堆黄叠青，艳若绮绣汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然C.及其上登，则近接城市，远挹江岛上食埃土，下饮黄泉D.虽乡之所谓奇胜，何以加此登高而招，臂非加长也，而见者远（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.以为江宁奇胜/尽于是矣/或有邀予登览者/辄厌倦思/舍是而他游B.以为江宁奇胜/尽于是矣/或有邀予登览者/辄厌倦/思舍是而他游C.以为江宁奇胜尽/于是矣/或有邀予登览者/辄厌倦思/舍是而他游D.以为江宁奇胜尽/于是矣/或有邀予登览者/辄厌倦/思舍是而他游（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是BA.本文曲笔入题，行文延宕。开篇抛开文题，先写游历江宁山川奇胜及登览后的心理，然后将笔锋转向扫叶楼，结构上起到烘云托月的作用。B.本文写景信手点染，善用白描。如选取土石、大树、落叶及城市、江岛、村舍等典型意象，描绘出登扫叶楼时所见到的清新明丽的景象。C.本文语言简洁，用词精当。如开篇通过“登”“历”“极”“攀”等几个动词即交代了游览江宁山川奇胜的经过，寥寥数语，层次清晰。D.本文叙议结合，章法有致。先记游，后述怀，前者以叙述、写景为主，后者以议论见长，体现了桐城派散文重视“义理”“辞章”的特点。（4）作者登扫叶楼，获得了哪些启示？请结合文本简要概括。（5）把下列句子翻译成现代汉语。①好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（《师说》）②酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》）【分析】（1）此题考查的是文言文一词多义这个考点。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时若遇到我们没见过的实词，要学会结合上下文语境来揣测字的含义。（2）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）A．“乃”，都作连词，表示转折，却、竟然。B．“若”，都作动词，好像。C．“上”，都是方位名词用作状语，向上。D．“加”，前一句是动词，超过；后一句是动词，增加。故选D。（2）“以为江宁奇胜”的意思是“（我）认为江宁一带奇丽的山水”。省略主语“我”，“以为”作谓语，“江宁奇胜”作宾语，应在“以为江宁奇胜”后停顿，这样就排除CD。“辄厌倦”的意思是就感到厌倦。“厌倦”作谓语，“辄”作状语，应在“辄厌倦”前后停顿，这样就排除A。故选B。译文：我认为江宁一带奇丽的山水，都在这里了。因此有朋友邀请我游览江宁一带，就感到厌倦，想放弃这里而到其他远处游览。（3）B．“清新明丽”有误。原文说“土石秀洁，而旁多大树。山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇”，可见，描绘出登扫叶楼时见到的是“幽旷瑰奇”，即幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色。（4）“凡人之情，骛远而遗近”意为大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。由此启示我们观景要克服“骛远而遗近”的心理，发现身边的美。“予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉”意为我的见识，常常自认为稍稍远离时俗（高于一般人），却不知道奇丽的景观就在半里之外，竟到了厌倦而想远游的地步，那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊。由此启示我们处世也要克服重“难”轻“易”的心理。“得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与”，意为因王君来访而使我没有最终错失近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友看得很重的原因吧。由此启示我们要看重益友的价值，因为他们帮助我们避免错误。（5）①“好”，爱好；“通习”，全面地学习；“不拘于时”，被动句，不受时俗的限制；“学于余”，介宾短语后置，向我学习。译文：爱好古文，六经的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的限制，向我学习。②“酾酒”，斟酒；“固”，本来；“固一世之雄也”，判断句，本是一代英雄啊；“而今安在哉”，宾语前置，可如今又在哪里呢。译文：面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代英雄啊，可如今又在哪里呢？答案：（1）D（2）B（3）B（4）①观景要克服“骛远而遗近”的心理，发现身边的美；②处世也要克服重“难”轻“易”的心理；③要看重益友的价值，因为他们帮助我们避免错误。（5）①爱好古文，六经的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的限制，向我学习。②面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代英雄啊，可如今又在哪里呢？参考译文：从我回到江宁后，喜爱这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟游乐。向南远至芙蓉山、天阙山诸峰，向北攀上燕子矶俯看气势壮猛的长江流水。我认为江宁一带奇丽的山水，都在这里了。因此有朋友邀请我游览江宁一带，就感到厌倦，想放弃这里而到其他远处游览。但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是便一同去那里。这座楼建在小山之顶，山上土净石秀，小楼傍多大树。山风从西面吹来，落叶纷纷，满地青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到我们向上登上扫叶楼，放眼看去，这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，这些幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，得到它一定很艰难，就先把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意。在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。我的见识，常常自认为稍稍远离时俗（高于一般人），却不知道奇丽的景观就在半里之外，竟到了厌倦而想远游的地步，那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊！虽然如此，因王君来访而使我没有最终错失近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友看得很重的原因吧。【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。（二）古代诗歌阅读4．阅读下面这首诗歌，完成下列小题。移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。【注】①将：岂，难道。②纪：经营。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.“春秋多佳日”领起全篇，说明诗歌展现的是四季常有的乐趣，虽无一字刻画景物，却能让人真切地感受到风光的清爽和诗人兴致的高昂。B.“农务各自归”上承三、四句招饮之事，展现了与邻居交往的无拘无束；又下启后句相思之情，“辄”字展现了与邻居情意的真挚淳朴。C.“此理将不胜”承接上文，转入议论说理，诗人认为人生哲理也不应该被忽视，展现了诗人在移居后对躬耕劳作和生命哲思的双重追求。D.本诗以乐发端，以勤收尾，中间穿插交游、劳作之事，用语自然，文气畅达，全诗看似散缓，实则浑成，展现了诗人任情适意的自然之乐。（2）本诗和《归园田居（其一）》都表现了诗人躬耕田园的喜悦之情，但表达方式和内容侧重点不同，请简要分析。【分析】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。（2）本题考查学生比较鉴赏诗歌的内容、表达方式、情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）C．“人生哲理”错。“此理将不胜，无为忽去兹”的意思是这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。所以，“此理”指的是上文饮酒言笑的田园生活，并不能理解为“人生哲理”。故选C。（2）内容不同：《归园田居（其一）》，诗人描绘了田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。诗中主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，中间八句是写归隐之后的生活，田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣这些平平常常的景物给诗人带来了隐居生活的闲适。最后诗人庆幸自己终“归园田”，复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。移居（其二），全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”说明诗中所叙的是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，欣慰自得。末二句点明自然之乐的根源在于勤力躬耕。诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本，才能欣赏恬静的自然风光，享受纯真的人间情谊，并从中领悟最高的玄理——自然之道。此诗以乐发端，以勤收尾，中间又穿插以农务，以写乐为主，终以勘为根本，展现了诗人任情适意的自然之乐。表达方式和抒发的情感不同：《归园田居（其一）》，“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，运用白描的手法，勾勒出恬淡自然的乡村日常生活图景，抒发了回归田园的欣喜之情。移居（其二），“登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时”，通过对登高赋诗、相呼酌酒、归田务农、披衣言笑等典型活动的叙述，展现了与邻居共同生活、劳作的场面，抒发了躬耕生活的满足之情。答案：（1）C（2）①《归园田居（其一）》通过对房屋、村舍、庭院等环境的描写，（或答“运用白描的手法”）勾勒出恬淡自然的乡村日常生活图景，抒发了回归田园的欣喜之情；②本诗通过对登高赋诗、相呼酌酒、归田务农、披衣言笑等典型活动的叙述，展现了与邻居共同生活、劳作的场面，抒发了躬耕生活的满足之情。译文：春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。赏析：全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出，虽无一字刻画景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。此诗末二句点明自然之乐的根源在于勤力躬耕。诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本，才能欣赏恬静的自然风光，享受纯真的人间情谊，并从中领悟最高的玄理﹣﹣自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的，它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端，以勤收尾，中间又穿插以农务，虽是以写乐为主，而终以勘为根本，章法与诗意相得益彰，但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事，以任情适意的自然之乐贯串一气，言情切事，若离若合，起落无迹，断续无端，文气畅达自如而用意宛转深厚，所以看似平淡散缓而实极天然浑成。由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成分多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。【点评】如何鉴赏诗歌：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视